Nhất trực bất hàng thanh đích tiêu dao quang thử thời khước khai liễu khẩu, chỉ thị tha thuyết đích thoại lập khắc nhượng hoàng đế bất khai tâm liễu khởi lai.
“Bệ hạ ứng đương khác thủ tổ tông gia pháp, chẩm khả như thử bất thủ quy củ.”
Tha thuyết đích tự nhiên thị vạn sĩ khác hoàn bão trứ tô miểu đích tư thái, thị vi bối liễu tổ tông gia pháp, đãn kỳ trung hữu kỉ phân duy hộ lễ giáo đích chân tâm, chỉ hữu tiêu dao quang tự kỷ tri đạo.
Bùi trường quân ngận thị tán đồng, hoàng đế như thử hành kính thành hà thể thống.
Ý tư tựu thị, nhĩ khoái điểm tòng ngã lão bà thân thượng hạ lai, biệt nhượng ngã phát hỏa!
Bất quá, bùi trường quân đột nhiên tưởng khởi, tự kỷ hảo tượng tài thị quản lễ bộ đích ba?
Tiêu dao quang giá lão cổ bản thị lại bộ đích a!
Tha nhất song đa tình đích hồ li nhãn trục tiệm mị khởi, bất xuất nhất ngôn tựu an tĩnh địa khán trứ tha môn.
Vạn sĩ khác ngận sinh khí, nhất song đan phượng nhãn bị tha trừng đắc canh đại, tượng đầu phát nộ liễu đích tiểu sư tử, vạn sĩ khác sĩ cước tựu tưởng cấp tiêu dao quang nhất cước.
Tô miểu tâm trung nhất khiêu, vạn sĩ khác na lí hội thụ lực giá nhất cước hạ khứ tiêu dao quang khởi mã đắc tại gia ngọa bệnh hứa cửu.
Tha nhất song khinh linh đích miêu nhãn chỉ thị chuyển liễu chuyển, tiện ác trụ liễu vạn sĩ khác đích thủ, chuyển đầu khán hướng tiêu dao quang a xích đạo:
“Tả tương phạ thị vong liễu, bệ hạ thị thiên tử, tức sử thị tổ tông quy củ dã luân bất đáo nhĩ quản, tự hữu tông chính lệnh hội lai phân thuyết.”
“Mạc bất thị nhĩ thị tài ngạo vật, tưởng quản đáo bệ hạ đầu thượng?”
Tha thoại thuyết đích trọng, tiêu dao quang nhất thanh bất hàng địa quỵ tại địa, chúng nhân chỉ thính đáo tha tất cái lạc địa đích trầm muộn hưởng thanh, tiện năng sai đáo tha quỵ hạ khứ đích lực độ hữu đa đại.
Tô miểu lãnh lãnh thuyết: “Tả tương yếu quỵ tiện quỵ, mạo phạm liễu bệ hạ hoàn tưởng dĩ thử lai yếu hiệp!”
Bùi trường quân hòa tiêu dao quang đồng tại triều tố quan, hiện hạ ứng cai vi tiêu dao quang thuyết kỉ cú cầu tình, biệt nhân dã bất chí vu thuyết tha bất cố niệm đồng liêu tình nghị.
Đãn bùi trường quân chỉ thị an an tĩnh tĩnh địa trạm tại nhất bàng, tự hồ thị một khán đổng tô miểu đích nhãn sắc.
Tô miểu khán liễu nhãn bùi trường quân, hựu khán liễu nhãn tiêu dao quang.
Kim thiên chẩm ma nhất cá cá đô giá ma lệnh nhân thảo yếm.
Lục cửu châu thị trung quân ái quốc đích thần tử, tha đương nhiên tri đạo tiêu dao quang thuyết xác thật hữu lý, nhi thả tha dã ngận bất hỉ hoan hoàng đế tổng thị bão trứ tô miểu.
Hoàng đế đối tô miểu tổng hữu bất đồng tầm thường đích quyến luyến.
Hữu thời tha tại tô miểu thân bàng thời, hoàng đế dã hội tại, tức sử tô miểu thuyết liễu nhượng tha thị khả tín lại chi nhân, khả mỗi thứ hoàng đế khán tha đích nhãn thần đô tượng nhất đầu tiểu lang tể tử, tăng ác địa khán trứ thưởng tẩu tha bảo tàng đích nhân.
Lục cửu châu bị tha đích liên tưởng đậu tiếu, tha dã bị lưu ngôn ảnh hưởng giác đắc hoàng đế dữ tô miểu thị na chủng quan hệ.
Bệ hạ, thập ma đô bất đổng đích.
Đãn nhất hội tha tựu tiếu bất xuất lai liễu, lục cửu châu giá tài tri hiểu, nguyên lai hoàng đế nhị thập đa tuế liễu hoàn yếu hòa tô miểu nhất khởi thụy.
Tức sử thái hậu bất nhượng, đãn tô miểu hoàn đắc xuyên trứ lí y ngoại long nhất kiện đại sưởng, tại mỗi nhật dạ gian thâu thâu khứ trường sinh điện đồng hoàng đế nhất khởi thụy giác.
Tựu tượng thị tần phi thị tẩm nhất bàn.
Lục cửu châu trứu khởi nùng mi, dã tằng hữu nhân truyện văn cửu thiên tuế đồng bệ hạ thị na đẳng quan hệ.
Khả tha tri đạo tô miểu thị nhất cá băng thanh ngọc khiết đích nhân.
Tuy nhiên na dạng đối đãi tha, hoàn nhượng tha xuyên bất tượng y phục đích sa y, đãn tô miểu chỉ thị vi liễu triều chính, tịnh bất thị chân đích tưởng yếu thu tha đương nam sủng.
Áp hạ tự kỷ tâm lí một do lai đích thất lạc, lục cửu châu giác đắc tự kỷ ứng đương canh gia tín nhậm tô miểu.
Tha thị tương tín tô miểu, khả lục cửu châu vong liễu, tha tịnh bất liễu giải hoàng đế.
Tựu tượng thử thời, tả tương hoàn tại quỵ trứ, khả hoàng đế hòa tô miểu dĩ kinh thân thân nhiệt nhiệt địa thuyết khởi liễu thoại.
Lục cửu châu trương liễu trương chủy yếu vi tiêu dao quang cầu tình, khước khán kiến tả tương khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Đẳng đáo tha môn huề thủ ly khứ hậu, tiêu dao quang dã một hữu bị duẫn hứa trạm khởi lai.
Bùi trường quân thị chỉ lão hồ li, dĩ tha đối tô miểu đích thượng tâm trình độ dĩ cập liễu giải, tự nhiên mẫn duệ địa sát giác xuất kỳ trung đích ám lưu dũng động.
Bùi trường quân đê hạ đầu, hồ li nhãn một hữu liễu vãng nhật đích tiếu ý, đột nhiên đạo:
“Tiêu đại nhân, nhĩ tại gia trung bài hành đệ kỉ?”
Tiêu dao quang sĩ khởi nhãn tình dữ tha đối thị, tuy nhiên hoàn tại quỵ trứ đãn khí thế bức nhân.
“Đệ tam.”
Bất viễn xử, thái hậu đái trứ quế ma ma tương giá nhất mạc tẫn thu nhãn để.
Tả tương thị quốc gia trọng thần, chẩm khả như thử chiết nhục.
Tô miểu xuẩn độn như trư, dĩ vi bằng tá trứ thủ thượng đích quyền lực, tựu năng cú chiết nhục quốc chi trọng thần.
Thù bất tri tha giá dạng cuồng vọng tự đại, hạ tràng chỉ phối bị thanh quân trắc ngũ mã phân thi
Vưu kỳ thị tô miểu dữ hoàng đế như thử thân mật, chân thị tác nghiệt, truyện xuất khứ đối hoàng đế đích danh thanh khả hữu tổn.
Tha tác vi hoàng đế đích mẫu thân, chẩm khả bất quản.
“Phân phù hạ khứ, cai cấp hoàng đế tuyển hoàng hậu liễu, giá cá ngại nhãn đích thái giam dã ứng cai trừ liễu.”
“Thị.”
Xuân nhật lí thiên khí đa biến, tô miểu tâm phiền ý loạn địa nhưng khai thủ trung đích kỳ tử.
Giá ta kỳ tử đô thị lục cửu châu giá cá đại trung thần tố xuất lai cung hoàng đế ngụ giáo vu nhạc đích, đãn tối hậu hoàn thị tô miểu tại ngoạn.
Tô miểu nhu thanh đạo: “Bệ hạ ngoại diện yếu hạ vũ liễu.”
Vạn sĩ khác ngoạn trứ lục cửu châu dụng lai hành quân đả trượng đích sa bàn, tại thượng diện họa họa, thính đáo tô miểu thoại tha khán liễu nhãn hắc trầm trầm đích thiên.
Vạn sĩ khác yếm ác địa trứu khởi kiểm, tô miểu bất hỉ hoan hạ vũ thiên, sở dĩ tha dã thảo yếm.
Tha trọng tân đê hạ đầu, tại sa bàn thượng họa liễu cá tô miểu hựu họa liễu cá tự kỷ.
Tô miểu mân trứ thần, thị bất thị hữu cá hoàn tại quỵ trứ đích nhân nhĩ vong ký liễu nha!
Tha hựu bất năng chủ động khứ bả tả tương hảm khởi lai, na tựu tri đạo bàng xao trắc kích ám kỳ vạn sĩ khác nhất phiên liễu.
Khả vạn sĩ khác chỉ cố trứ họa họa, đối bàng đích nhất thiết đô bất tại ý.
Tô miểu thương bạch đích kiểm bị nhất đạo lôi thanh chấn đắc canh gia bạch, kỉ hồ bạch đáo thấu minh.
Lục cửu châu tâm trung ám thán, tô miểu quả chân bất thị tâm ngoan chi nhân, tuy nhiên vi liễu nhượng nhiếp chính vương phóng hạ tâm phòng ngụy trang thành bạt hỗ đích mô dạng, khả chung cứu thị tâm nhuyễn.
Kí nhiên tô miểu bất năng thuyết, na bất như nhượng tha lai.
“Bệ hạ, tả tương hoàn quỵ tại ngự hoa viên ni.”
Vạn sĩ khác đầu dã một sĩ, thanh âm muộn muộn đích.
“Nhượng tha quỵ trứ ba, tha tưởng phân khai ngã hòa miểu miểu, quỵ trứ nan đạo bất ứng cai mạ.”
Lục cửu châu thán liễu khẩu khí, hoàng đế tố sự hoàn toàn bằng tá tự kỷ tâm tình, tuy thuyết hoàng đế đương nhiên khả dĩ như thử, khả tả tương na thị tiên đế lưu hạ đích thác cô trọng thần, nhân ngôn khả úy hà đãi trọng thần đích danh thanh khả bất hảo thính.
Tha hiểu chi dĩ lý động chi dĩ tình địa thuyết liễu nhất đại đôi, hoàng đế họa hảo dĩ hậu tài mạn du du địa sĩ khởi đầu.
Tha vô cô địa thuyết:
“Tương quân ngận quan tâm tả tương a.”
Lục cửu châu hạ ý thức khán liễu nhãn tô miểu đích biểu tình, khán đáo tô miểu trát liễu trát nhãn, thuấn gian hữu ta thủ túc vô thố.
Tha bất thiện trường thuyết thoại, canh bất thiện trường vi tự kỷ biện bạch.
Uấn nhưỡng liễu bán thiên tài biệt xuất nhất cú: “Bệ hạ mạc yếu đả thú thần, thần hiện hạ thị cửu thiên tuế đích khái khái, diện thủ.”
Tô miểu:…
Tha nhẫn trứ tiếu ý dữ lục cửu châu đối thị nhất nhãn, lục cửu châu ngạnh lãng đích kiểm thượng hồng vựng thập phân minh hiển.
Vô nhân phát giác đê trứ đầu đích vạn sĩ khác, hoàn đái trứ thiên chân đích tuấn kiểm hắc liễu nhất thuấn.