Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nguyên lai quan vũ tự tòng hữu tí thương liễu chi hậu, nhật nhật khổ muộn, đối lương thảo sảo vi sơ hốt, kim nhật lương thảo dĩ tẫn, chỉ nhân vi vãn phạn thiếu liễu ta lượng, tiện hữu sĩ binh nháo liễu khởi lai.

Quan vũ hồi đáo đại trướng, thố từ nghiêm lệ đích cấp mi phương, sĩ nhân tả tín, yếu cầu tha môn tương lương thảo tức nhật tống lai, nhược tái diên ngộ, định trảm bất nhiêu.

Tựu tại quan vũ não hỏa chi tế, đông ngô đích sử giả lai liễu, lai sử truyện đệ liễu đông ngô đối vu quan vũ thụ thương đích vấn hầu, đồng thời hoàn đái lai tân nhậm lục khẩu thủ tương lục tốn đích nhất phong tín. Lữ mông hồi khứ dưỡng thương chi hậu, lục tốn bị tôn quyền nhậm mệnh đông ngô phó đô đốc, trú binh lục khẩu.

Lục tốn cấp quan vũ đích giá phong tín cực tẫn a du phụng thừa chi từ, tương tự kỷ đích thân đoạn phóng đích ngận đê, hận bất năng cấp quan vũ khiên mã trụy đặng tố tiểu đệ, tại chu thương hậu diện đương cá chu tiểu thương, quan vũ khán liễu chi hậu, dũ gia kiêu ngạo, giác đắc đông ngô thử bối, tuyệt bất cảm tại tha bối hậu cảo tiểu động tác.

Thử thời quan vũ đích thủ tí nhật tiệm hảo chuyển, vu thị tựu điều tẩu liễu bộ phân công an hòa giang lăng đích thủ thành đích tinh binh chuẩn bị nhất cổ tác khí nã hạ phàn thành, đương giá cá tiêu tức truyện đáo lục tốn nhĩ đóa lí thời, lục tốn tựu tri đạo, thời cơ dĩ kinh đáo liễu.

Lục tốn lập tức cấp tôn quyền thượng thư, thỉnh cầu tôn quyền án chiếu kế hoa, phái binh vãng kinh châu tiến phát.

Tôn quyền thu đáo lục tốn đích biểu tấu, lập tức triệu lai lữ mông thuyết đạo: “Quan vũ thất phu quả nhiên trung liễu tử minh chi kế, dĩ kinh tương công an hòa giang lăng đích tinh binh điều tẩu, chỉ thặng hạ lão nhược thủ thành. Cơ hội lai liễu!”

Lữ mông đạo: “Thỉnh chủ công phân phù!”

Tôn quyền thuyết đạo: “Ngã chuẩn bị nhượng nhĩ hòa ngã đệ tôn kiểu nhất khởi lĩnh binh khứ đả kinh châu, nhĩ dĩ vi như hà?” Tôn kiểu, tự thúc minh, thị tôn quyền đích thúc thúc tôn tĩnh đích nhi tử.

Lữ mông nội tâm thuyết đạo “Bất như hà, sưu chủ ý”, chủy thượng khước thuyết: “Chủ công hoàn ký đắc đương sơ xích bích chi chiến hồ, đương sơ chu du trình phổ vi tả hữu đô đốc, chu du niên khinh, trình phổ nhân thân vi lão thần khước cư vu chu du chi hạ, nhị nhân pha hữu bất hòa, hậu lai trình phổ kiến chu du quả nhiên hữu kinh thiên vĩ địa chi tài, tài phóng hạ thân đoạn cam nguyện vi phó, như kim ngã đích tài năng bất cập chu du đa diệc, nhi thúc minh hòa nhĩ đích quan hệ canh gia thân cận, nhược thị nhất đán ngã môn nhị nhân phát sinh ý kiến tương tả chi sự, chủ công nhĩ thị tín nhậm tha hoàn thị tín nhậm ngã. Chiến tràng chi thượng thuấn tức vạn biến, chuyển cơ canh thị sảo túng tức thệ, thỉnh chủ công định nhất nhân vi chủ, miễn đắc bất năng cánh toàn công.”

Tôn quyền thính lữ mông thuyết đích thành khẩn, vu thị tựu quyết định nhượng lữ mông đái binh tiền khứ thủ kinh châu, tôn kiểu tại hậu, tiếp ứng lương thảo, dã năng hỗn ta công lao.

Lữ mông bị bái vi đại đô đốc, điểm liễu hàn đương, tưởng khâm, chu nhiên, phan chương, chu thái, từ thịnh, đinh phụng đẳng thất viên đại tương, tập hợp liễu tam vạn nhân mã, chuẩn bị bạch y độ giang.

Tôn quyền thu đáo lữ mông vạn sự câu bị đích biểu tấu, đương tức cấp tào thao tả liễu nhất phong tín, yếu cầu tào thao lập tức phát động đối quan vũ đích công kích, hảo khiên chế quan vũ lệnh kỳ bất đắc phản hồi.

Thành đô, triệu vân đái liễu tứ thiên tân quân xuất phát, hoàng trung dã tiếp liễu chiếu thư đái liễu thân quân xuất phát, a đấu đái liễu trần đáo, công tôn trác, mi uy, dã dĩ kinh tòng thục trung xuất phát duyên giang nhi hạ liễu.

Kỳ thật a đấu năng căn cư lịch sử tác xuất canh đa đích cải biến, chỉ thị cải biến liễu chi hậu tha ngận hại phạ, hại phạ nhất đán lịch sử cải biến liễu, na tha tri đạo đích tín tức tựu thất khứ liễu giới trị, đáo thời hầu tha hội canh bất tri sở thố.

Công an thành nội, sĩ nhân chính tại khổ muộn, quan vũ đích thôi cáo văn thư hựu lai liễu, sĩ nhân khán trứ nghiêm lệ đích thố từ, tưởng đô năng tưởng đáo như quả tại quan vũ diện tiền hội thụ đáo thập ma dạng đích vũ nhục, vô nại hà, chỉ đắc khứ thấu lương.

Quan vũ tương công an đích thủ quân điều tẩu, sĩ nhân thủ công an bổn lai tựu y kháo giá ta địa phương sĩ tộc, tự nhiên bất cảm bức lương. Chỉ tưởng trứ na phạ hảo ngôn tương thuyết tá ta lương đô hành, đãi quan vũ hoạch thắng dĩ hậu hoàn liễu tựu thị, tiên quá khứ nhãn tiền giá quan. Khả thị trảo thùy tá ni? Chỉ năng trảo lục viên ngoại thí thí liễu.

Công an thành nội hữu cá viện ngoại tính lục, pha hữu gia tư, thị thử thứ sĩ nhân đả thu phong đích đối tượng.

Lục viện ngoại hữu cá nhi tử khiếu lục thanh, lục nguyệt phân nhân vi kỳ cường thưởng dân nữ, hựu sát nhân công bà trượng phu, bị quan vũ tri hiểu chi hậu tương tha phán liễu cá trảm lập quyết. Lục viên ngoại tống lai liễu nhất tương hoàng kim nhượng tha đại vi thuyết hòa, tha na lí khẳng đáp ứng, tối hậu lục viên ngoại thuyết đạo: “Chỉ yếu nhượng ngã nhi hoạt đáo thu hậu vấn trảm, tức khả!”

Sĩ nhân khán bất thị cầu tình hoạt hạ tính mệnh, tựu đáp ứng liễu, bỉ thời quan vũ chính trù trừ mãn chí đích chuẩn bị bắc phạt, tiếp thụ liễu sĩ nhân bất đáo thu hậu xử quyết nhân phạm bất lợi đích thuyết từ, tương na lục thanh quan áp tại tử lao.

Hậu lai sĩ nhân bị an bài thủ công an, na lục viên ngoại hựu tống lai nhất tương hoàng kim, chỉ thuyết yếu cấp nhi tử tống lai nhất cá tì nữ, chỉ đãi thượng nhất cá thời thần, na phạ vi lục gia lưu cá hậu ni, tất kết thảo hàm hoàn báo đáp sĩ nhân đích đại ân.

Sĩ nhân khán tại nhất tương tử hoàng kim đích diện thượng, dã đáp ứng liễu.

Tựu giá dạng nhất lai nhị khứ đích, lục viên ngoại hòa sĩ nhân đáp thượng liễu quan hệ.

Sĩ nhân đáo đích thời hầu, lục viên ngoại hòa kỉ cá hương thân chính tại ẩm yến, thính thuyết sĩ nhân đáo liễu, lục viên ngoại liên mang xuất môn nghênh tiếp. Nghênh tiến nội đình, thuyết liễu lai ý, lục viên ngoại thuyết đạo: “Tương quân như thử lễ hiền hạ sĩ, đảo thị nhượng tiểu đích thụ sủng nhược kinh, chính hảo ngã dữ kỉ cá hảo hữu ẩm yến, tha môn dã đô thị tại công an thành lí hữu đầu hữu kiểm chi nhân, nhất nhân kế đoản, bất phương ngã môn nhất khởi nghị nghị.”

Sĩ nhân nhất thính hoàn hữu ý ngoại chi hỉ, tự nhiên mãn khẩu đáp ứng.

Chúng nhân nhượng sĩ nhân tọa liễu chủ tọa, thính sĩ nhân thuyết liễu quan vũ đích quân lệnh. Chúng nhân diện diện tương thứ, khí phân trục tiệm vi diệu khởi lai.

Hữu cá tính triệu đích phú thương thuyết đạo: “Tương quân nhược thị trù lương, tự nhiên bất tại thoại hạ, đãn thị nhược thuyết nhượng ngã đẳng bả tài hóa tá dữ quan vũ, ngã đẳng khước thị bất nguyện. Tưởng na quan vũ hà tằng đối ngã đẳng hữu quá tiếu kiểm, bằng thập ma tha nhu yếu dụng tiền lương thời ngã đẳng xuất lực!”

Giá phiên thoại nhất thuyết, đốn thời đại gia nghị luận phân phân, tối chung đích kết luận thị: “Đối bất khởi, ngận bão khiểm, ngã môn bất tá, trừ phi nhĩ dụng đao giá đáo ngã môn bột tử thượng diện.”

Sĩ nhân cảm đối tha môn cử khởi đồ đao ma? Nhược thị quan vũ một hữu điều binh chi tiền, hoàn năng thí thí, thử thời, sĩ nhân tựu thị hữu tâm, đô vị tất hữu giá cá binh lực.

Đồng dạng đích sự tình dã phát sinh tại giang lăng, bất thị mi phương bất dụng tâm bạn sự, nhất tắc khuyết thiếu dụng tâm bạn sự đích nhân, nhị tắc dã thị giá lưỡng niên hạ lai, đa thứ chinh triệu lương thảo, giá ta hào môn đại tộc nội tâm dã đô tích luy liễu nhất định đích oán phẫn, bất nguyện ý phối hợp liễu.

Nhân thử nhị nhân tả tín hỗ tương thổ tào trù lương đích bất dịch, đồng thời đối quan vũ tiến hành liễu khẩu tru bút phạt. Nhiên hậu tương trù đích lương thảo cấp quan vũ tống khứ, quan vũ khán đáo bỉ yếu cầu thiếu liễu nhất bán đích lương thảo, hựu nhẫn bất trụ đích tả tín đối nhị nhân nhất đốn xú mạ, ngoại gia nhất cú đẳng ngã hồi thành tại thu thập nhĩ môn.

Giả tiết việt đích quan vũ tại hồi giá cú thoại đích thời hầu khả năng vị gia đa tưởng, đãn thị giá cú thoại khước thành liễu áp khoa sĩ nhân tâm lý đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

Chi tiền tôn quyền tựu phái nhân chiêu hàng đa thứ, tha đô vị tâm động, thử thứ khước thị hữu liễu đầu hàng chi ý, kí nhiên tại quan vũ thủ để hạ thảo bất đáo hảo, bất như hiến thành đầu hàng tôn ngô, dã bất thất phú quý.

Sở vị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, quan vũ nhược thị tái bất giải quyết lương thảo vấn đề, biệt thuyết bắc phạt, quân đội hữu hoa biến đích nguy hiểm.

Tựu tại thử thời, quan vũ đột nhiên tưởng khởi lai liễu quan hưng tiền nhật phái nhân tống lai đích cẩm nang, thuyết thị thái tử cấp an bài đích cẩm nang diệu kế, phi đáo tất yếu thời hầu bất năng đả khai, đả khai tựu thất linh liễu.

Hoán lai quan bình, đả khai đệ nhất cá cẩm nang nhất khán thượng tả “Đông ngô hữu lương tại tương quan”, quan vũ khán hậu, đốn thời minh bạch liễu, thái tử điện hạ giá thị nhượng tự kỷ khứ kiếp tôn quyền đích lương thảo a, phản chính tự kỷ hiện tại thủ lí hữu binh, mi phương hòa sĩ nhân hựu trù lương bất lực, kiếp liễu tựu kiếp liễu ba!

Do vu tương quan cự ly tương phàn thậm viễn, quan vũ tự tòng quyết định xuất binh kiếp lương, tựu đương tức mệnh lệnh quan bình dẫn tam thiên binh mã tấn tốc thâu tập tương quan, kiếp liễu tôn quyền độn tích đích lương thảo. Giá phê lương thảo phân phê vận đáo tiền tuyến, chỉ khả tích hoàn vị hoàn toàn vận hoàn, lương đạo tựu bị lữ mông tiệt đoạn liễu, giá thị hậu thoại.

Tôn quyền chi sở dĩ bả lương thảo độn tích tại tương quan, tựu thị vi liễu chi xanh đả kinh châu sở dụng, kết quả bị quan vũ cấp kiếp liễu, oai đả chính trứ chi hạ, tôn quyền chỉ đắc mệnh lệnh tôn kiểu gia đại trù lương lực độ, đồng thời thôi lữ mông tẫn khoái công đả giang lăng.