Thả bất đề quan vũ phái binh khứ thủ lương, chỉ thuyết công an thành lí, sĩ nhân thu đáo quan vũ đích thư tín, khán hoàn chi hậu thông thể phát hàn, hậu bột cảnh hãn mao trực lập, cảm giác quan vũ đích thanh long yển nguyệt đao dĩ đáo bột tử, trát nhãn gian tự kỷ tựu yếu thân thủ phân ly liễu, sĩ nhân đảm chiến tâm kinh, nội tâm nan an!
Giang lăng thành ngoại, a đấu phẫn tác nhất cá phú quý công tử tiến liễu thành, tùy tòng tự nhiên thị trần đáo dĩ cập trần đáo tinh tâm thiêu tuyển đích tứ danh võ nghệ cao cường đích hộ vệ, nhi mi uy tắc phẫn tác liễu dong nhân, hoàn hữu tam ba thập ngũ nhân dã hội phân phê dữ tha môn hối hợp, kỳ dư bạch 毦 binh tắc tại giang lăng thượng du ẩn tế xử tàng nặc, nhược thị đắc liễu tiêu tức, bán nhật tựu khả tiến thành.
Giang lăng thành mi phủ, mi phương hạ liễu nha, hồi đáo gia, quản gia cấp mang nghênh thượng tiền thuyết đạo: “Lão gia, hữu đại gia đích tín.”
Mi phương nhất thính mi trúc hữu tín, mang đạo: “Tín tại na nhi ni?” Nguyên lai mi phương bị quan vũ áp đích suyễn bất quá khí, tưởng trứ nhượng đại ca bang mang vi kỳ tại hán trung vương diện tiền phân thuyết phân thuyết, tịnh bất thị tha bất nhậm sự, thật tại thị quan vũ thu liễu vu cấm đích hàng binh, lương thảo cung ứng phụ đam gia liễu nhất bội, chân đích nan dĩ cung ứng.
Quản gia thuyết đạo: “Lão gia, tín thị đại gia phái tâm phúc tống lai đích, thuyết thị kiến đáo nhĩ tài hội giao tín.”
Mi phương vấn đạo: “Tương nhân đái lai kiến ngã.”
Bất đa thời, nhất nhân tẩu liễu tiến lai thuyết đạo: “Nhị gia, tiểu nhân cát đông, ngã phụng đại công tử chi mệnh, lai hướng nâm bẩm báo nhất kiện sự.”
Mi phương đạo: “Bất thị ngã đại ca ma?”
Cát đông đạo: “Bất thị, thị đại công tử!”
Mi phương đạo: “Nhĩ thuyết ba.”
Cát đông đạo: “Đại công tử dĩ kinh bí mật lai đáo liễu giang lăng thành, bạch thiên nhân đa nhãn tạp, đại công tử hội tại thâm dạ đáo lai, thỉnh nhị gia vãn thượng tại hậu môn lưu nhân.”
Mi phương đạo: “Mi nhạc, nhĩ kim vãn tịnh nhai chi hậu, nhĩ thân tự thủ trụ hậu môn, bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri hiểu đại công tử quá lai chi sự.”
Đương dạ, mi uy đái lĩnh a đấu trần đáo dĩ cập cát đông tứ nhân bí mật đáo liễu mi phương gia lí. Do vu a đấu thượng thứ hòa tha kiến diện thị tại tứ niên chi tiền, tiểu hài tử sinh trường phát dục kỳ dạng mạo bổn tựu biến hóa khoái, tái gia thượng a đấu trạm tại hậu diện âm ảnh xử, dã hòa cát đông nhất dạng hành lễ, nhân thử mi phương tịnh một hữu nhận xuất lai.
Kiến diện hành lễ chi hậu, mi phương vấn đạo: “Chất nhi, nhĩ bí mật lai giá giang lăng thành sở vi hà sự?”
Mi uy đạo: “Nhị thúc, phụ thân tiếp đáo nhĩ đích lai tín, tiêu cấp vạn phân, như kim ngã mi gia chính thị liệt hỏa phanh du chi tế, phụ thân phạ nhĩ hữu liễu thiểm thất, đặc ý nhượng ngã lai trợ nhĩ lai liễu.”
Mi phương đạo: “Nhĩ đẳng bất tri, ngã tại giá giang lăng thành mỗi nhật thị như tọa châm chiên, quan vân trường thịnh khí lăng nhân quán liễu, như kim đối ngã thị động triếp a xích, tạc nhật lai tín hựu thuyết, nhược thị trù bất đáo lương thảo, định yếu đối ngã quân pháp tòng sự. Nhĩ tựu đái kỉ nhân bí mật tiền lai, như hà trợ ngã?”
Mi uy đạo: “Ngã tri nam quận lương thảo dĩ tẫn, đãn thị thành nội hào môn thủ trung tất nhiên hữu tồn lương, tái giả ngô hầu xử hữu lương a, ngã thả an bài nhất cá thương đội, tòng thành đô áp lai nhất phê tinh diêm liệt tửu, giới thời nhị thúc khả dụng thử đẳng ngạnh thông hóa hoán lương thảo.”
Mi phương đạo: “Thị hà đẳng tinh diêm, năng hoán lai giá ma đa lương thảo?”
Mi uy đạo: “Nhị thúc thỉnh khán!” Thuyết trứ tòng yêu gian nã lai nhất cá bố đại, bố đại lí chính thị tân đề thuần đích tinh diêm.
Mi phương dụng thủ niệp liễu nhất điểm phóng tại chủy lí phẩm thường liễu nhất phiên thuyết đạo: “Thử đẳng tinh diêm, đích xác khả dĩ dụng lai hoán lương thực, liệt tửu thị hà vật?”
Mi uy nã xuất nhất cá tiểu bình, bình trung ước hữu nhất cân tửu, thuyết đạo: “Bình thường nhất đàn tửu kinh quá đề luyện chỉ năng đắc giá nhất bình liệt tửu, ẩm chi dịch túy, nhị thúc nhu tiểu khẩu phẩm thường.”
Mi phương nã trứ bình tử thường liễu nhất khẩu, tân lạt dị thường, nhẫn bất trụ đích khái thấu. Khái thấu hoàn chi hậu, hựu nhẫn bất trụ đích hát liễu nhất khẩu, tại chủy lí táp mạc liễu bán thiên vị đạo nhất khẩu yết hạ thuyết đạo: “Hảo tửu!”
Mi uy đạo: “Tự nhiên thị hảo tửu, nhị thúc dĩ vi như hà?”
Mi phương đạo: “Tự nhiên thị hảo tửu, chỉ thị giá chủng hảo tửu bất khả đa đắc ba!”
Mi uy đạo: “Nhị thúc phóng tâm, tửu tuy nhiên bất đa, đãn thị ngã bả chế tửu đích công nhân đô đái lai liễu, chỉ nhu yếu nhị thúc tại thành nội cấp ngã trảo nhất cá địa phương, ngã tiện khả tương giá tửu tố xuất lai.”
Mi phương đạo: “Ngã ký đắc ngã gia bất tằng hữu quá giá đẳng thần kỹ, thị tại na nhi tầm đắc đích?”
Mi uy đạo: “Nhị thúc, thật bất tương man, giá thị thái tử điện hạ sở sang, tá ngã môn mi gia chi thủ hoán ta quân tư.”
Mi phương đạo: “Na nhĩ chẩm ma đái đáo kinh châu lai liễu, bất phạ thái tử điện hạ trách quái ma?”
Mi uy đạo: “Nhị thúc, nhĩ tả tín đáo liễu thành đô, phụ thân dục hướng hán trung vương cầu tình, bị ngã lan hạ liễu, tất cánh nhượng nhĩ trù lương thảo thị công sự, sở dĩ ngã tiện hướng thái tử điện hạ cầu liễu cá ân điển, thái tử điện hạ duẫn ngã tương tác phường đái đáo giang lăng, tựu cận trù thố lương thảo.”
Mi phương đạo: “Thái tử điện hạ nhân đức, hữu hán trung vương chi phong, giá thị tố thần tử đích hạnh vận. Kí nhiên như thử, minh nhật ngã tiện vi nhĩ môn an bài tác phường.”
Mi uy đạo: “Ngã tương gia lí quản sự đích đái lai liễu, minh diện thượng đích sự đắc giao cấp tha bạn lý, ngã chỉ năng tại ám trung thao tác, thái tử điện hạ chúc phù ngã thuyết nhân mi gia thị ngã nương cữu gia cố nhi tuẫn tư, nhược thị nhĩ công khai lộ diện, khởi bất hiển đắc hán trung vương bất công.”
Mi phương đạo: “Thái tử thâm mưu viễn lự, lệnh nhân thán phục! Như thử, nhĩ tựu cư trung bí mật hiệp điều, nhu yếu nhân lực vật lực nhĩ chỉ quản thuyết.”
Mi uy thuyết đạo: “Nhị thúc, tác phường kiến thành chi hậu, nhu yếu hướng linh lăng, võ lăng chinh điều nhất phê nông phu tố ta tạp dịch, đồng thời hoàn đắc cố dong nhất ta hào kiệt khán hộ diêm tửu lương thảo, tất cánh tài bạch động nhân tâm.”
Mi phương đạo: “Minh nhật ngã tiện tu thư nhất phong cấp linh lăng thái thủ hách phổ, võ lăng phan duệ duẫn ngã ta tương sĩ dân phu, giá giang lăng thành đích tinh binh đô bị quan vũ na cá thất phu điều tẩu liễu.”
Mi uy thuyết đạo: “Như thử thậm hảo!” Đương dạ mi phương phái nhân tương mi uy tống hồi liễu khách sạn, ước định thứ nhật nhượng tác phường quản sự đích khứ mi phương phủ thượng, do mi phương đích quản gia an bài vị trí kiến thiết tác phường.
Tầm dương, lữ mông chỉnh quân đãi phát, nhất tao tao trục lô tiểu thuyền bài liệt tại giang diện thượng, lữ mông nhượng sĩ binh xuyên thượng tầm thường bách tính đích y phục, tự kỷ phẫn tác khách thương, chuẩn bị xuất phát tiền vãng công an.
Thử thời, hữu nhất nhân danh khiếu ngu phiên tự trọng tường đích, bẩm báo tôn quyền thuyết, tự kỷ tự ấu hòa sĩ nhân thị hảo hữu, giá ma đa niên kinh thường thư tín vãng lai, tảo tri tha đối quan vũ bất mãn, bất dụng công đả, chỉ nhu yếu tha dụng tam thốn bất lạn chi thiệt, tức khả thuyết hàng sĩ nhân. Tôn quyền nhất thính đại hỉ, tuy thuyết lữ mông tảo tựu hòa công an thành nội đích hào môn đại tộc thương nghị hảo liễu, đãn thị năng bất chiến nhi khuất nhân chi binh thị tối hảo bất quá liễu, vu thị phái tha khứ thuyết hàng sĩ nhân.
Ngu phiên đáo liễu tầm dương, bái phóng quá lữ mông, hướng lữ mông thuyết liễu thử sự, lữ mông đích mục đích thị nã hạ kinh châu, dã bất nguyện tại công an đại động càn qua, nhất đán bị quan vũ cảnh giác tấn tốc hồi binh, tất nhiên đắc bất thường thất, quả đoạn phái liễu nhất tao tiểu thuyền tống ngu phiên đáo liễu công an.
Công an thành nội, sĩ nhân đích tâm lý áp lực dĩ kinh đáo liễu cực điểm, án chiếu quan vũ đích yếu cầu, nhậm vụ khẳng định thị hoàn bất thành liễu, chính tưởng cải hoán môn đình dĩ đóa tị quan vũ đích hà trách, tựu tại thử thời, hữu quân sĩ bẩm báo, hữu nhất nhân tự xưng ngu phiên tiền lai bái phóng.
Sĩ nhân nhất thính lão hữu đáo lai, cường đả tinh thần khứ nghênh tiếp, hàn huyên khách sáo chi hậu phân tân chủ tọa liễu. Ngu phiên thuyết đạo: “Quân nghĩa, tiền ta nhật nhĩ tả tín ngôn thuyết bị quan vũ khi áp thái thậm, tưởng từ quan quy ẩn, ngã tiện hướng ngã chủ tôn quyền tế thuyết liễu thử sự, ngã chủ khoan hoành đại chí, lễ hiền hạ sĩ, tảo tựu phán nhĩ năng đông khứ, bất tri quân nghĩa khả nguyện tùy ngã tiền vãng.”
Sĩ nhân nhất thính, tâm lí cảm động vạn phân thuyết đạo: “Tạ quá trọng tường huynh, nhược thị ngô hầu chân đích năng tiếp nạp, ngã nguyện đầu bôn.”
Ngu phiên đạo: “Kí như thử, thật bất tương man, ngã chủ dục nã kinh châu cửu hĩ, như kim dĩ kinh nhượng đại đô đốc xuất binh liễu, đẳng ngã đông ngô binh chí, nhĩ khai thành đầu hàng tiện khả, đáo thời nhưng bất thất cao quan hậu lộc.”
Sĩ nhân đạo: “Giá công an thành nội tinh binh tảo dĩ kinh bị quan vũ điều tẩu, chỉ yếu thị đông ngô quân đội đáo liễu thành hạ, ngã tiện thị tưởng thủ dã thủ bất trụ đích. Giới thời chỉ yếu đại đô đốc binh lâm thành hạ, ngã tự hội khai thành đầu hàng.”
Ngu phiên đạo: “Kí như thử, ngã giá biên phản hồi cáo tố đại đô đốc, nhượng tha tẫn khoái phát binh!”
Sĩ nhân đạo: “Quan vũ phái nhân tại cao xử thiết hữu phong hỏa đài, chỉ yếu đông ngô phát binh tiện hội điểm nhiên phong hỏa, đông ngô đại quân nhược lai tiện hội sát giác, đáo thời quan vũ nhất định hội phái binh lai cứu đích.” Quan vũ hoàn thị ngận cẩn thận đích, trọng yếu đích sự tình đô thị tự kỷ phái nhân tố, bất nhượng địa phương đích thủ thành quan sáp thủ.
Ngu phiên đạo: “Thử sự tự hữu đại đô đốc quyết đoạn, nhược thị tha đáo bất đắc giá công an thành, huynh tức đương đệ tòng vị lai quá tiện thị.”
Lưỡng nhân thương nghị tam nhật hậu đích vãn thượng đáo thành môn, đáo thời hầu thành môn hạ cử hỏa vi hào, sĩ nhân khai thành môn đầu hàng.