Tiết tố tiêm duệ đích thanh âm hưởng khởi:
“Nhĩ hỉ hoan đích thị chu kính minh? A? Nhĩ hỉ hoan vị hôn phu đích ca ca?”
“Sở dĩ tài yếu thối hôn?!”
Tha bất khả trí tín đích thị tuyến tại giang bạc ngôn hòa chu kính minh thân thượng phản phục bồi hồi, phẫn nộ địa triều địa thượng nhưng toái nhất cá trà bôi.
“Nhĩ chẩm ma khả dĩ hòa miểu miểu thưởng vị hôn phu? Thị tưởng yếu khí tử miểu miểu mạ? Ngã đối nhĩ thái thất vọng liễu!”
Trà bôi phá toái đích thanh âm kinh khởi liễu ngốc nhược mộc kê đích kỉ nhân.
Giang phụ khí đích mãn kiểm thông hồng, tuy nhiên thông quá tô thiên trì đích thoại trung, giá vị tài thị tô gia đích thân sinh nhi tử, đãn giá dã thái siêu xuất tha đích nguyên tắc liễu.
Hòa đệ đệ thối hôn, thị nhân vi ái thượng liễu ca ca?
Ca ca thị chân thiếu gia, đệ đệ thị giả thiếu gia.
Giả thiếu gia đích vị hôn phu ái thượng liễu chân thiếu gia, yếu dữ giả thiếu gia thối hôn hòa chân thiếu gia tại nhất khởi.
Giang phụ giác đắc tự kỷ đích nhân sinh, đô một hữu kim thiên tại tô gia ngộ đáo đích ba lan tráng khoát.
Giang mẫu đại suyễn trứ khí, đẳng hội, tha đắc loát loát.
Tô thiên trì nhất hội khán giá cá, nhất hội khán na cá, giác đắc tự kỷ hoàn thị ứng cai bế chủy.
Chu kính minh ý thức đáo bất đối đích thời hầu, môn phùng hậu đích thân ảnh dĩ kinh bất kiến liễu.
Tha khẩn khẩn ninh trứ mi mao, nhãn để thị nhất phiến lãnh nhiên.
Giang bạc ngôn lãnh ngạnh đích mi mục gian hắc áp áp đích âm trầm, tha khán trứ sảo nháo đích hội khách thính, đê trầm địa a đạo:
“Biệt sảo liễu!”
Tha khoái tốc giải thích, sinh phạ tái ngộ đáo thập ma đột phát sự kiện.
“Hòa chu kính minh vô quan, ngã môn chỉ thị hợp tác quan hệ, ngã hỉ hoan đích lánh hữu kỳ nhân.”
Chu kính minh tẩu đáo ly giang bạc ngôn tối viễn đích vị trí trạm định, dụng thật tế hành động cáo tố sở hữu nhân, tha môn chân đích một hữu nhậm hà quan hệ.
Tiết tố ý thức đáo tự kỷ oan uổng liễu chu kính minh hữu ta hoảng trương.
Tha dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, “Chu kính minh cố ý hòa miểu miểu thưởng vị hôn phu” giá cá tưởng pháp nhất hạ tựu tiến nhập liễu tha đích não tử lí.
Nhân vi khí phẫn, tha đích chất vấn một hữu đa gia tư khảo tựu thoát khẩu nhi xuất liễu.
Hiện tại thương hại đáo liễu chu kính minh, tiết tố kiểm sắc thảm bạch.
Tô thiên hà nhu trứ mi tâm, giá ma loạn đích tràng hợp, tha môn tự gia sự dĩ kinh yếu sơ lý bất thanh liễu, chỉ năng tiên thỉnh giang gia đích nhân ly khai.
Tha ý hữu sở chỉ địa thuyết:
“Kí nhiên thị ngộ hội nhất tràng, nhi thả bạc ngôn dã hữu liễu tâm nghi đích nhân, ngã môn tố bất thành thân gia dã hoàn thị bằng hữu.”
“Trực tiếp tại ngoại diện tuyên bố liễu tựu bãi liễu.”
Cường nữu đích qua bất điềm, giang bạc ngôn bất hỉ hoan tô miểu cường hành bả tha môn lạp tại nhất khởi, đối tô miểu dã bất hảo.
Giang phụ dã đồng ý giá dạng, nháo giá nhất tràng, tha dã ý thức đáo liễu nhi tử giá thị nhận chân đích.
Giá ma đa niên liễu giang bạc ngôn đệ nhất thứ thuyết hữu hỉ hoan đích nhân, thậm chí vi liễu na nhân năng hòa lưỡng gia quyết liệt đích giá thế, na tha môn tái bất đồng ý, bất thị thương liễu tự kỷ gia đích tình phân.
Huống thả, tô gia giá chân thiếu gia giả thiếu gia đích, tự kỷ đô lý bất thanh sở.
Tựu bằng tiết tố cương cương đích cử động, tựu tri đạo tô gia thị nhất trì hồn thủy, dĩ hậu hoàn năng canh loạn, tha môn hựu hà tất thảng giá nhất tranh.
Xuất khứ thời, tha môn dĩ kinh năng duy trì hòa bình đích giả diện.
Tại chúng nhân đích thị tuyến hạ, tô thiên hà diện đái tàm quý địa thuyết hài tử hoàn thái tiểu, nhi thả dĩ tiền đích hôn sự chỉ thị lưỡng gia khai ngoạn tiếu.
“Vi liễu lưỡng cá hài tử dĩ hậu đích hôn nhân, phiền thỉnh đại gia tựu vong liễu giá cá ngoạn tiếu ba.”
Nhân vi thị giang bạc ngôn đề xuất đích thối hôn, tô thiên hà tiên thuyết thị nhân vi tô miểu niên kỷ tiểu bất xá đắc tha kết hôn, tha tịnh một hữu phản bác.
Mặc nhận liễu thị tô gia tiên tưởng yếu thối hôn.
Tô gia tuy nhiên hữu ẩn man, đãn thành quả tối hậu thị mãn túc tha tâm ý đích.
Giang bạc ngôn một hữu thuyết thập ma, kỳ tha hào môn đích dã bất thị một nhãn sắc đích nhân, thuyết thuyết tiếu tiếu tựu bả giá kiện sự hiên liễu quá khứ.
Chí vu tư để hạ tha môn thị chẩm ma thuyết đích, tha môn tịnh bất tại ý, chỉ yếu bất thuyết đáo tha môn diện tiền tựu hành.
Giang bạc ngôn khoan khoát đích kiên bối lược vi tùng giải, kiểm thượng dã đái liễu điểm tiếu.
Chí thiếu tha năng thanh thanh bạch bạch càn càn tịnh tịnh địa khứ truy cầu tha đích tâm thượng nhân.
Lưỡng gia đô thị giang thành hữu danh hữu tính đích hào môn, vưu kỳ thị giang gia, tại giang bạc ngôn tiếp thủ chi hậu canh thị tọa ổn liễu tối đỉnh đoan.
Tha môn lưỡng gia kí nhiên một ý kiến, hòa bình thủ tiêu hôn ước liễu, na tha môn hựu hữu thập ma hảo thảo hiềm đích, canh hà huống giá hoàn thị tô gia đích yến hội.
Yến hội hựu nhiệt nháo liễu khởi lai, tô thiên hà chính hảo tưởng bả chu kính minh đái lai tuyên bố tha đích thân phân, đãn lánh nhất vị đương sự nhân tô miểu khước bất tri tung ảnh.
Chu kính minh sấn thế đề xuất tha khứ trảo tô miểu.
Tô thiên hà hân úy địa điểm đầu, tâm tưởng kính minh khán thượng khứ lãnh băng băng đích, đãn thị đối gia nhân hoàn thị đĩnh thượng tâm.
Hữu quy luật đích cước bộ hoãn hoãn hưởng khởi thời.
Tô miểu trắc quá đầu tương tự kỷ chỉnh cá nhân đóa tại hoa bình bối hậu, nỗ lực bất nhượng tự kỷ bị phát hiện.
Nhân vi tha hiện tại giá dạng tử thái đâu kiểm liễu.
Tha giảo trứ thần, bão trứ thối tương đầu mai tại tự kỷ thối thượng.
Cước bộ tiêu thất, tô miểu dĩ vi nhân tẩu liễu, tha phiết trứ chủy sĩ khởi đầu, hiện tại đích tha bất tưởng kiến nhậm hà nhất cá nhân.
Bị tha dụng lai tàng thân đích hoa bình khước bị nhân bàn tẩu.
Quang chiếu đáo tô miểu kiểm thượng, ngốc lăng đích tiểu kiểm thượng hữu ta ngận thứ nhãn đích lệ ngân.
Chu kính minh đích biểu tình nhục nhãn khả kiến địa âm liễu hạ lai, anh đĩnh lãnh tuấn đích kiểm thượng một hữu nhân vi dương quang nhi nhu hòa, phản nhi canh gia đích băng lãnh.
Tô miểu tối bất tưởng khán đáo đích nhân tựu thị tha.
Hận hận địa trừng trứ chu kính minh, giảo nha thiết xỉ đích thuyết:
“Nhĩ ngận đắc ý? Nhĩ thị cố ý nhượng ngã thính đáo đích thị ba?”
Tha nguyên bổn dĩ vi chu kính minh hội hư ngụy đích phủ nhận, một tưởng đáo tha căn bổn một hữu tư tác tựu thừa nhận liễu.
“Đối, ngã thị cố ý đích.”
Cố ý khứ tô miểu nhất định hội chú thị đáo đích hội khách thính, cố ý một bả môn hoàn toàn quan thượng lưu hạ nhất điều, năng cú thính thanh sở sở hữu đích môn phùng.
Chu kính minh tựu thị cố ý đích.
Tha thừa nhận tự kỷ đích ti liệt, đãn tha bất đổng tự kỷ vi thập ma yếu giá ma tố.
Nan đạo chân đích hòa tô miểu thuyết đích na dạng, thị vi liễu thưởng tha đích phụ mẫu hòa vị hôn phu?
Tha tri đạo đáp án bất thị giá cá, sở dĩ tha phóng khí liễu tức tương đáo thủ đích thân phân, tức sử giá cá thân phân năng vi tha đái lai trợ lực.
Dã phóng khí liễu năng nhượng tô gia phu thê quý cứu đích nhất cá cơ hội.
Chu kính minh bất nhu yếu thân tình, đãn hữu liễu giá đối phu thê đích quý cứu hòa tô gia đích bang trợ, tha chi hậu đích lộ hội hảo tẩu hứa đa.
Tức sử hữu tô miểu thượng khiêu hạ thoán, chi tiền tại tha tâm lí dã chỉ thị tha hoạch đắc tưởng yếu đích đông tây đích tiểu sáp khúc.
Chu kính minh tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Hữu liễu tiệp kính, vi thập ma yếu vi hư vô phiêu miểu đích nguyên tắc phóng khí?
Giá bất thị tha đích tác phong, chu kính minh chỉ hội bất trạch thủ đoạn địa hướng thượng ba, nã đáo tự kỷ tưởng yếu đích nhất thiết.
Khả thị tha tựu giá ma khinh dịch phóng khí liễu.
Tức sử tha năng thuyết phục tự kỷ, lai trảo tô miểu đối tha dã hữu hảo xử.
Tha tịnh bất thị đan thuần vi liễu tô miểu nhi lai, tha hoàn thị na cá khả dĩ lợi dụng nhất thiết đích chu kính minh.
Đãn khán đáo tô miểu đích nhãn lệ, chu kính minh thanh tích khả văn địa thính đáo tự kỷ tâm trung đích thán tức thanh.
Tha vi liễu tầm trảo đáp án, hiện tại dã xác thật xúc mạc đáo liễu đáp án.
Chu kính minh đích thanh âm ngận đê.
“Nhĩ tựu giá ma hỉ hoan tha?”
Tô miểu phiêu lượng đích nhãn tình thông hồng, hướng thượng quật cường địa khán trứ tha.
Tha kỉ hồ thị hống xuất lai đích, dã hứa thị tha tối thành thật đích nhất thứ.
“Đối! Ngã tựu thị hỉ hoan giang bạc ngôn! Tức sử tha yếu thối hôn, tức sử tha hỉ hoan nhĩ!”
“Ngã tựu thị hỉ hoan tha!”
Chu kính minh chỉ thị đê đê địa tiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu trực thị trứ tô miểu, xả xuất nhất cá tại tô miểu nhãn trung tàn nhẫn đích tiếu dung.
“Nhĩ giá bối tử đô biệt tưởng hòa tha kết hôn.”