Khổng phương khoái tốc truy kích tiền phương đào bào chi nhân thời, tâm trung khước dã bất do sinh xuất nhất ti hảo kỳ, “Một tưởng đáo tại giá chủng địa phương cánh nhiên dã hội hữu nhân, nhi thả tại ngã sát nhân thời hoàn bị đối phương cương hảo chàng kiến liễu.”
Khổng phương tuy nhiên phát hiện liễu tàng tại nhất biên ám trung khuy thị tha đích nhân, đãn tịnh bất tri đạo giá cá nhân thị thùy, bất nhiên dã tựu bất hội hữu giá dạng đích nghi hoặc liễu.
Truy liễu phiến khắc, khổng phương đột nhiên đình liễu hạ lai, khán trứ địa diện thượng nhất ta chiết đoạn đích thảo mộc chi diệp, hoàn hữu thải đạp ngân tích, khổng phương tâm trung canh gia kinh kỳ liễu.
“Một tưởng đáo giá cá tiềm tàng tại ám xử đích nhân thật lực cánh nhiên bất nhược, chí thiếu giá tốc độ bỉ ngã đô yếu khoái xuất bất thiếu, như quả kế tục giá ma truy hạ khứ khẳng định hội bị tha đào điệu.” Khổng phương đương tức tòng giới tâm trung thủ xuất hắc vệ, tấn tốc xuyên tại liễu thân thượng.
Khổng phương đích thật lực tại dẫn hồn cảnh dã toán ngận cường liễu, đãn giá kỳ thật thị đạo pháp đích uy lực, khổng phương tự thân đích pháp lực bỉ khởi thần hồn dĩ kinh đạt đáo cửu trượng đích bàng thiên sinh hoàn thị hữu bất thiếu soa cự đích. Thần hồn nhược, pháp lực tự nhiên dã tựu một hữu đối phương hồn hậu, cường đại. Nhân nhi cương truy liễu nhất hội, khổng phương tựu vô nại đích phát hiện, dĩ tha hiện tại đích tốc độ căn bổn truy bất thượng tiền phương đào bào đích nhân.
Bất quá xuyên thượng hắc vệ hậu, khổng phương đích tốc độ đốn thời tiêu thăng, dĩ cực khoái đích tốc độ tại sơn lâm trung khoái tốc xuyên toa.
Kỳ thật, bất thị tất tu khổng phương nhất bàn bất nguyện sử dụng hắc vệ, hắc vệ tất cánh thị ngoại vật, thái quá y lại đối khổng phương tự thân thật lực đề thăng tịnh một hữu thập ma hảo xử, bất quá giá thứ bị nhân phát hiện tha đối đồng tông môn đích viên uy đẳng nhân xuất thủ, giá cá tiêu tức khổng phương thị tuyệt bất năng nhượng truyện hồi khí tông đích, phủ tắc tha dĩ hậu bất cận bất năng tái hồi đáo khí tông, hoàn yếu bị vô sổ khí tông đệ tử truy sát.
Tuy thuyết giá thứ thị viên uy đẳng nhân yếu sát khổng phương, tối hậu thật lực bất tế phản bị khổng phương sát liễu, thác căn bổn bất tại khổng phương. Đãn khí tông đích quy củ tựu thị giá dạng. Khổng phương khả dĩ tương giá ta nhân trảo hồi tông môn, giao cấp tông môn xử trí, đãn bất năng tự kỷ động thủ.
Khổng phương ngộ đáo nhất ta giác tiểu đích thụ đô bất đóa tị, trượng trứ hắc vệ đích cường đại phòng ngự trực tiếp hoành trùng trực chàng liễu quá khứ. Nhất thời, thụ mộc bị chàng đoạn đích ‘ ca sát ’ thanh liên miên bất tuyệt, hưởng triệt tại giá phiến tịch tĩnh đích sơn lâm trung. Khổng phương đích hoành trùng trực chàng, sử đắc phàm thị tha kinh quá đích địa phương, địa diện thượng đô hội lưu hạ nhất điều thanh tích đích ngân tích, cực vi tỉnh mục.
Chính tại tiền diện đào bào đích bàng thiên sinh thính đáo hậu phương tiếp liên truyện lai đích thụ mộc chiết đoạn thanh, kiểm thượng lộ xuất nhất ti hãi nhiên.
“Giá bất khả năng, tha đích tốc độ chẩm ma khả năng dã giá ma khoái.” Bàng thiên sinh đốn thời hoảng liễu, “Tha đích thật lực cường ứng cai thị nhân vi đạo pháp đích duyên cố, khả tha đích tốc độ chẩm ma khả năng dã giá ma khoái.”
Bàng thiên sinh vô pháp tương tín, khổng phương triển lộ đích cường đại thật lực dĩ kinh nhượng tha ngận cật kinh liễu, khả thùy tri khổng phương đích tốc độ cánh nhiên dã hội giá ma khoái, tất cánh khổng phương thành vi nội đường đệ tử tài bán niên thời gian a.
“Nan đạo tha thật lực na ma cường thị nhân vi na bả hắc sắc đích kiếm?” Bàng thiên sinh tâm trung tấn tốc thiểm quá nhất cá niệm đầu, nhất ta phẩm cấp giác cao đích võ khí hữu thời hội xuất hiện đặc thù năng lực, bỉ như đao kiếm thượng khả năng xuất hiện ‘ phá toái ’ giá dạng đích đặc thù năng lực, ủng hữu giá chủng đặc thù năng lực đao kiếm đích công kích lực tiện năng tăng cường bất thiếu.
Chi tiền, khổng phương nhất kiếm tựu thiết khai liễu cù phúc đích hộ giáp, tịnh lệnh cù phúc trọng thương. Như quả võ khí trung hữu đặc thù năng lực ‘ phá toái ’, na tố đáo giá nhất điểm tựu bỉ giác chính thường liễu, nhân thử bàng thiên sinh hữu giá chủng tưởng pháp dã một thập ma bất đối. Bất quá bàng thiên sinh ngận khoái tựu tương giá cá niệm đầu áp liễu hạ khứ, hiện tại đào mệnh đô lai bất cập liễu, tha na hoàn hữu thời gian tế tế tưởng kỳ tha đích.
“Cai tử đích, ngộ đáo giá cá khổng phương hậu ngã tựu tiếp liên đảo môi, tiên thị tương nhất thiên ngũ bách điểm cống hiến thâu cấp liễu tha, na khả thị ngã chuẩn bị dụng lai đoái hoán ngũ tinh hồn luyện chi pháp đích. Hiện tại đảo hảo, cánh nhiên hoàn yếu bị tha niện trứ truy sát. Ngộ đáo giá cá khổng phương hậu, ngã tựu một hữu nhất khắc quá đích thị thư phục đích.” Bàng thiên sinh tâm trung biệt khuất, phẫn nộ, đãn cước bộ khước căn bổn bất cảm đình lưu nhất hạ, biệt thuyết đình liễu, liên mạn điểm đô bất cảm.
Thân xuyên hắc vệ đích khổng phương tấn tốc tiếp cận bàng thiên sinh, lưỡng nhân nhất khai thủy đích cự ly chỉ hữu lục bách đa mễ, khổng phương truy liễu nhất đoạn hậu bất cận một truy thượng, phản nhi lạp khai liễu nhất ta cự ly. Khổng phương chỉ năng xuyên thượng hắc vệ truy, phủ tắc bàng thiên sinh căn bổn đào bất đáo giá lí.
‘ ca sát ’, nhất khỏa đại thối thô đích thụ bị khổng phương man hoành đích chàng thành liễu hứa đa đại tiểu bất nhất đích mộc điều, mộc khối, giá ta toái phiến tại cường đại đích lực lượng hạ hướng tứ diện bát phương phi xạ. Hữu ta xuyên tiến thổ lí, hữu ta thứ nhập kỳ tha thụ trung, hữu ta tắc phi thượng liễu cao không.
Khổng phương hiệp trứ khủng phố đích uy thế, tòng phi vũ đích chi diệp hòa thụ mộc toái phiến trung nhất trùng nhi quá.
Đột nhiên, khổng phương khán đáo liễu tiền phương đào bào chi nhân đích bối ảnh, đương khán đáo na nhất thân thục tất đích bạch bào thời khổng phương bất do nhất lăng, khẩn tiếp trứ tâm trung tiện hoảng nhiên tỉnh ngộ quá lai.
“Ngã hoàn dĩ vi tự kỷ vận khí thái soa, tại giá phiến nhân tích hãn chí đích sơn lâm trung đô năng bị nhân chàng kiến, nguyên lai thị tha.” Khổng phương đốn thời lãnh tiếu nhất thanh, thi pháp đại hảm đạo: “Giá bất thị bàng sư huynh mạ, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí ni?”
Thính đáo khổng phương đích thanh âm bàng thiên sinh hách liễu nhất khiêu, “Nan đạo dĩ kinh truy thượng lai liễu?” Khoái tốc bôn bào trung bàng thiên sinh thông mang hồi đầu khán liễu nhất nhãn, đương khán đáo ly tha chỉ hữu kỉ thập mễ viễn đích hắc vệ thời, bàng thiên sinh đồng khổng sậu nhiên thu súc liễu nhất hạ, “Giá tha nương. Đích đáo để thị thập ma ngoạn ý, khổng phương xuyên thượng giá đông tây tốc độ chẩm ma hội đột nhiên biến đắc giá ma khoái.”
Bàng thiên sinh chủy thần nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu kỉ hạ, tùy hậu tựu kiến tha tấn tốc nã xuất liễu hành vân chu, khoái tốc bôn bào đích bàng thiên sinh thi pháp tương hành vân chu biến đại, nhất biên trảo trứ hành vân chu đích nhất diện thuyền huyền nhất biên bào. Đương bào đáo nhất khỏa đại thụ tiền thời, bàng thiên sinh khoái tốc dược khởi, tại đại thụ thượng mãnh thải nhất cước, thân thể tấn tốc đằng không.
Bán không trung, bàng thiên sinh phiên thân tiến nhập hành vân chu trung, thâu nhập pháp lực, phong cuồng đào mệnh.
Thụ đáo sinh mệnh uy hiếp đích bàng thiên sinh giá ta động tác tố đích cực vi lưu sướng, khoái tốc, chỉ lưỡng tam cá hô hấp tha tựu dĩ kinh hoàn thành liễu nã xuất hành vân chu, thi pháp biến đại, tịnh tá đại thụ đằng không phiên nhập hành vân chu trung giá nhất hệ liệt đích động tác.
Hành vân chu tòng đại thụ chi diệp gian mãnh nhiên trùng xuất, bàng thiên sinh đô lai bất cập tra khán phương hướng, tùy tiện tuyển liễu nhất cá phương hướng tiện ngoạn mệnh đào bào khởi lai.
Khẩn tùy tại bàng thiên sinh thân hậu, khổng phương thao khống trứ hành vân chu dĩ canh khoái đích tốc độ phá thụ nhi xuất, truy liễu thượng lai. Như quả thị kỳ tha bất nhận thức đích nhân khổng phương hoặc hứa hoàn hội nhiêu đối phương nhất mệnh, đãn bàng thiên sinh khước bất hành. Giá bất thị nhân vi bàng thiên sinh hòa khổng phương hữu nhất điểm quá tiết, nhi thị nhân vi bàng thiên sinh dã thị khí tông đệ tử, nhất đán nhượng bàng thiên sinh đào hồi khứ, na khổng phương tựu hoàn liễu.
‘ hưu ’,
‘ hưu ’,
Lưỡng tao hành vân chu phát xuất thứ nhĩ đích hô khiếu thanh, lưỡng nhân đô tại dụng pháp lực thôi động hành vân chu, hảo nhượng hành vân chu đích tốc độ canh khoái.
Bàng thiên sinh thông mang hồi đầu nhất khán, kiểm nhất hạ tử tựu bạch liễu, dụng hành vân chu đào mệnh, tha đích tốc độ canh gia bỉ bất quá khổng phương liễu. Nhất giảo nha, bàng thiên sinh thao khống hành vân chu tái thứ toản nhập liễu thụ lâm trung.
Dĩ hành vân chu đích tốc độ căn bổn bất năng tại thụ lâm trung phi hành, nhân vi hành vân chu tức sử khả dĩ chàng đoạn lan lộ đích thụ mộc, đãn thị tốc độ dã hội đại thụ ảnh hưởng, hoàn bất như bàng thiên sinh tự kỷ đào bào lai đích canh khoái ta.
Nhân nhi hoàn tại bán không thời, bàng thiên sinh tựu cản khẩn thu liễu hành vân chu, tùy hậu trọng trọng đích tạp lạc tại địa thượng, thủ cước tịnh dụng liên cổn đái ba đích vãng tiền cuồng trùng.
‘ oanh ’, nhất thanh canh gia mãnh liệt đích cự hưởng mãnh nhiên tòng tiền diện truyện lai, trần thổ thuấn gian tứ tán phi vũ, nhất bả hắc sắc trọng kiếm dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ tòng trần thổ trung phi xạ nhi xuất, nhất hạ trát tiến liễu chính phong cuồng đào mệnh đích bàng thiên sinh kiên bàng trung.
Nhất nhân nhất kiếm tương chàng tại nhất khởi, bàng thiên sinh trực tiếp bị xuyên tại liễu trọng kiếm thượng, nhi thả trọng kiếm thượng đích cường đại lực lượng bất cận để tiêu liễu bàng thiên sinh tiền trùng đích tốc độ, canh thị đái trứ tha đảo phi nhi hồi.
‘ hô ’, chỉ kiến kháo cận bàng thiên sinh giá biên đích trần thổ mãnh nhiên tứ tán phiêu phi, thân xuyên hắc vệ đích khổng phương tòng trung khoái tốc trùng xuất.