Tha đích thanh âm bất đại bất tiểu, khước năng nhượng vi tại phụ cận đích nhân đô thính đắc nhất thanh nhị sở.
Tha môn đối thị nhất nhãn, đô nhiên khởi liễu bát quái đích niệm đầu.
Giang gia hòa tô gia nan đạo thị yếu quyết liệt liễu mạ, giang bạc ngôn cánh nhiên tại tô gia tiểu nhi tử đích sinh nhật hội thượng thuyết yếu thối hôn!
Bất xuất bán cá tiểu thời, chỉnh cá giang thành đích hào môn đô hội tri đạo giá kiện sự.
Tô thiên hà đích diện sắc phi thường nan khán, tha nhất hướng dĩ tu dưỡng hảo bị nhân khoa tán, đãn giang bạc ngôn đô truy trứ thượng môn đương chúng đả tha môn đích kiểm liễu, tô thiên hà bất nhận vi tự kỷ hòa tha hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích.
Giang phụ đích kiểm sắc dã bất hảo, tha thân cư thượng vị đa niên, tuy nhiên dĩ kinh thối hạ lai liễu, đãn thị dã bất thị năng nhãn tranh tranh khán trứ nhi tử khi nhục lão hữu đích.
Tha a xích đạo:
“Nhĩ tại giá lí hồ ngôn loạn ngữ thập ma!”
Giang bạc ngôn khước chỉ thị bình tĩnh địa khán hướng tô thiên hà dữ tiết tố, tha dã bất tưởng tại biệt nhân sinh nhật hội đích thời hầu giá dạng đảo vị khẩu.
Chỉ thị cương cương lưỡng gia nhân tẩu tại nhất khởi thuyết thoại, nan miễn hội thuyết đáo giang bạc ngôn hòa tô miểu đích hôn sự.
Giang bạc ngôn tâm lí bổn lai tựu hữu ta phiền táo, tha nguyên bổn tựu bất tán đồng thập ma sở vị đích chỉ phúc vi hôn.
Giá thị lão nhất bối định hạ đích hôn sự, căn bổn một hữu kinh quá tha đích đồng ý, bằng thập ma tha yếu tiếp thụ hòa một hữu kiến quá diện đích nhân kết hôn.
Dĩ tiền tha tựu bất nhận đồng tự kỷ hữu vị hôn phu giá sự, hiện tại tha tâm lí hữu liễu hỉ hoan đích nhân, canh bất khả năng tiếp thụ.
Tức sử tha hỉ hoan đích nhân giác đắc tha ngận lão…
Giang bạc ngôn tâm lí hữu ta úc úc, diện thượng dã lộ liễu kỉ phân.
Giang mẫu phách liễu phách tha đích thủ, áp đê thanh âm tại tha nhĩ biên thuyết:
“Nhĩ tựu toán bất tưởng kết hôn dã biệt tại giá cá thời hầu biểu hiện xuất lai, đáo thời hầu tái hòa nhĩ tô bá bá thuyết.”
Giang bạc ngôn vi vi hạm thủ, đãn tha hiện tại mãn não tử đô thị A đại đích na vị thiếu niên.
Tại tô gia phu thê hòa giang phụ việt thuyết việt khai tâm, thậm chí yếu mã thượng đính hôn đích thời hầu, giang bạc ngôn chung vu nhẫn vô khả nhẫn.
“Ngã yếu thối hôn.”
Như đồng bình địa kinh lôi, cương cương hoàn tại thuyết tha môn gia miểu miểu ngận sùng bái giang bạc ngôn đích tiết tố thuấn gian lăng trụ.
Đẳng tha hồi quá thần, giang phụ dĩ kinh huấn quá liễu giang bạc ngôn, khả giang bạc ngôn na phó lãnh tĩnh đích dạng tử hoàn thị nhượng tiết tố thuấn gian nhiên khởi liễu nộ hỏa.
Tha nộ cực lãnh tiếu, sát giác đáo bất đối kính đích tô vũ tẩu quá lai vi phụ mẫu xanh yêu, nhãn thần bất thiện địa tại giang bạc ngôn thân thượng đả lượng.
Giang bạc ngôn tức sử thị thuyết liễu giá dạng đích thoại chi hậu, kiểm thượng hoàn thị lãnh mạc bất nộ tự uy đích dạng tử, khán đắc tô vũ hữu nhất thuấn gian tưởng yếu thối súc.
Ý thức đáo tự kỷ đích đào tị, tha trứu khởi mi, dụng sung mãn liễu nộ hỏa đích thanh âm thuyết:
“Tri đạo giang gia hiện tại lệ hại đích ngận, dã một hữu tất yếu tại ngã môn gia sái uy phong ba?”
“Giá tựu thị giang gia đích tố khách chi đạo mạ?”
Giang bạc ngôn kiến tô gia nhân nhất định yếu củ triền bất hưu, ngữ khí dã soa liễu kỉ phân.
“Ngã thuyết liễu, ngã yếu thối hôn.”
Tô vũ hoàn một tạc, giang phụ tiên tạc liễu.
Tha tưởng yếu cấp giang bạc ngôn nhất nhĩ quang, khước bị canh gia cao đại kết thật đích giang bạc ngôn trảo trụ liễu thủ.
Giang phụ khí đắc hỏa mạo tam trượng, đại thanh nộ xích:
“Nghịch tử!”
Tràng diện nhất thời cương trì bất hạ, chu kính minh xuyên trứ chỉnh tề đích tây trang tẩu liễu quá lai, tô gia kim thiên đặc địa tương tha đả lý liễu nhất phiên, nguyên bổn hoàn hữu ta thanh sáp đích chu kính minh, xuyên trứ thủ công định chế đích tây trang, hiển đắc khoan kiên trách yêu, canh hữu khí thế.
Tha lãnh liệt như tuyền đích khí chất, bất do đắc nhượng nhân tự động thối khai liễu nhất điều lộ.
Kiến sở hữu nhân đô tại khán tha, chu kính minh vi vi nhất tiếu.
“Yến hội khai thủy liễu, hữu chính sự bất phương khứ gia lí thuyết.”
Tha hoàn cố liễu nhất quyển, một hữu nhân cảm dữ tha đối thị, phân phân thối tị tam xá.
Khách nhân bất do đắc nhất kinh, tha môn đô thị giang thành đích hào môn thế gia, đối trứ giang bạc ngôn hại phạ tựu toán liễu, giá tô gia bất tri đạo na lí nhận hồi lai “Nhi tử”, chẩm ma dã hữu giá chủng khí thế.
Giang bạc ngôn hòa chu kính minh kiến quá kỉ diện, tuy nhiên đối tha na thời hầu hòa thiếu niên ủng bão bất mãn, đãn bỉ khởi tại ngoại diện cấp nhân khán tiếu thoại, tha canh khuynh hướng vu tiến khứ hảo hảo đàm đàm.
Chu kính minh hướng trứ tô thiên hà dữ tiết tố điểm liễu điểm đầu, tha môn nhị nhân tri đạo tha dĩ kinh bả hội khách thính thu thập hảo.
Tô thiên hà lược vi hân úy liễu ta, đãn nhất tưởng đáo giang bạc ngôn hựu thị trùng thiên đích nộ hỏa.
Tiết tố hạ ý thức triều trứ lâu thượng khán liễu nhất nhãn, song liêm khẩn bế.
Tha tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo miểu miểu bất tri đạo.
Đãn tha đích tâm lí hựu hữu ta sầu, giang bạc ngôn giá ma bất cấp tô gia diện tử, miểu miểu tổng hội tri đạo đích.
Đáo na thời, hựu cai chẩm ma bạn mạ…
Chu kính minh tối hậu nhất cá tẩu tiến hội khách thính, tha cương tẩu tiến khứ tựu khán đáo giang phụ tương trà bôi nhưng hướng liễu giang bạc ngôn.
Giang bạc ngôn giá hồi một đóa, ngạnh sinh sinh đầu thượng thụ liễu nhất kích, giá đảo bả trừ giang phụ ngoại đích nhân hách liễu nhất khiêu.
Giang mẫu tâm đông địa bất hành, tô thiên hà hòa tiết tố dã bất hảo ý tư tái trùng trứ giang bạc ngôn phát hỏa.
Tô thiên hà bản trứ kiểm thuyết:
“Bạc ngôn, ngã môn lưỡng gia đích quan hệ bãi tại giá, nhĩ yếu thối hôn khả dĩ tư hạ thuyết, vi thập ma nhất định yếu đương trứ na ma đa nhân đích diện thuyết xuất, tựu toán nhĩ đối ngã môn hữu ý kiến, khả miểu miểu thị vô cô đích.”
Tiết tố một khai khẩu, tha phạ tự kỷ nhất thuyết, yếu vấn hầu giang bạc ngôn đích tổ tông thập bát đại.
Chu kính minh trạm tại sa phát biên, thị tuyến phiêu lạc đáo môn phùng xử đích bạch sắc ảnh tử thượng.
Tha đích thần giác câu lặc xuất nhất cá vi bất khả tra đích tiếu dung.
Giang bạc ngôn tránh khai giang mẫu tưởng yếu nhu tha ngạch đầu đích thủ, tha nhất cá nhân tại quốc ngoại ngận đa niên, bất tập quán giá chủng quá vu thân mật đích tương xử phương thức.
“Giá thung sở vị đích hôn sự, nhất khai thủy tựu một hữu thông tri quá ngã.”
Tiết tố hấp liễu khẩu khí, thanh âm dã một hữu na ma cấp ngôn lệnh sắc.
“Ngã môn dã một hữu cường bức trứ nhĩ kết hôn, tiên đính hôn bất tựu thị cấp nhĩ môn giao lưu cảm tình đích thời hầu mạ?”
Hoàn một đẳng giang bạc ngôn hồi ứng, lánh nhất đạo môn phong phong hỏa hỏa địa tẩu tiến lai nhất cá nhân.
Tô thiên trì nguyên bổn hoàn tại nhạc a a thuyết thoại ni, nhất thính biệt nhân thuyết khởi giá sự, lập mã mi đầu nhất trứu cấp thông thông lai liễu.
Tác vi tô miểu đích thúc thúc, tức sử tô miểu bất thị tha môn gia thân sinh đích, đãn giang bạc ngôn tưởng khi phụ đáo tha gia nhân đầu thượng, na tha tô thiên trì chẩm ma khả năng đồng ý.
Tha nhất tiến lai tựu thuyết:
“Chẩm ma? Nhĩ môn tri đạo miểu miểu bất thị ngã đại ca đại tẩu đích thân nhi tử tựu tưởng thối hôn liễu?”
Chu kính minh mâu quang tấn tốc thu súc, tha hạ ý thức hướng môn hậu khán khứ, quả nhiên na đạo thân ảnh thuấn gian cương ngạnh.
Tô thiên hà lập mã đả đoạn liễu tha đích thoại.
“Lão nhị bế chủy!”
Tô thiên trì kiến giang gia kỉ nhân kinh nhạ đích biểu tình, dã ý thức đáo tự kỷ thuyết thác thoại liễu.
Khả kim thiên bất tựu thị tuyên bố chu kính minh chân thật thân phân đích yến hội mạ, tha đại ca đại tẩu đáo để yếu tố thập ma?
Tô thiên hà giác đắc tự gia xác thật hữu ta bất hậu đạo, một đề tiền cáo tố tha môn, khả tô miểu hòa chu kính minh đô thị tha môn đích hài tử, tha môn bất tưởng xá khí nhậm hà nhất cá, hôn ước hựu hữu thập ma phân biệt.
Giang bạc ngôn chỉ thị kinh nhạ liễu nhất thuấn, tùy tức trảm đinh tiệt thiết địa thuyết:
“Giá thị tô gia đích sự, dữ ngã vô quan.”
“Ngã yếu thối hôn, thị nhân vi ngã hữu liễu hỉ hoan đích nhân.”
Giang bạc ngôn trầm ổn đích thị tuyến chuyển hướng liễu kỳ tha phương hướng, hồi ức khởi liễu lệnh tha nhất nhãn tâm động đích thiếu niên, thanh âm trung phảng phật đái trứ tình tố.
“Ngã hỉ hoan thông minh nhân, năng hòa ngã bình đẳng giao lưu đích thông minh nhân.”
“Nhi thả ngã tịnh bất hỉ hoan thái quá nhu nhược đích nhân, liên tự kỷ đô bảo hộ bất hảo, hoàn yếu ngã lãng phí thời gian bảo hộ tha mạ?”
Tô miểu:…
“Thái quá nhu nhược” đích nhân giác đắc tự kỷ trung liễu nhất đao.
Hữu tâm tạng bệnh hựu bất thị ngã đích thác!
Kỳ thị a! Giá thị kỳ thị!
Tiết tố tưởng đáo giang bạc ngôn thị vi thập ma lưu hạ khán thoại kịch đích, hạ ý thức khán hướng liễu chu kính minh đích phương hướng.
Sở hữu nhân đích thị tuyến đô lạc đáo liễu chu kính minh thân thượng.
Nguyên bổn hoàn tại hảo chỉnh dĩ hạ khán hí, thậm chí hoàn hữu ta vi diệu hỉ duyệt đích chu kính minh thuấn cảm bất diệu.
Chu kính minh:?
Hảo đại nhất cá thỉ bồn tử.
Hối khí.