Vũ hựu lạc hạ kỉ tích phong dã biến đắc canh đại liễu, không khí trung đích dưỡng khí hàng đê, tô miểu thâm hô hấp liễu kỉ khẩu, bất tri đạo thị nhân vi giang kim dã đột như kỳ lai đích ám kỳ, hoàn thị nhân vi giá áp bách cảm thập túc đích khí thế.
Cố trì khán hướng tạ tuyết chi, nguyên bổn tại kịch tình trung ứng cai mãn thị ái mộ đích thần tình, hiện tại chỉ thặng hạ thiêu hấn.
Tạ tuyết chi đích chủy giác đái tiếu, tha hoàn đái trứ cận thị nhãn kính, phản quang đích kính phiến nhượng nhân khán bất xuất tha đích tình tự, duy hữu cố trì khán đáo na song kinh thường đái trứ ác tâm tiếu ý đích nhãn tình, thử thời chỉ thặng hạ băng lãnh.
Cố trì lãnh tiếu trứ thuyết: “Nhĩ giá phó dạng tử đảo thị yếu thuận nhãn ngận đa.”
Tạ tuyết chi khinh tiếu hồi ứng: “Bất quản thị na cá ngã, tại miểu miểu diện tiền đô thị chân thật đích ngã.”
“Nan đạo nhĩ bất thị mạ?”
“Ngã vong ký liễu, nhĩ khả thị thuyết quá bất hội hướng nhậm hà nhân đê đầu, sở dĩ hiện tại thị hảo thắng tâm tại tác quái mạ?”
Thuyết hoàn tha vô cô địa tiếu liễu tiếu: “Bất hảo ý tư, đãn thị nhĩ chân đích ngận ấu trĩ.”
Cố trì biểu tình hữu kỉ phân cương ngạnh, tha tri đạo hiện tại thuyết đích thoại tô miểu đô hội thính kiến.
Tha vi thập ma bất năng thản nhiên địa hòa tô miểu tương xử, nhân vi tha hoàn kế giác trứ tô miểu tằng kinh lợi dụng tha đích sự mạ?
Tại cương thành lập nam đoàn đích thời hầu, tô miểu hòa cố trì đích quan hệ tằng kinh hoàn khả dĩ, đãn thị tại cố trì nhân vi tính cách bị hắc đắc ngận thảm chi hậu, tô miểu tựu lập mã bào liễu.
Tằng kinh hòa cố trì sao đích cp dã bị tha thân thủ sách liễu, tô miểu dược dược dục thí địa tưởng yếu giang kim dã tổ thành cp.
Giá thế lợi nhãn đích trình độ giản trực thị yếu bả cố trì khí tiếu, tha tòng tiểu đáo đại thân biên đô vi trứ nhất đôi thế lợi đích nhân, đãn tòng lai một hữu nhân thế lợi nhãn đắc giá ma minh hiển.
Hậu lai cố trì cố gia thái tử gia đích thân phân bị bộc quang, tô miểu hựu điễn trứ kiểm lai thảo hảo tha.
Cố trì bị tha ác tâm đắc cú sang, khán trứ tha nhất kiểm kỳ quái đích nùng trang nhận vi thị bác thủ nhiệt độ đích vô để tuyến hành vi, dã việt phát yếm ác.
Chí thử, tô miểu cấp tha đích ấn tượng tựu chỉ thặng hạ thế lợi nhãn hòa ái tác yêu.
Khả tha hiện tại tự hồ dĩ kinh vong ký tô miểu tằng kinh đích mô dạng liễu, thậm chí tưởng yếu nhượng tô miểu tái lai thặng tha nhất thứ.
Chỉ thị cố trì đích tâm lí tổng thị tại hoài nghi, tô miểu thị bất thị vi liễu tha đích nhiệt độ, thị bất thị hựu yếu bả tha dụng hoàn tựu đâu.
Sở dĩ cố trì bất hội giá ma khinh dịch nhượng tô miểu đắc thủ đích.
Tha lãnh lãnh địa khán liễu nhãn thiêu bát ly gian đích tạ tuyết chi, bối đối trứ tô miểu đích bối tích cơ nhục khẩn banh, tha âm trầm trứ nhất trương tuấn kiểm thuyết: “Tạ tuyết chi, nhĩ cương cương một giáp trụ.”
“Hữu thập ma thoại, ngã hội thân tự hòa tha thuyết, dụng bất trứ nhĩ tại giá lí kỉ kỉ oai oai.”
Tạ tuyết chi đích tiếu dung hữu nhất miểu duy trì bất trụ, nhậm do chủy giác hướng hạ, tạ tuyết chi trích hạ liễu kim ti nhãn kính phóng tại thủy khanh bàng, mâu trung đích ám quang lệnh sở hữu nhân đô khán xuất tha thị chân đích nhận chân liễu.
“Thị mạ? Tựu giá ma xác định nhĩ năng doanh?”
“Chân thị tự tín đắc lệnh nhân thảo yếm, cố trì.”
Thoại âm cương lạc, vũ ba tháp ba tháp địa đả tại liễu lưỡng nhân đích thân thượng.
Giang kim dã tương tô miểu bão khởi tẩu đáo liễu nhất bàng đích vũ bằng trung, tô miểu tưởng yếu nhượng tha môn biệt bỉ liễu, khả khán trứ tha môn lưỡng nhân đích thần tình, tha trương liễu trương chủy, thuyết bất xuất nhất cá nhượng tha môn đình chỉ đích tự nhãn.
Lưỡng nhân tựu giá dạng đối trì trứ, trực đáo vũ tích khai thủy biến đại, tạp lạc tại thủy trì trung kích khởi nhất phiến lãng hoa.
Tạ tuyết chi đích bạch sấn sam triệt để niêm tại thân thượng, thấu xuất lí diện đích nhục sắc, tha đích thân tài bất đồng vu đại bộ phân quan chúng tưởng tượng đích na dạng thanh sấu, xuất hồ ý liêu đích thị tha tương giác vu cố trì tịnh một hữu thâu.
【 sáp nhất cú chủy, nguyên lai ảnh đế thị xuyên y hiển sấu thoát y hữu nhục đích loại hình. 】
Giá cú ngoạn tiếu thoại tịnh một hữu khởi đáo hoạt dược khí phân hiệu quả, nhân vi trực bá gian sở hữu nhân đích chú ý lực chỉ tại giá lưỡng nhân chi trung.
Sở dĩ đương tạ tuyết chi suất tiên xuất thủ thời, chúng nhân đô thị kinh hô xuất thanh.
Một tưởng đáo thị tạ tuyết chi tiên trầm bất trụ khí.
Thủy trì dĩ kinh quá yêu, tựu toán thị hành tẩu dã hữu ta khốn nan, đãn lưỡng cá nhân nữu đả tại nhất khởi đích động tác khước tại kính đầu hạ ngận thanh tích địa triển hiện trứ.
Dữ quan chúng tưởng tượng trung đích lưỡng cá đại soái ca ngoạn nháo đích chi thể bính chàng bất đồng, tha môn khán thượng khứ chân đích tưởng đả tử đối phương.
Như quả tại đồng nhất cá nam đoàn thời một hữu cựu hận, na tựu chỉ hữu đoạt thê chi hận giá nhất cá tân cừu liễu.
Tha môn uyển nhược mãnh thú tại đả giá đích tư thái thâm thâm nhượng quan chúng môn kinh giác, tâm động toàn luật khả năng, dã hứa, chân đích bất thị kịch bổn.
Sở dĩ tha môn thị chân đích vi liễu thưởng hòa tô miểu đích ước hội quyền đả giá?!
Giá đối vu chi tiền hoàn thị toàn võng hắc đích tô miểu lai thuyết, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu!
Tự hồ thị lập mã tựu yếu hạ đại bạo vũ, tô miểu đích đầu thượng cái trứ mao cân tử tế khán trứ tha môn hoàn tại nữu đả đích thân ảnh.
Tại nguyên kịch tình trung, giá nhất đoạn ứng cai thị cố trì bính mệnh phóng thủy, tạ tuyết chi chung vu ý thức đáo cố trì đối tha đích hảo cảm.
Cố trì tại tô miểu tâm trung đích hình tượng nhất trực thị hiêu trương bất ki, tha tưởng tố thập ma tựu yếu tố thập ma, dã hứa thị nhân vi lão thiên gia chân đích thiên ái tha, tha tố thập ma đô khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích thật hiện.
Sở dĩ sở hữu nhân kỳ thật đô một khán đáo quá cố trì bính mệnh đích mô dạng.
Nhi hiện tại đích cố trì tự hồ dĩ kinh đáo đạt liễu thể lực đích lâm giới điểm, tha suyễn trứ thô khí, hồng sắc đích đầu phát bị vũ thủy hòa thủy trì trung đích thủy lâm thấp, lăng loạn đắc niêm tại tha đích kiểm thượng.
Bất tượng tha thanh thế hạo đại đích xuất tràng, hiện tại đích cố trì tựu tượng nhất chỉ bị lâm thấp đích lưu lãng cẩu.
Lang bái bất kham.
Giá hòa tha bình thường tự luyến hựu hoa chi chiêu triển đích dạng tử hoàn toàn bất đồng, đãn tô miểu giác đắc tha giá phó mô dạng tự hồ yếu canh thuận nhãn nhất điểm.
Tạ tuyết chi đích biểu hiện thật tại thị lệnh tô miểu đại cật nhất kinh, tha tại não hải lí trạc liễu trạc thí cổ đối trứ tha đích pháo hôi hệ thống.
“Thống thống, tạ tuyết chi, ân… Thị bất thị biến dị liễu?”
Pháo hôi hệ thống tập dĩ vi thường địa “Hanh” liễu nhất thanh: 【 hữu nhĩ tại, thập ma biến dị bất liễu. 】
Kịch tình trung đích chủ giác thụ hữu trứ ngận nghiêm trọng đích khiết phích, nhi thử thời đích tạ tuyết chi khước hồn thân nê nính.
Tha tại tô miểu tâm trung nhất trực thị vô hại tư văn đích hình tượng, khả thử thời tô miểu khước đệ nhất thứ dụng dữ chi tiền tiệt nhiên tương phản đích nhãn thần khán hướng tạ tuyết chi.
Tha tòng lai một tưởng quá, ôn nhu đích tạ tuyết chi dã năng giá ma cụ hữu công kích tính.
Tựu tượng thị nhất điều tán phát trứ nguy hiểm khí tức đích độc xà, lệnh nhân tâm tạng chỉ bất trụ địa thu súc, tối hậu phanh phanh trực khiêu phân bất thanh thị tâm động hoàn thị úy cụ.
Tự hồ thị dĩ kinh phân xuất thắng phụ, cố trì ngưỡng diện thảng tại thủy khanh bàng, nhậm do vũ thủy tòng tha đích tị tiêm hoạt lạc chí thâm thúy đích nhãn oa.
Tô miểu vi vi trương liễu trương chủy, tha thân xuất thủ, vũ tích lạc tại thủ chưởng tâm bị tha mạn mạn toản khẩn.
“Cố trì…”
Tha đích thanh âm ngận khinh, cố trì khước tượng thị thính đáo liễu nhất bàn, tại tạ tuyết chi tưởng yếu bả tha nhưng xuất thủy trì đích na nhất khắc, mãnh đắc tranh khai khiêu động giá ám quang đích nhãn tình.
Tạ tuyết chi tuy nhiên hữu sở phòng bị, đãn hoàn thị vãn liễu nhất bộ, tạ tuyết chi bế thượng nhãn vi vi suyễn trứ khí thảng tại thủy trì bàng biên tiễu vô thanh tức.
Cố trì suyễn trứ thô khí, tinh tráng đích hung thang khởi phục ngận đại.
Tha sĩ khởi đầu nhãn tình nhất thuấn bất thuấn địa khán trứ tẩu đáo bàng biên đích tô miểu, nhãn tình ngận lượng, kinh thường đái trứ lãnh trào đích ngữ khí trung sung xích trứ hưng phấn:
“Tô miểu, ngã yếu hòa nhĩ ước hội.”
Tha tái nhất thứ triều trứ tô miểu thân xuất liễu thủ, phong lợi đích đan phượng nhãn bị vũ thủy hòa hồng phát già đáng, đãn tô miểu khán đáo liễu khán đáo liễu tha mâu trung đích thảm thắc dữ bất an.
Tô miểu vi vi trương chủy, dã hứa tha cương cương bất cố giang kim dã trở lan trùng nhập vũ trung tựu dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Tha thính đáo tự kỷ đích ngận khinh đích thanh âm.
Tha tại thuyết,
“Hảo.”