Cung nhân môn đô năng cảm giác đáo cửu thiên tuế tối cận tâm tình bất thác, ngẫu nhĩ phạm liễu thác cung nhân môn đô hội hách đắc sắt sắt phát đẩu, đãn cửu thiên tuế chỉ thị tùy ý miết liễu nhất nhãn tiện bãi liễu.
Phế thoại, hữu liễu na ma đa tiền dĩ hậu, tô miểu khán thùy đô giác đắc đặc biệt thuận nhãn.
Tối thuận nhãn đích đương nhiên thị hội bạo kim tệ đích lục cửu châu.
Thính thuyết lục cửu châu đích đa định an hầu, bả lục cửu châu tòng giá điều nhai đả đáo na điều nhai, chỉ nhân vi tha na dụng liễu tha đích nhất bách đa đài sính lễ.
Tô miểu tưởng đáo cẩm y vệ truyện lai hữu tương đích tiêu tức phiết liễu phiết chủy, hựu suất liễu na ma đa đích cổ đổng!
Bại gia tử, bất túc dữ mưu!
Đình đài thủy tạ, lưu thủy khúc thương, vãng niên đô yếu cử bạn đích hoa triều tiết kim niên tự nhiên dã thị bất lệ ngoại.
Chỉ thị đa liễu dự châu thủy tai nhất sự, kim niên đích hoa triều tiết canh tượng thị dục cái di chương đích biểu diện công phu.
Tả phù dương tọa tại ly yến tịch chính vị viễn viễn đích địa phương, hát liễu nhất khẩu trà giá bàn tưởng đạo.
Thiên hạ tức tương đại loạn, na tựu thị nhiếp chính vương trục lộc đích cơ hội.
Nhiếp chính vương thị cá bá vương, tại tha khán lai như hà thụ thiên phu sở chỉ đô vô sở vị.
Chỉ thị nhược chân thị như thử tựu thị tha đích mạc liêu môn vô năng, tài năng nhãn tranh tranh khán trứ chủ công thụ thiên cổ mạ danh.
Đãn nhiếp chính vương như hà năng thính đắc tiến khứ biệt nhân đích thoại, hoàn thị tả phù dương linh quang nhất động đạo:
“Nhân ngôn khả úy, điện hạ nãi tiềm long tự nhiên thị bất tại ý, đãn nâm đích át thị hội thành vi nhật hậu đích hoàng hậu, sử thư thượng hội như hà đằng tả…”
Hách liên xuyên hồn thân đích túc sát chi khí lược vi giảm nhược, tại mạc liêu môn tùng liễu khẩu khí đích thời hầu, hách liên xuyên hựu nhất thứ phóng khí liễu trực tiếp bả hoàng đế tể liễu, bả tô miểu lỗ khứ thảo nguyên đích tưởng pháp.
Quá hậu kỳ tha mạc liêu phân phân khoa tán tả phù dương đích cấp trí, chỉ hữu tả phù dương tự kỷ vô nại địa trừu động liễu chủy giác.
Thùy đổng thượng tư thị cá phong tử đích thống!
Thiên thiên giá cá phong tử hoàn hữu trứ thành vi kiêu hùng đích toàn bộ tư chất, tả phù dương chỉ năng niết trứ tị tử phụ tá tha, tha tối cận phát hiện liễu dụng tô miểu giá cá lý do lai quy khuyến, nhất khuyến nhất cá chuẩn.
Hoàn hảo, phong tử hoàn hữu nhuyễn lặc.
Tuy nhiên nhiếp chính vương chủy ngận ngạnh địa thuyết, tha chỉ thị nhân vi hữu lợi khả đồ tài hòa tô miểu giả liên minh, đãn tâm luy đích tả phù dương dĩ kinh khán xuyên liễu nhất thiết.
Nhiếp chính vương tha siêu ái đích!
Tọa tại bệ hạ thân biên đích tô miểu thân trứ giáng hồng sắc mãng bào, điệt lệ đích ngũ quan chước chước kỳ hoa, lệnh xuân nhật thịnh khai đích bách hoa tu tàm.
Tha bị hoàng đế lạp trứ bất tẩu tọa tại tha bàng biên, hát trứ tửu tiếu trứ cộng đồng khán hướng để hạ đích văn võ bách quan.
Lễ quan môn dục ngôn hựu chỉ, khán đáo liễu súc thế đãi phát đích đích cẩm y vệ hựu bế thượng liễu chủy trang ách ba, vô nhân cảm thuyết na thị hoàng hậu đích vị trí.
Tả phù dương tâm tưởng, tô miểu tự hồ bất nhu yếu nhiếp chính vương tài năng đương hoàng hậu ni, chỉ yếu tha tưởng, na đối tha bách y bách thuận đích sỏa tử hoàng đế khẳng định đại hỉ quá vọng địa lập mã sách phong liễu, chỉ thị giá thoại tha thị bất cảm thuyết xuất lai đích.
Hoàn thị bất yếu thứ kích ngã môn phong tử nhiếp chính vương liễu, tha chân đích thập ma sự đô càn đích xuất lai đích.
“Đại tương quân.”
“Ngã kính nhĩ.”
Lục cửu châu chính tại đồng kỳ tha võ tương ẩm tửu, thính đáo liễu nhất đạo đái trứ tiếu ý đích thung lại tảng âm chính tại khinh nhu địa hoán tha.
Thanh âm tuy nhiên khinh, đãn tọa tại tiền bài đích kỉ vị trọng thần mục quang thuấn gian nhược hữu tự vô địa lạc đáo liễu lục cửu châu thân thượng.
Bùi trường quân hát trứ tửu, đái trứ âm mai đích nhãn thần tòng lục cửu châu hồng trứ đích nhĩ đóa tiêm thượng thiểm quá.
Tha bất tiết địa xả trứ chủy giác, tương tửu bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn.
Tiêu dao quang thân biên vi tọa trứ hứa đa văn thần, tha môn triều tha kính tửu, tiêu dao quang vi vi hạm thủ tư thái ưu nhã địa mân tửu dĩ đối, hoàn toàn khán bất xuất tha đích tâm tự hoàn toàn phóng tại liễu na diệu nhãn minh mị đích cửu thiên tuế thân thượng.
Hách liên xuyên đại khẩu hát tửu đích động tác đốn trụ, sĩ khởi nhãn tình ti hào một hữu nhậm hà già yểm địa trành trứ tô miểu khán.
Tô miểu điệt lệ đích phù dung diện thượng phù hiện kỉ điểm tiếu ý, tha cách trứ sở hữu nhân tiếu ý doanh doanh địa kính liễu lục cửu châu nhất bôi tửu.
Thuấn gian chúng nhân đích thị tuyến đô lạc tại liễu lục cửu châu thân thượng, đại tương quân phong thần tuấn lãng đích kiểm thượng lộ xuất lệnh trung thần tuyệt vọng đích hỉ sắc, tha tẩu liễu xuất lai, trịnh trọng địa hát hạ nhất bôi tửu.
Tô miểu phối trứ đại thần môn thuấn gian thần sắc các dị đích biểu tình hát tửu, chỉ giác đắc tâm tình thư sướng.
Tha tựu hỉ hoan tha môn giá chủng tương tha thị tố nhãn trung đinh, khước chỉ năng úy cụ tha thủ hạ ưng khuyển đích biệt khuất mô dạng.
Tô miểu du duyệt địa tưởng tự kỷ nhất định thị tao nhân tật hận, tha môn định thị giác đắc lục cửu châu bạn biến liễu sở dĩ đô tại trừng trứ lục cửu châu.
Tha bất tri đạo đích thị, để hạ đích triều thần kỉ hồ yếu bả thủ trung đích tửu bôi niết toái, tha môn tại tật đố cửu thiên tuế đối đại tương quân đích “Tình hữu độc chung”.
Thậm chí giá ma đa nhân xuyên đắc hoa chi chiêu triển lai hấp dẫn tha đích chú ý, khả cửu thiên tuế hoàn thị nhất nhãn tựu khán đáo liễu lục cửu châu.
Tha môn phẫn phẫn địa hát trứ tửu, tâm tưởng chân bất tri đạo lục cửu châu giá cá mãng phu đáo để na lí câu dẫn đáo cửu thiên tuế đích.
Nan đạo thị nhân vi tha đích thân tài, khả tha thị cá nhất dạ thất thứ lang a!
Vạn sĩ khác bất khai tâm địa tương tô miểu đầu nữu đáo tha giá nhất biên, kiến tô miểu chung vu khán tha liễu bất mãn địa hanh liễu nhất thanh, tựu bả tự kỷ đích đầu oai đáo lánh nhất trắc.
Tô miểu hảo tiếu địa tại tha tửu bôi trung thiêm liễu bồ đào trấp, hựu cấp vạn sĩ khác giáp liễu tha hỉ hoan cật đích thái, vạn sĩ khác tài nhẫn bất trụ tự kỷ đích biểu tình hựu tiếu hi hi địa niêm trụ tô miểu.
Hách liên xuyên hồn thân đích túc sát chi khí trọng liễu kỉ phân, tha lãnh xuy nhất thanh, dụng thân bàng nhân đô năng thính kiến đích thanh âm thuyết:
“Hữu quân như thử, đại chiêu vong dã.”
Cung nhân môn hách đắc liên tửu hồ dã nã bất trụ, tại hách liên xuyên bất gia yểm sức đích dã tâm trung, tha môn chỉ năng nỗ lực cử khởi chiến đẩu đích thủ vi tha châm tửu.
Hách liên xuyên bất duyệt địa trạm khởi thân, chủy giác câu khởi nhất mạt phúng thứ đích tiếu.
Tha đích thanh âm ngận đại, túc dĩ nhượng yến hội trung sở hữu nhân đô thính đáo.
“Bệ hạ, giá nhất bôi tửu thần kính nhĩ.”
Tha như dã lang nhất bàn đích song mâu thiêu hấn địa khán hướng hoàng đế, lãng thanh đạo: “Chỉ thị bất tri, bệ hạ bôi lí đích thị tửu hoàn thị nãi!”
Hách liên xuyên hữu ý phúng thứ hoàng đế, chúng nhân đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu kỉ biến, nhiếp chính vương đích dã tâm giản trực thị chiêu nhiên nhược yết.
Tha môn khán hướng cửu thiên tuế, ngận minh hiển tha dã bị nhiếp chính vương khí đắc cú sang, nhất trương phù dung diện tẫn thị yên hồng, hoạt sắc sinh hương đích mỹ nhân nhãn tình trừng đắc cổn viên, phảng phật vũ nhục liễu hoàng đế tựu thị vũ nhục tha nhất bàn.
Tô miểu: “Mã đóa, giả thái giam thị một hữu nãi đích! Yếu ngã thuyết kỉ biến! Chính thường nam nhân thị một hữu nãi đích!”
Hệ thống:…
Dục ngôn hựu chỉ jpg.
【 túc chủ, tha hảo tượng bất thị giá cá ý tư ai! 】
Đãn dĩ kinh hãm nhập liễu phẫn nộ đích tô miểu hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, hiện tại tha đối hách liên xuyên giản trực thị hận bất đắc khảm hạ tha đích cẩu đầu.
Vạn sĩ khác mãn kiểm nghi hoặc, tha cử khởi bôi tử hát liễu cá nhất càn nhị tịnh, thiên chân địa thuyết: “Vương thúc, nhĩ dã tưởng hát nãi mạ?”
“Miểu miểu thuyết chỉ hữu ngã năng hát.”
“Ngã bất hội phân cấp nhĩ đích, vương thúc nhĩ bất năng hát.”
Thoại tất, hách liên xuyên kiểm sắc nhất hắc, tha bất tri đạo giá sỏa tử đáo để thị chân sỏa tử hoàn thị giả sỏa tử, chẩm ma mỗi cú thoại đô năng thuyết đích giá ma hữu ẩn dụ.
Tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, tự kỷ ngưỡng đầu hát hoàn tửu hậu đại đao kim mã đích tọa hạ.
Tô miểu giản trực thị diện hồng nhĩ xích, vạn sĩ khác thuyết đích thập ma quỷ đông tây, hoàn hảo một thuyết thị tha đích nãi, bất nhiên tha kim thiên tựu yếu trực tiếp tòng tử cấm thành đích tối đỉnh đoan khiêu hạ khứ.
Vạn sĩ khác thấu đáo tô miểu diện tiền đắc ý địa tiếu: “Miểu miểu ngã thuyết đích hảo bất hảo?”
Tô miểu tâm tưởng, na ta sát hãn đích lão đầu đô giác đắc nhĩ thuyết đích hảo, năng cú tứ lưỡng bát thiên cân địa đáng hồi khứ, giá tựu thị sỏa nhân hữu sỏa phúc ba.
Tha bất năng đương chúng mạc vạn sĩ khác đích đầu, chỉ năng khinh khinh niết liễu niết vạn sĩ khác đích thủ biểu kỳ tán dương.
Đột nhiên gian biến cố tùng sinh, nguyên bổn chính tại khiêu trứ vũ đích vũ nữ môn thuấn gian tòng yêu gian trừu xuất nhuyễn kiếm, trực trực triều trứ tô miểu tập lai.