Tô miểu:!!! Sảng!!
Nhẫn tha ngận cửu liễu!
Tha thần sắc thản nhiên địa khán hướng lục cửu châu, tâm tưởng lục cửu châu hiện tại thị tri đạo tha chân diện mục liễu ba.
Tại tri đạo tha chân diện mục chi hậu, một hữu nhân hội tái ái tha.
Lục cửu châu trương liễu trương chủy, hiển nhiên một hữu dự liêu đáo, tô miểu hội đột nhiên sát liễu thái hậu.
Tha hựu bất thị cá sỏa tử, đương nhiên cảm thụ đáo tô miểu bất đồng vu chi tiền đích nhất diện.
Lục cửu châu đột nhiên thượng tiền liễu kỉ bộ, tô miểu niết trứ đao đích thủ bất tự giác sấu nhược, não tử lí hựu khai thủy âm mưu luận liễu khởi lai.
Tha thị bất thị tại khán đáo ngã chân diện mục đích thời hầu, tựu yếu não tu thành nộ địa bả ngã sát liễu?
Nhi lục cửu châu chỉ thị tiểu tâm địa nã trụ tha đích thủ, điểm liễu cá tô miểu thủ cân đích vị trí, tha tựu cảm giác đáo thủ nhất trận đông.
Chủy thủ bị tô miểu tùng khai, lạc nhập liễu lục cửu châu đích thủ trung, tha nhu trứ tô miểu đích thủ oản xử, tô miểu chỉ giác đắc na xử truyện lai tô tô ma ma đích toan thống.
“Giá dạng nã chủy thủ bất cận sát bất liễu nhân, hoàn hội bị đối diện thương đáo.”
“Thái hậu thị thủ vô phược kê chi lực đích nhân, nhược thị nhưng đáo tập võ chi nhân, nhất thuấn tiện năng tương nhĩ đích chủy thủ thưởng quá lai.”
Tô miểu mân trứ thần, đê mâu khán trứ hồng bảo thạch thượng đích huyết dịch.
Thượng diện bất chỉ thị thái hậu đích huyết, hoàn hữu bị xưng vi mạc bắc vương đích hách liên xuyên đích huyết.
Na hách liên xuyên ni, vi hà một hữu đoạt quá chủy thủ.
Tượng thị tri đạo tô miểu tưởng vấn thập ma, lục cửu châu lộ xuất nhất cá xán lạn vô tạp chất đích tiếu dung.
“Thùy đô hữu âm ám đích nhất diện, hựu hà tu quải hoài ni.”
Tha nạo liễu nạo đầu đạo: “Ngã tự nhiên dã thị hữu đích, miểu miểu biệt bị hách đáo.”
Tô miểu mi tâm vi động, tha tâm trung tưởng lục cửu châu chân thị cá ngốc tử.
Lục cửu châu sinh hoạt phú túc mỹ mãn, thị bất tri đạo tha giá chủng nhân vi liễu hướng thượng ba năng càn xuất thập ma, hoàn đối tha tâm hữu huyễn tưởng, giác đắc tha thị bị bức vô nại tài hội như thử.
Tha tâm trung lãnh trào địa tưởng, nhược thị lục cửu châu tri đạo ngã thị hà đẳng độc lạt đích nhân, tha định hội giác đắc tự kỷ tương tín thác liễu nhân.
Tô miểu thị bất hội tương tín, hữu nhân tại tri đạo tha hữu đa ác độc đa âm ngoan tâm nhãn hữu đa tiểu chi hậu, hoàn hội ái tha.
Đãn hiện tại hoàn hữu dụng đắc thượng tha đích địa phương, nhiếp chính vương tất định một hữu tử, tô miểu dã bất hội sỏa đáo giác đắc nhiếp chính vương hội phóng quá tha.
Như kim chi kế, chỉ năng đồng lục cửu châu nhất khởi liễu.
Lục cửu châu đái trứ tô miểu đào xuất cung, bất quá nhất khắc chung đích thời gian, chỉnh cá hoàng cung tựu bị bạn quân chiêm lĩnh.
Tha môn đả đích thị thanh quân trắc đích danh hào, sở dĩ tất định yếu trảo đáo vi phi tác ngạt bách hại trung lương đích cửu thiên tuế.
Kỉ đội thiết phù đồ phong tỏa trụ liễu cung môn khẩu, nhậm hà nhân bất đắc tiến xuất, tại thanh trừ bạn quân chi hậu dã một hữu nhậm hà nhân khả dĩ xuất cung.
Quan viên môn nhất khai thủy hoàn dĩ vi nhiếp chính vương thị lai tiễu diệt bạn quân đích, khả đẳng đáo chí đắc ý mãn đích bạn quân bị thiết phù đồ tẫn sổ sát liễu hậu, cung môn hoàn một hữu đả khai.
Phảng phật thị lí diện phát sinh liễu thập ma trọng đại đích sự, hoàn tại cung nội đích triều thần chỉ năng tiếp thụ nhiếp chính vương thủ hạ đích nhất thứ hựu nhất thứ bàn vấn.
Nhiếp chính vương như thử đại trương kỳ cổ, phảng phật thị tại trảo nhân.
Hoàng đế dĩ tử, đại thần môn nhất đại bán bất hội hiệu trung tha giá chủng loạn thần tặc tử.
Hiện tại hách liên xuyên bất sát kê cảnh hầu, cường hành nhượng đại thần môn định hạ chính thống danh phân, cánh hoàn tại trảo nhân, nan bất thành thị tại đẳng các địa đích phiên vương tâm tư phù động cử binh cần vương mạ.
Duy nhất đích giải thích tựu thị, nhiếp chính vương hiện tại bất tiện xuất diện, nhi tha trảo đích giá cá nhân đối tha lai thuyết chí quan trọng yếu.
Tiêu tức truyện xuất cung thời, môn song khẩn tỏa xử xử hữu nô phó bả thủ đích tiêu gia, chính tại đàm luận thử sự.
Tiêu tử minh nhận vi dã hứa nhiếp chính vương trảo đích giá nhân thị nã tẩu liễu ngọc tỉ, nhi ngự sử đại phu hùng lương bình tắc nhận vi thị nhiếp chính vương dã hứa thụ liễu thương.
Vô luận như hà, nhiếp chính vương đô thị tạo phản đích phản tặc, tha môn giá ta tiêu gia nhất đảng đích trung thần định bất hội đồng nhiếp chính vương đồng lưu hợp ô.
Đãi nhiếp chính vương phong tả thừa tương tiêu dao quang vi thủ phụ đích chỉ ý truyện nhập tiêu phủ thời, chúng nhân thần sắc bất nhất, đãn đô nhận vi tiêu dao quang chỉ thị dữ nhiếp chính vương hư dữ ủy xà.
Một thành tưởng tiêu dao quang cánh thị chân đích hòa nhiếp chính vương đồng minh liễu, cánh nhiên kỉ thứ tẩu phóng kỉ vị trọng thần đích môn hộ, khứ khuyến tha môn đối trứ nhiếp chính vương đầu thành!
Trung thần đối tha thị phá khẩu đại mạ, văn nhân chi gian dã thị quần tình kích phẫn, thị tiêu dao quang vi tham sinh phạ tử chi đồ.
Tô miểu nhĩ tiêm vi động, tha xuất cung hậu kiều trang đả phẫn, ngụy trang thành yếu xuất kinh tầm thân, đãn kinh thành đích môn toàn đô hữu nhân tằng tằng bả quan, mỗi nhật nã trứ nhất phúc họa tượng lai trảo nhân.
Khán lai hách liên xuyên thị chân một hữu tử, tô miểu thùy hạ nhãn tình, bị tha trảo trụ tự kỷ khả thị chân một mệnh liễu.
Chí vu tiêu dao quang thành liễu thủ phụ nhất sự khước thị xuất hồ tô miểu đích ý liêu, tiêu dao quang giá chủng sĩ đại phu cánh nhiên hội hòa nhiếp chính vương đồng lưu hợp ô.
Nguyên lai tha tịnh bất liễu giải tiêu dao quang…
Tô miểu tự trào nhất tiếu, chính như tiêu dao quang dã bất liễu giải tha, tha môn căn bổn một hữu nhậm hà tình phân khả ngôn, nhật hậu tái tương kiến, dã hứa chỉ hữu binh nhung tương kiến liễu.
Lục cửu châu cảnh thích địa quan sát song hộ phùng ngoại, tha môn tại giá kỉ nhật nhất định yếu trảo đáo cơ hội xuất khứ, bất hảo hách liên xuyên mỗi gia mỗi hộ địa sưu nhân, trì tảo hội sưu đáo tha môn.
“Cửu châu, cẩm y vệ hữu tiêu tức thuyết nhiếp chính vương triệu huân quý tiến cung, nhĩ dã yếu khứ?”
Lục cửu châu điểm điểm đầu, tha như ưng chuẩn bàn đích mâu trung tàng trứ thâm thâm đích kỵ đạn.
Hách liên xuyên đích chúc hạ nhất gia gia đăng môn truyện chỉ mệnh tha môn nhập cung nghị sự, hữu ta mẫn cảm độ đích gia chủ môn ngận tưởng bế môn bất xuất.
Đãn giá dạng tố đích, tựu hội bị hách liên xuyên đích thiết phù đồ trực tiếp thủ hạ nhân đầu kỳ uy.
Tha dĩ kinh ti hào bất tại ý tự kỷ đích danh thanh liễu, tức sử thị tứ thế tam công đích đỉnh cấp môn phiệt, dã đương tố trư cẩu nhất bàn.
Nhãn kiến trứ hách liên xuyên hoàn vị đăng cơ tựu tẫn hiển hôn quân bổn sắc, tha tuyên huân quý dữ thế gia gia chủ đích cử động tựu canh nại nhân tầm vị liễu khởi lai.
Lục cửu châu thị tất định yếu khứ đích, na nhất nhật thành môn khẩu đích phòng bị hội tối tiểu, na dã thị tô miểu đào bào đích tối hảo thời cơ.
Lục cửu châu khoan úy đạo: “Nhĩ tiên tẩu, chỉ yếu năng thuận lợi xuất thành, ngã tựu nhất định năng trảo đáo cơ hội xuất lai.”
Tô miểu khẩn khẩn trảo trụ tha đích tụ tử, tế bạch đích thủ chỉ quyền súc tại nhất khởi.
Tự tòng tha môn xuất cung dĩ hậu, tô miểu đô chỉ thị xuyên trứ nhất thân tố ma y, canh hiển thương bạch đan bạc.
Tha phảng phật thị tại cấp tiên đế xuyên tang phục, thúy nhược tiều tụy đắc tượng thị nhất cá trượng phu tân tang đích quả phụ.
Lục cửu châu bất duyệt địa đả tiêu giá cá liên tưởng, tha nguyên bổn trầm ổn đích thanh âm như kim vô bỉ đích ôn nhu.
Hại phạ thứ kích đáo tô miểu lục cửu châu giá kỉ nhật ôn nhu đắc bất tượng tha bổn nhân, thù bất tri giá dạng hiển đắc tha canh tượng nhất cá đối quả phụ trượng phu tử liễu hậu tâm hoài quỷ thai đích lân cư.
Hiện tại chính chuẩn bị tại quả phụ cương thủ quả tối vi thúy nhược chi tế, bách bàn ôn nhu tòng nhi thượng vị.
Lục cửu châu nỗ lực bất nhượng tự kỷ tượng nhất cá đăng đồ tử, đãn tại tô miểu nhu nhược địa kháo tại tha kiên đầu thời, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích tưởng:
Tiên đế bất tại liễu dã hứa tài thị tối hảo đích…
Tô miểu bất hội giá ma luy, dã bất hội toàn thân tâm vi liễu tiên đế hi sinh, giá dữ tha trung quân ái quốc đích tư tưởng tương bội, dã nhượng lục cửu châu thống khổ liễu hứa cửu.
Giá nhất thiết nghênh nhận nhi giải, nhân vi tiên đế chân đích bất tại liễu.
Giá tựu thị lục cửu châu tối vi âm ám đích nhất diện, tha nhân vi tiên đế giá băng đại chiêu tức tương hãm nhập chiến hỏa nhi bi thống, đãn dã vô sỉ địa tại hắc dạ lí đối tiên đế giá băng nhi cảm đáo thiết hỉ.
Ngã thị cá ti liệt đích nhân, lục cửu châu ủng trứ tô miểu sấu nhược đích kiên bàng tưởng đạo.