Chỉ thuyết giá triệu vân khán đáo lưu bị tương a đấu nhưng đáo tại địa, bán thiên thính bất đáo thanh âm, hoảng mang tương a đấu bão khởi lai, lưu thiện thử khắc na lí hoàn bất minh bạch tự kỷ giá thị xuyên việt liễu, thử khắc chính bị triệu vân bão tại hoài lí, nội tâm đại an, trương chủy tựu mạ, mạ xuất lai đích thanh âm khước thị “A, a a……”.
Lưu bị giá nhất suất suất đích chân thị kết thật, triệu vân phạ suất phôi liễu a đấu, thử khắc thính đáo khóc thanh, giá tài sảo vi phóng tâm, thuyết đạo: “Chủ công như thử đối ngã, ngã tựu thị can não đồ địa hồn thân toái cốt dã bất năng báo đáp chủ công vạn nhất a!” Thuyết trứ thế lệ lưu xuất, hựu đan tất quỵ hạ tương a đấu cao cao cử khởi.
Thử khắc giá lưu bị dã thị hậu phạ bất dĩ, phiêu bạc bán sinh tài đắc nhất tử, chân suất phôi liễu, na khả chân thị hậu kế vô nhân liễu.
Lưu thiện mạ hoàn, bất quản lưu bị năng bất năng thính đổng, tha tâm lí thị thư phục đa liễu, tưởng khởi lai nhược bất thị lưu bị giá nhất suất, suất xuất liễu a đấu nguyên bổn đích thần hồn, một chuẩn tự kỷ tựu thị yên tiêu vân tán đích na cá, tựu toán giá lưu bị bất thị phụ thân, thử khắc cứu liễu tự kỷ nhất mệnh giản trực như đồng tự kỷ đích tái sinh phụ mẫu a. Canh hà huống giá lưu bị hoàn chân thị tự kỷ đích tái sinh phụ thân, chân thị nhị thứ “Thân đa” a!
Lưu thiện nhãn kiến lưu bị tiếp quá tự kỷ, mi nhãn gian dã toàn thị đam ưu, bất tự giác tiện tiếu liễu xuất lai. Na lưu bị kiến nhi tử đối tự kỷ tiếu, tâm lí nhất hạ ôn noãn liễu hứa đa, binh bại tự hồ dã một hữu na ma thống khổ liễu.
Lưu thiện chiêm liễu thức hải, a đấu na nhất bán thần hồn khước nhất trực lai củ triền, nhi thả lưu thiện phát hiện na nhất bán thần hồn chính tại hấp thu trứ thập ma, tại tự động bổ toàn, lưu thiện đích thần hồn khước tại mạn mạn đích biến ám đạm.
Lưu thiện đại cấp, tượng a đấu tối khai thủy na dạng, nhất khẩu giảo trụ na tiểu bàn tử đích bột cảnh khai thủy mạn mạn hấp thu, tự kỷ đích thần hồn mạn mạn đích ngưng thật liễu nhất ta. Bất do tâm tưởng: Cương tài lão tử đích thần hồn bị thôn phệ liễu na ma đa, tương lai tức tiện bất thị nhược trí, trí thương dã đắc đại đại đê vu thường nhân, bất như ngã dã tương giá nhất bán thần hồn thôn phệ liễu, dĩ hậu dã năng tố cá chính thường nhân.
Thử khắc đích quan kiện thị lưu thiện tại hòa a đấu đích thần hồn nhất trực củ triền trứ, nhược thị tha bất chủ động khứ tranh, tối hậu nhất định hội bị a đấu cật đích tra đô bất thặng, thần hồn chi tranh, khả chân thị đích thị tra đô bất thặng.
Lưu thiện thuyết đạo: “Lưu a đấu a, nhĩ phóng khí tránh trát ba, ngã cáo tố nhĩ, như quả bất thị tiểu gia quá lai liễu, nhĩ trường đại tựu thị cá bạc tình quả nghĩa đích hôn quân, quan nhị gia tại nhĩ giá nhi chỉ năng bị phong vi tráng mâu hầu, nhĩ tối đại đích công tích tựu thị cấp hậu nhân lưu hạ liễu nhất cá nhạc bất tư thục đích thành ngữ…… Tuy nhiên tiểu gia dã thị cá phế tài, tổng bỉ nhĩ thành tài nhất ta, nhĩ tựu phóng tâm đích khứ ba……” Thoại lao đích lưu thiện ba lạp ba lạp đích phế thoại liễu nhất biến hựu nhất biến, đãn thị khước ti hào một phóng tùng quá.
Giá nhất tranh cánh nhiên tranh liễu thập tam niên, thập tam niên hậu lưu thiện tài bả a đấu đích thần hồn triệt để thôn phệ càn tịnh, đương nhiên tại ngoại nhân diện tiền a đấu dã tố liễu thập tam niên đích si sỏa ngốc tử. Giá thập tam niên lai, a đấu bất tri đạo tao liễu đa thiếu bạch nhãn, thụ liễu đa thiếu khi phụ, hảo tại tha bổn tính thuần lương, bổn tựu thị cá hàm hậu hưởng nhạc chi nhân, đối giá ta niên ký ức mô hồ, đắc quá thả quá đích dã tựu quá lai liễu.
Lưu bị tại xuất chinh chi tiền, cấp a đấu an bài liễu võ sư phó, nhượng a đấu học tập cung mã, a đấu trí lực bất túc, thường thường sư phó giảng giải bán thiên tha hoàn bất đắc yếu lĩnh, xạ xuất đích tiễn dã thị oai oai tà tà, căn bổn xạ bất đáo bá thượng, lộng đích giáo thụ a đấu xạ tiễn đích sư phó đô ngận đầu đông, canh thị hữu ta sĩ tốt kiến a đấu như thử xuẩn bổn, liên biểu diện thượng đích cung kính đô thất liễu, a đấu dã bất kế giác.
Giá nhất nhật ngọ hậu, thiên khí muộn nhiệt dị thường, a đấu khước thị bị võ sư phó bức trứ thượng liễu sơn lâm bá tràng, a đấu bách vô liêu lại đích chính yếu lạp cung xạ tiễn, đột nhiên, tình không lí nhất cá hưởng lôi, chuyển nhãn tựu thị ô vân mật bố, tượng thị yếu hạ bạo vũ. Bính xảo thử thời, lưu thiện triệt để hấp thu điệu liễu a đấu đích thần hồn, hưng phấn dị thường bất do đắc “A” địa đại hảm nhất thanh, tòng mã thượng nhất dược nhi khởi, khước hựu hưng phấn quá độ nhất đầu tài hạ mã lai. Lưu thiện giá thị đệ nhất thứ trụy mã, hựu kinh hựu hách, đảo địa tiện hôn liễu quá khứ. Chúng nhân đại kinh, liên mang tương a đấu đái hồi phủ, khước bất tri đạo thử thời lưu thiện hoàn toàn thôn phệ điệu liễu a đấu đích thần hồn, thần trí thanh minh, nhất thời hưng phấn chi hạ, nhạc cực sinh bi, tài hạ mã lai.
Thử thời lưu bị đích phu nhân tính ngô, ngô phu nhân bổn tựu thị kế mẫu, hựu thị liên hệ tân cựu thế lực đích nữu đái, nhãn kiến a đấu hôn mê quy lai, hựu kinh hựu nộ, tương a đấu đích võ sư phụ tẫn sổ nã liễu, đạo: “Nhược nhĩ thiếu chủ vô sự tiện hảo, nhược nhĩ đẳng thiếu chủ hữu cá thiểm thất, bất dụng ngô xuất thủ, tự hữu tha nhị thúc tam thúc dữ nhĩ đẳng kế giác.”
Ngô phu nhân giá nhất phiên thoại tương chúng đa võ sư phó hách đắc thị hồn bất phụ thể, lưu bị vi nhân hòa thiện, đối để hạ đích nhân đa hữu nhân nghĩa chi cử, đãn thị quan vũ, trương phi khả bất hội đối tha môn lưu nhất điểm tình diện, nhược a đấu chân hữu cá thiểm thất, khủng phạ tha môn đô đắc bồi táng.
Ngô phu nhân tương a đấu đích võ sư phó nã hạ chi hậu tiện tầm y vấn dược y bất giải đái đích tý hầu a đấu. Kỳ thật a đấu chỉ thị suất liễu nhất hạ, tái gia thượng lưỡng khỏa thần hồn tại đại não trung hợp nhị vi nhất, nhất thời gian não tử thừa thụ bất trụ giá tài hôn liễu quá khứ, bất dụng tầm y vấn dược, quá lưỡng tam thiên thần hồn dung hợp khu thể, tự nhiên vô sự.
Đệ tam thiên bàng vãn, a đấu u u tỉnh lai, khán na ngô phu nhân tại bàng biên tháp thượng thụy liễu, nha hoàn kiến a đấu tỉnh liễu chính yếu thuyết thoại, bị lưu thiện đả đoạn liễu, lưu thiện vấn đạo: “Hiện tại thị thập ma thời thần liễu?” Na nha hoàn đạo: “Dậu thời nhất khắc liễu.” Lưu thiện hựu vấn đạo: “Cụ thể cấp ngã thuyết thanh sở, na niên na nguyệt đích dậu thời nhất khắc?”
Na nha hoàn kiến trạng, cảm giác a đấu canh sỏa liễu, tâm nội hại phạ, chủy ba nhất phiết đạo: “Hồi thái tử đích thoại, hiện kim thị kiến an nhị thập tứ niên thất nguyệt thập lục đích dậu thời nhất khắc.”
Lưu thiện đạo: “Bất yếu hại phạ, ngã bất sỏa liễu, chỉ thị đầu não bất thị ngận thanh tỉnh.”
Nha hoàn canh phạ liễu, tựu thính giá thoại, thị nhất cá chính thường đích nhân năng thuyết xuất lai đích ma, xả chủy ba tựu yếu càn hào, lưu thiện kiểm sắc âm trầm, nhất kiểm bất duyệt, na nha hoàn hách đắc hào bất cảm hào, thập phân ủy khuất. Kháp hảo thử thời ngô phu nhân tỉnh lai liễu, khán kiến a đấu chính nhất kiểm bất duyệt đích khán trứ nha hoàn, ngô phu nhân đạo: “Tử quyên, nhĩ hựu nhạ thiếu chủ sinh khí liễu, hạ khứ!”
Lưu thiện kiến đáo ngô phu nhân tỉnh liễu, phiên thân quỵ bái đạo: “A đấu bất hiếu, liên luy mẫu thân!” Giá ta niên tuy nhiên thần hồn bất thanh, đãn thị cơ bổn đích ứng đối lưu thiện hoàn thị một hữu vấn đề đích.
Ngô phu nhân hòa ái đích thuyết đạo: “A đấu na lí thoại, kí nhiên tố liễu nhĩ mẫu, giá đô thị ứng phân đích, tử diên, khứ tương y quan thỉnh lai, tựu thuyết thái tử tỉnh liễu, thỉnh tha lai khán khán!” Liên mang phù khởi a đấu tháp thượng tọa liễu.
Thái tử? Lưu thiện lăng trụ liễu, dã đối, hán triều thời hầu đích chư hầu vương đích kế thừa nhân đô bị xưng vi vương thái tử. Kiến an nhị thập tứ niên, hoàng trung trận trảm hạ hầu uyên, lưu bị công hạ liễu hán trung, tiến vị hán trung vương, ngô phu nhân vi vương hậu, lưu thiền khả bất thị tố liễu vương thái tử. Ngô phu nhân khán kiến a đấu lăng trụ liễu, hựu đạo: “Nhĩ hoàn bất tri hiểu ba, tại nhĩ hôn mê đích giá lưỡng nhật, nhĩ phụ thân tiến vị hán trung vương đích tiêu tức truyện lai liễu.”
Lưu thiện tiếu đạo: “Cung hỉ mẫu thân, hạ hỉ mẫu thân.”
Ngô phu nhân đạo: “Mẫu thân dã yếu cung hỉ a đấu, như kim nhĩ khả thị hán trung vương đích vương thái tử liễu.”
A đấu đạo: “Mẫu thân, giá kỉ nhật thị bất thị ngận đa quan quyến đô lai cấp nhĩ đạo hạ liễu?”
Ngô phu nhân hoàn vị thuyết thoại, cương hồi lai tử diên chính hảo thính đáo tựu thuyết: “Khả bất thị ni, na ta quan quyến hữu đích đô lai hảo kỉ hồi liễu, phu nhân nhất khái bất kiến, nhất trực thủ trứ thái tử ni, giá đô tam nhật liễu!”
Lưu thiền thính kiến ngô phu nhân liên tục tam nhật tam dạ y bất giải đái đích chiếu khán, tưởng khởi liễu tiền thế lí tự kỷ phát cao thiêu mẫu thân nhất biên lưu lệ nhất biên chiếu cố đích họa diện, bất do đắc nhãn quyển vi hồng, nhãn lệ tựu lưu liễu xuất lai, hựu quỵ hạ đạo: “A đấu tàm quý, nhượng mẫu thân thụ luy liễu!” Kháp tại thử thời, nhất cá y quan tiến lai liễu.
Ngô phu nhân liên mang phù khởi a đấu đạo: “Ngã nhi khoái khoái khởi lai, đại bệnh sơ dũ chẩm năng như thử chiết đằng.”
Na y quan dã thị cá hữu nhãn sắc đích, kiến đáo giá nhất mạc bất cấm thuyết đạo: “Thái tử thuần hiếu, vương hậu từ ái, ngã thục địa chi hạnh a!”
Na y quan cấp a đấu bả mạch chi hậu thuyết đạo: “Thái tử thân tử dĩ kinh vô ưu liễu, thỉnh vương hậu phóng tâm, chỉ thị thái tử hoàn nhu yếu tĩnh dưỡng lưỡng thiên, kỵ mã xạ tiễn chi sự khả tạm hoãn kỉ nhật, tất cánh thân thể yếu khẩn, ngã tái khai cá tư bổ tĩnh dưỡng đích phương tử, bảo quản phục thượng tam nhật thái tử hựu năng sinh long hoạt hổ liễu.” Thuyết hoàn, na y quan khai hảo dược phương đinh chúc hảo tử diên dụng dược tựu cáo từ liễu.
Ngô phu nhân khán a đấu dĩ kinh vô sự, khởi thân đạo: “Ngã nhi kí nhiên dĩ vô đại ngại, tu đắc tương nhĩ na ta võ sư phó khoan úy nhất phiên, đương sơ nhĩ mã thượng suất hạ hôn đảo chi hậu, ngã tương tha môn đô nã trụ liên quan liễu tam nhật liễu.”
Lưu thiện đạo: “Mẫu thân, nâm dĩ kinh chiếu khán liễu hài nhi tam nhật, tảo điểm hồi khứ hưu tức, nhược thị thao lao đích luy liễu, tựu thị nhi tử đích quá thác liễu, sảo đẳng phiến khắc, nhi tử tựu khứ tương na ta võ sư phó đô phóng xuất lai.”
Ngô phu nhân mãn ý đích điểm điểm đầu, xuất liễu a đấu phòng gian, kính trực hồi phòng, hồi đáo phòng gian, ngô phu nhân tương tử quyên chiêu lai vấn đạo: “Tử quyên, nhĩ tố nhật lí nhất hướng quai xảo, chẩm ma kim nhật nhạ đích a đấu như thử bất mãn?”
Tử quyên đạo: “Nô tì bất cảm, thiếu chủ thuyết tha não tử bất thị thập phân thanh tỉnh, tương nô tì hách đáo liễu, nô tì tưởng khóc, thiếu chủ phạ kinh nhiễu liễu nâm, tựu dụng nhãn tình kỳ ý, sở dĩ tài……”
Ngô phu nhân đạo: “Hồ thuyết, ngã giác đắc a đấu kim nhật dĩ kinh thập phân thanh tỉnh liễu.” Tử quyên duy duy nặc nặc bất cảm tái ngôn.
Lưu thiện đả lượng trứ phòng gian, tâm lí mỹ tư tư đích tưởng trứ: Trung quốc lịch sử thượng tối tối côi lệ đích họa diện, tương tinh vân tập đích thời đại, tam quốc, ngã lai liễu!
Lưu thiện thượng bối tử xuất thân toán thị bần hàn, ấu niên tang phụ, kinh thường thụ đáo tiểu hỏa bạn đích khi phụ, tẫn quản giá ta khi phụ hòa ác ý đại đô bất thị khắc ý đích, dã đối tha đích tâm lý tạo thành liễu ngận đại đích ảnh hưởng, tái gia thượng mẫu thân dã bất thị cường thế đích nhân, giá tựu canh tạo tựu liễu lưu thiện nhất lộ thành trường đích duy duy nặc nặc, công tác chi hậu dã thị tính cách lược hiển nọa nhược, thậm chí hữu ta nghịch lai thuận thụ, giá chủng tính cách hảo thính nhất điểm tựu thị lão thật, nan thính nhất điểm na tựu thị phế tài!
Thử thứ xuyên việt đáo a đấu thân thượng, tưởng khởi lai tự kỷ đối a đấu đích nhận tri, nọa nhược, hảo sắc, duy duy nặc nặc, hào vô chủ kiến, như quả a đấu bất na ma bạc tình quả nghĩa giản trực thị thượng bối tử tự kỷ đích phiên bản. Lưu thiện tâm lí ám ám quyết định, kí nhiên giá bối tử cấp ngã trọng lai nhất thứ đích cơ hội, ngã giá bối tử tái bất tố na cá lưu thiện liễu, ngã yếu tố chân nam nhân, bỉ cật liễu uy ca hoàn chân đích chân nam nhân, tòng kim nhật khởi ngã tựu thị lưu thiền lưu a đấu, bất dụng biệt nhân phù đích lưu a đấu!