Khán trứ giang lăng thành hạ nhất địa đích lang tạ, a đấu hoàn như trụy mộng lí, đông ngô cư nhiên thối binh liễu, liên tha tự kỷ đô nhận vi, như kim thiên thời, nhân hòa đô bị đông ngô chiêm liễu, chỉ yếu tái mãnh công nhất lưỡng nhật, giang lăng thành tựu đắc đâu liễu, đông ngô cư nhiên thối binh liễu, giá khả chân thị liễu ám hoa minh hựu nhất thôn a!
Vu cấm dã thị bách tư bất đắc kỳ giải, đãn thị giá bất ảnh hưởng a đấu tương tha kế tục quan đáo đại lao lí, chỉ thị đại lao lí đích sinh hoạt đắc đáo liễu cải thiện, bất cận lao phòng thư phục liễu ngận đa, nhi thả mỗi thiên đô hữu hảo tửu hảo nhục đích chiêu hô trứ, hoàn biệt thuyết, thái tử điện hạ đích liệt tửu chân đích thái cú kính liễu, chỉ yếu mỗi thiên lai thượng bán hồ liệt tửu, tựu thị chân đương cá thục binh dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Công tôn trác đối vu lữ mông đột nhiên đích triệt thối cấp xuất liễu lưỡng cá sai trắc, đệ nhất tựu thị viện binh đáo liễu, lữ mông bất cảm tái kế tục tiêu háo liễu, đệ nhị cá tựu thị lữ mông chân bệnh liễu, bất tượng đối quan vũ đích kỳ địch dĩ nhược đích kế na chủng bệnh, thị chân đích bệnh nhập cao hoang liễu.
A đấu khuynh hướng vu tương tín đệ nhị cá, lịch sử ký tái đích lữ mông tựu thị tại đông ngô nã hạ kinh châu trảm sát quan vũ hậu bệnh tử, chí vu na ta nhận vi tôn quyền độc sát lữ mông đích dã sử quái đàm, a đấu trực tiếp xuy chi dĩ tị, hữu điểm não tử đích nhân đô tri đạo, tôn quyền một hữu lý do độc sát lữ mông, lữ mông bổn tựu thân thể bất hảo, tựu thị tôn quyền tưởng sát tha chỉ yếu đẳng tha lưỡng niên tha tự kỷ tựu cách thí liễu, thời gian hội thế tha sát liễu lữ mông.
Quan kiện thị tôn quyền một hữu đạo lý sát lữ mông. Lữ mông đoạt hạ kinh châu chi hậu, năng thống nhất toàn quốc đích chỉ thặng hạ tôn quyền hòa tào thao, lưu bị triệt để tòng thống nhất toàn quốc đích nhân tuyển trung dịch trừ liễu. Lữ mông bang tôn quyền trừ điệu liễu nhất cá ngận hữu lực đích cạnh tranh giả, giá đẳng mã thượng tựu yếu bệnh tử đích đại ân nhân, na cá quân vương bất hỉ hoan, cấp tha tái cao đích phong thưởng tha đô vô phúc tiêu thụ liễu. Tác vi công cao chấn chủ đích chủ, duy nhất hỉ hoan đích cục diện tựu thị công cao chi nhân mã thượng tựu thị cá tử nhân liễu, giá thời hầu tôn quyền cấp tha gia ân hiển kỳ quân vương đích hung hoài kích lệ kỳ tha nhân hảo hảo nỗ lực hoàn lai bất cập, càn ma yếu sát tha? Một hữu đạo lý a!
Đông ngô thối khứ chi hậu, công tôn trác kiến nghị a đấu lập tức phái nhân hướng hoàng trung truyện thoại, lập khắc thối binh kiên thủ trường sa, đẳng thành đô viện quân đáo liễu tái tố kế giác miễn đắc đường đột mạo tiến trung liễu lục tốn chi kế. A đấu thính liễu chi hậu tức khắc nhượng trần đáo phái nhân khứ hướng hoàng trung truyện thoại, tất cánh lục tốn đích năng nại, kỳ tha nhân khả năng một hữu a đấu liễu giải đích thấu triệt, hậu diện đích di lăng chi chiến, lục tốn khả thị trực tiếp táng tống liễu lưu bị.
Tôn quyền đắc tri lữ mông bệnh trọng đích tiêu tức, đương tức nhượng chu nhiên đẳng nhân thủ trứ lữ mông tại công an trú trát, đồng thời nhượng lục tốn tại hoàng trung thối binh chi hậu trú thủ công an, tha tự kỷ tắc biến phóng danh y cấp lữ mông trị bệnh.
Thử thời, mã siêu lai liễu!
Giang lăng thành hạ, a đấu khán kiến “Mã” tự đại kỳ phi dương, nhẫn bất trụ đích nhiệt lệ doanh khuông, thủ thành đích tương sĩ tái nhất thứ đích hoan hô khởi lai, mã siêu đích đáo lai dự kỳ trứ tha môn chung vu bất dụng tử liễu.
Mã siêu bái kiến a đấu chi hậu, thập phân cảnh trực đích biểu đạt liễu đối a đấu đích bất mãn, giá nhất tràng kinh tương đại chiến, quan vũ đả đích tào thao kỉ dục thiên đô, uy chấn hoa hạ; triệu vân tại lâm nguy chi tế cứu liễu quan vũ, hoàn thu hàng liễu ngũ thiên đa kinh châu đích hàng binh ( triệu vân hòa quan vũ phản thượng dung, quan vũ mệnh quan bình đả quan vũ kỳ hào thu hàng tứ tán đích hàng binh, đắc binh ngũ thiên dư! ); hoàng trung tắc thủ liễu quế dương quận, trường sa quận; trương phi thị một hữu xá quân công, đãn thị trương bao hữu a, nhi thả trương phi tác vi vị lai hán trung vương đích nhạc phụ, hoàn yếu xá tự hành xa; tựu chỉ thặng hạ tha mã siêu, đồng vi ngũ hổ thượng tương, giá thứ thập ma công lao đô một hữu lao đáo.
A đấu thính trứ mã siêu đích trực lai trực khứ đích khống tố, nội tâm cư nhiên thuyết bất xuất đích an ổn, tựu giá chủng cảnh trực boY, thượng bối tử kiến thái đa liễu, như quả tái nhượng mã siêu xuyên cá cách tử sấn sam, ngưu tử khố, a đấu đô dĩ vi kiến đáo đồng hành liễu.
A đấu tiếu đạo: “Mạnh khởi thúc thúc, phi thị a đấu bất nguyện nhượng nhĩ kiến công, nhi thị ngã phạ nhĩ công lao thái đại, tương lai bất hảo an trí.” Đối vu mã siêu giá chủng trực lai trực khứ đích võ tương, tối hảo đích ứng đối bạn pháp tựu thị chân thành.
Mã siêu bất giải đích thuyết đạo: “Tự ngã quy thuận hán trung vương dĩ lai, na hữu đại công khả lập.”
A đấu đạo: “Dĩ tiền thị một hữu, đãn thị dĩ hậu khẳng định hữu, nã hạ lương châu, trọng kiến lương châu thiết kỵ đô nhu yếu mạnh khởi thúc thúc lai tố, nhược thị thử thứ nhĩ dĩ kinh lập công, đáo thời hầu nhĩ nhượng ngã phụ thân như hà phong thưởng.”
Mã siêu thuyết đạo: “Nan đạo thái tử điện hạ tưởng yếu……”
A đấu đạo: “Chính thị, nã hạ lương châu, tái tương tây nam bình định, đáo thời hầu tài hảo bắc phạt, mạnh khởi thúc thúc, ngã hữu nhất vật, năng nhượng kỵ binh tăng gia ngũ thành thành chiến lực, đáo thời nhất tịnh cấp nhĩ.”
Mã siêu mang vấn đạo: “Hà vật?”
A đấu đạo: “Giới thời mạnh khởi thúc thúc tiện tri.” Mã siêu đắc liễu bảo chứng, khai tâm ly khứ, tẩu thời hoàn thuận tẩu liễu nhất cá vọng viễn kính, giá ngoạn ý, hoàng trung hữu, triệu vân dã hữu, tha mã siêu đương nhiên dã đắc hữu.
Niên quan tương chí, ngụy, thục, ngô nan đắc đích bình tĩnh liễu hạ lai, a đấu tại giang lăng thành sổ trứ nhật tử phán lưu bị đích đáo lai, tha tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên tha hội như thử hoài niệm na cá điện thị trung chỉ hội khóc tị tử đích đại nhĩ tặc.
Lưu bị chung vu lai liễu, chỉnh cá giang lăng đô dương dật trứ hoan khoái đích khí phân, quan viên hương thân nhất đại tảo tựu tại mã đầu cung hầu trứ, tương đối vu quan vũ giá cá lãnh diện diêm vương, đãi nhân hòa nhan duyệt sắc nhượng nhân cảm giác như mộc xuân phong đích lưu bị minh hiển canh thụ hoan nghênh.
A đấu một hữu tưởng đáo đích thị, lưu bị lai liễu, pháp chính dã lai liễu, hoa đà dã lai liễu, cương khiêu hạ thuyền, hoa đà tựu cấp bất khả nại đích trùng đáo liễu a đấu diện tiền, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi a đấu thị tha thất tán đa niên đích nhi tử ni, bỉ lưu bị giá cá thân đa đô thượng tâm. A đấu dã tưởng bất đáo, truyện thuyết trung đích thần y hoa đà cư nhiên thị cá hữu điểm ổi tỏa đích tháo lão đầu tử.
Nhất tràng thịnh đại đích hoan nghênh nghi thức chi hậu, lưu bị bị nghênh tiến liễu quan nha, năng thủ trụ giang lăng thị lưu bị thủy liêu vị cập đích sự tình, tha thậm chí tố mộng đô tại kỳ đảo, chỉ yếu năng cứu hồi quan vũ, na phạ đâu liễu kinh châu đô nhận liễu, như kim phi đãn quan vũ bị cứu hồi lai liễu, giang lăng hoàn một hữu đâu, quế dương quận hòa trường sa quận dã nã liễu hồi lai, chủ động quyền hoàn toàn tại tự kỷ thủ thượng, giản trực bất yếu thái hoan nhạc!
Lưu bị cử hành liễu thịnh đại đích khánh công yến, bao tưởng thử thứ hữu công chi thần, vu cấm bị lưu bị thân tự tòng đại lao lí tiếp xuất lai, thân tự vãn trứ thủ tọa tại chủ vị thượng, lưu bị thân tự cấp tha đảo tửu trí tạ, vu cấm cảm động đích nhiệt lệ doanh khuông.
Lưu bị thuyết đạo: “Văn tắc, thử thứ thủ trụ giang lăng, nhĩ đương cư đầu công, như kim ngô hầu nghị hòa đích sử giả dĩ chí, vị lai nhất đoạn thời gian nội hòa bình khả kỳ, bất tri nhĩ hữu hà đả toán? Nhược thị nhĩ tưởng hồi hứa xương, ngã tất phụng thượng vạn kim tịnh thân tự phái nhân tống nhĩ hồi khứ.”
Vu cấm khán trứ lưu bị, bất tri đạo giá cá tràng hợp lưu bị thử phiên thoại đáo để đại biểu thập ma, lưu bị khán khởi lai cực vi chân thành, đãn thị tống tự kỷ hồi khứ hựu như hà ni? Tự kỷ năng diện đối tào lão bản đích lãnh trào nhiệt phúng hoàn thị năng diện đối cựu nhật bào trạch đích lãnh nhãn?
Khả thị lưu hạ tựu năng diện đối tự kỷ liễu ma? Giá nhất thuấn gian, vu cấm hảo hận tự kỷ một hữu tượng bàng đức nhất dạng khứ tử, cầu nhân đắc nhân dã thị nhất chủng hạnh vận, phạ đích tựu thị tưởng yếu cầu nhân, canh tưởng yếu hoạt trứ.
Vu cấm thuyết đạo: “Cảm tạ hán trung vương hậu ân, như kim ngã kí bị vân trường phu lỗ, nguyện do vân trường phát lạc.”
Lưu bị thuyết đạo: “Như thử, ủy khuất văn tắc liễu, ngã hiện tại giá giang lăng thành trung vi nhĩ tầm nhất xử trạch viện, nhĩ thả đẳng vân trường ba!”
Xử lý hoàn vu cấm giá cá tối nan giải quyết đích nhân, kỳ tha nhân tựu hảo xử lý liễu, chiến tử đích sĩ binh cấp dư phủ tuất, hữu công đích tương sĩ cấp dư phong thưởng, chỉnh cá kinh châu kinh thử hạo kiếp, tất nhiên nhu yếu hưu dưỡng sinh tức, tam ngũ niên chi nội bất năng tái xuất hiện đại đích động đãng liễu.
Tưởng đáo giá nhi lưu bị trạm khởi lai thuyết đạo: “Các vị phụ lão hương thân, lưu bị nhượng đại gia thụ khổ liễu!” Thuyết hoàn cấp đại gia hành liễu nhất cá đại lễ, chúng nhân hoảng mang ly tịch tị nhượng.
Lưu bị tiếp trứ thuyết đạo: “Giá kỉ niên kinh châu vi ngã phó xuất thái đại, vi đại hán phó xuất thái đa, kim niên hựu bị đông ngô thử bối dụng bạch y độ giang đích hành kính thâu tập, hại đích giang lăng ngận đa gia đình mẫu thân thất khứ nhi tử, thê tử thất khứ trượng phu, thị lưu bị đối bất trụ đại gia, cấp đại gia đạo khiểm liễu!” Thuyết trứ hựu thị nhất cá đại lễ! Yến tịch thượng hữu nhân tựu thị thất khứ thân nhân đích, bị lưu bị thuyết đích nhãn trung hàm lệ.
Lưu bị hựu thuyết đạo: “Như kim ngã quyết định, tiếp thụ ngô hầu nghị hòa, chỉ yếu đông ngô bất tái khởi hấn, kinh châu bất hội tái khởi chiến đoan, nhượng lão bách tính an cư nhạc nghiệp đích quá nhật tử, nhượng thương nhân hảo hảo đích kinh thương, nhượng học tử hảo hảo độc thư, nhượng thế đạo khôi phục thái bình, giá thị ngã lưu bị đối đại gia đích thừa nặc. Dĩ thù tạ kinh châu phụ lão cân tùy phụ tá chi ân.” Thuyết hoàn hựu đối đại gia hành liễu nhất cá đại lễ.
Tam lễ tất, kinh châu sĩ thân quỵ đảo nhất phiến, thống khóc đích hữu chi, kích động đích hữu chi, hoan tiếu đích diệc hữu chi, lưu bị khán trứ chúng nhân đích phản ứng, đối a đấu đích quan niệm canh vi cải quan, lưu bị bất tri đạo a đấu vi thập ma yếu nhượng tự kỷ thuyết giá ta thoại, hoàn hành tam cá đại lễ, đãn thị tòng hiệu quả lai khán, thái hảo liễu, kinh châu đích nhân tâm, ổn liễu.
Minh nhật tựu thị tiểu niên liễu, khả dĩ tiếp kiến đông ngô đích sử giả liễu!