Bất quản tô miểu thuyết liễu đa thiếu, tần chấp hoàn thị chinh chinh đích mô dạng
Tô miểu dĩ vi thị tự kỷ đích lễ vật tha bất hỉ hoan, khí cấp bại phôi địa tưởng yếu tòng tha bột tử thượng nã hạ lai
Khả khước bị tần chấp đái trứ bạc kiển đích đại thủ trảo trụ
Chỉnh chỉ thủ hòa bình an phù, bị bao khỏa tại liễu tha đích thủ trung
Tần chấp tại tiếu, tựu liên mi mao thượng đích thương ngân tự hồ đô tại tiếu
“Tống liễu nhân đích đông tây, chẩm ma hoàn năng nã hồi khứ”
Tha nã khởi bình an phù, cương tòng tô miểu hung tiền nã xuất đích bình an phù, hoàn đái trứ tha chủ nhân đích thể ôn hòa hương vị
Tần chấp lang nhất dạng đích phong lợi nhãn tình trành trứ tô miểu, tại bình an phù thượng ấn thượng nhất vẫn
“Hiện tại thị ngã đích liễu”
Tô miểu cảm thụ đáo thủ chỉ xử truyện lai đích nhu nhuyễn xúc cảm, hoảng mang địa thu hồi thủ
Thân bình an phù tựu toán liễu, đô thân đáo tha thủ liễu
Cương cương cật hoàn bính càn dã bất hiềm tạng
Tha chuyển thân huy trứ thủ tán nhiệt
“Sái cửu liễu hảo nhiệt, ngã yếu hồi khứ thụy giác liễu”
Tần chấp khán đáo tô miểu hắc phát gian hồng hồng đích nhĩ tiêm, chủy giác trục tiệm thượng dương
Tha cân tại tô miểu thân hậu thốn bộ bất ly
Như đồng tha thuyết đích na dạng, dã cẩu nhất đán hữu liễu chủ nhân, tựu bất hội phóng thủ
.
Tô miểu hòa tần chấp quỷ dị đích đồng cư sinh hoạt quá đắc ngận du khoái, tha đô yếu vong liễu hựu yếu khứ học giáo đích sự
Tô miểu bát tại sa phát thượng ai hào bất tưởng khứ học giáo, tần chấp thủ trung nã trứ thảo môi nãi lạc bổng uy cấp tha
Tha nhất biên cật nhất biên kế tục ai hào
“Nhĩ năng bất năng bả học giáo tạc phi”
“Hoặc giả tại túc xá lâu mai điểm địa lôi, nhiên hậu tựu năng kế tục phóng giả liễu”
Tần chấp đả phá liễu tha đích huyễn tưởng
“Học giáo mỗi cách tam cá tiểu thời tựu yếu tạc đạn bài tra, bất khả năng đích”
Tô miểu phiết phiết chủy
“Giá ma đại đích học giáo, tam cá tiểu thời tựu yếu bài tra nhất thứ, tạc đạn hoàn một trang hảo ba!”
Giá giản trực thị nghiêm cách đáo thần kinh chất
Hách đức tại giá phương diện đích quản lý, giản trực đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích trình độ
Tha môn KA dĩ hạ đích học sinh, đái bả thủy quả đao đô yếu tiến hành bị án
Như quả hữu đao đâu liễu, hoặc giả thị bị án đích đao, xuất hiện tại liễu trừ tẩm thất dĩ ngoại đích địa phương, tựu thị vi phản giáo quy
Học viện lí đích học sinh đại đa hữu bối cảnh, đãn dã đô thị thành niên nhân, giá điều giáo quy dã thị học sinh môn tối ái thổ tào đích nhất điều
Tần chấp vô tình trào tiếu
“Na nhĩ đắc vấn thịnh diễm đích giáo đổng mụ liễu, giá điều tựu thị tha định đích”
Tô miểu thổ tào đích biểu tình ngốc trụ
Tha tri đạo thịnh diễm đích mẫu thân thị hách đức đích giáo đổng, đãn tịnh bất tri đạo giá sự
Thuyết khởi thịnh diễm, tha đích thân thượng hựu xuất hiện liễu hồn thân thấp thấu đích cảm giác
Tô miểu mân trứ thần, chủ động hồi tị liễu quan vu thịnh diễm đích thoại đề
Tha tuy nhiên thị ngận hảo nhạ, đãn thị khí khả bất hội na ma dung dịch tiêu hạ khứ!
Tần chấp sát giác đáo tô miểu thính đáo thịnh diễm lưỡng cá tự đích biểu tình lược hữu bất đồng, tựu tượng thị bất tưởng thính đáo tha đích danh tự
Tha mi cốt xử đích thương ba khiêu động, một hữu đa vấn, phản chính giá đối tha lai thuyết thị nhất kiện hảo sự
Tô miểu thân biên dã tâm bột bột đích cẩu thái đa liễu, chỉ hữu tha nhất điều cẩu tối hảo
Tần chấp vãng trầm mặc đích tô miểu khẩu trung, tống liễu tiến nhất tiểu khẩu cương tố hảo đích quả tương
Tô miểu đích tiểu kiểm lập mã trứu khởi
“Hảo toan”
Tần chấp khước một hữu trừu ly, phản nhi tiếu liễu nhất thanh
“Bất hứa thổ liễu, thùy nhượng nhĩ bất cật thanh thái”
Tô miểu đích kiểm khí đắc cổ khởi, chỉ năng thôn hạ na nhất khẩu quả tương
Lam môi đích quả tương toan toan điềm điềm thật tại thuyết bất thượng toan, thị tô miểu bất ái cật toan đích tài hội trùng trứ tần chấp tát kiều
Tần chấp đương nhiên tri đạo giá nhất điểm, hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tô miểu ý đồ sái lại
Môn linh tác hưởng, tô miểu hữu ta kỳ quái, ba mụ hồi gia thị hữu thược thi đích, tha dã ngận cửu một điểm ngoại mại liễu, na thị thùy hội án môn linh
“Hội bất hội thị y sinh lai phục chẩn đích?”
Tô miểu khởi thân bả tần chấp cản đáo khách phòng
“Mông hảo nhĩ đích kiểm nga, biệt nhượng y sinh khán đáo nhĩ liễu”
Tần chấp vô nại địa điểm đầu, tha ngận tưởng thuyết tự kỷ hựu bất thị kiến bất đắc nhân, đãn tô miểu đích động tác ngận cường ngạnh, tần chấp chỉ năng dụng nhất kiểm bạch sắc đích y phục phóng tại tự kỷ đầu thượng
Ân? Giá kiện y phục hữu điểm nhãn thục
Thị tha đích thụy y!
Tô miểu não tu thành nộ địa tưởng yếu bả thụy y nã hồi lai
Tha căn bổn bất tri đạo tần chấp thị thập ma thời hầu nã tẩu đích, nhi thả cương cương khán đáo tần chấp thị tòng chẩm đầu biên nã xuất lai đích!
Tần chấp thiêu mi, kỳ ý tha môn linh hoàn tại hưởng
Tô miểu chỉ năng khứ khai môn, hồi đầu khí cổ cổ địa đối trứ môn hoàn một quan đích tần chấp thuyết
“Tiểu thâu cẩu!”
Tần chấp đắc ý địa hoảng động thủ thượng đích thụy y, tại tô miểu uy hiếp đích biểu tình hạ quan thượng liễu khách phòng đích môn
Tô miểu tại khả thị môn linh khán bất đáo nhân, tha hữu ta nghi hoặc địa đả khai môn lộ xuất não đại, tả khán hữu khán dã một hữu khán đáo nhất cá nhân ảnh
Tha đích đích cô cô địa thu hồi đầu
“Án thác liễu mạ”
Khả tại tha cương tọa đáo sa phát thượng thời, môn linh hựu bị ấn hưởng
Tô miểu trầm mặc liễu nhất thuấn, hỏa khí đô bị giá cá xao thác môn đích nhân cảo thượng lai liễu
Tha trứu trứ mi nhất bả lạp khai môn, quả nhiên môn ngoại nhất cá nhân ảnh đô một hữu
Tô miểu khí cổ cổ đích, dĩ vi thị hữu tiểu hài ác tác kịch
Tha thính thuyết tiểu khu xác thật hữu hùng hài tử giá dạng sái nhân ngoạn, đãn một tưởng đáo hiện tại luân đáo tha liễu
Kim thiên kháp hảo thị hạ đại vũ, dã hứa thị hữu hùng hài tử một pháp xuất khứ, tựu giá dạng tại đan nguyên lâu lí đảo loạn
Tha tả hữu hoàn cố liễu nhất quyển, trọng trọng địa quan thượng liễu môn
Chỉ thị giá hồi hoàn một đẳng tha tọa hồi khứ, môn linh hựu bị ấn hưởng
Tô miểu mãn kiểm nộ hỏa địa đả khai môn, chuẩn bị trảo trụ na cá xú tiểu hài ngoan ngoan trừu nhất thông
Đãn môn ngoại trạm trứ đích nhân nhượng tha hách liễu nhất khiêu
Thấp thấu đích hồng phát thiếp tại kiểm thượng, hiêu trương đích mi nhãn dã bị vũ thủy đả thấp
Y phục toàn đô niêm tại liễu tha cao đại đích thân thể thượng, liên cước hạ trạm trứ đích địa phương dã lạc hạ nhất than thủy, thị tòng lai một kiến quá đích thịnh diễm lang bái đích mô dạng
Tô miểu giá tài phản ứng quá lai, tha cương cương một hữu khán địa diện, sở dĩ dã một chú ý đáo địa thượng đích thủy lạc nhất lộ đáo liễu lâu đạo khẩu
Thịnh diễm trạm tại môn khẩu nhất thanh bất phát, hiển nhiên dã một hữu tưởng đáo tô miểu giá thứ hội giá ma khoái khai môn
Tha hồn thân đô bị vũ tẩm thấp liễu, thủy châu tòng tha thùy lạc đích lưu hải xử nhất tích tiếp trứ nhất tích
Bỉ tô miểu na thiên hoàn yếu canh gia lang bái
Thịnh diễm âm trầm trứ nhất trương tuấn kiểm thủy chung một hữu thuyết thoại, tô miểu dã nhân vi một hữu một hữu phản ứng quá lai lăng tại nguyên địa
Trực đáo ngoại diện đích thiên không đột nhiên đả liễu nhất đạo kinh lôi, tô miểu tài hồi quá thần
Tha mặc mặc tương môn đả khai
“Tiến lai ba, đẳng hội cảm mạo liễu”
Thịnh diễm trầm mặc địa tẩu tiến liễu môn, tha trạm tại huyền quan xử đích địa thảm thượng một hữu động, nhân vi tri đạo tự kỷ toàn thân đô tích trứ thủy
Tô miểu khán liễu tha nhất nhãn
Giác đắc vãng nhật hoành hành bá đạo đích thịnh đại thiếu hiện tại tựu tượng nhất chỉ bị nhân phao khí đích gia khuyển, bất tượng dĩ vãng đích kiệt ngao mục không nhất thiết
Tha tương tòng vệ sinh gian nã lai đích mao cân đệ cấp thịnh diễm, thịnh diễm dã chỉ thị tiếp quá phóng tại đầu thượng, tòng tiến lai khai thủy tựu dục ngôn hựu chỉ, khước thủy chung thuyết bất xuất thoại
Tô miểu đệ cấp tha tân đích dục cân, thịnh diễm đốn liễu nhất hạ, chích nhiệt đích thủ tại tiếp quá dục cân đích thị ác trụ liễu tô miểu
Tô miểu bị tha đích thủ nhiệt đắc hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức sĩ nhãn khán hướng thịnh diễm
Thử thời đích thịnh diễm, nhãn trung phảng phật khiêu động trứ nhất đoàn ám hỏa, kiểm dã thị hồng đắc triệt để
“Tạ tạ”
Tô miểu trừng đại nhãn tình, thịnh diễm hoàn hội thuyết tạ tạ ni, kim thiên thị tại tố mộng mạ
Thịnh diễm cổn năng đích thân thể nhượng tô miểu thuấn gian minh bạch tha thị phát thiêu liễu, tô miểu mân thần mạc liễu mạc thịnh diễm đích ngạch đầu, quả nhiên thị nhất phiến cổn năng
“Nhĩ phát thiêu liễu…”
Dã hứa thị nhân vi sinh bệnh, bất phục quản giáo đích thịnh diễm chỉ thị do dự trứ nhậm do tô miểu đích động tác
Tha một hữu hồi đáp, chỉ thị khán hướng khách thính trung đích cương cầm, thanh âm sa ách đê trầm
“Nhĩ hội đạn cương cầm?”