Một nhất hội nhi đích công phu, trần bân nhất hành tứ nhân tựu tương hành lý phóng hảo, tái thứ xuất hiện tại liễu vương lật đích diện tiền.
Chỉ thị giá nhất thứ tha môn tứ nhân đô hoán liễu nhất thân trang phẫn, tứ cá nhân bất luận nam nữ đô thị đầu đái áp thiệt mạo, khẩu tị xử hệ trứ nhất cá diện cân, chỉ hữu nhất song nhãn tình tại ngoại diện.
Giá nhãn kính cổ kế na dã thị nhân vi đãi hội yếu thượng sơn đả liệp, đái mặc kính bất thái phương tiện tha môn trảo tầm liệp vật tài một đái.
Thân thượng xuyên đích na thị nhất thân trùng phong y, tòng thượng đáo hạ na toàn thị vận động đích thiết bị, giá nhất khán tựu thị vi liễu thú liệp tố túc liễu chuẩn bị.
Na tượng hiện tại dĩ kinh tại sơn thượng đả liệp đích lục minh vũ đẳng nhân, giá lưỡng ba nhân nhất đối bỉ, giá soa cự tựu như đồng địa bĩ lưu manh hòa chính quy quân nhất bàn đại!!!
“Vương lão bản, ngã môn giá nhi đô dĩ kinh thu thập hảo liễu, tiếp hạ lai thị bất thị khả dĩ khứ đả liệp liễu? Ngã môn giá kỉ cá tảo tựu dĩ kinh đẳng bất cập liễu!”
Trần bân đẳng nhân cương hạ lai, tha môn tựu trứ cấp đích nhượng vương lật đái tha môn khứ thú liệp tràng.
Vi liễu giá nhất thứ đích đả liệp, tha môn tứ nhân dĩ kinh chuẩn bị liễu hứa cửu, hiện tại giá đô dĩ kinh đáo tiểu sơn thôn liễu, giá bất khứ đả liệp hoàn đẳng xá ni!
“Yêu, trần lão bản giá hưng trí bất thác a, na cha môn tựu tẩu trứ, đáo thời hầu ngã hòa nhĩ môn nhất khối thượng sơn, khán khán nhĩ môn đích kỹ thuật như hà.”
Khán trứ trần bân đẳng nhân đả liệp đích hưng trí chính nùng, vương lật na dã bất hảo giảo liễu tha môn đích hưng trí, đương tiên đái trứ tha môn hướng trứ thú liệp tràng đích phương hướng tẩu khứ.
Giá khứ thú liệp tràng tựu bất năng khai tha môn đích lộ hổ xa liễu, tòng thôn lí đáo thú liệp tràng na hoàn thị hữu nhất điểm cự ly đích, giá nhất đoạn cự ly thị một hữu thủy nê lộ đích, toàn thị nê ba lộ.
Tại giá chủng thổ lộ thượng, khai lộ hổ xa hoàn bất như tọa tha môn thôn lí đích tam luân xa ni.
Sở dĩ vương lật thị kỵ trứ tam luân xa, đái trứ trần bân tứ nhân lai đáo liễu thú liệp tràng đích sơn cước hạ.
Thuận trứ thổ lộ vương lật tha môn lai đáo đích tựu thị thú liệp tràng tại sơn cước hạ đích đại môn, giá lí kí thị thú liệp tràng đích thu phí xử, dã thị thú liệp tràng phái phát cung tiễn đích địa phương.
Chỉnh cá thú liệp tràng tứ chu toàn bị hộ lan cấp vi trụ liễu, yếu tưởng tiến đáo thú liệp tràng đả liệp, na chỉ hữu thông quá giá cá thụ phiếu đại môn tài năng tiến khứ.
Nhi tha môn thú liệp tràng phiếu giới ứng cai dã toán thị hợp lý ba, tha môn mại đích bất thị phiếu, mại đích thị cung tiễn.
Tha môn thú liệp tràng đích cung tiễn thị tam thập khối thập chi, chỉ yếu hữu nhân mãi liễu cung tiễn, na tựu khả dĩ đái nhân nhất khối tẩu tiến khứ.
Nhi tha môn đả đáo liệp vật tắc thị yếu án giới hồi thu đích, bỉ như thuyết tha môn yếu thị đả đáo liễu nhất chỉ thổ kê, na giá cá hồi thu giới cách tắc thị nhất cân nhị thập khối, đả đáo nhất chỉ thỏ tử đích giới cách đồng dạng dã thị nhị thập nhất cân.
Chí vu dã trư, sơn dương, trúc thử đẳng liệp vật đô hữu tương ứng đích giới cách.
Phản chính tổng kết hạ lai tựu thị nhất cú thoại, chỉ yếu nhĩ đâu lí đích tiền túc cú đích đa, na nhĩ tựu khả dĩ tại thú liệp tràng thượng vi sở dục vi, tưởng đả đa thiếu liệp vật na đô thị một hữu nhậm hà vấn đề đích.
Đương nhiên liễu, như quả nhĩ yếu thị giác đắc đả đáo đích liệp vật thái đa liễu, tại tiểu sơn thôn đãi đích thời gian thái đoản cật bất hoàn đích thoại, tha môn hoàn khả dĩ nã trứ liệp vật hoa tiền nhượng thôn dân môn bang tha chế tác thành huân nhục hoặc giả tịch nhục.
Yếu thị hiềm ma phiền đích thoại, na hoàn khả dĩ trực tiếp nã tân tiên đích liệp vật hòa thôn dân môn hoán thành huân nhục tịch nhục, giá cá đô thị khả dĩ đích.
Trần bân tứ nhân lai đáo thụ phiếu xử thời, tha đương tiên đào xuất thủ cơ tảo mã phó liễu 240 khối tiền quá khứ, tha môn tứ cá nhân các mãi liễu nhị thập chi tiễn.
Tùy hậu lĩnh liễu cung, nã liễu tiễn tha môn tựu thượng sơn liễu.
Vương lật đái trứ kỉ cá an toàn viên cân trứ tha môn dã nhất khối thượng sơn liễu, chỉ bất quá khán trứ trần bân tha môn thượng sơn đích na cá bộ tử, na gia hỏa tốc độ khoái đích, na ngận minh hiển tha môn bình thường tựu thị kinh thường kiện thân đoán luyện đích nhân.
“Trần lão bản, cha môn bất dụng nhất trực vãng sơn thượng tẩu, chỉ yếu thị tiến liễu thú liệp tràng, giá chu vi đích quán mộc tùng lí đô thị hữu khả năng hữu liệp vật đích.
Bất quá ngã yếu tái thứ đề tỉnh nhĩ môn nhất hạ a, cha môn đả liệp quy đả liệp, giá cá cung tiễn chỉ năng vãng liệp vật đích thân thượng xạ a, khả thiên vạn bất năng vãng nhân đích thân thượng xạ.
Tại cha môn chi tiền dĩ kinh hữu nhất phê nhân thượng sơn liễu, hiện tại giá phê nhân dĩ kinh đáo na liễu ngã hiện tại dã bất tri đạo, bất quá ngã khả dĩ hòa các vị thuyết nhất hạ, chỉ yếu tại giá cá sơn thượng khán đáo nhất phiến quất hồng sắc, dã tựu thị cha môn thân biên giá ta an toàn viên thân thượng y phục đích nhan sắc, na tựu bất yếu xạ liễu.
Lánh ngoại tượng thị nhĩ môn đầu thượng đái hữu đích na nhất quyển hồng sắc, nhĩ môn khán đáo đích dã bất yếu xạ liễu, na thị mỗi vị thượng sơn đả liệp đích nhân tiễn đại thượng đô hữu đích tiêu thức, phạ đích tựu thị cha môn tại sơn thượng tạo thành nhất ta bất tất yếu đích ngộ hội.”
Khai thú liệp tràng giá chủng đái hữu liễu nhất ti nguy hiểm đích tràng sở, tác vi phụ trách nhân đích vương lật tối phạ đích thị thập ma?
Kí bất thị thú liệp tràng sinh ý bất hảo trám bất đáo tiền, dã bất thị sinh ý thái hảo sơn thượng đích liệp vật bất cú biệt nhân đả đích.
Vương lật tối phạ đích na tựu thị xuất hiện ý ngoại, nhân vi tại thú liệp tràng xuất hiện đích ý ngoại na đại khái suất tựu bất khả năng thị tiểu ý ngoại, cơ bổn thượng na đô thị lưu huyết sự kiện.
Sở dĩ tại giá quan hồ vu cố khách an toàn hòa thú liệp tràng năng chính thường doanh nghiệp đích tình huống hạ, vương lật đối vu giá ta an toàn vấn đề chỉ năng thị nhất biến tiếp trứ nhất biến đích khứ đề tỉnh, nhượng lai đả liệp đích cố khách năng cú thâm khắc đích ý thức đáo an toàn đích trọng yếu tính.
Tựu tại vương lật cân tại trần bân tứ nhân thân hậu nhất biến nhất biến đích giảng trứ an toàn chú ý sự hạng thời, tẩu tại nhân quần tối tiền diện đích trần bân đột nhiên tựu phóng hoãn liễu bộ phạt.
Tùy hậu tha tòng tự kỷ đích tiễn đại lí diện trừu xuất nhất chi tiễn thỉ, đáp cung xạ tiễn chi gian thuấn gian tựu tương giá nhất tiễn xạ liễu xuất khứ, na tốc độ chi khoái vương lật đô hoài nghi tha miểu chuẩn liễu một hữu.
Tùy trứ ‘ sưu ’ đích nhất thanh, trần bân dã tùy trứ tiễn thỉ truy liễu xuất khứ.
“Lão nhị, ngã giá nhất tiễn tuyệt đối xạ trung liễu, khán dạng tử thị chỉ sơn dương, nhĩ vãng tả biên truy, nhĩ kim thiên tất tu yếu nã hạ tha!”
“Hảo lặc ca.”
Tùy trứ trần bân đích chiêu hô, tha khẩu trung đích lão nhị dã tùy tha nhất khối truy liễu xuất khứ.
“Quai quai, giá trần lão bản hoàn thị cá cao thủ a, giá nhất thủ đáp cung xạ tiễn đích tốc độ bỉ ngã yếu thục luyện đắc đa liễu, khán giá dạng tử tha bình thời một thiếu ngoạn cung a!”
Vương lật khán trứ trần bân nhị nhân đích bối ảnh, tha hòa thân biên đích an toàn viên tùy ý đích liêu trứ.
Chí vu trần bân đích tiễn thuật cao hội bất hội đối tha môn đích thú liệp hữu ảnh hưởng?
Vương lật biểu kỳ tha hoàn toàn bất đam tâm, thậm chí tha hoàn giác đắc trần bân kỉ nhân đích tiễn thuật việt cao tài việt hảo ni, tha môn kỉ nhân đả đáo đích liệp vật việt đa, đối vu tha môn đích thú liệp tràng bất dã thị nhất cá tuyên truyện ma.
Vi thử vương lật hoàn đặc ý cấp vương dịch đả liễu nhất cá điện thoại, chuyên môn bả vương dịch cấp khiếu liễu quá lai, nhượng tha toàn trình cân trứ trần bân kỉ nhân khứ phách nhiếp thị tần, khán khán năng bất năng phách nhất ta tố tài xuất lai, đáo thời hầu khả dĩ dụng lai tuyên truyện tha môn đích thú liệp tràng.
Đại khái quá liễu hữu thập kỉ phân chung đích dạng tử, trần bân tứ nhân tựu sĩ trứ nhất chỉ trọng hữu tứ ngũ thập cân trọng đích sơn dương hồi lai liễu, tha môn hồi lai đích thời hầu giá chỉ sơn dương dĩ kinh triệt để đích yết khí liễu, thân thượng dã sáp trứ tam chỉ tiễn thỉ ni.
Trí mệnh thương tắc thị nhất chi tiễn thỉ xạ trung liễu tha đích bột tử, đái tẩu liễu tha đích sinh mệnh.
............