Thanh thiên trủng, thiên huyễn hồ,
Thiên huyễn hồ trung giao chức trứ các chủng quang mang, giá ta bất đồng đích quang mang bỉ thử ánh chiếu, lưu chuyển, sử đắc thiên huyễn hồ mỹ luân mỹ hoán, đãn giá chủng bất đoạn biến hoán đích quang mang dã sử đắc thiên huyễn hồ như kỳ danh tự nhất bàn, thiên biến vạn hóa, tiến nhập kỳ trung đích tu sĩ ngận dung dịch tại giá ta bất đoạn biến hóa đích quang mang trung mê thất phương hướng.
Bỉ giác kỳ dị đích thị, thiên huyễn hồ tuy nhiên bị các chủng bất đồng đích quang mang sở sung xích. Đãn giá ta quang mang khước cân thủy trung đích nguyệt ảnh nhất bàn, chỉ năng khán đáo, khước căn bổn vô pháp xúc bính đáo, bất quá đối tu sĩ đích mê hoặc tác dụng khước thị nhất điểm đô một hữu giảm thiếu.
Nhất đán hữu tu sĩ tiến nhập thiên huyễn hồ tựu ngận nan tái xuất lai liễu, nhân thử, cửu nhi cửu chi dã tựu một hữu tu sĩ nguyện ý đạp túc giá nhất phiến thủy vực, đô hội tẫn lượng nhiễu khai giá lí.
Đãn giá kỉ thiên, khước tiếp liên hữu nhất đội đội tu sĩ lai đáo thiên huyễn hồ biên, giá ta tu sĩ nhất cá cá tuy nhiên thần sắc ngưng trọng, đãn nhãn trung khước hựu đô đái trứ nhất ti kỳ đãi hòa hưng phấn, phảng phật giá phiến thủy vực trung hữu trứ tuyệt thế bảo tàng nhất bàn.
Tuyệt thế bảo tàng tự nhiên một hữu, bất quá giá phiến thủy vực trung khước hữu khả năng tàng trứ nhất cá nhân hình bảo tàng khổng phương.
Tam nhật tiền, hữu lưỡng đội tu sĩ tại thiên huyễn hồ phụ cận phát hiện liễu nghi tự khổng phương đích tu sĩ, đãn na cá tu sĩ chỉ thị lưu hạ liễu nhất đạo thân ảnh, nhi hậu tựu dĩ cực khoái đích tốc độ trùng nhập liễu thiên huyễn hồ. Một hữu hoàn toàn xác định na cá tu sĩ thị bất thị khổng phương, giá lưỡng đội tu sĩ tự nhiên dã bất cảm dụng giá cá bất xác định đích tiêu tức khứ linh thần tông báo công.
Lưỡng đội tu sĩ đả toán tiến nhập thiên huyễn hồ, tầm trảo na cá nghi tự khổng phương đích trường - phong tu sĩ, chỉ yếu năng xác định na cá tu sĩ tựu thị linh thần tông yếu trảo đích khổng phương, na tha môn tựu lập liễu đại công liễu. Như quả tha môn năng tương khổng phương thân thủ trảo trụ, công lao tựu canh đại liễu.
Nhân thử, lưỡng đội tu sĩ nghị nhiên tiến nhập liễu thiên huyễn hồ. Chỉ thị bất tri tiêu tức chẩm ma tựu cấp tiết lộ liễu. Đắc tri tiêu tức đích bất thiếu tu sĩ đội ngũ tuy nhiên vô pháp xác định chân giả. Đãn khước đô tại vãng thiên huyễn hồ tụ tập.
Tiêu tức như quả thị chân đích tha môn tự nhiên tựu hữu cơ hội lập hạ đại công. Như quả thị giả đích vấn đề dã bất đại. Thiên huyễn hồ tịnh bất thị ngận nguy hiểm, nhất bàn đích thăng linh cảnh điên phong tu sĩ đô năng bảo trụ tính mệnh. Chỉ bất quá thiên huyễn hồ ngận dung dịch nhượng nhân mê thất nhi dĩ, dã tựu đương lãng phí thời gian tại thiên huyễn hồ tầm trảo khổng phương liễu. Phản chính tại kỳ tha địa phương đồng dạng thị tầm trảo, hoàn bất như tại giá lí bính bính vận khí.
Tiết lộ liễu khổng phương hành tung đích nhân tự nhiên bất khả năng thị tối sơ phát hiện khổng phương đích na lưỡng đội tu sĩ, nhi thị bị khổng phương an bài tại tu sĩ trung đích quỷ diện.
Như kim, trần vạn đạo dĩ kinh hồi đáo linh thần tông hữu nhất đoạn thời gian liễu. Khổng phương toán toán thời gian dã soa bất đa liễu, sai trắc linh thần tông nội dĩ kinh hữu nhất ta hóa linh cảnh đích tu sĩ tu luyện liễu bí pháp quy đồ. Vi liễu cấp linh thần tông đích cường giả môn tu luyện bí pháp gia nhất bả kính, khổng phương tiện chủ động hiện thân liễu. Hữu liễu khổng phương hiện thân đích thứ kích. Linh thần tông đích cường giả đối na bộ bí pháp tự nhiên hội canh khán trọng.
Tụ tập đáo thiên huyễn hồ đích tu sĩ tịnh một hữu toàn bộ đô tiến nhập kỳ trung, dĩ miễn toàn đô bị khốn tại lí diện. Bất quá mỗi chi đội ngũ đích tu sĩ bổn tựu bất đa, tái phân khai nhất bộ phân nhân sổ tự nhiên tựu canh thiếu liễu, vi liễu bất bị khổng phương hoặc giả kỳ tha cạnh tranh giả sát tử, nhất ta bình nhật quan hệ giác hảo đích bất đồng tông môn đệ tử phân phân liên thủ, nhất khởi tham tác thiên huyễn hồ.
Quỷ diện tựu ẩn tàng tại giá ta tu sĩ trung gian, bất quá tha tịnh một hữu tiến nhập thiên huyễn hồ, nhi thị đẳng đãi tại thiên huyễn hồ ngoại diện. Quỷ diện tu sĩ tại vi tiếp hạ lai đích đại ngư tố chuẩn bị, giá ta tiểu tạp ngư tự nhiên bất thị khổng phương đích mục tiêu, khổng phương yếu điếu đích khả thị linh thần tông nội na ta hóa linh cảnh thậm chí minh thần cảnh đích cường giả. Chỉ hữu tương giá ta nhân phu lỗ liễu, khổng phương tài hội hữu thoại ngữ quyền.
Thiên huyễn hồ thâm xử. Khổng phương tọa tại nhất khối chỉ hữu tứ ngũ trượng đại tiểu đích tiều thạch thượng. Khổng phương thủ trung trảo trứ nhất căn ngư can, hoàn chân đích tại điếu ngư, chỉ thị thiên huyễn hồ trung đích ngư loại thật tại bất đa, khổng phương đáo hiện tại đô một năng điếu thượng lai nhất vĩ, pha hữu chủng khương thái công điếu ngư nguyện giả thượng câu đích vận vị.
Thử thời, khổng phương thân thượng tịnh một hữu xuyên ngân vệ, nhi thị xuyên liễu nhất sáo hắc sắc kính trang. Đoan tọa tại tiều thạch thượng đích khổng phương thân thượng tán phát xuất nhất ti hắc ám khí tức, khí tức tịnh bất cường, hiển đắc ngận phổ thông, nhất phó một hữu đa thiếu thật lực đích dạng tử.
Chỉ thị ẩn tàng tại thiên huyễn hồ trung đích nhất ta thăng linh cảnh sơ kỳ hòa trung kỳ đích yêu thú khước một hữu nhất chỉ cảm tiếp cận khổng phương, tại giá ta yêu thú nhãn lí, khổng phương tựu tượng nhất chỉ trạch yêu nhi phệ đích tuyệt thế hung thú nhất dạng, lệnh tha môn tâm trung bổn năng đích khủng cụ.
Đãn tha môn tưởng yếu đào ly giá lí khước hựu tố bất đáo, dĩ vãng na ta chỉ năng khán đáo, đãn vô pháp xúc bính đáo đích các sắc quang mang hiện tại cánh nhiên biến thành liễu thật chất, hình thành liễu nhất tằng cách mô trở đáng tha môn ly khai.
Bán thưởng hậu, khổng phương ý hưng lan san đích tương ngư can thu liễu khởi lai, “Điếu liễu nhất thiên liễu, cánh nhiên một hữu nhất chỉ yêu thú nguyện ý chủ động thượng câu, khán lai nhĩ môn một hữu phúc khí liễu.”
Khổng phương hoàn chân đích tưởng ngoạn ngoạn khương thái công na nhất sáo, như quả hữu nguyện ý thượng câu đích ngư loại hoặc giả yêu thú, khổng phương bất giới ý cấp đối phương nhất điểm hảo xử. Khả tích giá ta yêu thú bị tha hách đắc đô bất cảm tiếp cận, hựu chẩm ma cảm bào lai chủ động thượng câu. Đương nhiên, nhược giá ta yêu thú bất cụ phạ khổng phương, dã bất hội thượng câu, nhi thị trực tiếp bào quá lai tương khổng phương giá cá đại hào ‘ ngư nhị ’ nhất khẩu thôn hạ.
Thu liễu ngư can đích khổng phương tùy ý huy liễu huy thủ, na ta do các sắc quang mang hình thành đích thật chất cách mô tiện tiêu thất liễu, bị quyển cấm liễu nhất thiên đích các chủng yêu thú nhất cá cá cấp cấp hoàng hoàng đích đào ly liễu giá lí. Tuy nhiên giá ta yêu thú cương tài thính đáo liễu khổng phương đích thoại, đãn khước một hữu nhất chỉ yêu thú cảm mạo hiểm quá lai nhất thí.
Khán liễu nhất nhãn na ta khoái tốc đào tẩu đích yêu thú, khổng phương hựu hồi đầu vãng lánh nhất cá phương hướng khán khứ.
“Đệ nhất chi tu sĩ đội ngũ khoái trảo đáo giá lí liễu, tiếp hạ lai tựu thị ngã đích biểu diễn thời gian.” Khổng phương khinh tiếu nhất thanh, nhi hậu thân hình nhất thiểm, tựu kính trực vãng na đội tiếp cận đích tu sĩ đội ngũ trùng khứ.
Phiến khắc hậu, kinh khủng đích thảm khiếu thanh dĩ cập nộ mạ thanh tiện tiếp liên hưởng liễu khởi lai, bất quá một quá đa cửu, giá ta thanh âm tựu hựu đô tiêu thất liễu.
Đệ nhất chi đội ngũ toàn quân phúc một.
Tại thiên huyễn hồ trung, tu sĩ đích thanh âm tuy nhiên vô pháp truyện xuất khứ thái viễn, đãn nhất ta ly khổng phương động thủ chi địa giác cận đích tu sĩ môn y nhiên thính đáo liễu nhất ta thanh âm. Bất quá giá ta tu sĩ bất cận một hữu bán điểm cụ phạ, nhất cá cá phản nhi hưng phấn liễu khởi lai, tùy hậu tiện đô khoái tốc vãng thanh âm truyện lai đích phương hướng tật phi nhi khứ.
Thiên huyễn hồ trung thăng linh cảnh sơ kỳ hòa trung kỳ đích yêu thú hoàn bất cảm đối giá ta do thăng linh cảnh điên phong tu sĩ tổ thành đích đội ngũ xuất thủ, nhân nhi giá ta tu sĩ đích tốc độ một hữu thụ đáo ti hào ảnh hưởng, ngận khoái, nhất chi hựu nhất chi đội ngũ tiện cản đáo liễu giao chiến chi địa.
Thử thời, giá phiến khu vực đích thủy diện dĩ kinh bị tiên huyết nhiễm thành liễu hồng sắc, tị tức gian canh thị liễu nhiễu trứ thứ tị đích huyết tinh vị, chí vu tu sĩ đích thi thể dĩ cập tàn chi đoạn tí khước dĩ kinh trầm nhập liễu thủy trung.
Tối tiên cản đáo giá lí đích kỉ đội tu sĩ nhất biên cảnh thích trứ kỳ tha nhân. Nhất biên khoái tốc tra khán trứ giá phiến huyết tinh chi địa. Thậm chí hữu tu sĩ toản nhập thủy trung. Nhiên hậu đái trứ nhất ta tàn phá đích thi thể phi liễu hồi lai.
Đương kỉ đội tu sĩ kiểm tra quá tự kỷ nhân tòng thủy trung đái xuất lai đích na ta tử khứ tu sĩ đích thi thể hậu. Nhất cá cá nhãn trung bất do thiểm quá nhất mạt kinh hỉ chi sắc.
Đồng đội tu sĩ đô tương hỗ khán liễu nhất nhãn, nhãn thần trung đô thiểm thước trứ nhất ta ẩn hối đích quang mang, nhi hậu tựu nhưng điệu thủ trung đích thi thể, khoái tốc ly khai liễu giá lí.
Giá ta tử khứ đích tu sĩ thân thượng đô thị kiếm thương, tịnh thả thương khẩu thiên khoan, thiên đại, hữu ta tử thi đích nội tạng hòa cốt đầu thậm chí đô bị chấn đoạn, chấn toái, hiển nhiên sát điệu giá ta tu sĩ đích nhân dụng đích thị trọng kiếm. Nhi chúng sở chu tri đích thị khổng phương đích võ khí tựu thị nhất bính trọng kiếm.
Phát hiện liễu khổng phương đích tung tích. Giá ta nhân khởi năng bất kích động, hưng phấn. Chí vu giá ta tử tại khổng phương thủ trung đích tu sĩ, căn bổn một nhân tại ý, nhi thả dã một nhân nã giá đương nhất hồi sự.
Năng tu luyện đáo thăng linh cảnh điên phong, đô đối tự kỷ hữu trứ cực đại đích tự tín, trừ liễu trần vạn đạo, tông quật na chủng biến thái chi ngoại, một nhân nhận vi tha môn hội bỉ kỳ tha thăng linh cảnh điên phong đích tu sĩ soa, nhân nhi chỉ hội nhận vi giá ta tử tại khổng phương thủ trung đích tu sĩ thị tha môn tự thân thật lực thái soa, nhi bất thị khổng phương thái cường.
Nhân thử, giá kỉ đội tu sĩ đô một hữu ti hào do dự. Phân biệt tuyển liễu nhất cá phương hướng tựu khoái tốc khứ truy khổng phương liễu.
Kỳ trung nhất đội tu sĩ cương phi xuất khứ kỉ lí, vi thủ đích tu sĩ tựu huy thủ nhượng sở hữu nhân đô đình liễu hạ lai. Nhiên hậu vi thủ tu sĩ phi lạc đáo hồ diện thượng, khán trứ hồ thủy trung quyền đầu đại tiểu đích nhất khối ân hồng khu vực, vi thủ tu sĩ chủy giác lộ xuất liễu nhất ti ki tiếu.
“Nhất cá nhập linh cảnh điên phong đích tu sĩ năng tại đoản thời gian nội trảm sát bát vị thăng linh cảnh điên phong đích tu sĩ, dã kham xưng yêu nghiệt liễu, bất quá nhập linh cảnh tựu thị nhập linh cảnh, tuy nhiên đoản thời gian nội năng bạo phát xuất cường đại đích thật lực, đãn khẳng định một hữu thăng linh cảnh tu sĩ na dạng đích trì cửu lực, thuyết khởi lai giá dã thị tu vi bất túc dẫn khởi đích.” Vi thủ tu sĩ lãnh tiếu đạo: “Na bát vị tu sĩ bị khổng phương sát liễu, bất quá hiện tại khán lai khổng phương tự kỷ dã thụ thương liễu. Hanh hanh, khán lai ngã môn đích vận khí bất thác, trảo đối liễu phương hướng. Đại gia khoái cân ngã truy, nhất định yếu trảo trụ khổng phương.”
“Thị.” Kỳ tha tu sĩ thính đáo giá thoại, nhất cá cá đô nan yểm hưng phấn chi sắc.
Chỉ thị, giá ta tu sĩ căn bổn bất tri đạo đích thị, tha môn giá ta đệ nhất thời gian phát hiện chi tiền na phiến chiến tràng đích đội ngũ trung trừ liễu tuyển trạch đích phương hướng tối vi ly phổ đích nhất chi đội ngũ ngoại, kỳ tha kỉ chi đội ngũ tiền tiến đích phương hướng thượng đô lưu hữu nhất ta tiên huyết tiêu ký.
Giá chi đội ngũ hoàn một truy thượng khổng phương, tựu tái thứ thính đáo liễu đả đấu thanh hòa thảm khiếu thanh.
Chúng nhân tâm trung đại hỉ, liên mang gia khoái liễu tốc độ vãng thanh âm truyện lai đích phương hướng khoái tốc truy khứ. Đương nhất chúng tu sĩ khán đáo khổng phương thời, khước bất do tâm trung đại kinh.
Thử thời, hòa khổng phương tư sát đích tu sĩ chỉ thặng hạ liễu thập kỉ nhân, nhi hồ diện thượng hoàn một hữu trầm hạ khứ đích thi thể khước hữu kỉ thập cụ. Lệnh giá nhất đội tu sĩ tối kinh khủng đích bất thị khổng phương sát liễu giá ma đa nhân, nhi thị tha môn phát hiện giá ta tử khứ đích tu sĩ cánh nhiên thị tha môn chi tiền cương kiến quá đích.
Mỗi cá nhân tâm trung sát na gian đô minh bạch liễu quá lai, tha môn trung kế liễu.
Đãn khán trứ khổng phương thân thượng túng hoành giao thác đích thương khẩu, dĩ cập khổng phương việt lai việt vô lực đích công kích, giá ta tu sĩ khước một hữu chuyển thân lập tức đào bào, phản nhi gia nhập liễu vi sát khổng phương đích nhân quần trung.
Khả thùy tri, khổng phương giá thời hầu đẩu nhiên đại phát thần uy, tại ngận đoản đích thời gian tựu tương sở hữu nhân đô sát quang liễu. Tuy nhiên khổng phương thân thượng hựu tăng gia liễu bất thiếu thương khẩu, đãn khước y nhiên hoạt đích hảo hảo đích.
Đương nhiên, dĩ khổng phương đích thật lực hoàn bất túc dĩ đối phó thăng linh cảnh điên phong đích tu sĩ, khổng phương thị tá trợ liễu trận pháp chi lực tài tố đáo giá nhất thiết đích. Dụng thiên huyễn hồ trung đích trận pháp đối giá ta tu sĩ tạo thành càn nhiễu, thậm chí trực tiếp áp chế giá ta tu sĩ đích thật lực phát huy, nhiên hậu khổng phương tựu khảm qua thiết thái đích tương sở hữu tu sĩ đô giải quyết liễu.
Chí vu khổng phương thân thượng đích thương thế, thị khổng phương cố ý nhượng đối thủ lưu hạ đích. Diễn hí diễn toàn sáo, khổng phương yếu tương khổ nhục kế tiến hành đáo để.
Giá thời, na chi phương hướng tuyển trạch đích tối ly phổ đích đội ngũ dã phát hiện liễu tư sát thanh, tấn tốc cản đáo liễu giá lí, khán trứ chu vi do như tu la tràng nhất bàn đích huyết tinh tràng diện, mỗi cá tu sĩ tâm trung đô trầm điện điện đích, chỉ thị đương tha môn phát hiện bán tồn tại hồ diện thượng, thụ thương cực trọng đích khổng phương hậu, tham lam áp quá liễu tâm trung đích kinh cụ.
Thập kỉ danh tu sĩ hãn nhiên đối khổng phương xuất thủ.
Khổng phương biểu tình tranh nanh, cường xanh trứ tòng hồ diện trạm khởi, tùy hậu huy xuất liễu nhất kiếm. Kiếm quang lẫm liệt, bính phát xuất kinh nhân đích sát cơ.
‘ hoa ’, bán không trung hốt nhiên hạ khởi liễu huyết nhục vũ, trừ liễu lưỡng danh tu sĩ một tử dĩ ngoại, kỳ tha tu sĩ đô bị lan yêu trảm thành liễu lưỡng đoạn.
Khổng phương chủy trung phún xuất nhất khẩu tiên huyết, ác ngoan ngoan đích trành trứ tối hậu đích lưỡng danh tu sĩ. Đề kiếm chuẩn bị tương giá lưỡng nhân trảm tẫn sát tuyệt, đãn cương phi khởi, thân thể tại không trung nhất hoảng, tùy hậu hựu vô lực đích lạc tại hồ diện thượng.
Lưỡng vị tu sĩ như mộng phương tỉnh, kiểm sắc ‘ bá ’ đích nhất hạ như chỉ nhất bàn thảm bạch, nhi hậu kinh khủng đại khiếu trứ chuyển thân tựu đào. Lưỡng nhân căn bổn bất cảm công kích khổng phương, cương tài khổng phương tựu thị giá phó mô dạng, đãn khước nhất hạ trảm sát liễu thập đa nhân. Lưỡng nhân thử thời chỉ tưởng đào ly khổng phương thân biên, đào đắc việt viễn việt hảo.
Chỉ hi vọng khổng phương thiên vạn bất yếu truy lai.
“Nhĩ môn cấp ngã…… Trạm trụ.” Hậu phương truyện lai khổng phương thanh tê lực kiệt đích nộ hống thanh, đãn thính đáo nộ hống đích lưỡng vị tu sĩ đào mệnh đích tốc độ khước canh khoái liễu.
Đẳng lưỡng vị tu sĩ đào viễn hậu, phong cuồng nộ hống đích khổng phương nhất hạ đình trụ liễu chủy, nguyên bổn hư nhược đích dạng tử dã thuấn gian tiêu thất vô tung. Tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất chu liệu thương linh thảo, khổng phương tùy ý đích tắc tiến chủy lí loạn tước trứ.