Dịch quán nội, chư cát cẩn lai hồi đích đạc bộ, tưởng trứ ngô hầu đề xuất đích điều kiện, tha đô giác đắc lai đích đa dư, ngô hầu cư nhiên dĩ quy hoàn công an vi điều kiện, yếu cầu lưu bị quy hoàn quế dương quận, trường sa quận, nhiên hậu quy vu cựu hảo, nhất cá thành hoán lưỡng cá quận, thưởng kiếp đô bất cảm giá ma ngoạn, biệt thuyết “Tố mãi mại”.
Nghị sự thính lí, lưu bị khán trứ tự kỷ đích hảo đại nhi, vạn vạn một hữu tưởng đáo, a đấu năng cấp tha na ma đại đích kinh hỉ, chỉ dụng liễu tứ thiên tân binh, lai hồi điều động chi hậu cư nhiên bất chỉ thị thủ trụ liễu giang lăng, hoàn ý ngoại đắc liễu quế dương quận hòa trường sa quận, lão hoài đại úy a, thập ma “Sinh tử đương như tôn trọng mưu”, tào thao thử thời nhất định tại thuyết “Sinh tử đương như lưu a đấu”.
Pháp chính khán trứ a đấu thuyết đạo: “Thần tạ quá thái tử điện hạ, thần đích thân thể kinh hoa thần y điều lý quá chi hậu dĩ kinh đại hảo, hoa thần y sở thuyết nhược thị bất tái đàn tinh kiệt lự tổn háo căn bổn, khả bảo thần thập niên vô ngu.”
A đấu thính văn thử ngôn, tâm lí giá tài sảo sảo phóng tâm. Pháp chính đối lưu bị hữu đa đại đích tác dụng, kỳ thật tha dã bất tri đạo, đãn thị hậu thế ngận đa nhân đô thuyết, nhược thị pháp chính bất tử, lưu bị tựu bất hội đả di lăng chi chiến, tựu hoàn hữu cơ hội thống nhất thiên hạ, sở dĩ a đấu tài quyết định cứu tha nhất cứu.
Lưu bị đạo: “Ngô hầu phái chư cát cẩn dĩ kinh tại dịch quán đẳng liễu tam thiên liễu, ngã nhất trực vị kiến, như kim niên quan tương chí, dã bất hảo tái tha trứ.”
A đấu nhãn quan tị, tị quan tâm, hồn bất tại ý, quan kiện bất thị tha bất tại ý, sủy trắc nhân tâm dữ nhân giao lưu biện luận hoàn yếu hòa nhân xả bì thậm chí thịnh khí lăng nhân, giá ta tha đô bất hội, càn thúy bất thuyết thoại.
Pháp chính thuyết đạo: “Tử du tiên sinh tiền lai vô phi thị vi liễu kinh châu chi sự, như kim chủ công thân soái đại quân nhi lai, đông ngô thử thứ hựu một hữu trám đáo thập ma tiện nghi, tự nhiên thị tưởng tức sự ninh nhân.”
Tưởng uyển đạo: “Khủng phạ một hữu giá ma giản đan, nhược thị tưởng tức sự ninh nhân, chỉ nhu yếu tương công an thành nhượng xuất lai, ngã môn tự nhiên hội kiến hảo tựu thu.”
Giá thứ lưu bị tương chư cát lượng lưu tại liễu thành đô xử lý chính vụ, thử thời thân biên đích mưu sĩ hữu tưởng uyển, mã gia huynh đệ, hướng lãng, hướng sủng đẳng kinh châu danh sĩ, hoàn hữu lý nghiêm, hứa tĩnh, đổng hợp, lại cung đẳng ích châu danh sĩ, nhất thời gian, nhất tràng đầu não phong bạo triển khai liễu.
Tại chúng nhân thuyết xuất liễu các chủng ngũ hoa mã môn đích sai trắc chi hậu, lưu bị đích mục quang khán hướng liễu công tôn trác, thượng thứ tựu thị công tôn trác đệ nhất cá sai trắc đáo liễu tôn quyền hội đan phương diện tê hủy minh ước thâu tập kinh châu ( tha môn đại đô bất tri đạo a đấu đích tín ), giá thứ bất tri đạo công tôn trác hựu hội hữu hà cao kiến.
Công tôn trác khán đại gia đô khán hướng liễu tha, chỉ đắc thuyết đạo: “Dĩ trác thiển kiến, mục tiền tào thao nhưng cựu thị ngã môn tối đại đích địch nhân, nhược thị đông ngô triệt để đầu hàng liễu tào thao, ngã môn nhật hậu nhưng nan hữu nhất phiên tác vi, sở dĩ thử thứ ứng cai nguyên lượng ngô hầu.”
Lưu bị đạo: “Nguyên lượng? Như hà nguyên lượng?”
Công tôn trác đạo: “Bãi binh, ngôn hòa, dĩ kinh thủ đắc đích thành trì khái bất quy hoàn, nhượng đông ngô tương sở phu lỗ đích kinh châu tương sĩ phóng hồi, tức khả!”
Công tôn trác đích thoại dẫn lai liễu nhất chúng võ tương đích bất mãn, đại lão viễn đích tòng ích châu sát đáo giang lăng, trượng hoàn vị đả, tựu yếu bãi binh ngôn hòa, na tha môn thị càn ma lai liễu. Vu thị nghị luận phân phân, nghị sự đại thính huyên nháo khởi lai.
Lưu bị trứu trứu mi đầu vấn đạo: “A đấu, nhĩ đích ý kiến ni? Dã cấp chư vị thúc thúc bá bá thuyết nhất hạ.”
Pháp chính thính lưu bị khai thủy vấn a đấu đích ý kiến, dã đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần, tưởng thính thính a đấu hữu hà cao luận.
A đấu chính tại phát ngốc, đột nhiên thính đáo lưu bị điểm tha đích danh tự, lăng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã? Ngã một hữu ý kiến, thử thời toàn bằng phụ thân tố chủ tựu thị liễu, tôn nghiêm chỉ tại kiếm phong chi thượng, chân lý chỉ tại cung tiễn xạ trình chi nội, chiến tràng thượng đắc bất đáo đích, tưởng thông quá đàm phán đắc đáo na thị vọng tưởng.”
Pháp chính sơ thính thử ngôn, giác đắc giá thị tiểu nhi đích ý khí chi tranh, đại ý bất quá thị ngô hầu thâu liễu, tựu biệt tưởng tái thảo hảo xử liễu, đả trượng đô đả bất lai đích, đàm phán canh bất khả năng đắc đáo, đãn thị tử tế nhất tưởng, khước phát hiện giá cú thoại vô luận phóng tại nhãn hạ hoàn thị phóng đáo kỳ tha địa phương, đô hữu đạo lý. Vi ngôn đại nghĩa, bất quá như thử, canh thị giác đắc a đấu hữu thiên nhân chi tư.
Vu thị thuyết đạo: “Thái tử sở ngôn thậm thị, vô luận đông ngô đề xuất hà đẳng yếu cầu, ngã đẳng chỉ thủ trụ nhất điểm, đông ngô yếu nhượng xuất kinh châu, phủ tắc ngã môn tiện tự thủ tiện thị.”
Công tôn trác thính đáo pháp chính giá thoại, vi bất khả sát đích diêu liễu diêu đầu, chính hảo bị a đấu khán tại nhãn lí.
Thứ nhật, pháp chính tác vi lưu bị đích đại sử phụ trách hòa chư cát cẩn toàn quyền đàm phán, quả bất kỳ nhiên, chư cát cẩn đề xuất yếu cầu chi hậu, pháp chính cáp cáp đại tiếu thuyết đạo: “Nhược thị nhĩ ngô hầu nã hạ liễu giang lăng, na tự bất tất thuyết, ngã môn nguyện dụng quế dương quận hòa trường sa quận lai hoán nam quận, chỉ thị như kim nam quận nhưng tại ngã thủ, ngã môn vi hà yếu bả quế dương quận trường sa quận tái thứ củng thủ tương nhượng?”
Chư cát cẩn đạo: “Tiên sinh thử ngôn soa hĩ, như kim tôn lưu song phương cộng đồng đích đại địch nhưng thị tào ngụy, bất quản kinh châu tại thùy thủ lí, đô thị vi liễu đối kháng tào ngụy, như kim nhĩ môn tưởng yếu liễu giang hạ, tòng thử kinh châu tẫn tại nhĩ thủ, ngã đông ngô do như lợi nhận huyền cảnh, tòng thử tẩm thực nan an, như quả chỉ năng y phụ nhất phương tài năng sinh tồn, ngã môn vi thập ma bất y phụ cường đại đích na cá, sở dĩ cát nhượng giang hạ đoạn vô khả năng!”
Song phương xả bì liễu nhất thiên, tối hậu các tự hồi bẩm các tự đích chủ công, bất hoan nhi tán. Quốc gia gian đích đàm phán đại đô thị như thử, tiên thị các chủng thí tham, thí tham xuất đối phương để bài chi hậu tài năng lượng xuất tự kỷ đích để tuyến.
Tương phàn thành nội, tào thao thính văn tôn quyền đoạt nam quận bất thành phản bị thâu liễu quế dương quận hòa trường sa quận, tâm trung đốn thời nhất trận ức chế bất trụ đích khoái ý, đối vu tiểu nhân, đại gia đô bất hi vọng tha hữu hảo đích kết quả, tào thao dã bất lệ ngoại.
Đãn thị đương tế tác tương hoàng trung như hà phá lưỡng quận đích tường tế tín tức bẩm minh chi hậu, tào thao đối a đấu đa liễu nhất tằng thâm thâm đích kỵ đạn, thử tử như thử hùng tài, tào phi như hà thị kỳ đối thủ! Tái gia thượng tối cận hựu trọng phục tố đồng nhất cá mộng, tam mã thực tào, nhượng tha đối a đấu sản sinh liễu việt lai việt đại đích hưng thú.
Tào thao cấp a đấu hồi liễu nhất phong tín, tiên thị đối quan vũ thoát khốn biểu kỳ liễu chúc hạ, hựu đối a đấu thân lâm nhất tuyến chỉ huy thủ thành biểu kỳ liễu tán thưởng, tối hậu đáp ứng liễu a đấu đích yếu cầu, hựu vấn liễu nhất cá vấn đề, tam mã hà nhân?
Công an thành nội, lữ mông diện như bạch chỉ, khí nhược du ti, tôn quyền dĩ kinh thân lâm liễu, nhất thị phương tiện đàm phán, nhị thị vi lữ mông trảo danh y y trị, a đấu ngận đại phương, trực tiếp nhượng hoa đà lai liễu.
Tôn quyền thính thuyết thị cấp quan vu quát cốt liệu độc đích thần y, liên mang nhượng hoa đà lai chẩn trị lữ mông, thùy tri hoa đà nhất trận vọng văn vấn thiết chi hậu, trực tiếp thuyết đạo: “Chuẩn bị hậu sự ba!” Nhiên hậu nhậm bằng tôn quyền như hà uy bức lợi dụ, đô bất tái khai nhậm hà phương tử liễu.
Tôn quyền vô nại thuyết đạo: “Tử minh thân vi đại đô đốc, thân hệ đông ngô an nguy, nhược tha tựu thử ly thế, giang đông tất khởi chiến hỏa, vi thương sinh trứ tưởng, thỉnh thần y nhượng tha thanh tỉnh trứ khứ ba!”
Hoa đà vô nại, nã xuất ngân châm thuyết đạo: “Ngô hữu nhất châm, khả tụ kỳ tinh khí thần, chỉ thị đoản tạm thanh tỉnh chi hậu, tha tiện hội khứ thế, thỉnh ngô hầu tảo tố chuẩn bị ba!”
Tôn quyền trầm ngâm phiến khắc thuyết đạo: “Thỉnh thần y tẫn quản thi châm. Ngã liêu tử minh nhất thế anh hùng, dã bất nguyện hồ lí hồ đồ đích ly khứ.” Hoa đà thính tôn quyền giá ma thuyết, dã bất tái thuyết thập ma liễu, nã xuất ngân châm khai thủy tại lữ mông thân thượng trát liễu khởi lai.
Nhất sáo châm hành hoàn, hàn đông tịch nguyệt lữ mông cư nhiên toàn thân xuất hãn như tương, nhiên hậu tỉnh lai. Tôn quyền vấn đạo: “Đại đô đốc thời nhật vô đa liễu, nhược đại đô đốc ly khứ, thùy khả vi kế?”
Lữ mông đạo: “Lục bá ngôn khả!”
Tôn quyền hựu vấn đạo: “Khanh khả hữu di ngôn!”
Lữ mông đạo: “Chỉ di hám vị năng thế chủ công nã hồi kinh châu!” Tôn quyền văn ngôn, lệ sái đương tràng.
Tôn quyền hựu đạo: “Kim lưu bị đại quân dĩ chí, ngã đương như hà?”
Lữ mông đạo: “Bãi binh, thối hồi giang hạ dĩ đồ tái khởi, kết minh kỳ nhược hưu dưỡng sinh tức.”
Tôn quyền đạo: “Ngã đổng liễu, nhĩ hòa gia nhân tạm tụ ba!”
Nhất khắc chung hậu, đông ngô đại đô đốc lữ mông bệnh thệ! Chỉnh cá đông ngô đô hãm nhập liễu trầm thống đích ai điệu chi trung tự bất tất thuyết.
Lữ mông tử hậu, chư cát cẩn hựu lai, ngôn thuyết đạo: “Phi thị ngô hầu yếu thủ nam quận, nhi thị lữ mông yếu kiến bất thế chi công, ngô hầu lũ khuyến bất chỉ, giá tài bạch y độ giang nã liễu công an, như kim ngô hầu nguyện tương công an phụng hoàn, lưỡng gia bãi binh, trọng tu cựu hảo! Chỉ thị hoàn vọng hán trung vương tương sở đắc ngã quận quy hoàn.”
Pháp chính đạo: “Nhược dĩ mạnh khởi tương quân hòa hán thăng tương quân chi kiến, tức nhật phát binh công đả công an, nhiên hậu trực thủ giang hạ, tắc giang hạ quận bất phục vi ngô hầu sở hữu. Hán trung vương niệm tại tôn lưu liên minh đối kháng tào thao tình diện, chỉ nhu ngô hầu tương công an phụng hoàn tức khả, dĩ kinh thị dữ nhĩ đông ngô tiện nghi, kỳ tha hưu yếu tái đề!”
Chư cát cẩn đạo: “Đương nhật vân trường binh bại, thượng hữu hứa đa hàng binh tại ngã xử, như kim ngô hầu nguyện tương hàng binh quy hoàn, giá nhất vạn hàng binh dữ trường sa quận thục khinh thục trọng? Hiếu trực tiên sinh tam tư!”
Pháp chính đạo: “Như thử, đãi ngã bẩm minh ngã chủ, tái tố kế giác!”
Pháp chính tương thử sự bẩm minh liễu lưu bị, lưu bị nhân hậu, tự nhiên bất nguyện kinh châu đệ tử tại địch doanh vi nô, tái thuyết nhất vạn tinh binh bối hậu thị tam vạn cá gia đình, chẩm ma năng khinh dịch phóng khí, đãn thị trường sa quận hựu bất nguyện ý tựu thử cát cấp đông ngô, sầu mi bất triển chi tế, hựu bả mục quang miểu hướng a đấu.