Tam nguyệt, giang nam.
Hữu đạo thị giang nam hảo, nhật xuất giang hoa hồng thắng hỏa, xuân lai giang thủy lục như lam. Như thử mỹ cảnh, văn nhân tao khách ứng cai thừa nhất diệp biển chu, hoặc phiếm chu vu giang hà chi thượng, hoặc thảng dương vu bích ba chi trung; tái hoặc giả kỵ khoái mã cảm thụ nhất hạ xuân phong đắc ý mã đề tật diệc hoặc thị kỵ mạn mã hưởng thụ tuấn mã kiêu hành đạp lạc hoa đô thị nhân sinh khoái sự.
Tại thử giang nam mỹ cảnh trung, thiên thiên hữu nhân tại hòa húc đích dương quang hạ tại mật mưu trứ âm tư, đông ngô đại đô đốc lục tốn khiếu lai phan chương, chu nhiên phân phù đạo: “Kim nhật tế tác truyện lai mật báo, lưu huyền đức dục bình nam trung bạn loạn, nhĩ đẳng dĩ vi như hà?”
Phan chương, chu nhiên bổn tựu thị nhất giới võ phu, thống binh đả trượng bất tại thoại hạ, phân tích thời cục phán đoạn lợi hại na thị văn thần chức năng, tha môn năng đổng cá thập ma! Phan chương sá dị đích thuyết đạo: “Lưu bị bình nam man, dữ ngã đẳng hà càn?”
Chu nhiên đạo: “Nhượng lưu bị khứ bái, bình bạch tiêu háo tây xuyên binh lực, khởi bất thị hảo sự!”
Lục tốn kiến đáo giá lưỡng cá kháng hóa não tử lí hào vô chiến lược, vu thị phóng khí liễu thống nhất tư tưởng đích niệm đầu vu thị thuyết đạo: “Phan chương thính mệnh, lệnh nhĩ đái tam thiên tinh binh tam thiên khải giáp khứ chi viện giao châu thứ sử lữ đại, lục nguyệt chi tiền đáo đạt, bất đắc diên ngộ, vi lệnh giả trảm!”
Phan chương đạo: “Đắc lệnh! Chỉ thị thỉnh vấn đại đô đốc, giao châu tịnh vị hữu bạn loạn, đái tinh binh khứ chi viện giao châu thứ sử tố thập ma?”
Lục tốn thuyết đạo: “Tuân lệnh tiện thị, tái vật đa ngôn!” Phan chương y mệnh nhi thối.
Lục tốn hựu đạo: “Chu nhiên thính lệnh!”
Chu nhiên đạo: “Mạt tương tại!”
Lục tốn đạo: “Chu nhiên, lệnh nhĩ đái nhị thiên tinh binh nhị thiên giáp trụ tiền khứ chi viện giao châu thứ sử lữ đại, dã thị lục nguyệt chi tiền tất tu đáo đạt, vi lệnh giả trảm!”
Chu nhiên đạo: “Đắc lệnh!”
Lục tốn đạo: “Nhị vị tương quân kí dĩ đắc lệnh, tức khắc xuất phát ba!”
Phan chương, chu nhiên nhị nhân chẩm ma năng tri, lục tốn giá thị tại cấp nam trung tống giáp trụ lai liễu, tôn quyền tảo tựu tại mưu hoa thử sự, bổn lai bộ chất đích giao châu thứ sử tố đích hảo hảo đích, giao châu thượng hạ bị tha trị lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, tựu nhân vi tôn quyền yếu nhượng giao châu hữu “Bạn loạn”, sở dĩ nhượng lữ đại khứ hoán liễu bộ chất.
Giao châu hữu “Bạn loạn”, tôn quyền tài hảo xuất binh, tôn quyền xuất binh tiễu diệt bạn loạn thất bại, loạn binh thoán đào chí nam trung, ngận hợp lý ba! Loạn binh giáp trụ tề toàn, đào đáo nam trung đầu hàng việt tây di vương cao định, giá thị tôn quyền dã quyết định bất liễu đích sự tình, lưu bị dã bất hảo quái đông ngô thập ma, tôn quyền dã khả dĩ tặc hảm tróc tặc đích hướng lưu bị phát xuất cộng tiễu bạn loạn đích yêu thỉnh. Thử thời, giao châu bạn loạn nan bình, thỉnh tôn quyền phái binh khứ cứu viện đích biểu tấu tựu yếu đáo kiến nghiệp liễu.
A đấu đối thử sự tự nhiên thị nhất vô sở tri, thượng bối tử chinh thảo nam trung thời kinh châu thất thủ, lưu bị, quan vũ, trương phi, hoàng trung dĩ tử. A đấu đăng cơ chi hậu, chư cát lượng khứ đích, đương thời việt tây di vương cao định, ung khải đô dĩ kinh khai thủy bạn loạn liễu, kỳ thật chư cát lượng đệ nhất thứ khứ chinh thảo đích tựu thị ung khải.
Thử thời nhân vi a đấu đích xuất hiện, đả loạn liễu tôn quyền thu kinh châu loạn nam trung đích bộ thự, chinh thảo nam trung đích nhân biến thành liễu lưu bị, ngận đa sự tình tiện bất xác định liễu. Tái gia thượng thử sự tại 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung sở chiêm thiên phúc bất đại, a đấu dã một hữu tại ý, nhân vi tha hiện tại bị lánh ngoại nhất cá tiêu tức ảnh hưởng liễu.
Tào phi thừa tự ngụy vương chi hậu, thanh vọng nhật long, thanh trừ liễu triều đình nội chi trì tào chương, tào thực đích thế lực, tái tương trung vu hán thất đích văn thần võ tương biên duyên hóa chi hậu, tại đương kim triều đường quyền lợi dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh đoan.
Hòa tào thao bất đồng, tào thao bổn lai thị hán thần, niên khinh chi thời dĩ khuông phù hán thất vi kỷ nhậm, dụng hiện đại đích thoại thuyết na thị hữu lý tưởng, hữu bão phụ nhất khang nhiệt huyết báo hiệu tổ quốc đích hảo thanh niên, hậu lai kiến đáo đổng trác lộng quyền hoàn tưởng lạp long thập bát lộ chư hầu cộng đồng thảo phạt đổng trác, cứu hoàng đế dữ nguy nan, hựu giác đắc tự kỷ hoạn quan chi hậu, thân phân địa vị đô hòa viên thiệu tương soa thậm viễn, thậm chí nguyện ý tương minh chủ chi vị củng thủ tương nhượng. Tòng giá nhất tằng thượng thuyết, tào thao khả vị thị đông hán mạt niên vi sổ bất đa trung vu quốc gia trung vu xã tắc đích chư hầu.
Chỉ thị hậu lai kinh quá tam phiên ngũ thứ đích hoàng đế sai kỵ, loại tự y đái chiếu chi loại đích sự tình dã tằng xuất bất cùng, tào thao đối hán hiến đế lưu hiệp thất khứ hi vọng, tái gia thượng tha tòng nhất cá tiểu chư hầu tiễu diệt tứ phương thành liễu tối đại đích chư hầu vương, dã tâm, dục vọng hòa quyền lực đạt đáo liễu điên phong, hoặc hứa dã sản sinh quá thủ nhi đại chi đích tưởng pháp.
Tào thao hòa lưu hiệp hoàn hữu nhất tằng quan hệ tựu thị tào thao tất cánh hoàn thị lưu hiệp đích nhạc phụ, chư đa nhân tố tổng hợp đáo nhất khởi, sử đắc tào thao đối lưu hiệp tức tiện quá phân, dã tổng hữu để tuyến, lưu hiệp đích nhật tử tuy nhiên nan ngao, dã hoàn bảo lưu trứ hoàng đế đích tôn nghiêm hòa uy nghi.
Tào thao hoăng thệ chi hậu, hán hiến đế tối hậu đích vinh quang tái dã một hữu liễu, tào phi giá cá đại cữu tử đối tha bổn thân tựu nhất bách cá khán bất thượng, tái gia thượng hữu thủ nhi đại chi đích tâm tư thả biểu hiện đích ngận minh hiển, giá tựu đạo trí liễu bất quản thị triều trung đại thần hoàn thị cung trung nội hoạn đô bất tái bả hoàng đế đương hồi sự, bổn lai đích cát tường vật hiện tại biến thành liễu tất tu thải nhất cước đương tố đầu danh trạng đích thụ khí bao.
Tào phi lăng nhục hiến đế canh thậm, đương thời lâm tri hữu quan viên biểu tấu ngụy vương viết: “Ngụy vương tự vị, kỳ lân hiện lâm tri.” Trung lang tương lý phục tựu bào khứ cấp hiến đế thuyết đạo: “Hoàng đế tại vị đa niên, bất kiến kỳ lân thử đẳng thụy thú, như kim ngụy vương cương tự vị, tựu hữu kỳ lân bôn tẩu tương hạ, mạc bất thị tại dự kỳ trứ thập ma?”
Hán hiến đế tắc thuyết đạo: “Đương sơ thừa tương tào thao vi ngụy vương thời thượng bất kiến kỳ lân vu dã, như kim kỳ tử tào phi vi ngụy vương tắc hữu tường thụy, kỳ lân dục hãm tào phi bất hiếu hồ? Hoặc nhĩ đẳng dĩ vi tào thao chi ngụy vương bất kiến hỉ vu kỳ lân?”
Giá thoại tựu thị tại thuyết nhĩ môn thuyết tào phi đương ngụy vương hữu kỳ lân tường thụy, nhi tào thao một hữu, nhĩ môn thị tại thuyết tào thao đích đức hành bất như tào phi ma? Yếu tri đạo tào thao tại ngận đa nhân tâm trung na thị tín ngưỡng nhất bàn đích tồn tại, bỉ như thử thời đích tư mã ý. Lý phục tự nhiên bất cảm tái thuyết thập ma, vạn nhất thuyết thác thoại khủng phạ tào phi đệ nhất cá tựu yếu lộng tử tha, vu thị tiện phất tụ nhi xuất.
Thử thời hữu quan khải tấu viết: “Giang đông tôn quyền hữu tín chí.”
Tào phi khán hậu cáp cáp đại tiếu, tương tôn quyền sở thư vu quần thần khán. Nguyên lai tôn thiệu căn cư tôn quyền đích ý tư tả liễu nhất đạo thư tín, tín trung bất phạp a du phụng thừa chi từ, tôn quyền lãm bãi, tựu mệnh nhân tống vu tào phi.
Tào phi chi sở dĩ khán hậu phát tiếu, nhất thị khán thấu liễu tôn quyền đích ý đồ, tựu thị vi liễu nhượng tha xưng đế khứ câu khởi lưu bị đích nộ hỏa, giá dạng lưu bị hòa tào phi nhị hổ tương tranh, tôn quyền hảo hữu cơ khả thừa. Tôn quyền dụng giá dạng chuyết liệt đích kế lai toán kế tào ngụy, tào phi chẩm năng bất phát tiếu.
Hoa hâm đạo: “Tiên vương tằng ngôn sinh tử đương như tôn trọng mưu, dĩ thần ngu kiến, tôn trọng mưu bất quá như thử, thử đẳng kế mưu, khủng chủ công ấu thời tiện năng thức phá, hoàn lai mại lộng, giản trực di tiếu đại phương. Bất quá thử tín đảo thị năng thuyết minh nhất cá vấn đề.”
Tào phi vấn đạo: “Thị hà vấn đề?”
Hoa hâm đạo: “Tôn quyền cửu hữu bất thần chi tâm, nhược thị tha nhưng tâm tồn hán thất, đoạn bất hội khuyến chủ công xưng đế, như kim thiên hạ chư hầu chỉ thặng tam gia, ngô hầu hòa ngã chủ đô hữu xưng đế chi tâm, khả kiến hán thất khí sổ dĩ tẫn.” Thuyết hoàn quỵ hạ đạo: “Nguyện chủ công thuận thiên đạo thừa dân ý tẫn tảo đăng hoàng đế vị, tắc thiên hạ hạnh thậm, vạn dân hạnh thậm.”
Tào phi đạo: “Lưu huyền đức vi hán thất tông thân, hoàng đế thân xưng ‘ hoàng thúc ’, như kim hựu tiếm xưng hán trung vương, ủng hữu kinh châu, ích châu nhị địa thả binh tinh lương túc, như chi nại hà?”
Vương lãng đạo: “Tự cổ dĩ lai, hữu hưng tất hữu phế, hữu thịnh tất hữu suy, hán triều quốc tộ tứ bách dư niên, như kim khí sổ dĩ tẫn, lưu huyền đức hựu năng nại hà?”
Tào phi đạo: “Tích nhật lưu huyền đức chi tử lưu thiền nhất phong tín hại liễu trọng đạt ( tư mã ý ) nhị tử tính mệnh, cô thâm dĩ vi hám, trọng đạt như hà khán?”
Tư mã ý đạo: “Ngụy vương kí thùy tuân, trọng đạt tất tiến trung ngôn, ngã dữ tây thục hữu sát tử chi cừu, tiên vu quần thần dục trí tây thục vu tử địa. Nhiên lưu bị như kim khí hầu dĩ thành, ngã chủ nhược tiến vị, lưu bị tất tẫn khởi ích, kinh nhị châu binh mã chinh thảo, ngã đại ngụy tự thị bất cụ, nhiên nhị hổ tương tranh, thử bối tất năng đắc lợi, ngã chủ bất đắc bất sát.”
Thuyết hoàn hựu đạo: “Ngã liêu lưu bị xuất binh tất phân tam đạo, kỳ nhất ung châu, kỳ nhị xuất hán trung, kỳ tam xuất kinh châu. Ngã chủ khả tại trường an, tương dương trí trọng binh tương kháng. Lánh, phòng lăng thượng dung thủ tương mạnh đạt, lưu phong dữ hán thọ đình hầu quan vũ bất hợp, thả mạnh đạt vi phản phục chi tiểu nhân, chủ công khả phái nhân thuyết hàng. Nguyên thượng dung thái thủ thân đam cập đệ thân nghi tuy dĩ hàng lưu bị, nhưng tâm niệm cựu quốc, chủ công dã khả phái nhân thuyết hàng, nhược đắc tam nhân, tất khả đắc phòng lăng, thượng dung, giới thời lưu bị tái tưởng bắc phạt, khủng tam niên vô công, duệ khí tẫn thất.”
Thử thời đột hữu nhất nhân gián ngôn đạo: “Nhược thị hoàng đế tại vị, lưu bị trung vu hán thất, hoàng đế vi ngụy vương lăng nhục, lưu bị tất khởi binh; nhược hoàng đế thiền nhượng ngụy vương, ngô hầu tôn quyền xưng thần, thiên hạ vạn dân thần phục, lưu bị vi thần, an cảm tạo phản? Nhược lưu bị diệc xưng đế, hữu hà lý do phạt ngụy?” Nhất ngôn kinh tỉnh chúng nhân, chúng nhân khán thời, nguyên lai thị giả hủ.
Tào phi thính thử ngôn đại hỉ, tuy thuyết dã hữu xưng đế chi tâm, tổng thị cố lự trọng trọng, khả nhược thị hoàng đế thiền nhượng, tắc khả đổ thiên hạ nhân du du chi khẩu, vu thị nhất biên phái nhân liên lạc tứ phương, sách phản tây thục thủ tương, nhất biên phái đại thần uy bức lăng nhục hiến đế bức kỳ thiền vị. Hựu thân tự cấp tôn quyền hồi liễu nhất phong tín, đại khái ý tư tựu thị ngã nguyện ý thính nhĩ đích ý kiến xưng đế, đãn thị ngã nhược xưng đế, nhĩ nguyện ý thần phục ma? Nhĩ bất thần phục, ngã khả bất cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ.
Lưu bị đắc tri thử sự, tâm cấp như phần, hận bất đắc tức khắc bắc phạt tiễu diệt tào ngụy, hoàn chính vu hoàng đế. Khả thị nhược yếu bắc phạt, tất tiên bình loạn, vu thị dã bất cố lương thảo vị tề, cấp thông thông lệnh hoàng trung vi tiên phong đái binh ngũ thiên, tự kỷ đái binh tam vạn hướng nam trung tiến phát.
Tại đông hán mạt niên tối hậu đích bán niên lí, phong vân biến huyễn, tương tinh vẫn lạc, tự thử lạp khai tự mạc.