Mi phủ, kim nhật nan đắc đích nghênh lai liễu quý tân, pháp chính hòa ngô ý ước định kim nhật bái phóng.
Mi trúc tại đại môn khẩu nghênh tiếp, thùy tri bất đãn thị pháp chính hòa ngô ý, hoàng quyền, lý khôi, mã trung, vương bình dã nhất khởi liên mệ nhi chí.
Hoàng quyền viễn viễn đích thuyết đạo: “Chi trọng ( mi trúc đích tự ) huynh, thính văn hiếu trực yếu lai bái phóng, ngã đẳng tố liễu bất tốc chi khách, hoàn vọng huynh mạc quái a!”
Mi trúc liên mang củng thủ hành lễ đạo: “Công hành huynh na lí thoại, bình nhật tưởng thỉnh đô thỉnh bất lai đích quý khách, lai lai lai, nhập hàn xá nhất tự!” Mi uy cân tại nhất bàng ứng đối.
Nhập liễu nội đường, phân liễu tân chủ, nhất biên ẩm tửu nhất biên sướng đàm, tửu chí bán hàm, pháp chính đột nhiên vấn đạo: “Chi trọng huynh, thính văn đương sơ thái tử hàng sinh chi thời, mi phu nhân tại trắc, bất tri khả hữu thần dị?”
Tự tòng đổng trọng thư đích thiên nhân cảm ứng vấn thế dĩ lai, đãn phàm ngưu nhất điểm đích nhân vật, xuất sinh chi thời đô đắc đái điểm thần bí sắc thải, pháp chính giản đan nhất vấn, mi trúc tâm lí tựu minh liễu liễu, tái gia thượng a đấu ngôn xuất pháp tùy đích dao ngôn giá kỉ nhật thậm hiêu trần thượng, mi trúc thuấn gian tựu minh bạch liễu giá ta nhân đáo để tưởng tố thập ma.
Mi trúc tâm lí ám tiếu, chủy thượng khước thuyết: “Hiếu trực huynh, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, thái tử xuất sinh chi thời tịnh vô dị thường! Lai, lai, ẩm tửu!” Chuyển thân hựu phân phù đạo: “Uy nhi, khởi ca vũ!”
Hựu ẩm liễu nhất trận, mi trúc tửu ý dĩ hữu liễu bát thành, ngô ý cụ bị dao kính đạo: “Chi trọng huynh, thỉnh!” Mi trúc đoan khởi tửu bôi ẩm liễu nhất khẩu.
Ngô ý tá cố hoảng du đáo mi trúc trác tiền tọa hạ thuyết đạo: “Chi trọng huynh hưu yếu cuống phiến dữ ngã, ngã tằng thính văn xá muội thuyết quá, thái tử tại kinh châu hữu lưỡng cá tùy thân tý hầu đích bà bà, na lưỡng cá bà bà tằng tại thâm dạ khán kiến thái tử đầu thượng trường xuất phát quang lộc giác, bị lí tham xuất long vĩ, bà bà hách đảo, chàng đảo đồng bồn, thái tử kinh tỉnh khôi phục chính thường, chi trọng huynh, thái tử nhị tuế thượng thả hữu thử thần dị, xuất sinh chi thời khởi vô tiên tượng?”
Mi trúc túy nhãn mông lung đích thuyết đạo: “Thái tử xuất sinh chi thời, ngã tịnh bất tại thân trắc, bất tri đương thời tình hình, chư vị vật quái!”
Thử thời hoàng quyền thuyết thoại liễu, hoàng quyền thuyết đạo: “Chư vị khả tri, đương sơ thị ngã khuyến lưu chương tiểu nhi vạn vụ dẫn hán trung vương nhập thục, khả lưu chương tiểu nhi quỷ mê tâm khiếu nhất bàn, tựu thị yếu dẫn hán trung vương nhập xuyên. Giản trực tương tây xuyên củng thủ tương nhượng nhất bàn.”
Mi trúc thính văn tiện đạo: “Hà chỉ thị tây xuyên, thái tử vị xuất sinh chi tiền, hán trung vương tứ xử bôn ba, hào vô dung thân chi sở, thái tử xuất sinh chi hậu, na kinh châu giản trực tựu tượng thượng thiên ngạnh tắc cấp hán trung vương nhất bàn, thái tử thị hữu phúc chi nhân a.”
Pháp chính khán liễu khán ngô ý, tái khán khán dĩ kinh tương yếu lạn túy đích mi trúc, liên mang đoan khởi tửu bôi thuyết đạo: “Chi trọng huynh, thái tử điện hạ tự nhiên thị hữu phúc chi nhân, tác vi thái tử điện hạ đích cữu cữu, nhĩ dã thị hữu phúc chi nhân a!”
Mi trúc đạo: “Chư vị bất tri, đương sơ trường bản pha thượng, ngã tẩu thất liễu muội muội, tựu thị hán trung vương đô bị xạ trung lưỡng tiễn, ngã liêu tưởng nhất cá tiểu nhi như hà năng tại bát thập vạn địch quân trung hoạt hạ lai. Khả thùy tằng tưởng, triệu tử long hoài bão a đấu tại bát thập tam vạn tào quân trung thất tiến thất xuất, thái tử ti hào vị tổn, tựu liên tử long đô ti hào vô thương, na tào binh xạ xuất đích tiễn tựu tượng trường liễu nhãn tình, chỉ tòng tử long thân biên sát quá.”
Mã trung sáp chủy đạo: “Chân long thiên tử tự hữu thiên hữu, mạc phi tử long thị chân long thiên tử bất thành?”
Pháp chính đạo: “Đức tín huynh hưu yếu hồ thuyết, chân long thiên tử minh minh thị thái tử.”
Mi trúc hoảng mang đạo: “Hiếu trực huynh thận ngôn, đương sơ thái tử xuất sinh chi thời, tiên âm niểu niểu, tiên hương phác tị, dương thủy tằng lưu đáo sàng thượng, sàng thượng tiện trường xuất linh chi, cam phu nhân tại sinh a đấu chi tiền, tằng hữu đế quân tương bắc đấu tinh tống nhập khẩu trung ngôn đạo ‘ nhữ mệnh phi quý, năng vi thiên tử mẫu, nhiên tất chiết thọ mệnh ’, huyền đức công nhất tâm khuông phù hán thất trung vu hoàng đế, cố nhi bất nhượng ngã đẳng tương thử sự tuyên chi vu chúng. Thị cố hiếu trực huynh thận ngôn……” Mi trúc thuyết trứ thuyết trứ đả khởi liễu hãn.
Pháp chính đẳng nhân kiến trạng, chỉ đắc cáo từ ly khứ, đãi tha môn xuất liễu đại môn, túy đảo đích mi trúc tự nhiên tranh khai nhãn tình, bả chính tại sam phù mi trúc đích mi uy hách liễu nhất khiêu đạo: “Phụ thân, nâm một hữu túy a!”
Mi trúc đạo: “Thập ma thị túy, thập ma thị tỉnh. Tố nhân a, nhất định yếu cai túy đích thời hầu túy, cai tỉnh đích thời hầu tỉnh. Nhược tha môn chân đích bả hán trung vương thôi thượng na cá vị trí, ngã môn mi gia tựu chân đích phú quý liễu, thuận thủy thôi chu nhi dĩ, hà nhạc nhi bất vi!” Mi uy bái phục!
Xuất liễu môn đích ích châu trọng thần tịnh vị các tự hồi gia, phản nhi nhất khởi tụ đáo liễu pháp chính gia lí, ngô ý thuyết đạo: “Nan quái thái tử năng tố đáo ngôn xuất pháp tùy, nguyên lai cánh thị chân long thiên tử! Hiếu trực huynh, ngã đẳng cai như hà hành sự?”
Pháp chính đạo: “Ngã quan hán trung vương tịnh vô ý xưng đế, ngã môn khả tương thái tử thị chân long thái tử chi sự quảng vi truyện bá, đãi đáo thời cơ thành thục, tiện nhất khởi ủng lập hán trung vương.”.
A đấu xuất chinh chi hậu, thành đô nội dao ngôn tứ khởi, “Chân long xuất xuyên, thiên hạ bình an” đích sấm ngôn truyện bá tứ hải
Tựu tại mi phủ yến ẩm chi thời, hán trung vương phủ để, kim nhật lưu bị an bài liễu gia yến. Hán trung quy lai chi hậu kiến đáo nhi tử luyện đích hùng binh, tự nhiên dã tưởng kiến kiến giá kỉ cá cường tương. Bính xảo đích thị, trương bao thị tòng tiểu khán đại đích, ngô chinh ngô kiến hựu toán thị tự kỷ đích ngoại sanh.
Ngô chinh hòa ngô kiến đối vu lưu bị giá cá tiện nghi cô phụ khước thị câu thúc đích ngận, vưu kỳ lưu bị vấn ngô chinh “Đạp tuyết khả hoàn hảo kỵ thời”, ngô chinh canh thị tọa lập nan an.
Lưu bị thuyết đạo: “Hài tử trường đại liễu, đệ nhất kiện sự tựu thị bất phục quản giáo. A đấu dã thị, chấp ý yếu đái nhĩ môn khứ kinh châu cứu tha nhị thúc. Tạc nhật hữu quân báo, vân trường thủy yêm thất quân, sinh cầm vu cấm trảm sát bàng đức, thiên hạ chấn kinh, cô chân khán bất xuất na nhi nhu yếu nhĩ giá hoàng khẩu tiểu nhi khứ cứu liễu.”
A đấu đạo: “Phụ thân, phản chính ngã môn dã tựu tứ thiên nhân mã, hựu bất nhu yếu nhĩ đề cung lương thảo, tựu đương ngã môn khứ luyện quân liễu.”
Lưu bị thuyết đạo: “Khán khán, tựu thị giá ma bất thính thoại, nhĩ môn ni? Thị nguyện ý cân tùy nhĩ môn đích chủ soái vãng kinh châu tẩu nhất tranh, hoàn thị đáo tử long, hán thăng quân trung khứ lịch luyện lịch luyện.”
Như quả thị tại lưỡng cá nguyệt tiền, lưu bị vấn giá cá thoại, trương bao khẳng định hào bất do dự đối a đấu thuyết “Bái bái liễu nâm nột” đãn thị hiện tại trương bao hào bất do dự đích quỵ hạ thuyết đạo: “Bẩm hán trung vương, mạt tương nguyện cân tùy ngã môn sư trường khứ kinh châu!” Ngô chinh ngô kiến dã ly tịch quỵ hạ thuyết đạo: “Yêm dã thị!”
Lưu bị khổ tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ môn đô tưởng khứ, na tựu khứ ba, tiên thuyết hảo, cô khả bất tái cấp nhĩ môn an bài nhất binh nhất tốt liễu.”
A đấu thuyết đạo: “Hảo, đãn thị hoàn hữu nhất nhân ngã đắc đái tẩu.”
Lưu bị vấn đạo: “Thùy?”
A đấu thuyết đạo: “Quan hưng.”
Lưu bị đạo: “Quan hưng tại kinh châu, nhĩ chẩm ma đái tẩu?”
A đấu thuyết đạo: “Bất, quan hưng mã thượng tựu đáo liễu!”
Chính thuyết thoại gian, tựu hữu thái giam lai báo, đãng khấu tương quân quan vũ hữu quân báo chí.
Lưu bị đại hỉ, tri đạo ứng cai thị quan vũ thủy yêm thất quân đích quân báo, lưu bị dã hảo kỳ quan vũ thị chẩm ma bả dữ tha tề danh đích vu cấm sinh cầm đích, vu thị liên mang ly liễu tửu tịch, khứ tiếp kiến lai sử.
“Mạt tương quan hưng bái kiến hán trung vương!” Quan hưng kiến đáo lưu bị đại lễ tham bái đạo.
Lưu bị kiến liễu quan hưng kinh đích nhất thí cổ tọa đáo liễu địa thượng, nhất trực dĩ vi chư cát lượng thần cơ diệu toán, thùy tri đạo như kim nhi tử cư nhiên bỉ chư cát lượng hoàn lệ hại, tha chẩm ma tựu tri đạo quan hưng mã thượng tựu đáo ni!
Quan hưng khán đáo lưu bị tồn tọa tại địa, nhất thời gian dã hoảng liễu thần, lưu bị đạo: “Hưng nhi, lai sam phù bá phụ nhất bả, bá phụ kiến liễu nhĩ thái quá cao hưng liễu, lai, cấp bá phụ giảng giảng, ngã nhị đệ thị chẩm ma sinh cầm vu cấm đích.” Thuyết thoại gian, tự hào chi tình dật vu ngôn biểu.
Quan hưng thính bãi, tựu tọa tại giai tiền tương quan vũ đích tráng cử sự vô cự tế giảng liễu nhất biến, lưu bị thính đích thị hưng phấn bất dĩ, liên liên cổ chưởng, khiếu hảo chi thanh bất tuyệt.