Giang bạc ngôn văn ngôn kiếm mi vi thiêu, quý phụ môn dã thị kinh nhạ đích mô dạng, viện trường lăng tại liễu nguyên địa
Tô thiên hà xuất lai đả viên tràng tiếu trứ thuyết
“Kính minh giá hài tử tại ngoại diện thụ liễu bất thiếu khổ, nguyên bổn tưởng yếu quá kỉ thiên yến hội đích thời hầu tái giới thiệu cấp đại gia đích”
Tô gia đột nhiên bào xuất lai nhất cá lưu lạc tại ngoại đích nhi tử, giá sự hào môn chi gian đô tri đạo
Tha môn sai trắc bất thị tư sinh tử, bất nhiên chẩm ma hội giá ma đại trương kỳ cổ địa nghênh hồi lai
Tiết gia hựu bất thị toàn tử liễu, hữu đầu hữu kiểm đích hào môn thùy hội duẫn hứa trượng phu đích tư sinh tử, hòa tự kỷ đích thân sinh nhi tử phóng nhất khởi
Tha môn bất quản tâm trung chẩm ma tưởng đích, chủy thượng đương nhiên thị bả chu kính minh dã khoa liễu nhất biến
Khán dạng tử giá cá ngoại diện đích hài tử hoàn yếu canh gia xuất tức
Một thính thuyết viện trường hoàn khoa tha ni, nhi thả hoàn hòa giang thị hữu liễu hợp tác
Khán giang bạc ngôn dã bất tri tình đích dạng tử, hoàn thị nhận hồi tô gia chi tiền đích sự
Giá bỉ tô vũ thính thượng khứ hoàn yếu canh hữu xuất tức nhất điểm a!
Giang bạc ngôn lãnh đạm đích kiểm thượng hữu liễu ta hưng thú, tha cương cương hoàn khoa liễu đài thượng đích la mật âu ni
Chỉ thị tiết tố đích kiểm sắc bất thái hảo khán, tưởng đáo giang bạc ngôn đối vị hôn phu tô miểu lãnh mạc, đãn đối giá nhân đảo thị hữu kỉ phân tại ý
Xuất lai xã giao đích hào môn phu nhân môn đô thị nhân tinh, kiến trạng hoàn hữu thập ma bất thanh sở đích
Tha môn đả tô thiên hà dữ tiết tố bất thái du khoái đích thần tình
Nhất thời dã chuyển quá loan lai
Khán lai giang bạc ngôn hoàn chân hòa truyện văn nhất dạng thị tưởng thối hôn a
Bất quá đâu liễu nhất thung hôn sự, đãn nhận hồi lai đích nhi tử tự hồ ngận hữu xuất tức
Tô gia đích vận khí hoàn chân đĩnh hảo
Lâm phu nhân phách phách tiết tố đích thủ an phủ, tiết tố dã ý thức đáo tự kỷ đích trạng thái bất đối
Tha ứng cai dã vi chu kính minh cao hưng, tất cánh một hữu tha môn đích bang trợ, tha dã năng hoạch đắc giang thị tập đoàn tổng tài đích nhận khả
Khả tha hiện tại tâm lí tựu chỉ hữu tiểu nhi tử đích hôn sự
Miểu miểu giá ma hỉ hoan giang bạc ngôn
Giang bạc ngôn cánh nhiên tại ngoại nhân diện tiền dã bất cấp miểu miểu diện tử, giá nhượng tha chẩm ma khai tâm đích khởi lai
Tâm lí chỉ tưởng đích thị, cai chẩm ma an úy miểu miểu
Hựu mạ giang bạc ngôn một hữu nhãn quang
Chi tiền giác đắc tha thị lễ mạo đích vãn bối, hiện tại tại tâm lí tiết tố bả tha mạ đích cẩu huyết lâm đầu
Tức sử giang bạc ngôn tại giá, tha dã xả bất xuất thập ma hảo kiểm sắc cấp tha
Giang bạc ngôn khước ti hào một hữu cảm thụ đáo thân biên đích phong bạo
Dã hứa tha cảm thụ đáo liễu, đãn tha tịnh bất tại ý
Năng nhượng tha thượng tâm đích nhân hoàn toàn một hữu xuất hiện, chu kính minh chỉ thị nhượng tha giác đắc hòa tự kỷ hữu ta tượng nhi dĩ
Giang bạc ngôn tòng dung địa trạm khởi thân, vi vi hạm thủ thuyết
“Bão khiểm, thất bồi”
Tùy hậu tiện hướng trứ ngoại diện tẩu khứ
Viên hồng ám tự trách thiệt
Giá nhân giác đắc vô liêu liễu, tựu trực tiếp tẩu nhân a
Tha tri đạo giang bạc ngôn thị giác đắc một ý tư, sở dĩ lý do đô bất trảo trực tiếp tựu tẩu liễu
Tuy nhiên ngoại biểu khán thượng khứ nghi biểu đường đường, đãn tha tri đạo, giang bạc ngôn cốt tử lí hoàn thị hữu trứ giang gia nhân đích sát phạt quyết đoạn
Tưởng tưởng tha dã bất hội hồi lai liễu, viên hồng não tử nhất chuyển, tựu hòa tô gia nhân đả khởi chiêu hô lai
Giang bạc ngôn thân cao thối trường, lãnh đạm đích ngoại biểu sử đắc một hữu nhân cảm khứ vấn tha chẩm ma liễu
Vu thị tha ngận khoái tẩu xuất lễ đường
Tha vi vi thổ xuất nhất khẩu khí
Lăng giác phân minh đích kiểm thượng phù hiện xuất kỉ phân bất duyệt
Tha kim thiên lai A đại chân đích thị phi thường lãng phí thời gian đích cử động
Giang bạc ngôn đê đầu khán hướng oản biểu, phân phù tư cơ khai xa quá lai tiếp tha
Hắc sắc đích bì hài hoán liễu cá giác độ, triều trứ vệ sinh gian tẩu khứ
Lễ đường đích hậu đài một hữu liễu nhân ngận an tĩnh, chỉ hữu giang bạc ngôn thủ trung tùy ý đả khai đả hỏa cơ hựu quan thượng đích ba tháp thanh
Bì hài tẩu tại địa bản thượng, thanh âm tịnh bất đại
Giang bạc ngôn lãnh đạm địa khán hướng đột nhiên truyện xuất thanh hưởng đích lang đạo, tự hồ thị hữu nhân chính tại bào lai
Lược vi trắc quá thân thể
Giang bạc ngôn kiếm mi trứu khởi đẳng trứ nhân bào lai
Mạch sinh nhân hoành trùng trực chàng địa bào lai, như quả bính đáo tha hội nhượng tha giác đắc ngận tạng
Cấp xúc tạp loạn đích cước bộ thanh, quả nhiên bạn tùy trứ trứ cấp đích hô hấp thanh bào lai
Giang bạc ngôn đệ nhất phản ứng thị
Hảo hương
Lệnh nhân đầu vựng mục huyễn đích hương vị thông quá bì nhục xuyên tiến tha đích ngũ tạng lục phủ
Giang bạc ngôn bất tự giác địa thâm hấp liễu nhất khẩu khí
Tại hoàn một phản ứng quốc gia đích thời hầu, tha đích kiên bàng bị ôn nhiệt đích thân thể chàng liễu nhất hạ
“A!”
Thanh thúy duyệt nhĩ đích kinh hô truyện lai
Giang bạc ngôn đích hoài trung điệt nhập liễu nhất cụ hương khí phác tị đích nhu nhuyễn thân thể
Tha hạ ý thức tương thủ sĩ khởi, tức tương yếu điệt đảo đích nhân triệt để bị tha lãm nhập hoài trung
Giang bạc ngôn thâm thúy đích nhãn tình hướng hạ khán khứ, vô ý điệt nhập nhất song liễm diễm minh mị đích nhãn tình trung
“Thiếu nữ” cơ phu tuyết bạch, kim sắc đích quyển phát hữu ta lăng loạn địa thiếp tại tiểu kiểm bàng
Viên nhuận thấu lượng đích miêu nhãn vi vi thượng thiêu, hồng nhuận đích thần thử thời hữu ta kinh nhạ đích trương khai nhất điều tiểu phùng, khiết bạch đích bối xỉ nhược ẩn nhược hiện
Giang bạc ngôn đích thân thể hữu ta cương ngạnh
“Thiếu nữ” xuyên trứ tằng tằng điệp điệp đích lam sắc lễ phục, lộ xuất đích bì phu tế nhuận như chi
“Tha” bỉ giang bạc ngôn thân lượng tiểu ngận đa, sở dĩ chỉnh cá nhân tựu tượng hãm nhập liễu giang bạc ngôn đích hoài bão trung
Tuyệt diễm điệt lệ đích kiểm thượng đái trứ kinh hồn vị định đích kiều hàm
Giang bạc ngôn chỉ giác đắc u u đích điềm hương kỉ hồ yếu tương tha bao khỏa, tòng lai thanh minh xuất chúng đích đại não dã tại hương vị đích lung tráo hạ biến đắc mô hồ nhất đoàn
Tha chỉ năng thính đáo tự kỷ đích thanh âm hữu ta gian sáp
Hạ ý thức hàng đê thanh âm, hữu ta khinh nhu địa thuyết
“Nhĩ một sự ba?”
Thanh âm phát xuất đích thời hầu, giang bạc ngôn tự kỷ đô hữu ta kinh nhạ
Tha một tưởng đáo, giá chủng thanh âm cánh nhiên năng tòng tha đích tảng tử lí xuất hiện
Chỉ thị khán đáo nhãn thần hữu ta mê mang đích “Thiếu nữ” thời, giang bạc ngôn đích thanh âm hựu bất tự giác địa nhu hoãn
Tha tái nhất thứ khai khẩu
“Nhĩ thị đẳng hội yếu biểu diễn mạ? Hữu một hữu na lí suất đáo liễu”
“Thiếu nữ” tại tha đích đề tỉnh hạ, như mộng sơ tỉnh bàn đắc hồi quá thần
“Tha” liên mang thôi khai giang bạc ngôn, cấp thông thông địa bào hướng liễu hậu đài
Chỉ lưu hạ thốt bất cập phòng bị “Tha” thôi khai đích giang bạc ngôn, thâm thúy đích nhãn tình hữu ta phát chinh địa khán hướng tự kỷ đích thủ
“Thiếu nữ” tẩu liễu, khả “Tha” kinh quá đích lang đạo lí hoàn oanh nhiễu trứ điềm hương
Giang bạc ngôn hồi quá thần, hoảng hốt gian hoàn dĩ vi tự kỷ cương cương thị hãm nhập liễu huyễn tưởng
Chẩm ma hội hữu nhân, hoàn toàn trường tại tha hỉ hoan đích điểm thượng…
Tịnh bất thị thuyết “Thiếu nữ” phù hợp tha thẩm mỹ
Nhi thị tại “Thiếu nữ” xuất hiện chi hậu
Giang bạc ngôn tài ý thức đáo
Nguyên lai giá tựu thị ngã hỉ hoan đích trường tương
Hồi quy tịch tĩnh đích hiệp trách lang đạo lí, chỉ hữu nhất thanh cao quá nhất thanh đích tâm khiêu, tại đề tỉnh trứ giang bạc ngôn
Na bất tịnh bất thị huyễn tưởng trung đích tràng cảnh, cương cương chân đích hữu nhất chỉ tiểu tinh linh điệt nhập liễu tha đích hoài trung
Chỉ thị khả tích, tha hoàn một hữu lai đắc cập vấn danh tự, “Thiếu nữ” tiện hoảng hoảng trương trương địa ly khai liễu
Giang bạc ngôn hoàn tại kịch liệt khiêu động đích tâm hữu ta không lạc
Bất tri đạo danh tự, tha chẩm ma trảo đáo “Tha”
Hồi ức khởi “Thiếu nữ” đích xuyên trứ đả phẫn, hắc sắc đích bì hài một hữu do dự địa cải biến phương hướng
Viên hồng kinh nhạ địa khán trứ hựu tọa hồi vị trí đích giang bạc ngôn
Tha hoàn dĩ vi giang bạc ngôn bào liễu ni!
Tha áp đê thanh âm thuyết
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
“Bất thị đối giá cá một hưng thú mạ?”
Giang bạc ngôn anh tuấn thành thục đích kiểm lộ xuất kinh nhạ đích thần tình
Tha trảm đinh tiệt thiết địa thuyết
“Một hưng thú?”
“Ngã tối hỉ hoan thoại kịch liễu”
Viên hồng:…
“A?”