Khán trứ tô miểu minh minh dĩ kinh khốn đắc yếu mệnh, liên nhãn tình đô sĩ bất khởi lai liễu, đãn hoàn thị nhân vi quý cứu trứu thành nhất đoàn đích tuyết bạch tiểu kiểm.
Tạ tuyết chi giác đắc tô miểu chân đích thái khả ái liễu.
Tha một hữu khi phiến tô miểu, chỉ thị ẩn khứ liễu nhất bộ phân đích chân tương.
Bỉ như tha chân đích bất thị thập ma chính thường nhân, nhân vi tiểu thời hầu tha hòa tầm thường nhân đích bất đồng, bị thị vi lưỡng cá gia tộc đích sỉ nhục, tiểu thời hầu tha một thượng quá chính thường đích học giáo, đô thị tại y viện trung độ quá.
Nhi tha môn sở vị đích trị liệu phương pháp tựu thị cấp tha cật dược hòa điện kích, phảng phật giá dạng tựu năng nhượng tha biến thành nhất cá chính thường nhân.
Đối vu hào môn lai thuyết, nhất cá tiến nhập ngu nhạc quyển chuyên tâm diễn hí đích đại nhi tử bị hốt thị bất thị ngận chính thường mạ? Vưu kỳ thị giá cá đại nhi tử hoàn thị tha môn tịnh bất hỉ hoan đích tồn tại.
Bỉ như tha ba mụ thị ý ngoại tử vong đích dã bất thị giả đích.
Đãn tha môn thị bị tự kỷ khán bất khởi đích nhân đoạt quyền chi hậu tinh thần băng hội, đái trứ tha đích “Thân đệ đệ” nhất khởi khai xa đào vong, chủy lí nhất biên thuyết trứ “Tha bất hội phóng quá ngã môn đích”, nhất biên tại công lộ thượng khai xa trùng xuất a huyền nhai.
Chí vu vi thập ma tha môn hội như thử phong điên, đại khái thị nhân vi dã cật liễu trị liệu tinh thần bệnh đích dược ba.
Bất quá thị quá lượng đích.
Giá ta khảng tạng đích sự tựu một hữu tất yếu nhượng tô miểu tri đạo liễu, tạ tuyết chi tri đạo tự kỷ thị nhất cá bất chính thường đích nhân, đãn như quả tha năng trang nhất bối tử ni?
Tức sử tô miểu bả tự kỷ thuyết đích ngận phôi, khả tại tạ tuyết chi nhãn lí, na ta chỉ bất quá thị tha tính cách lí khả ái đích điểm chuế.
Sở dĩ đối vu tạ tuyết chi lai thuyết, tô miểu thuyết đích na ta bị nhân xưng vi “Tra nam” đích thoại tịnh bất năng thương hại đáo tha, tương phản tha thậm chí cảm giác đáo liễu thiết hỉ.
Chỉ yếu tha đối tô miểu hữu dụng tựu hảo.
Đãn hữu nhất ta huy chi bất khứ đích thương dăng, ông ông địa vi tại tô miểu thân biên, chân thị nhượng nhân yếm ác.
Tạ tuyết chi khán hướng trứ môn hậu đích cố trì, thử thời đích tha một hữu nhất ti tại tô miểu diện tiền đích nhược trí dạng, chính âm trắc trắc địa khán khán trứ tha môn.
Chuẩn xác đích lai thuyết, na chủng khán lạp ngập đích nhãn thần thị tại khán tha.
Cố gia đích thái tử gia, chẩm ma hội thị nhất điều sỏa cẩu, tại tô miểu diện tiền diêu vĩ ba dã chỉ bất quá thị dã thú ngụy trang thành gia cầm, nhượng nhân phóng tùng cảnh thích đích thủ đoạn bãi liễu.
Âm tình bất định, độc tài bạo táo, cao cao tại thượng, lãnh mạc vô tình, giá tài thị cố trì đích chân diện mục.
Tòng mỗ chủng trình độ lai thuyết, tha hòa cố trì, giang kim dã bao quát cố hành đô thị đồng nhất loại nhân.
Tha môn thị như xuất nhất triệt đích lãnh mạc.
Cố trì đích chủy giác bị lãnh tiếu thiểm động, tha thân xuất thủ, thục luyện địa bả nhiếp ảnh cơ đả tại địa thượng.
Tha đích ngữ khí trục tiệm biến đắc việt lai việt nguy hiểm, na lí hoàn năng khán đáo cương cương đối trứ kính tử khai bình đích xuẩn dạng.
“Bả tha cấp ngã.”
Tạ tuyết chi hồn thân thấp thấu, tha bão trứ đích tô miểu dã thị như thử, tha môn lưỡng cá nhất khởi tòng dục thất xuất lai, tịnh thả tạ tuyết chi giá cá tiện nhân kiểm thượng hoàn cố ý đái trứ yếm túc đích tiếu dung.
Cố trì tựu toán thị cá sỏa đích, đô năng khán xuất tạ tuyết chi thị tại kích nộ tha.
Tha nguy hiểm địa câu khởi thần giác, mâu trung đích ám hỏa tượng tha đích hồng phát nhất dạng diệu nhãn.
“Tái thuyết nhất thứ, bả tha cấp ngã.”
Tạ tuyết chi “Sách” liễu nhất thanh, kiểm thượng hoàn đái trứ ôn nhu đích tiếu dung.
Tha thuyết: “Nhĩ toán thập ma đông tây, cố trì.”
“Thảo!”
Cố trì bị tạ tuyết chi đích phảng phật tha thị tô miểu chính cung đích tư thái kích nộ, tha niết khẩn đích quyền đầu ca chi tác hưởng.
Khả tưởng nhi tri, như quả bất thị tạ tuyết chi đích hoài lí hoàn hữu chính tại thụy giác đích tô miểu, cố trì đích quyền đầu dĩ kinh lạc tại liễu tạ tuyết chi giá trương hư ngụy đích kiểm thượng.
Tạ tuyết chi liễm khởi tiếu ý, thanh âm ngận khinh khước cực độ thiêu hấn.
“Cố trì, miểu miểu cương cương thái luy liễu, như quả bất thị nhĩ đổ tại giá lí, miểu miểu dĩ kinh năng cú tại sàng thượng thụy giác.”
“Như quả nhĩ tưởng nhượng tha tại ngận luy đích tình huống hạ, kế tục thính ngã môn sảo giá, na tựu kế tục ba.”
Tạ tuyết chi triệt để điểm nhiên liễu cố trì đích nộ hỏa, khí phân phảng phật ngưng trệ tại liễu giá nhất khắc, tha giảo trứ hậu tào nha nguy hiểm địa mị trứ nhãn tình.
Tạ tuyết chi giá cá tội khôi họa thủ hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ cố trì, bất quản cố trì hội bất hội động thủ, tha tổng thị doanh đích.
Tha môn lưỡng cá phạ bả tô miểu sảo tỉnh, tức sử thị phóng ngoan thoại dã thị áp đê trứ thanh âm, khán thượng khứ cách ngoại hoạt kê.
Khả lưỡng cá nhân đô một hữu giác đắc tự kỷ na lí hữu tố đích bất đối, bất năng sảo tỉnh tô miểu, thị tha môn thử khắc đích cộng thức.
Cố trì âm trứ kiểm, tại tạ tuyết chi dĩ vi tha chung vu yếu nhẫn bất trụ bạo lộ tự kỷ bạo táo đích nhất diện thời, cố trì liệt khai chủy lộ xuất nhất cá hòa thiện đích tiếu dung.
“Đa tạ nhĩ liễu, tất cánh tô miểu tuyển trạch liễu ngã, ngã môn minh thiên yếu ước hội.”
“Kim thiên hưu tức bất hảo đích thoại, minh thiên tựu bất năng hảo hảo ước hội liễu.”
“Nhĩ giá ma thể thiếp ngã hoàn yếu đa đa cảm tạ nhĩ, tuy nhiên nhĩ thị cá thủ hạ bại tương.”
Cố trì giảo trứ “Ước hội” “Thủ hạ bại tương” giá kỉ cá từ hối đích trọng âm, mãn ý địa khán trứ tạ tuyết chi na trương khiếm tấu đích kiểm triệt để một liễu tiếu ý.
Cố trì giá thứ tái thân xuất thủ thời, tạ tuyết chi hoàn thị bất tưởng tùng khai bão trứ tô miểu đích thủ.
Nhãn kiến cố trì hựu yếu khai thủy huyễn diệu tha minh thiên năng hòa tô miểu ước hội, tạ tuyết chi tuấn tú đích kiểm thượng hắc đắc tượng cá oa để.
Cố trì tiếp quá hoàn tại thụy trứ đích tô miểu, lập khắc dĩ thắng lợi giả đích tư thái chuyển thân quan môn.
Môn bối hậu đích tạ tuyết chi kiểm sắc âm trầm đắc bất tượng sở hữu nhân tâm mục trung ôn nhu đích ảnh đế, nhất cá bị tha môn hốt lược đích phách nhiếp kính đầu như thật địa phách hạ liễu tạ tuyết chi đối tô miểu chiêm hữu dục thập túc đích động tác, hoàn hữu cố trì hòa tạ tuyết chi tranh chấp đích họa diện.
Tại kính đầu hậu đích tiết mục tổ chính tại hãn lưu tiếp bối.
Trợ lý chiến chiến căng căng địa vấn: “Đạo, đạo diễn, ngã môn chân đích yếu tiễn tiến khứ mạ?”
Hoàn một đẳng chu đạo hồi đáp, tạ tuyết chi lộ quá tẩu lang thời đột nhiên sĩ khởi đầu, bất phù hợp tha nhân thiết đích âm chí oanh nhiễu tại tha đích thân biên, tha ôn nhu đa tình đích đào hoa nhãn lí âm trầm địa lệnh nhân bất cảm trực thị.
Tiết mục tổ đích nhân đô khán đắc xuất lai, tạ tuyết chi dĩ kinh tri đạo giá lí hữu nhiếp ảnh cơ, dã tri đạo tha cương cương biến kiểm hòa nhân thiết băng tháp liễu đích nhất mạc bị nhiếp ảnh cơ phách liễu hạ lai.
Đãn tạ tuyết chi bất tại hồ.
Hoàn tại khán giam khống khí đích tiết mục tổ nhân viên bị tạ tuyết chi âm lãnh đích nhãn thần hách liễu nhất khiêu, diệp như mặc mặc cảm thán, tạ tuyết chi giá thị trang đô lại đắc trang liễu a…
Bất bị tuyển trạch đích nam nhân chân thị khả phạ…
Diệp như thuyết: “Hoàn thị toán liễu ba, tổng cảm giác hội bị tha ám sát.”
Kỳ tha nhân sử kính điểm đầu, đối đối đối ngã môn tựu nhất điều tiểu mệnh.
Hậu lai tha môn vô thời vô khắc bất tại khánh hạnh một hữu bị nhiệt độ trùng hôn đầu não.
Nhân vi tha môn mỗi nhất cá nhân, tại lạc đan đích thời hầu, đô bị nhất đôi khán thượng khứ tượng thị thủ thượng triêm quá nhân huyết đích hắc tây trang minh lí ám lí uy hiếp liễu nhất thông.
Tổng nhi ngôn chi tựu thị bất năng tiết lộ tạ tuyết chi đích ẩn tư, bất nhiên tha môn hội thải thủ nhất ta sở hữu nhân đô bất tưởng đích hành động.
Diệp như khán trứ giá quần nhân thục tất đích tác phong, trầm tư liễu nhất hội, tùy hậu hoảng nhiên đại ngộ.
Nguyên lai tạ tuyết chi đích “Tạ” thị na cá tạ, na ma cố hành nhất khai thủy phân phù tha môn chiếu cố tạ tuyết chi, tịnh bất thị nhân vi tha môn lưỡng cá thị tình nhân quan hệ? Nhi thị nhân vi giá nhất tằng?
Tất cánh na cá tạ, đương niên thị cố lão gia tử đích chiến hữu.
Nhi giá biên đích cố trì, kiệt ngao đích kiểm thượng phiên cổn trứ phô thiên cái địa đích tình tự.
Tuy nhiên trạc trung liễu tạ tuyết chi đích thống xử, đãn cố trì tịnh một hữu giác đắc tự kỷ thị doanh liễu.
Tô miểu hòa tạ tuyết chi đáo để vi thập ma hội đô thấp thấu liễu? Vi thập ma tạ tuyết chi thuyết tô miểu luy liễu?
Đáo để phát sinh liễu thập ma?
Cố trì áp ức trứ mãn tâm đích thố ý, động tác khinh nhu địa tương tô miểu phóng tại sàng thượng, tùy hậu tiễu vô thanh tức địa quan thượng liễu môn.
Tại tha tẩu hậu, nhất song viên nhuận phiêu lượng đích nhãn tình hoãn hoãn tranh khai.