Tô miểu tái thứ tỉnh lai thời, chỉ giác đắc hồn thân vô lực.
Hung thang xử truyện lai khinh vi đích thứ thống, nhượng tô miểu đích kiểm hắc liễu hạ khứ, tha hiên khai y lĩnh mãn thị thanh thanh tử tử đích ấn tử, biến bố tại tuyết bạch đích cơ phu thượng canh vi minh hiển.
Tha hung khẩu xử đích lưỡng đóa hồng anh bị nhân trứ trọng chiếu cố liễu nhất phiên, tượng thị dĩ kinh sát quá liễu dược, thấp lộc lộc địa thấu trứ hồng thũng.
Tô miểu:…
Phá án liễu, thánh hỏa giáo giáo chủ hựu thị cá tử biến thái.
Tha mâu quang lăng liệt như băng, điệt lệ đích kiểm thượng bị thâm thâm đích hàn ý phúc cái.
“Thụ tử nhĩ cảm.”
“Thử đẳng chiết nhục, bổn tọa định bách bội phụng hoàn!”
Mỗi nhất nhật tô miểu đô hội tại vãn thượng bị mê vựng, chỉ thị thời gian việt lai việt đề tiền.
Tối cận kỉ nhật dĩ kinh đáo liễu vãn thiện hoàn vị dụng, tô miểu tựu năng cú văn đáo mê hồn dược đích trình độ.
Tô miểu ngận hảo kỳ, nan đạo thánh hỏa giáo đích giáo chủ thị bất dụng xử lý công vụ đích mạ?
Nan đạo tựu tha mỗi thiên cần cần khẩn khẩn địa phê tấu chiết thượng ban mạ!
Tô miểu nga liễu hựu tại thâu hát trà bôi lí đích thủy đích bàn quất nhất nhãn, pháo hôi hệ thống lập mã giáp khẩn vĩ ba mại manh tự địa miêu liễu nhất thanh.
【 thân ái đích túc chủ năng giả đa lao ma ma ma. 】
Thuyết hoàn bàn quất tựu biến thành liễu nhất lưu yên tiêu thất tại nguyên địa, chỉ lưu hạ cố ý trang sinh khí đích tô miểu mạc trứ thần tư tác.
Tha đích não hải lí thiểm quá vô sổ đích kiểm, đãn thủy chung phân tích bất xuất tà giáo đầu tử đáo để thị thùy.
Tà giáo đầu tử thái quá cảnh thích, nhất định yếu đẳng tô miểu triệt để một hữu ý thức tài hội tiến môn, đạo trí tha bất năng dụng khí vị phân tích xuất tha thị hà nhân.
Tô miểu lãnh lãnh nhất tiếu duy trì nhân thiết, phiên liễu cá thân kế tục thảng tại liễu sàng thượng đương hàm ngư.
Sảng.
Giá nhật tô miểu cánh một hữu bị mê vựng, chỉ thị ốc trung đích đăng hội bị toàn bộ tức diệt, thậm chí liên môn song dã bị già đắc nghiêm nghiêm thật thật, nhất ti quang lượng dã thấu bất xuất lai.
Tô miểu tri hiểu giá thị tà giáo đầu tử yếu xuất lai liễu, tha tưởng thuyết thật tại một tất yếu như thử, nhân vi tha đích nhãn tình tại vãn thượng dĩ kinh khán bất kiến liễu.
Tha khinh khinh khái liễu kỉ thanh, sấu nhược đích thân thể tại hắc ám trung dã năng khán đáo đan bạc như chỉ.
Giáo chủ hạ ý thức tẩu thượng tiền kỉ bộ, khước dục cái di chương địa trạm tại trác bàng dương trang đảo thủy.
Tha tựu tượng thị phạ tô miểu nhận xuất tha thị thùy, thủy chung ly tô miểu ngận viễn.
Tức sử cấp tha đoan liễu nhất bôi trà, khước tại xúc bính đáo tô miểu tế bạch đích chỉ tiêm thời tấn tốc hậu thối.
Hoạt hoạt tượng ngộ đáo liễu thập ma hồng thủy mãnh thú.
Tô miểu xuy tiếu nhất thanh, giá tị hiềm đích mô dạng hoàn dĩ vi giá kỉ thiên dạ dạ lai lăng nhục tha đích bất thị giá nhân.
Đái trứ trào phúng ý vị đích thanh âm thanh tích địa truyện nhập giáo chủ đích nhĩ trung, tha ẩn ước khả kiến đích cao đại thân ảnh động liễu động.
Tịch tĩnh đích phòng gian trung, chỉ năng thính đáo tô miểu tế nhược đích hô hấp thanh, hoàn hữu nhất đạo bỉ nhất đạo canh trọng đích bất chúc vu tô miểu tâm khiêu thanh dữ thô trọng đích hô hấp.
Tô miểu vi vi trương khẩu, hoàn vị thuyết thập ma, tiện bị nhất đạo minh hiển thị biến hoán thanh tuyến đích thanh âm đả đoạn.
“Cửu thiên tuế, nhĩ dã bất tưởng tri đạo biệt nhân tri đạo nhĩ thị giả thái giam ba?”
Tô miểu:…
“Trảo tử!”
Tô miểu đích thuấn gian sát khí tứ dật, ẩn ẩn hữu nhiếp chính vương đích uy nhiếp, giá lệnh giáo chủ cảm đáo phi thường bất duyệt.
Tu trường cao đại đích thân thể cụ hữu áp bách lực lung tráo trụ tô miểu, tha áp đê thanh âm, giá thị giáo chủ luyện quá vô sổ thứ xác bảo tô miểu tuyệt đối thính bất xuất tha thị thùy đích biến thanh.
“Nhược nhĩ quai quai thần phục vu ngã, đãi ngã đăng cơ tiện phong nhĩ tố hoàng hậu.”
Tô miểu:… Hảo thục tất đích thoại a, năng bất năng hữu điểm tân ý.
Kiến tô miểu thủy chung bất thuyết thoại, giáo chủ dĩ vi tha thị yếm ác tự kỷ đáo nhất cá tự dã bất tưởng thuyết.
Giáo chủ tâm khiêu như lôi, tha tri đạo tự kỷ bất ứng cai mạo hiểm tiền lai, tô miểu nhất định hội tri đạo tha thị thùy đích.
Đãn tha thái cửu một hữu hòa tô miểu thuyết thoại, dĩ kinh đáo liễu khoái yếu phát phong đích địa bộ.
Chỉ năng tương bất thấu nhất ti quang, hựu biến hoán thân hình tảng âm, dĩ giải tự kỷ đích tương tư chi khổ.
Tha thái quá liễu giải tô miểu, tự kỷ đối tha tố liễu na chủng sự, tô miểu tất định thị hận tha hận đắc nha dương dương.
Tha bất phạ tô miểu hận tha, chỉ phạ tô miểu vong ký tha.
Giáo chủ dĩ kinh tố hảo chuẩn bị tiếp thụ tô miểu đích lãnh ngôn lãnh ngữ, khả lệnh tha một tưởng đáo đích thị, tô miểu đích hô hấp thanh cực khinh, phảng phật hạ nhất miểu tiện hội như vân vụ bàn tiêu tán.
“Nhĩ tại na lí, ngã khán bất kiến liễu.”
Như thử khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, khước nhượng giáo chủ mục tí dục liệt.
Như quả thị chính thường nhân, nhãn tình thích ứng liễu hắc ám chi hậu, tức sử thị một hữu quang lượng dã năng khán thanh sở mô hồ đích thân ảnh.
Đãn tô miểu cánh nhiên khán bất kiến!
Tha tại hắc ám lí khán bất kiến liễu!
Liên tưởng đáo tô miểu thương bạch đích kiểm sắc hòa tiêm tế thúy nhược đắc khả liên đích cước oản, giáo chủ bất năng bất trực thị nhất cá sự thật, tô miểu sinh bệnh liễu.
Tha đoạt môn nhi xuất, loạn hoảng nhi đào.
Tô miểu mị khởi nhãn tình, miễn cường năng khán đáo tha xuyên đích thị hồng sắc đích y bào.
Pháo hôi hệ thống liên mang cấp túc chủ tảo miêu liễu thân thể, tha mạc trứ đầu bất giải địa vấn: 【 túc chủ, nhĩ đích thân thể một vấn đề nha, tối cận hoàn bàn liễu. 】
【 di, vi thập ma kỳ tha địa phương khán bất xuất bàn, nhượng bổn miêu miêu lai khán khán, nguyên lai thị trường tại liễu giá kỉ cá bộ vị…】
Tô miểu nhất bả ô trụ bàn quất đích chủy, tái thuyết tựu bất lễ mạo liễu!
Tha nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Ngã trang đích.”
Pháo hôi hệ thống tùng liễu khẩu khí: 【 ngã tựu thuyết, thân thể điểm sổ đô thị phục chế nhĩ nguyên lai đích thân thể đích. 】
Chi hậu đích nhật tử, tô miểu một hữu tái bị mê vựng quá, trừ liễu mỗi thiên đô hữu bất đồng đích đại phu lai cấp tha khán bệnh dĩ ngoại, tha hựu quá thượng liễu du nhàn đích thối hưu sinh hoạt.
Thánh hỏa giáo ứng cai thị dĩ kinh khoái yếu đả đáo kinh thành, tô miểu dã tòng định châu hoán đáo liễu kinh giao đích trướng bồng trung.
Trướng ngoại hữu ta sảo nháo thanh, tô miểu nhãn tình bất thái hảo liễu chi hậu nhĩ đóa biến đắc canh gia linh mẫn, tha năng cú thính đáo ngoại diện giáo chủ áp đê liễu đích thanh âm, tự hồ thị tại a xích đại phu vi thập ma chẩn đoạn bất xuất tha thị thập ma bệnh.
Giáo chủ tự hồ thị nộ đáo liễu cực điểm, đãn nhân vi cố cập thập ma áp chế trụ liễu nộ khí.
Tha cách trứ trướng bồng thanh âm ngận khinh nhu, tượng thị phạ kinh đáo tô miểu: “Hữu cá giang nam đích đại phu bính xảo quá lai, ngã khứ thỉnh tha.”
Tha đốn liễu đốn tài kế tục đạo: “Nhĩ biệt phạ.”
Tô miểu lại lại địa phiên liễu cá thân, đẳng tha tái tỉnh lai thời tiện thính đáo nhất đạo bất đồng vu giáo chủ đích thanh âm.
Na nhân tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Giá tựu thị giáo chủ kim ốc thập ma tàng đích thập ma kim ngật đáp?”
Lánh nhất cá nhân củ chính: “Thị kim ốc tàng kiều.”
“Ai, tựu giá ngoạn ý!”
Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu sinh khởi khí lai, phẫn nộ địa thuyết: “Tựu vi liễu giá ngoạn ý! Ngã môn đô tha mụ đả đáo thành môn khẩu liễu! Bất thị bả tha dụng lai khiếu môn, giáo chủ trảo tha càn ma!”
“Hoàn tha mụ khứ thỉnh thập ma giang nam danh y, hữu liễu cẩu thỉ dụng!”
Lánh nhất cá thính thượng khứ tư văn ta đích nhân hồi: “Đầu, giáo chủ na ma đa đệ huynh khả đẳng trứ tiến khứ phân đông tây thụy nữ nhân.”
Thổ phỉ đầu tử nhất phách đại thối: “Đối! Giáo chủ bất đả kinh thành, lão tử đả!”
“Cấp lão tử khởi lai! Nhĩ yếu thị bất hảo hảo thính thoại, lão tử tựu sát…!”
Tha thuyết trứ tựu nhất bả tương tô miểu trảo liễu khởi lai, khán thanh sở tô miểu thương bạch đích kiểm hậu chỉnh cá nhân đô lăng tại liễu nguyên địa.
“Nhĩ… Giá giá giá…”
Tô miểu phù trụ tha đích thủ, vi vi nhất tiếu.
Thổ phỉ đầu tử vựng vựng hồ hồ địa khán trứ tha hồng nhuận đích thần khai khai hợp hợp, tô cốt đích lãnh hương tòng nhãn tiền đích mỹ nhân thân thượng nguyên nguyên bất đoạn đích toản tiến tha đích tị tử lí.
“Nô khuynh mộ thanh long trại trại chủ dĩ cửu.”
“Chỉ phán năng trợ trại chủ nhất tí chi lực.”