Khán trứ ngũ sắc quang mang tại mạn mạn tiêu tán, bán huyết yêu long hòa long tầm đô trừng đại liễu nhãn tình tử tế trành trứ.
Quang mang tán tẫn, lộ xuất liễu lưỡng đạo thân ảnh. Nhất cá thân xuyên thổ hoàng sắc trường bào, lánh nhất cá tắc thị nhất thân bạch y. Tuy nhiên xuyên trứ bất nhất dạng, đãn lưỡng nhân trường đắc khước thị nhất mô nhất dạng.
Bán huyết yêu long đái trứ long tầm tấn tốc thiểm thân đáo cận tiền, vi nhiễu khổng phương đích bổn thể hòa thổ hành phân thân kinh kỳ quan sát trứ.
“Ngũ cực phân hóa kính quả nhiên bá đạo, tương thổ hành thiên phú tẫn sổ trảm xuất tịnh dung nhập liễu phân thân trung. Giá y phục cánh nhiên đô thị dụng thổ hành chi lực hình thành đích, bất quý thị thổ hành phân thân, tại thổ hành chi lực đích vận dụng thượng hữu trứ đắc thiên độc hậu đích ưu thế. Thần kỳ, chân cú thần kỳ đích.” Bán huyết yêu long sách sách xưng kỳ, tùy hậu tha đích mục quang lạc tại liễu khổng phương đích bổn thể thượng.
“Ân?” Bán huyết yêu long nhãn trung mãnh nhiên lộ xuất kinh sắc, nhất hạ kháo cận đáo khổng phương thân tiền, song nhãn thượng hạ tử tế đả lượng trứ khổng phương.
Ý thức khôi phục thanh tỉnh, trọng tân chưởng khống thân thể đích khổng phương thử thời chính trầm tẩm tại thật lực đột phi mãnh tiến hòa trảm phân thân thời đích chủng chủng dị biến trung, hoàn một năng hồi quá thần lai ni, nhân nhi căn bổn bất tri đạo bán huyết yêu long tại quan sát tha.
“Bổn thể chẩm ma hội hữu kim hành thiên phú?” Bán huyết yêu long sanh mục kết thiệt đích khán trứ khổng phương, “Ngũ cực phân hóa kính hội tương thiên phú hòa pháp lực nhất tịnh trảm khứ, khổng phương nguyên bổn chỉ hữu thổ hành thiên phú, chẩm ma trảm khứ thổ hành thiên phú hậu hiện tại phản nhi đa xuất liễu kim hành thiên phú, nan đạo ngũ cực phân hóa kính hoàn hữu trọng tố thiên phú đích năng lực bất thành?” Bán huyết yêu long bị tự kỷ đích phát hiện cấp hách đáo liễu, tha hoạt liễu sổ vạn niên thính thuyết liễu ngận đa hữu quan trảm phân thân đích sự tình, đối ngũ cực phân hóa kính đích năng lực dã thị hữu sở liễu giải đích, khả tha tòng lai một thính thuyết quá bị ngũ cực phân hóa kính trảm khứ phân thân hậu, hoàn hội mạo xuất tân thiên phú giá ma quỷ dị đích sự tình.
“Khổng phương. Chi tiền cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự?” Bán huyết yêu long kinh thanh vấn đạo.
Long tầm tuy nhiên khán bất xuất khổng phương thân thượng đích dị thường. Đãn thị thính đáo bán huyết yêu long đích thoại hậu tha nhãn trung dã lộ xuất liễu hảo kỳ hòa hưng phấn. Đẳng trứ khổng phương đáp phục.
Chỉ thị khổng phương tự kỷ hiện tại đô một lộng thanh cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự, nhi thả tha đích ý thức thử thời chính tại tử phủ trung quan sát tân xuất hiện đích kim hành thần hồn, căn bổn một thính đáo bán huyết yêu long đích thoại.
Kiến khổng phương một phản ứng, bán huyết yêu long dã bất não, tái thứ tử tế quan sát khởi lai.
Hốt nhiên, bán huyết yêu long nhất chinh, khán liễu nhất nhãn khổng phương đích bổn thể hậu hựu tấn tốc chuyển đầu khán hướng nhất bàng song nhãn khẩn bế đích thổ hành phân thân.
“Nhập linh cảnh đích khí tức, bổn thể hòa phân thân cánh nhiên đô đạt đáo liễu nhập linh cảnh. Giá. Giá……” Bán huyết yêu long bị kinh đắc đô bất tri đạo thuyết thập ma liễu.
Trảm xuất nhất cá thổ hành phân thân bổn thể trung khước mạo xuất liễu kim hành thiên phú, giá chủng sự dĩ kinh cú quỷ dị đích liễu.
Khả giá hoàn bất toán hoàn, cánh nhiên hoàn hữu canh quỷ dị đích sự. Khổng phương đích thật lực cánh nhiên tòng dẫn hồn cảnh trực tiếp đạt đáo liễu nhập linh cảnh, nhi thả hoàn thị bổn thể hòa phân thân đô đạt đáo liễu nhập linh cảnh.
“Giá nan đạo đô thị ngũ cực phân hóa kính đích năng lực mạ?” Bán huyết yêu long hữu ta mê mang, tùy hậu lão kiểm nhẫn bất trụ nhất hồng. Tha chi tiền hoàn khuyến thuyết khổng phương bất yếu dụng ngũ cực phân hóa kính trảm phân thân, thuyết ngũ cực phân hóa kính đích tệ đoan thái đại, trảm xuất nhất cá phân thân hậu bổn thể tựu triệt để phế liễu.
Khả thử thời khán đáo đích nhất thiết hoàn toàn điên phúc liễu bán huyết yêu long đối ngũ cực phân hóa kính đích nhận tri, khổng phương trảm xuất nhất cá thổ hành phân thân bất cận đa liễu kim hành thiên phú, nhi thả thật lực canh thị đột phi mãnh tiến, giá đô yếu thị tệ đoan đích thoại thế thượng tựu một hữu hảo sự liễu. Như quả bất thị thủ trung một hữu ngũ cực phân hóa kính. Bán huyết yêu long đô tưởng trảm nhất cá phân thân thí thí liễu.
“Ngũ cực phân hóa kính thị tối vô dụng hòa kê lặc đích tiên thiên chí bảo, giá cá tiêu tức khả thị lưu truyện liễu vô sổ niên. Nhi thả thị bị vô sổ cường giả nhận định đích, khả chẩm ma đáo liễu khổng phương thân thượng tựu phát sinh liễu giá dạng đích biến cố. Giá cứu cánh thị tiên thiên chí bảo ngũ cực phân hóa kính ẩn tàng đích năng lực, hoàn thị khổng phương tự thân đặc thù a?” Bán huyết yêu long dụng trảo tử nạo liễu nạo đầu, mãn kiểm đích kinh kỳ hòa bất giải.
Khổng phương song nhãn mạn mạn tranh liễu khai lai, chỉ thị mục quang trung mãn thị nghi hoặc hòa bất giải. Nhi giá thời, thổ hành phân thân dã tranh khai liễu song nhãn. Tứ mục tương đối, diện đối diện khán trứ tự kỷ, na chủng quái dị đích cảm giác tái thứ xuất hiện liễu.
Giá thời, khổng phương tâm trung đột nhiên sinh xuất nhất ti ngận kỳ đặc đích cảm giác.
Thuận trứ giá chủng kỳ đặc đích cảm giác khổng phương đích thổ hành phân thân kháo cận liễu quá lai, nhiên hậu tại bán huyết yêu long hòa long tầm chấn kinh đích mục quang trung, thổ hành phân thân cánh nhiên trực tiếp dung nhập liễu khổng phương đích bổn thể trung.
“Quả chân khả dĩ.”
“Cánh nhiên hoàn năng giá dạng.”
Khổng phương lược hiển kinh hỉ đích thanh âm hòa bán huyết yêu long kinh nhạ đích thanh âm kỉ hồ đồng thời hưởng khởi.
Khổng phương tâm niệm nhất động, thổ hành phân thân đốn thời tái thứ xuất hiện tại nhất bàng. Tùy hậu bổn thể hựu dung nhập liễu phân thân trung, nguyên địa chỉ lưu hạ phân thân.
Bán huyết yêu long hòa long tầm mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ khổng phương bất đoạn xuất hiện hòa tiêu thất đích bổn thể hòa phân thân.
Bán thưởng hậu, khổng phương giá tài tương thổ hành phân thân thu nhập bổn thể nội, khán hướng liễu thân biên đích bán huyết yêu long.
“Khổng phương, cương tài cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, khoái cấp ngã thuyết thuyết.” Bán huyết yêu long cấp thiết thuyết đạo.
‘ hống hống ’, long tầm dã tại nhất bàng thấu nhiệt nháo.
Khổng phương huy liễu huy thủ, long tầm đốn thời khiêu liễu khởi lai bị khổng phương bão tại hoài trung.
“Tiền bối.” Khổng phương kiểm thượng dã mãn thị mê hoặc bất giải, “Kỳ thật ngã dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, chi tiền ngũ cực phân hóa kính trung đích ngũ sắc quang mang tương ngã vi nhiễu hậu ngã đích thân thể tựu bất do tự kỷ khống chế, ý thức dã khai thủy du ly……”
Khổng phương tương phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình tử tế thuyết liễu nhất biến, khổng phương hiện tại dã bách thiết tưởng tri đạo giá nhất thiết đô thị chẩm ma hồi sự, bán huyết yêu long hoạt liễu sổ vạn niên, thật lực hựu cường đại, khẳng định bỉ tự kỷ kiến đa thức quảng, khổng phương dã hi vọng bán huyết yêu long khả dĩ vi tự kỷ giải hoặc.
Chí vu thuyết bảo thủ bí mật, trảm phân thân thời xuất hiện đích dị biến đô bị bán huyết yêu long khán tại nhãn lí, thuyết bất thuyết xuất lai kỳ thật khu biệt dã bất đại, khổng phương hoàn bất như thản suất thuyết xuất lai, thuyết bất định bán huyết yêu long tựu năng tòng trung khán xuất nhất ta tha bất tri đạo đích bí mật ni.
Thính hoàn khổng phương đích thoại bán huyết yêu long kiểm thượng đích kinh sắc cửu cửu vô pháp thối khứ.
Yếu bất thị thân nhãn sở kiến, bán huyết yêu long tuyệt đối vô pháp tương tín khổng phương sở thuyết đích sự tình.
“Tiền bối khả tri đạo ngã thân thượng vi thập ma hội phát sinh giá ma kỳ quái đích sự?” Khổng phương kỳ đãi đích khán trứ bán huyết yêu long, như quả năng tri đạo giá chủng dị biến đích nguyên nhân, đối tha kim hậu đích tu luyện vô nghi hội hữu cực đại đích hảo xử.
Bán huyết yêu long khổ tiếu nhất thanh, diêu đầu vô nại thuyết đạo: “Ngã tuy nhiên dã tằng thính văn quá nhất ta cường giả trảm phân thân đích sự tình, đãn khước tòng lai một thính thuyết quá hội phát sinh nhĩ giá dạng đích quái sự. Dã hứa thị na ta cường giả một hữu sử dụng ngũ cực phân hóa kính đích duyên cố, dã hữu khả năng thị tha môn cố ý ẩn man liễu nhất ta sự. Bất quá giá cá nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ cầu chứng liễu. Ngã khước thị bang bất thượng nhĩ thập ma mang.”
Khổng phương tâm trung tuy hữu ta thất vọng. Đãn đối giá cá kết quả dã tảo hữu liễu tâm lý chuẩn bị.
“Na tiền bối khả tri đạo na lí hoàn hữu ngũ cực phân hóa kính?” Khổng phương vấn xuất liễu tâm trung tối quan tâm đích vấn đề.
Kí nhiên giá thứ dụng ngũ cực phân hóa kính trảm phân thân xuất hiện liễu giá chủng biến cố, na thuyết bất định dụng đệ nhị diện ngũ cực phân hóa kính dã hội hữu giá chủng thật lực bạo trướng đích đại hảo xử, khổng phương đối thử ngận thị kỳ đãi.
Như quả tu vi năng tùy trứ trảm xuất nhất cá phân thân tiện bạo trướng nhất thứ, na khổng phương dụng bất liễu đa cửu tựu khả dĩ ngoại xuất sấm đãng, khứ tầm trảo phục hi liễu.
“Giá cá ngã hoàn chân bất tằng thính thuyết quá, kỳ thật tại nhĩ sử dụng ngũ cực phân hóa kính chi tiền tha thị tối kê lặc đích tiên thiên bảo vật, tuy nhiên quý vi tiên thiên chí bảo, đãn nhân vi tha na hào vô dụng xử đích năng lực nhất bàn một nhân hội đặc ý quan chú đích. Sở dĩ tức sử mỗ ta nhân hoặc giả mỗ ta thế lực thủ trung hữu ngũ cực phân hóa kính, ngoại nhân dã bất kiến đắc hội tri đạo.” Bán huyết yêu long diêu đầu thuyết đạo.
Tùy hậu, khổng phương hựu hòa bán huyết yêu long giao đàm liễu nhất phiên, tiện tương bổn thể lưu tại liễu thiên long hồ đích hạch tâm chi địa, thổ hành phân thân tắc độc tự phản hồi liễu khí tông.
Thật lực đích đột nhiên bạo trướng khẳng định hội dẫn khởi tông môn trung nhất ta cường giả đích quan chú, khổng phương hiện tại tối hảo đích bạn pháp kỳ thật thị trực tiếp ly khai khí tông. Chỉ thị nhược một hữu liễu khí tông đích tí hữu, dĩ khổng phương hiện tại đích thật lực căn bổn bất túc dĩ tại ngoại diện đích thế giới sấm đãng. Nhi thả, khổng phương hoàn tưởng tá trợ khí tông đích lực lượng tra tham đệ nhị diện ngũ cực phân hóa kính đích tiêu tức.
Nhân nhi, khổng phương tiện tố xuất liễu nhất cá đại đảm đích quyết định.
Khổng phương quyết định công khai tha tại thiên long hồ trung cứu liễu long tầm đích sự tình, nhiên hậu tương tha thật lực đột nhiên bạo trướng thôi đáo long vương thân thượng. Tất cánh tha dung hợp quá nhất tích long vương tinh huyết, thật lực mãnh nhiên bạo trướng dã miễn cường thuyết đắc quá khứ.
Đáo thời. Khí tông trung mỗ ta thật lực cường đại đích cường giả tựu toán đối khổng phương đích thật lực đột nhiên bạo trướng cảm hưng thú, dã bất đắc bất khảo lự nhất hạ thiên long hồ đích phản ứng.
Khổng phương dĩ tiền hoàn tưởng đê điều tu luyện, tất cánh hảo xử tự kỷ đắc đáo tựu cú liễu, kỳ tha nhân tri đạo đích việt thiếu việt hảo. Đãn thị đột nhiên bạo trướng đích thật lực khước tương khổng phương trực tiếp thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm, tha tựu thị tưởng đê điều đô tố bất đáo liễu.
Khổng phương tâm trung minh bạch, tha thật lực đích đột nhiên bạo trướng khẳng định hội tại khí tông trung dẫn khởi oanh động, đãn thị dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục tẩu hạ khứ liễu.
“Ngã đối bán huyết yêu long nhất tộc hữu đại ân, long vương dụng tự thân tinh huyết tuy nhiên hoàn liễu nhất ta ân tình, đãn cứu thần thú đích ân tình khả bất thị giá ma khinh tùng tựu năng hoàn thanh đích, chỉ yếu ngã bất tác xuất thái quá phân đích sự tình, long vương khẳng định bất hội đa thuyết thập ma. Nhi long vương đích thái độ tiện đại biểu trứ chỉnh cá thiên long hồ đích thái độ, dĩ tiền hoàn chân thị thái tiểu tâm liễu.” Thật lực đề thăng liễu, khổng phương đích nhãn giới dã mạn mạn đả liễu khai lai, bất tượng nhất khai thủy na ma cẩn tiểu thận vi liễu.
Tưởng đáo dĩ tiền đích tố pháp bàn tất tọa tại hành vân chu trung đích khổng phương bất do khổ tiếu liễu khởi lai, khổng phương phát hiện phóng trứ thiên long hồ giá ma cường đại đích kháo sơn bất dụng, giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật, thuần túy lãng phí a.
……
Kim dương tông cự ly khí tông hữu bát vạn đa lí, tại kim dương tông lưỡng tam thiên lí chi ngoại đích nhất tọa sơn phúc trung. Thượng bách điều hóa linh cảnh dĩ thượng đích thủy hành yêu thú hòa bán huyết yêu long tề tụ nhất xử, bất quá sở hữu đích thủy hành yêu thú hòa bán huyết yêu long đô tương thân thể súc tiểu liễu.
Nhất thân kim sắc y sam, đồng khổng dã trình kim sắc đích long vương tọa tại sơn phúc tối lí diện.
Bất đa thời, nhất điều bán huyết yêu long tẩu thượng tiền lai, đối long vương cung kính thuyết đạo: “Long vương đại nhân, thiên lão truyện lai nhất ta tiêu tức.”
Long vương kim sắc đích đồng khổng khán hướng thuyết thoại đích bán huyết yêu long điểm liễu điểm đầu.
Bán huyết yêu long đương tức tương nhất mai ngọc giản cung kính giao cấp long vương, long vương tiếp quá tiện khoái tốc tra khán khởi lai.
Tùy trứ tra khán ngọc giản trung đích tín tức long vương kiểm sắc bất do xuất hiện liễu kinh sắc, nhi thả việt khán việt kinh, tối hậu canh thị trực tiếp tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai.
“Cánh nhiên hoàn hội hữu giá chủng sự.” Long vương chinh chinh xuất thần liễu bán thiên, tùy hậu tài diêu đầu nhất tiếu, đạo: “Khổng phương tiểu hữu hoàn chân thị lệnh nhân ý ngoại a.”
Trầm tư liễu nhất hội hậu, long vương khai khẩu thuyết đạo: “Tông phó, nhĩ khứ tương khí tông tông chủ thỉnh lai, tựu thuyết ngã hữu sự yếu hòa tha thương lượng.”
Đẳng cương tài na điều bán huyết yêu long lĩnh mệnh nhi khứ hậu, long vương khán trứ thủ trung đích ngọc giản kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung, tâm trung ám đạo: “Ngũ cực phân hóa kính khả bất thị chỉ hữu khổng phương tiểu hữu nhất cá nhân dụng quá, đãn khước chỉ hữu tha trảm phân thân thời xuất hiện liễu giá chủng dị biến, khán lai vấn đề ứng cai thị xuất tại khổng phương tiểu hữu thân thượng. Ngã bán huyết yêu long hòa khổng phương tiểu hữu giao tình bổn lai tựu bất thiển, tựu tố cá thuận thủy nhân tình hảo liễu, nhi thả hoàn năng giao hảo tiểu hữu, thuyết bất định tiểu hữu dĩ hậu khả dĩ thành vi ngã thiên long hồ cường đại đích ngoại viện.”
“Chỉ thị…… Cánh nhiên thác quá liễu giá ma kỳ dị đích sự tình, hoàn chân thị hữu ta di hám a.” Long vương diêu đầu nhất tiếu.