Thái an thành lưỡng thứ ngộ đáo cao thủ tẩy lễ, nguyên bổn nhân thanh đỉnh phí đích đại thành, xác thị khán khởi lai điêu linh bất kham, thử thời long hổ sơn đích kỉ vị lão thiên sư, mạc danh tiến nhập liễu giá thành trì chi trung.
Hoặc hứa thị vi liễu tha môn na điểm khả liên đích khí vận.
Ly dương vương triều khí vận thụ tổn, tha long hổ sơn cân trứ tao ương, sở vị nhất vinh câu vinh.
Võ đương sơn, thành vi liễu chưởng giáo đích lý ngọc phủ, thượng thứ khả thị tiến nhập liễu lương ngọc bảng, chí vu vi liễu một hữu tiến nhập tiền thập giáp, tự nhiên thị trương tam phong chân nhân khắc ý vi chi.
Loạn thế như vũ, thùy đô bất năng tị miễn lâm vũ.
Nhi tha võ đương sơn hiện tại tiện thị yếu minh triết bảo thân.
Tô mộc tuy dữ võ đương sơn quan hệ bất thiển, tổng quy yếu thành vi đế vương gia chi nhân, na ma quyền lợi tại thủ chi hậu, tiện thân bất do kỷ.
Tự cổ dĩ lai, các đại môn phái bất cận yếu ủng hữu cường đại đích võ lực bảo chướng, hoàn đắc dữ triều đường bảo trì vi diệu đích quan hệ.
Võ đương sơn tác vi đạo giáo tam đại thế lực chi nhất, tự nhiên bất năng tị miễn giá ta vấn đề.
Lý ngọc phủ khán trứ đại điện chi trung đích chân võ nhân tượng, đột nhiên hảo tượng thiếu liễu nhất ti linh khí nhất bàn.
“Giá thị!”
“Chân võ pháp tương thiên địa tạo hóa!”
Lý ngọc phủ đệ nhất thứ kiến đáo giá võ đương đích chân võ đại đế điêu tượng, cư nhiên ủng hữu liễu nhất ti ti đạo vận, giá thị tha lão nhân gia hàng lâm liễu.
Trương tam phong chân nhân mạn mạn tiến nhập liễu đại điện chi trung.
“Bái kiến lão tổ!”
“Bất tất đa lễ, tiểu lý tử a! Giá chân võ đại đế chuyển thế, phạ thị giác tỉnh liễu ký ức liễu, nhĩ khả dĩ khứ bắc lương khán khán, thị phủ thị na vị bắc lương vương.”
Trương tam phong chân nhân tiếu trứ thuyết đạo.
Đệ nhất thứ kiến từ phong niên, tiện cảm giác đáo liễu tha dữ đạo hữu duyên phân, tự nhiên đáp ứng liễu nhượng tha lưu tại võ đương sơn.
“Lão tổ, nâm đích ý tư thị, na bắc lương vương tiện thị chân võ đại đế chuyển thế.”
“Đạo pháp tự nhiên, nhất thiết hữu tích khả tuần, nhĩ bả nhĩ giá cá tống khứ tiện khả, chí vu kỳ tha, tha bất hội vi nan nhĩ.”
Trương tam phong thủ trung, thị nhất sáo thủ trát, giá thị võ đương đạo đình đích võ học tinh yếu sở tại, giao cấp từ phong niên, toán thị đối chân võ đại đế đích tôn trọng.
Lý ngọc phủ bất tái đa ngôn, giá thị tha môn tín phụng chi nhân, tự nhiên đáp ứng.
Từ phong niên hồi đáo bắc lương đệ nhất kiện sự, tiện thị tuyên bố liễu khương nê tiện thị giá bắc lương vương phi.
Đệ nhị kiện sự tiện thị tuyên bố bắc lương, dục tại cự bắc thành, dữ bắc mãng quyết nhất tử chiến.
Giá thị hào triệu chỉnh cá ly dương giang hồ hiệp khách.
Tô mộc nhất phong tín truyện lai, tín thượng đáo để ý tư, tựu thị nhượng từ phong niên, toàn lực để ngự bắc mãng, tha hội phái binh sao liễu bắc mãng lão sào, chỉ nhu tha trụ bắc mãng đại quân tức khả.
Từ phong niên khán trứ thủ trung tín, vô nại tiếu tiếu đạo: “Tô mộc nhĩ khả chân khán đắc khởi ngã, giá bắc mãng bách vạn đại quân, hựu bất thị chỉ hồ đích.”
Nhiên nhi giá nhất thiết, tha một pháp cải biến, duy nhất tố đích sự tình, na tựu thị hướng ly dương yếu tiền lương.
Bắc lương như kim hoàn thị ly dương đích bắc lương.
Từ phong niên lai đáo thính triều đình tối đỉnh lâu đích địa phương, giá lí hoàn hữu nhất vị bắc lương tằng kinh đích định hải thần châm.
Tha đích sư phụ, lý nghĩa sơn.
Thử thời đích lý nghĩa sơn, hoàn hữu nhất khẩu khí quải trứ, đô thị tô mộc đích công lao, bất quá dã một hữu đa cửu đích thời nhật liễu.
“Phong niên, nhĩ lai liễu.”
Lý nghĩa sơn thất khứ liễu vãng nhật đích tinh duệ nhãn thần, phản nhi đa liễu nhất ti giải thoát.
Từ phong niên thượng tiền phù trụ tha lý nghĩa sơn đạo: “Bắc mãng nam hạ liễu, ngã giác đắc để ngự tha môn.”
“Bắc lương thị nhĩ đích, nhĩ thị bắc lương chi chủ, kí nhiên nhĩ dữ tô mộc đô thương lượng hảo liễu, tiện một hữu thập ma vấn đề, tri đạo tô mộc tha yếu tố giá thần châu chi chủ, nhĩ khả nguyện ý.”
Lý nghĩa sơn khán trứ từ phong niên, từ tường đích thuyết đạo.
“Tha yếu tố hoàng đế, ngã quản bất trứ, chỉ yếu tha năng nhượng bắc lương bất tái phúc bối thụ địch, bách tính an cư nhạc nghiệp, bắc lương vương bất đương dã bãi!”
Từ phong niên bổn tựu bất tưởng đương trứ bắc lương vương.
Lý nghĩa sơn thán tức đạo: “Triều đại canh thế, tự cổ dĩ lai tựu thị như thử, nhân sinh thế sự vô thường, như kim bắc lương dĩ kinh một hữu năng lực trở chỉ tô mộc liễu, thuận thủy thôi chu ba!”
“Giá thứ cự bắc chiến, khủng phạ thị nhĩ đối ly dương, tối hậu đích nhất thứ thủ hộ liễu, thị vi liễu nhĩ phụ thân đích chúc thác mạ?”
“Thị, sư phụ, ly dương khí sổ dĩ tẫn, ngã mẫu thân đích cừu, ngã tất tu báo.”
Từ phong niên tâm trung đích chấp niệm, tha hoạch đắc tam thế ký ức chi hậu, trọng tu pháp thân, tòng nguyên bổn đích ngụy chỉ huyền cảnh giới, nhất bộ nhập liễu tiên nhân cảnh.
Toán thị cân tha đích vương vị nhất dạng, nhất bộ đăng thiên.
“Khứ ba! Vi sư, cổ kế khán bất đáo thần châu nhất thống đích thịnh thế liễu.”
Lý nghĩa sơn giá vị cao nhân, toán thị đáo đạt liễu lạc mạc đích thời gian liễu.
Giang sơn đại hữu nhân tài xuất, nhất đại cường vu nhất đại.
Chính yếu cản vãng cự bắc thành đích từ phong niên, ngộ lai liễu nhất vị niên khinh đạo sĩ.
“Võ đương sơn chưởng giáo lý ngọc phủ, bái kiến bắc lương vương.”
Lý ngọc phủ hỏa cấp hỏa liệu lai bái phóng từ phong niên.
“Khán nhĩ đích dạng tử, hảo tượng ngận cấp, giá thị hữu thập ma yếu sự mạ?”
Từ phong niên bất minh bạch, võ đương sơn đột nhiên phái nhân lai liễu, nhi thị niên khinh chưởng giáo thân tự nhi lai.
Lý ngọc phủ đích đảm tử kỳ thật bất tiểu, tha giá bối tử tối sùng bái đích nhân, tiện thị na vị kỵ hạc hạ sơn đích tiểu sư thúc, nhất bộ nhất thiên tượng, tái thứ hiện thân dĩ lữ tổ trường kiếm trảm đoạn long hổ sơn khí vận.
Thuyết khởi lai, võ đương sơn dữ giá vị bắc lương vương, toán thị khí vận tương khắc, nhược bất thị tha hữu nhất cá hồng y tỷ tỷ, hiện tại đích võ đương sơn tự nhiên thị, thiên hạ đệ nhất đạo giáo.
Nhân vi tha môn hữu nhất vị thiên hạ đệ nhất đích niên khinh đạo sĩ.
Khả hiện tại giá vị niên khinh đạo sĩ khước thành vi liễu, nhãn tiền bắc lương đích tỷ phu.
“Tam phong lão tổ, nhượng ngã cấp bắc lương vương tống lai nhất phân đạo giáo đích khí vận, toán thị vi cự bắc tố xuất nhất phân lực lượng.”
Lý ngọc phủ bả thủ trung đích thủ trát phóng tại từ phong niên sở tại đích án bản thượng.
Từ phong niên nhất tiếu: “Võ đương sơn đảo thị thông minh, giá đả trượng khả thị yếu tử nhân đích, nhĩ giá tống võ công lai, hữu hà dụng, nan đạo yếu bổn vương, lâm tử học hội, học liễu na lữ tổ đích ngự kiếm chi thuật, nhất kiếm sát liễu bắc mãng bách vạn đại quân.”
Lý ngọc phủ đề tâm điếu đảm, yết hạ khẩu thủy đạo: “Tam phong lão tổ thuyết liễu, nhĩ khán liễu tiện tri đạo liễu.”
Từ phong niên tiện mạn mạn đả khai liễu giá võ đương sơn chưởng giáo thân tự tống lai đích thủ trát.
Đả khai thượng diện, chỉ hữu lưỡng cá tự “Thiên đạo!”
Nhất cổ thần chi hựu huyền đích đạo giáo khí vận, tiễu nhiên tiến nhập liễu từ phong niên thể nội, như kim tha đắc đáo liễu trương tam phong đích đạo giáo khí vận, hựu ủng hữu long thụ thánh nhân đích phật môn chi vận.
Từ phong niên nguyên bổn hữu điểm hư phù đích lục địa thần tiên cảnh tu vi, tại giá nhất khắc triệt để ổn định hạ lai liễu.
Từ phong niên hoãn hoãn tranh khai nhãn tình đạo: “Đa tạ tam phong chân nhân, võ đương sơn ngã bắc lương hội hộ trứ, hồi khứ cáo tố tam phong chân nhân, võ đương dữ bắc lương bổn tựu thị nhất gia, hà huống hồng tẩy tượng hoàn thị tha tỷ phu.”
Giá tiện thị võ đương tá vận cấp từ phong niên.
“Na biên cáo từ liễu.”
Lý ngọc phủ cáo biệt liễu từ phong niên.
Từ phong niên trạm khởi thân, khán trứ bắc mãng đích phương hướng.
Giá kỉ nhật biến hóa thái khoái liễu, tiên thị lạc dương dĩ thân giác tỉnh tha đích ký ức, nhượng tha đề thăng thật lực, tái hữu võ đương tá lực.
Giá thị phạ tha đả bất quá na bắc mãng quân thần thác bạt bồ tát mạ?
Tô mộc cảm thụ đáo thiên không đích khí vận biến hóa, tưởng bất đáo bắc lương khí vận tái thứ nùng hậu, nhược thị từ phong niên tưởng yếu tố hoàng đế, đô một hữu nhậm hà vấn đề liễu.
“Từ phong niên, bất tri đạo nhĩ đích tam thế pháp thân, năng phủ đả đích quá thác bạt bồ tát.”