Tô miểu tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn,
Tại thái giam diện tiền giảng kim bảng đề danh, động phòng hoa chúc, lễ mạo mạ nhĩ!
Nhai tí tất báo tâm nhãn cực tiểu đích cửu thiên tuế, mặc mặc bả bùi trường quân ký tại liễu tiểu bổn bổn thượng.
Đẳng tha triệt để đại quyền tại ác đích thời hầu, định yếu ngoan ngoan báo phục bùi trường quân!
Tô miểu cố ý tự tiếu phi tiếu địa thuyết,
“Nhĩ đắc tham hoa chi thời, mãn kinh thành đích quý nữ đô hận bất đắc bảng hạ tróc tế, na thời hầu nhĩ bất tưởng trứ động phòng hoa chúc, hiện tại nhân lão châu hoàng liễu, đảo khai thủy hoài xuân.”
Bùi trường quân tiếu dung vị giảm, tức sử tô miểu đề đáo đích thị, bị tha thị tố sỉ nhục đích nhất thiên.
Tha hòa tiêu dao quang thị đồng nhất niên đích giam sinh, tại quốc tử giam thời thị đồng song, nhị nhân đích văn chương sách luận đô thị thượng thượng đẳng, thời thường bị phu tử môn khoa tán.
Tha môn lưỡng hựu thị đồng nhất niên hạ đích tràng, nhân vi gia thế tương phảng, hựu đô thị đồng bối trung đích anh tài, ngận nan bất bị lạp xuất lai bỉ giác.
Bùi trường quân phong lưu tuấn dật, đa tình tiêu sái, nhi tiêu dao quang tắc thị thanh lãnh cao nhã, đoan trang tự trì.
Văn đức đế tại khâm điểm trạng nguyên thời ngận thị khổ não, nhất cá thị thủ phụ bùi gia đích nhi tử, nhất cá thị tiêu thị đích hạ nhất nhậm gia chủ, tịnh thả nhị nhân đích sách luận đô tả đắc ngận hảo.
Giá nhượng văn đức đế sinh khởi liễu nhất chủng thiên hạ anh tài tẫn nhập ngã thủ đích thống khoái, khả tùy chi nhi lai đích thị, giá nhị nhân tại điện thí trung định yếu phân nhất cá cao hạ đích khổ não.
Văn vô đệ nhất, đãn văn đức đế năng tòng kiểm thượng nhập thủ.
Văn đức đế trực ngôn, “Bùi gia đại lang ngọc thụ lâm phong, đặc điểm tham hoa lang dữ trạng nguyên nhất đồng du nhai.”
Chúng nhân giai tri giá chỉ thị hoàng đế đích tá khẩu bãi liễu, thật tế thượng tựu thị tiêu dao quang đích sách luận canh đắc thánh tâm.
Bùi trường quân như hà bất tri kỳ trung uyên nguyên, tha sĩ đầu bình tĩnh địa khán hướng bảng thượng tiêu dao quang tả tại tối trung gian đích danh tự, bàng biên tha dữ bảng nhãn đích danh tự tịnh lập.
Tha tiếu mị mị địa du nhai tham hoa, tham gia ngự tứ đích quỳnh lâm yến, dữ vị lai đích đồng liêu môn thôi bôi hoán trản, tiếp thụ tha môn đích cung hạ dữ tưởng yếu liên nhân đích đả tham.
Bùi trường quân tòng thiện như lưu địa xử lý trứ giá ta sự, tựu toán thị đồng tiêu dao quang dã năng bình hòa địa kính tửu.
Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tại vô nhân chi xử thời, tha dĩ tương tiêu dao quang nhận định vi thử sinh kính địch.
Thâu cấp tiêu dao quang thị tha thuận phong thuận thủy đích nhân sinh trung, tối sỉ nhục đích sự.
Bùi trường quân tri đạo tự kỷ hòa tiêu dao quang bất nhất dạng,
Tiêu dao quang thị tối phù hợp văn nhân lý tưởng trung đích sĩ đại phu, chí thú cao khiết thanh lãnh xuất trần.
Nhi tha bùi trường quân chỉ tưởng đương nhất cá quyền thần.
Nhập triều vi quan, văn đức đế hỉ ái tiêu dao quang lũ thứ đề bạt, bất quá kỉ niên tựu dĩ tọa thượng liễu lại bộ thị lang đích vị trí, nhi bùi trường quân khước hựu vãn liễu tha nhất bộ, nhi thả chỉ thị lễ bộ.
Văn nhân chi gian đích tật đố tranh phong tại bùi trường quân đích tâm trung nhiên thiêu, sở dĩ tại đương thời hoàn thị cửu hoàng tử đích thiếp thân thái giam cấp tha đệ tiêu tức thời, bùi trường quân hân nhiên tiếp thụ.
Nhược thị năng đạt đáo tha đích mục đích, tha bất tại hồ lợi dụng nhậm hà nhân.
Bùi trường quân thân thượng hữu trứ thông minh nhân đích thông bệnh, tha môn thông thường hội tiều bất khởi thế thượng đại đa sổ đích nhân, nhi bùi trường quân xuất thân chung minh đỉnh thực chi gia, dã chỉ thị nhượng tha đích cao ngạo yểm cái địa canh hảo liễu ta.
Tô miểu đệ nhất thứ dữ bùi trường quân bính diện, tựu tri đạo tha hội đồng ý dữ tự kỷ kết minh.
Nhân vi tha khán xuất liễu, bùi trường quân thân thượng hòa tha như xuất nhất triệt đích thao thiên dã tâm dữ cứ ngạo.
Tô miểu tưởng, tha môn hội hợp tác đích ngận du khoái.
Sự thật dã xác thật như thử, tha môn lưỡng cá giản trực thị nhất phách tức hợp, lập mã huề thủ tương tiêu dao quang trục xuất kinh thành, hựu dụng kế tương nhiếp chính vương điều chí mạc bắc lao quân.
Tùy hậu tô miểu thành liễu quyền khuynh triều dã đích cửu thiên tuế, bùi trường quân bị dự vi văn quan chi thủ tại tiền triều phiên thủ vi vân.
Phàm thị tấu chiết tại kinh quá thiêu tuyển chi hậu, toàn đô yếu tiên kinh bùi trường quân đích thủ tả nhất đạo phiếu nghĩ, tái trình cấp hoàng thượng chu phê, giá đương nhiên thị do tô miểu đại lao.
Giá lưỡng niên lai tô miểu tố đáo sinh sát dư đoạt, đại quyền tại ác, bùi trường quân tại tiền triều dã bất hàm hồ, tại văn nhân thần tử trung nhân vi bất phàn phụ quan hoạn mỹ danh viễn dương.
Minh diện thượng châm phong tương đối, bối địa lí tô miểu la chức tội danh lợi dụng cẩm y vệ sạn trừ bùi trường quân đích chính địch, nhi bùi trường quân tại tiền triều bất động thanh sắc địa đề bạt tô miểu đích đảng vũ, thập ma tạng hoạt luy hoạt tô miểu đô nhưng cấp bùi trường quân.
Bùi trường quân xúc tiến thương mậu, cải chế thổ địa, đại lực truân điền, chế định nghi lễ… Tô miểu hữu thập ma đắc tội nhân đích chính sách đô thị quải tại tha đích danh hạ, vi thử thụ liễu hứa đa thứ ám sát.
Tha môn tố đích thái quá ẩn bí, trừ liễu kỉ cá tâm phúc dĩ ngoại, vô nhân tri hiểu tha môn hỗ huệ hỗ lợi lang bái vi gian đích hợp tác.
Tiêu dao quang thị chân quân tử, bùi trường quân tự nhiên thị ngụy quân tử.
Tiểu nhân hòa ngụy quân tử, tự nhiên thị thiên sinh đích đồng minh.
Bùi trường quân nhưng thị thiên nhiên phong lưu tuấn dật đích đa tình diện khổng, thử thời khước cố tác oán đỗi.
“Nhược bất thị mỗ nhân thái quá ngoan tâm, thần dã bất tất tại đông nhật lí tưởng tẫn bạn pháp nhập cung, ứng cai tại gia trung hoài bão kiều thê thưởng tuyết.”
Tô miểu lãnh tiếu, nga liễu tha nhất nhãn tiện hựu khai thủy phê duyệt tấu chiết.
“Thuyết nhĩ thị ngụy quân tử, đảo dã bất tất như thử hạ lưu.”
Bùi trường quân thượng vị thú thê, na lai đích kiều thê.
Chỉ hội chủy hoa hoa, thuyết thoại hựu tao lí tao khí đích đệ nhất nhân.
Tô miểu tâm trung tưởng, bùi trường quân hà tất yếu hòa tiêu dao quang nhất giác cao hạ, tại thuyết tao thoại giá nhất phương diện tiêu dao quang tuyệt đối doanh bất liễu bùi trường quân đích.
Cửu thiên tuế na nhất nhãn hựu kiều hựu mị, bùi trường quân tâm đầu nhất tô, sinh khởi liễu kỉ phân kim nhật tựu lưu tại giá đích niệm đầu lai.
Đãn chỉ thị nhất thuấn tựu bị đả tiêu, tha hòa tô miểu đích giao dịch đô thị tư để hạ lai, bất năng vi bàng nhân sở tri.
Bùi trường quân hưng trí bột bột địa tưởng, tha môn giá canh tượng thị thâu tình.
Chỉ thị giá thoại bất năng bị cửu thiên tuế tri đạo, bùi trường quân tiếu đắc hồ li nhãn lược vi loan khởi, tâm tưởng giá vị tì khí soa đích cửu thiên tuế định hội ngoan ngoan trừng nhân.
Tha hoảng nhược đa tình đích hồ li nhãn, khán trứ tự kỷ hắc sắc đích tự tích bàng phiêu dật đích chu phê, cách ngoại hợp phách.
Bùi trường quân mãn ý địa vi tiếu, tòng ngoại biểu khán đương chân thị chi lan ngọc thụ.
Bất liễu giải tha bổn tính đích nhân định hội giác đắc tha thị khắc kỷ phục lễ đích quân tử, thù bất tri bùi trường quân thị tối phong tao đích đại gian thần nhất mai.
Tha tại cung trung năng đãi đích thời gian bất trường, thuyết liễu na ma đa đích phế thoại khước bất giác đắc lãng phí.
Bùi trường quân bối trứ thủ đả lượng điện trung bãi trứ đích trường kiếm, trạng nhược vô sự địa thuyết:
“Bất tri lục tương quân thị hà thời nhập liễu thiên tuế đích nhãn, dạ gian lai tầm nhĩ đích đãi ngộ, khả thị liên thần đô vị tằng hữu quá a…”
Tô miểu tự tiếu phi tiếu, liễm diễm đích mâu tử phiếm trứ thu thủy bàn đích liên y đái liễu ta điều tiếu khán hướng bùi trường quân.
Giá nhân minh minh thị tưởng yếu thí tham tha đối lục cửu châu đích đả toán, khước thiên thiên yếu cố ý dụng cật thố lai ngụy trang.
Loan loan nhiễu nhiễu, đương chân thị tân khổ đắc khẩn.
Vu thị tô miểu như ngọc bàn tiểu chỉ, ma sa trứ kiều diễm dục tích đích hồng thần cố ý đạo:
“Văn thính tương quân kiêu dũng thiện chiến, anh tư bột phát, nô tự nhiên tâm sinh bội phục thần vãng dĩ cửu, ý đồ hòa đồng giá đại chiêu chiến thần kết giao nhất phiên.”
Thùy gia chính kinh kết giao thị đại vãn thượng truyện hoán nhân quá lai đích, tha thuyết đích ái muội bất thanh tự nhiên hoàn hữu biệt đích nhất tằng ý tư.
Chúng nhân giai truyện cửu thiên tuế thân thể tàn khuyết, sở dĩ thị hảo kiện thạc đích nam tử, tịnh thả dạ ngự thập nam hấp thủ tha môn đích tinh khí lai bảo trì mỹ mạo hòa yêu lực lai cổ hoặc thánh tâm.
Bất nhiên vi thập ma bị cửu thiên tuế thiêu tẩu đích nam nhân, đô bất kiến thân ảnh liễu, định thị nhân vi tha đích yêu pháp nhu yếu thân tài cao đại đích thanh niên nam tử!
Vi thử kinh thành lí đích thích linh nam tử xuất môn đích thời hầu đô tiểu tâm dực dực, sinh phạ tự kỷ bị cửu thiên tuế khán thượng trảo tẩu trá càn.
Một tưởng đáo, cửu thiên tuế cánh nhiên trực tiếp trành thượng liễu tối vi anh võ đích lục đại tương quân.
Chân chân thị yêu nhan họa thủy.