Quan vũ bị bàng đức phóng lãnh tiễn xạ trung tả tí, chỉ hảo hưu dưỡng, bàng đức nhật nhật tiền lai khiếu mạ, nhất liên thập dư nhật, quan bình phân phù bất đắc bẩm báo cấp quan vũ.
Giá kỳ gian dã bất tri vu cấm thị phạ bàng đức kiến công, hoàn thị giang hồ việt lão đảm tử việt tiểu, bàng đức lũ thứ yếu cầu sấn quan vũ thụ thương hướng kinh châu quân tiến công, vu cấm cư nhiên một hữu dũng khí, chi tiền quan vũ nã tương dương tựu năng khán xuất quan vũ thị đổng dụ địch đích.
Thập dư nhật hậu, đẳng quan vũ thương tả tí thương hảo, vu cấm cư nhiên thối liễu, tại phàn thành bắc thập lí xử y sơn trát doanh.
Thành đô thành nội, bẩm báo liễu ngô phu nhân. Ngô phu nhân tứ liễu trạch tử tịnh thân tự tham vọng công tôn đại nương, hựu an bài liễu nha hoàn phó nhân hảo hảo đích tý hầu trứ, chân thị nhất cá mẫu bằng tử quý, tựu nhân vi a đấu khán trọng công tôn trác, công tôn đại nương nhất dạ chi gian tòng nhất cá gia đồ tứ bích đích nông phụ biến thành liễu y thực vô ưu đích quý phụ.
Tam nhật hậu, trương bao hòa ngô chinh ngô kiến nhị huynh đệ hồi lai liễu, giá kỉ nhật cứu tai nhượng ngận đa quan nhị đại, quân nhị đại đối cùng khổ lưỡng cá tự hữu liễu canh gia thâm khắc đích nhận thức, phú nông cấm bất trụ nhất tràng tai nan, bần dân giản trực thị y bất tế thể. Ích châu dĩ kinh kỉ thập niên bất kinh lịch chiến hỏa liễu, lão bách tính hoàn như thử bần khốn, trung nguyên địa đái tứ chiến chi địa, bất tri đạo lão bách tính thị chẩm ma sinh hoạt đích.
Tam quân hồi thành, a đấu lạp trứ công tôn trác nhất khởi thao luyện, vu thị đội ngũ dũ gia nghiêm chỉnh, thử thời a đấu khai thủy cường điều quân kỷ. Tịnh nhượng công tôn trác bang mang oạt quật quân sự nhân tài, vi tương lai khai bạn quân giáo tố chuẩn bị. Công tôn trác cân tùy tại a đấu thân biên, tòng kỷ luật tính, đối kháng năng lực khai thủy si tuyển, bất tri bất giác tựu ký lục hạ lai liễu nhị bách đa nhân, giá ta nhân tác vi đệ nhất kỳ quân giáo đích học sinh, tại dĩ hậu đích chiến tranh trung vi thục hán tăng thiêm liễu ngận đa quang thải.
Hựu quá liễu nhất chu, dĩ kinh đáo liễu bát nguyệt hạ tuần liễu, lưu bị chung vu hồi đáo liễu thành đô.
Thiên lí chi ngoại đích phàn thành, liên tục hạ liễu kỉ thiên đại vũ, thu thủy quán hà, tương giang chi thủy bạo trướng. Dã cai vu cấm đảo môi, vu cấm tương doanh trại trát tại tăng khẩu xuyên, na tăng khẩu xuyên tuy thuyết dã thị hiểm ải chi địa, đãn thị địa thế khước bất cao.
Tham mưu thành hà khuyến thuyết vu cấm nam phương đa vũ, tảo tố chuẩn bị, dĩ phòng quan vũ thủy yêm, một hữu tưởng đáo khước bị vu cấm tu nhục liễu nhất phiên, hoàn thuyết thành hà tại loạn quân tâm. Thành hà tương thử sự cấp bàng đức thuyết liễu, bàng đức khước giác đắc thành hà thuyết đích ngận hữu đạo lý, chuẩn bị minh nhật tiện phân binh an doanh.
Đương dạ, phong vũ đại tác, bàng đức tại doanh trướng nội chúy chúy bất an, tổng cảm giác yếu xuất sự. Hạ dạ, cổ thanh chấn thiên, oanh long thanh nhược lôi tại nhĩ biên tạc hưởng, chuyển nhãn gian hồng thủy tiện tòng tứ diện bát phương nhi lai, vu cấm đích doanh trại khoảnh khắc chi gian tiện bị yêm một.
Đãi đáo thiên minh, thi hoành biến dã, quan vũ tảo dĩ kinh bị hảo liễu thuyền chỉ, thừa thuyền trực bôn vu cấm đại doanh nhi lai nhi lai. Vu cấm chỉ hữu ngũ lục thập nhân tại thân biên, chỉ đắc đầu hàng. Bàng đức tụ long liễu ngũ lục bách nhân, chiêm lĩnh nhất cá sảo vi cao điểm đích địa phương, tử chiến bất hàng.
Quan vũ đại nộ, mệnh lệnh sĩ binh phóng tiễn, bắc biên đích sĩ binh bổn tựu bất thiện thủy, tái gia thượng quan vũ phóng tiễn, yêm tử đích, xạ tử đích bất kế kỳ sổ, bộ tương đổng hành, đổng siêu khuyến đạo: “Chinh nam tương quân dĩ kinh đầu hàng liễu, bất như ngã môn dã đầu hàng ba!”.
Bàng đức đại nộ, bạt đao tựu khảm sát liễu đổng thị huynh đệ, hựu lệnh tham mưu thành hà dữ kinh châu binh đoản binh tương tiếp bính sát, thành hà khước bị quan vũ nhất tiễn xạ tử.
Bàng đức khiêu thượng nhất cá kinh châu sĩ binh đích tiểu thuyền, việt chiến việt dũng, tương tiểu thuyền thượng chúng nhân khảm sát đích khảm sát, bức đích khiêu thủy đích khiêu thủy, tối hậu thưởng liễu tiểu thuyền, tựu chuẩn bị vãng phàn thành nhi khứ.
Tựu tại thử thời, nhất tao đại thuyền chàng phiên liễu bàng đức đích tiểu chu, bàng đức lạc thủy, đại thuyền thượng khiêu hạ nhất tương tương bàng đức sinh cầm, chính thị chu thương, nguyên lai chu thương thục tất thủy tính, hựu tại kinh châu sinh hoạt liễu sổ niên, thủy tính việt lai việt hảo, cầm nã nhất cá lạc thủy đích hạn áp tử tự nhiên bất tại thoại hạ.
Quan vũ nã liễu bàng đức, thân tự lai khuyến hàng, bàng đức ninh tử bất hàng, nhất tâm cầu tử. Quan vũ vô nại chỉ đắc nhượng đao phủ thủ tương tha khảm liễu, nhiên hậu thu long vu cấm đích tàn quân bại tương, cư nhiên hoàn hữu nhị vạn đa nhân.
Thử thời đích quan vũ đối vu giá nhị vạn đa phu lỗ tịnh vị đa tưởng, giác đắc dĩ kinh châu đích vật lực tài lực khẳng định năng dưỡng hoạt, đô thị tinh binh, sảo gia huấn luyện tựu năng thượng chiến tràng sát địch, khước bất tri nhật hậu giá thị tha khoa tha đích căn nguyên.
Lưu bị quy lai bách quan xuất thành nghênh tiếp bất đề, chỉ thuyết vãn thượng lưu bị hồi đáo liễu vương phủ, khiếu lai liễu a đấu khai thủy khảo giáo công khóa, bất xuất ý ngoại, a đấu đối vu tứ thư ngũ kinh hoàn thị nhất khiếu bất thông, nhân vi tha bổn lai tựu một hữu tưởng học giá cá ngoạn ý.
Lưu bị nội tâm đích thất vọng hoàn thị nhẫn bất trụ đích lưu lộ đáo liễu kiểm thượng, a đấu khán trứ lưu bị thuyết đạo: “Phụ thân, tưởng đương sơ cao tổ bình thiên hạ, khả tằng học quá tứ thư ngũ kinh?”
Lưu bị đạo: “Cao tổ thị hà đẳng nhân vật, khởi thị nhĩ giá tiểu nhi năng bỉ đích?”
A đấu đạo: “Phụ thân, độc thư yếu tri vị, nhĩ nhượng nhi thục độc đích nho gia điển tịch, nhi tuy một hữu dụng tâm, đãn thị nhi dĩ kinh đắc liễu tinh tủy. Nho gia sở hữu thư tịch, độc hoàn bất quá thập tự viết ‘ nhân nghĩa lễ trí tín ôn lương cung kiệm nhượng ’ cận thử nhi dĩ, na hoàn nhu yếu tương sở hữu đích thư tịch thục độc.”
Lưu bị nộ đạo: “Thụ tử hoàn tại giảo biện!” Thuyết trứ tựu yếu động thủ.
Ngô phu nhân liên mang lan hạ thuyết đạo: “Phu quân, thiếp thân dĩ vi a đấu sở ngôn thậm thị, thiếp thân bất tài, tự ấu dã tằng học quá tứ thư ngũ kinh, thời chí kim nhật, nhưng cựu vị kiến hữu nhất cá đại nho năng tương nho gia tinh tủy dụng giản đan thập cá tự khái quát, khả kiến a đấu tịnh bất thị một độc thư.”
Lưu bị tằng cân tùy quá đông hán mạt niên đại nho lư thực tố quá kỉ niên bàng thính sinh, đối vu nho gia kinh điển bất thị nhất khiếu bất thông, chính nhân như thử, lưu bị tài bất tương tín a đấu nhất cá tiểu tiểu hài đồng cư nhiên năng cật thấu nho gia tinh tủy, toại mạ đạo: “Phu nhân hưu yếu đản hộ tha, giá tiểu nhi bất tri tòng hà xử thính biệt nhân thuyết liễu, tiện thập nhân nha tuệ tại ngã giá nhi mại lộng, ngã dã tằng sư tòng lư tiên sinh, liên tiên sinh đô bất năng như thử giản đan tương nho gia tinh tủy giảng xuất, thử tử hà năng?” Thuyết trứ tựu yếu dụng yêu đái trừu a đấu.
A đấu biên bào biên thuyết: “Phụ thân hảo bất giảng đạo lý, lư tiên sinh thuyết bất đắc nhi tiện thuyết bất đắc liễu, dã hoặc hứa thị lư tiên sinh học vấn bất đáo gia, vị năng lĩnh ngộ nho gia chân đế ni!”
Lưu bị canh nộ liễu, đạo: “Nhĩ giá khi sư diệt tổ đích tiểu súc sinh, đảm cảm nhục một tiên sư! Lai nhân, cấp ngã tương giá thụ tử án trụ!”
Ngoại diện chúng tương sĩ trùng tiến lai tựu yếu trảo a đấu, thích phùng chư cát lượng hòa pháp chính liên mệ nhi lai khán kiến giá nhất mạc, hoảng mang chế chỉ, lưu bị tương sự tình đích kinh quá thuyết liễu. Pháp chính niệp trứ sơn dương hồ thuyết đạo: “Thái tử sở ngôn thậm thị tinh tích, hán trung vương, nhược thị giá bàn cao luận do mỗ cá nho gia học tử thuyết xuất, tảo dĩ kinh danh mãn thiên hạ liễu, ngã liêu giá thoại định thị thái tử sở ngôn.”
Lưu bị nhất tưởng, dã đối a, tiện phóng quá a đấu bất tái truy cứu, vấn đạo: “Quân sư, nhĩ môn nhị nhân chẩm ma giá cá thời hầu lai liễu?”
Pháp chính thuyết đạo: “Hữu quân báo, vân trường dĩ kinh đả hạ liễu tương dương, tào thao dĩ kinh phái vu cấm tiền lai chi viện!”
Chư cát lượng dã đạo: “Hảo tiêu tức nhượng hiếu trực thuyết liễu, ngã thuyết cá phôi tiêu tức ba, tế tác kinh quá nhất cá nguyệt tra phóng, ngũ nguyệt phân ngô hầu dĩ kinh hòa tào thao kết minh liễu, thái tử điện hạ liêu trung liễu, đông ngô khả năng hội xuất binh.”
Lưu bị bổn lai mãn tâm hoan hỉ, thính đáo chư cát lượng sở thuyết mang đạo: “A đấu, nhĩ tín thượng sở thuyết bất tường, kim nhật cấp cô hảo hảo thuyết thuyết.”
A đấu đóa quá nhất kiếp, tiễu tiễu đích súc tại âm ảnh lí, chính tại dưỡng thần, đột nhiên bị lưu bị giá ma nhất vấn, liên mang đả khởi tinh thần thuyết đạo: “Phụ thân, ngã kim nhật bính đáo liễu nhất cá nhân, tha đối kinh châu chi sự thâm hữu kiến giải, bất như thỉnh tha lai thuyết.”
Lưu bị nhất thính, đốn thời đối công tôn trác hữu liễu hưng thú, canh trọng yếu đích thị, tha phạ a đấu bị nhân đái phôi liễu, vô luận như hà đô yếu kiến nhất hạ công tôn trác, vu thị thuyết đạo: “Thị ma, ngã nhi đô hội chiêu lãm hiền tài liễu, na tựu thỉnh lai nhượng vi phụ kiến kiến ba!”