Tứ nguyệt, hoàng trung đái lĩnh tiên phong xuất phát liễu, dữ thử đồng thời, giao châu phát sinh liễu nhất tràng trọng đại đích bạn loạn, lữ đại bổn tựu bất hội đái binh, cật liễu nhất tràng bại trượng, lục tốn thôi phan chương, chu nhiên tẫn khoái bình loạn.
Giá ta tiêu tức hối tập đáo kinh châu đích thời hầu, hoàn một hữu bị a đấu liên hệ tại nhất khởi, đảo thị công tôn trác hữu ta nghi hoặc, sĩ tiếp tại giao châu uy vọng cực cao, nhi thả dĩ hàng liễu tôn quyền, giao châu chẩm hội hoàn hữu bạn loạn? Tái thuyết đương địa thổ trứ chẩm ma khả năng đả đích doanh chính quy quân, hoàn nhu yếu lục tốn phái binh, đương công tôn trác tương giá ta nghi hoặc hòa a đấu thuyết thời, a đấu tịnh vị tại ý, công tôn trác dã dĩ vi tự kỷ thị quá vu mẫn cảm, dã tựu một hữu thái tại ý.
Giang lăng hiện tại đô mang bất quá lai liễu, diêm, liệt tửu hựu gia thượng tân tiên vật bạch đường, mỗi thiên mã đầu đô hữu đông ngô hòa tào ngụy đích thuyền đẳng trứ, quan vũ bổn lai đối hòa tôn quyền tố sinh ý thị cực lực phản đối đích, đãn thị khán đáo a đấu tích súc đích tiền lương, tái tưởng tưởng kháo giá điểm sinh ý tựu năng chi xanh nhất vạn đa quân đội đích cật dụng, quan vũ đô hận bất đắc a đấu tương quy mô khoách đại kỉ bội tài hảo, giá dạng kinh châu đích quân đội tựu khả dĩ hoàn toàn biến vi chân chính đích chức nghiệp quân nhân.
Các quận đích địa chủ hào môn khán đáo liễu chuyên ngõa tạo đích phòng tử phòng triều, phòng thủy, phòng hỏa đích công năng cực cường, dã đô nhãn nhiệt liễu khởi lai, tất cánh giá cá thời đại đích mộc chất phòng tử bất phòng triều, thổ tường bất phòng thủy, giá ta nhân gia lí bất cận hữu dư tài, hoàn hữu dư lương, nhược thị năng dụng chuyên ngõa phòng, thụy giác canh đạp thật, vu thị tha môn liên hợp địa phương quan viên yếu cầu a đấu tương hồng chuyên thiêu chế đích phương pháp công khai xuất lai.
A đấu tuy nhiên nọa nhược, đãn khước bất thị sỏa. A đấu tưởng dụng hồng chuyên đái động bộ phân lão bách tính quá hảo nhật tử, khả bất thị tưởng nhượng tha môn bả lão bách tính đích hảo nhật tử đoạn liễu.
Yếu tri đạo hán triều kỳ thật toán thị bán phong kiến bán nô lệ chế đích xã hội, vương hầu đích thực ấp hoàn năng thật phong, giá ta thật phong đích nhân khẩu tựu thị vương hầu đích tư sản. Sở dĩ vương hầu đa hoạn dưỡng tử sĩ, vương hầu như thử, thế gia đại tộc mạn mạn dã tựu như thử liễu, đáo liễu đông hán mạt niên, vương hầu đích ảnh hưởng lực kỉ hồ một hữu liễu, đãn thị giá ta thế gia đại tộc thông quá tứ bách niên đích tích luy, thật lực tảo tựu siêu quá liễu hoàng gia, yếu bất đông hán mạt niên các địa chư hầu chẩm ma phân phân bạn loạn.
Nhược thị a đấu tái cấp tha môn nhất cá “Lai tiền đạo”, bất tri đạo đa thiếu lão bách tính hựu đắc bị tha môn toán kế, a đấu đích bổn ý thị trám tha môn đích tiền bổ thiếp lão bách tính ni, thậm chí dĩ kinh tưởng hảo liễu xuất tô mẫu trư đích kế hoa. Nhân thử a đấu đối vu na ta đại tộc đích yếu cầu thải thủ đích bạn pháp tựu thị nhượng trương bao, quan hưng, ngô chinh ngô kiến các tự đái ngũ bách nhân khứ các cá quận kiến thiết chuyên diêu, tịnh phát cáo kỳ nghiêm cấm dân gian tư tự kiến chuyên diêu.
Thượng dung, thân nghi phủ thượng, thân nghi chính tại đại yến tân khách, tự tòng đầu hàng liễu lưu bị, thân gia huynh đệ y cựu thị giá thượng dung chi địa đích địa đầu xà, thân đam hoàn tố liễu chinh bắc tương quân, viên hương hầu. Án thuyết huynh đệ nhị nhân dĩ kinh ủng hữu liễu vinh hoa phú quý liễu, tác vi nhất cá địa phương hào cường chính tại hướng thế gia đích phương hướng phát triển, một hữu thập ma bất mãn túc đích, khả thị huynh đệ nhị nhân, vưu kỳ thị thân nghi minh hiển thị bất mãn túc đích.
Yến hội tất, thân nghi hồi đáo liễu ngọa thất, nha hoàn cấp tha canh y, thượng liễu sàng, cương nhất thảng hạ, khán kiến mạn trướng đỉnh thượng hữu nhất nữ tử, chỉ dụng song thủ song cước xanh trụ mạn trướng tiện điếu tại thượng diện, đương chân thị thân khinh như yến.
Na nữ tử kiến thân nghi dĩ kinh thảng hạ thả khán đáo liễu tha, tòng mạn trướng đỉnh hoạt hạ, một kiến na nữ tử như hà xuất thủ, nhất bính chủy thủ tiện hoành tại thân nghi đích bột tử thượng. Thuyết đạo: “Ngụy vương mệnh ngã tiền lai, hữu yếu sự hòa nhĩ thương nghị.”
Giá thân gia huynh đệ nguyên đầu liễu tào thao, tại xích bích chi chiến chi thời hoàn cấp tiền cấp nhân cấp vật, hậu lai hán trung chi chiến tào thao binh bại, lưu phong tòng tỉ quy công đả thượng dung, giá huynh đệ lưỡng cá hựu đầu hàng liễu lưu bị. Thỏa thỏa đích tường đầu thảo, tùy phong đảo.
Thân nghi đạo: “Ngụy vương nhượng nhất cá nữ tử bào đáo ngã sàng thượng nghị sự, ngã hòa nữ nhân tại sàng thượng chỉ nghị nhất sự.” Thuyết trứ dụng thủ bái khai chủy thủ, chuyển thân tương na nữ tử áp tại thân hạ.
Na nữ tử đạo: “Minh nhật hội hữu nhất nhân đầu thiếp……” Thoại vị thuyết hoàn chủy ba tiện bị đổ thượng, thân nghi thuyết đạo: “Ngã tiên hòa cô nương nghị hoàn sự tái thính cô nương thuyết sự.” Siếp thời gian mạn trướng diêu động nhược vũ đả ba tiêu, cẩm bị phiên cổn như giang trung ba lãng, mãn thất xuân sắc tự bất tại thoại hạ.
Na tào ngụy đích nữ điệp tử nhất biên uyển chuyển thừa hoan nhất biên hỉ tiếu nhan nhan, tự tri thử sự thành liễu, đệ nhị nhật nhất đại tảo, thân nghi hoàn một hữu khởi sàng, tha đích đích quản gia tiện đệ lai nhất cá bái thiếp, thự danh ngụy trung, tự sơn hà.
Na cô nương điểm điểm đầu, thân nghi đạo: “Ai nha nha, sơn hà huynh thị ngã tảo niên sinh tử chí giao, đa niên vị kiến diệc!” Thuyết hoàn cản khẩn xuyên y thân nghênh.
Thân nghi tương ngụy trung trực tiếp nghênh tiến thư phòng, chỉ phân phù tạc nhật đích thị thiếp tý hầu, thư phòng tam thập bộ chi nội bất đắc hữu nhân.
Thư phòng nội, ngụy trung đạo: “Ngã thị ngụy vương đặc sử, ngụy vương phái ngã tiền lai hòa nhĩ nghị sự.”
Thân nghi đạo: “Thượng sử thỉnh phân phù.”
Ngụy trung đạo: “Ngụy vương nhượng ngã vấn nhĩ, khả hoàn trung vu đại ngụy?”
Thân nghi đạo: “Ngã thân gia nhất trực trung vu đại ngụy, chỉ thị như kim thân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất hướng lưu bị khuất thân, hoàn vọng ngụy vương minh giám.”
Ngụy trung đạo: “Kí như thử, ngụy vương nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, hoàng đế tương thiền nhượng, ngụy vương xưng đế lưu bị tất nhiên lai công, kim nhật chi hậu nhĩ tu đắc khứ sách phản nhĩ ca ca thân đam dĩ cập mạnh đạt, dĩ đãi cơ hội. Thử nữ thị ngụy vương tống cấp nhĩ đích lễ vật, dã thị danh môn chi hậu, bất toán nhục một nhĩ.”
Thân nghi liên mang quỵ hạ tạ ngụy vương ân điển, tịnh tùy thủ đệ cấp ngụy trung nhất khối mỹ ngọc đạo: “Thân nghi đối ngụy vương trung tâm cảnh cảnh, hoàn thỉnh thượng sử tại ngụy vương diện tiền mỹ ngôn.”
Ngụy trung đạo: “Hoàn hữu nhất sự, ngụy vương bất nhượng sự tiên cáo tri, ngã khán nhĩ đổng sự, tựu tiên dữ nhĩ thuyết liễu, nhĩ thiết mạc dữ nhĩ ca ca hòa mạnh đạt thanh trương. Nhược nhĩ môn thử thứ năng lập ta công lao, phong hầu bất tại thoại hạ.” Bổn lai hoàn tưởng đãi giới nhi cô đích thân nghi bị tào phi đích phong hầu cấp thứ kích đích nhĩ đóa ông ông tác hưởng, thử thời chỉ tưởng lập công phong hầu liễu.
Tào phi dụng nhất cá hầu vị điếu trụ liễu thân nghi, hựu tại tha thân biên phóng cá nữ nhân giam thị tha, na nữ tử tương thân nghi mỗi nhật đích tiến triển tẫn sổ thượng báo, tại hoa hâm đích chủ trì hạ, thử đẳng tế tác chi sự tại tây thục biên quân trung triển khai, tùy trứ các địa truyện lai đích tín tức, tào phi đối xưng đế nhất sự việt lai việt cấp bách liễu.
Quan vũ phủ để, a đấu hựu bị quan phu nhân thỉnh lai liễu, tuy nhiên quá niên kỳ gian dã hữu bái phóng, nhất trực một hữu cơ hội hòa a đấu hảo hảo liêu liêu, nhãn khán quan ngân bình hựu quá liễu nhất tuế, quan phu nhân canh trứ cấp liễu.
Kiến liễu a đấu khai môn kiến sơn đích vấn đạo: “Thái tử điện hạ, khứ tuế hòa nhĩ thuyết nhĩ muội muội đích hôn sự, nhĩ thuyết hữu cá lương phối, bất tri khả tằng vấn quá tha đích thái độ?”
A đấu nhất lăng, giá tài tưởng khởi, bả giá kiện sự tình vong ký liễu. Đãn thị thử thời na năng thuyết vong ký liễu, chỉ đắc thuyết đạo: “Nhị thẩm, nhĩ tu đắc tiên vấn quá ngã nhị thúc đích thái độ, na nhân danh khiếu công tôn trác, nhị thúc dã thị hiểu đắc đích. Ngã dĩ kinh cấp ngã mẫu thân tả quá tín liễu. Ngã mẫu thân dĩ kinh hòa công tôn đại nương thuyết hảo liễu, công tôn trác đích hôn sự nhất định yếu tha lai tố cá môi nhân, thử sự chỉ yếu nhị thúc điểm đầu, chất nhi giá tựu cấp muội muội khứ bạn.”
Quan phu nhân nhất thính, đương tức phái liễu gia tương khứ thỉnh quan vũ. Quan vũ tảo thượng cương hòa a đấu sảo quá chủy, trung ngọ bất đáo tựu bị phu nhân khiếu hồi lai liễu, khiếu hồi lai chi hậu hoàn khán đáo a đấu, dĩ vi a đấu thị lai cáo trạng lai liễu, bất do đắc mi đầu khẩn trứu, ám đạo: “Ma phiền đại liễu.”
Quan phu nhân kiến liễu quan vũ trực tiếp vấn đạo: “Phu quân khả tri hiểu công tôn trác?”
Quan vũ đạo: “Công tôn trác tài trí siêu quần thị khổng minh nhất dạng đích nhân vật, phu nhân vấn tha tác thậm?”
Quan phu nhân nhất thính thị khổng minh nhất dạng đích nhân vật đốn thời hỉ thượng mi sao, vấn đạo: “Phu quân giác đắc công tôn trác như hà?”
Quan vũ đạo: “Tự nhiên thị đương thế kỳ tài, yếu bất năng đắc thái tử khán trọng, sự sự tương thác.”
A đấu sáp chủy đạo: “Nhị thúc, ngã nhị thẩm đích ý tư thị công tôn trác cấp nhĩ gia tố nữ tế chẩm ma dạng?”
Quan vũ nhất thính, đốn thời giác đắc hữu nhất cổ tử thuyết bất xuất đích hỏa lai, tự kỷ gia đích bảo bối nữ nhi, tài đa đại đô bị a đấu điếm ký liễu, nhĩ vi liễu lạp long nhân bả ngã nữ nhi tống xuất khứ liễu? Ngã bất quá thị hòa nhĩ sảo kỉ cú chủy, nhĩ giá báo phục lai đích khả chân thị khoái a. Đãn thị bất đắc bất thuyết công tôn trác chân thị cá hảo quy túc, chí vu thuyết đại cá thập lai tuế, tại giá cá thời đại đích nhân khán lai, na đô bất thị sự, lưu bị đô năng cấp tôn phu nhân đương đa liễu bất nhất dạng thú liễu.
Khán trứ phu nhân kỳ đãi đích nhãn thần, tái khán khán a đấu hí lộng đích nhãn thần, quan công chung vu bại hạ trận lai thuyết đạo: “Công tôn giới phụ tuy nhiên thị cá văn nhược thư sinh, khước lai tự cùng khổ chi gia, tự ấu tiện cật khổ nại lao, nhất thân tài học ngã thị cực vi hân thưởng đích, nhược thị tương ngân bình giá dữ tha, mỗ dã phóng tâm, tựu thị bất tri tha khả hữu ý trung nhân.”
A đấu đạo: “Tha mỗi nhật mang đích tượng cá đà loa, na hữu thời gian trảo thập ma ý trung nhân, như quả nhị thúc nhị thẩm đô đồng ý, tiểu chất tựu bái thác mẫu thân tố cá môi nhân.”
Quan vũ đạo: “Như thử, tu đắc ma phiền đại tẩu liễu. Phiền thỉnh thái tử điện hạ cấp vương hậu tu thư ba!”
A đấu đắc liễu chuẩn tín, hưng trí bột bột đích trảo đáo liễu công tôn trác thuyết đạo: “Giới phụ huynh, nhĩ yếu tức phụ bất yếu, chỉ yếu nhĩ khai kim khẩu, ngã cấp nhĩ tống đáo gia lí lai!