A đấu tưởng liễu ngận cửu, giác đắc một hữu đạo lý a! Thượng bối tử đâu thượng dung thị nhân vi kinh châu đâu liễu, thượng dung kỉ hồ thị nhất khối phi địa, đâu liễu kỉ hồ thị tất nhiên.
Giá thứ chẩm ma hoàn hội đâu?
Lưu phong đích dũng võ kỉ hồ toán thị ngũ hổ tương chi hạ đích đệ nhất thê đội liễu, mạnh đạt đích dũng võ hòa lưu phong bất tương thượng hạ, tự kỷ hựu đối mạnh đạt đa gia phòng phạm, tái gia thượng hoàng trung đô khứ liễu.
Thượng dung đâu liễu, tái công tương dương chi thời tựu đắc đề phòng thượng dung đích chi viện, giá tuyệt đối thị cá bất dung hốt thị đích đại ma phiền.
Thượng dung bất đại, tác dụng khước ngận minh hiển, thậm chí năng tả hữu bắc phạt đích chiến lược bố cục, a đấu đầu thống liễu.
Thử thời chư cát lượng nhất cầm mạnh hoạch đích tiêu tức truyện lai, a đấu đột nhiên nhất phách não đại thuyết đạo: “Chân bổn, tưởng na ma đa càn ma, bất thị hoàn hữu thừa tương ma! Bang trợ thừa tương nã hạ mạnh hoạch, thặng hạ đích sự tình nhượng thừa tương đầu thống khứ.”
Vu thị a đấu cản khẩn tương phòng lăng, thượng dung chi sự mệnh nhân khoái mã cấp chư cát lượng tống khứ, dữ thử đồng thời cấp chư cát lượng tả liễu nhất phong tín.
Kỳ thật a đấu tịnh bất tán đồng lưu bị đối thiếu sổ dân tộc đích chính sách, bất quản thập ma dân tộc, đô hữu tự kỷ đích tín ngưỡng.
Tôn trọng biệt nhân tín ngưỡng đích cơ sở thượng tài năng đàm kỳ tha, phủ tắc chú định thị nhất sương tình nguyện, tựu tượng hậu thế đích ưng tương nhất dạng, mãn thế giới đích quán thâu tự kỷ đích “Dân chủ”, kết quả cảo đắc chỉnh cá thế giới đô đối ưng tương oán thanh tái đạo.
Sát nhất cá nhân dung dịch, diệt điệu tín ngưỡng khước nhu yếu sát điệu sở hữu tín ngưỡng kiên định chi nhân, giá hà kỳ khốn nan! Dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh, a đấu khả một hữu thời gian tiêu háo tại nam trung.
Nhân thử, a đấu hối tổng liễu hậu thế dân tộc đại đoàn kết đích kinh nghiệm, cấp chư cát lượng tiến hành liễu đặc biệt thụ quyền.
Đệ nhất, tựu thị duẫn hứa thiếu sổ dân tộc tự trị, tự kỷ trị lý dân tộc sự vụ, đãn thị yếu thừa nhận thục hán đối địa phương đích quản hạt quyền.
Đệ nhị, duẫn hứa chư cát lượng tại mạnh hoạch để hạ đích thiếu sổ dân tộc hòa bộ lạc trung tuyển trạch thuận tòng đích cấp dư diêm, đường, liệt tửu đích kinh doanh quyền, phân hóa lạp long nhất phê.
Đệ tam, tại hợp thích đích thời kỳ an bài quân đội tiến hành nhất thứ quân diễn, nhượng thiếu sổ dân tộc đô khứ tham quan nhất hạ đại hán quân đội đích quân uy.
Chư cát lượng thu đáo a đấu đích lai tín, đối vu đệ nhất điều, đệ nhị điều thâm dĩ vi nhiên, nhân vi chư cát lượng căn cư tại nam trung đích giá tam cá nguyệt quan sát dĩ kinh cấp lưu bị thượng tấu chiết liễu, hòa a đấu đích ý kiến bất mưu nhi hợp.
Nam trung vi thập ma hội loạn, nhân vi nhân tâm loạn liễu, bình bạn bình đích tựu thị nhân tâm; nhân tâm nhân thập ma nhi loạn, nhất thị quyền nhị thị lợi, a đấu đích chính sách tương quyền hòa lợi quan liên khởi lai, bất đãn cụ hữu ngận cường đích chấp hành tính, nhi thả nhất định năng thủ đắc canh hảo đích kết quả.
Đối vu đệ tam điều, chư cát lượng xác nhận vi a đấu thái bất thành thục liễu, man di nhất hướng thị úy uy nhi bất hoài đức đích, tưởng kháo nhất thứ quân diễn hách hổ tha môn, thái tưởng đương nhiên liễu, chỉ hữu huyết đích giáo huấn tài năng nhượng tha môn tri đạo thập ma khiếu hại phạ.
Đãn thị đương chư cát lượng tại hòa thiếu sổ dân tộc tiến hành đàm phán thời, phát hiện căn bổn bất dụng thái phí lực, chỉ yếu cấp dư diêm, đường, tửu đích cấu mãi quyền, ngận đa tiểu bộ tộc tựu nguyện ý kiên định đích trạm tại chư cát lượng giá biên, tái gia thượng chư cát lượng nguyện ý cấp tha môn tự trị đích quyền lợi, tha môn thậm thị cảm ân đái đức đích nguyện ý cấp chư cát lượng đương mã tiền tốt.
Vi thủ đích đại biểu tựu thị kim hoàn tam kết, đổng đồ na, a hội nam tam nhân, giá tam nhân bị chư cát lượng nã trụ, phóng hồi khứ, tái nã trụ, hựu phóng hồi khứ, nhân thử cảm niệm chư cát lượng ân đức, tại mạnh hoạch bức tha môn đối chư cát lượng dụng binh đích thời hầu, tiện thân thủ trảo liễu mạnh hoạch hiến cấp chư cát lượng.
Chư cát lượng thân tự cấp tha môn thừa nặc, tha môn tam bộ bất cận khả dĩ cấu mãi diêm, đường, liệt tửu, hoàn duẫn hứa tha môn kinh doanh, bất cận cận như thử, hoàn tương a đấu năng dự phòng thiên hoa chi sự thuyết liễu, duẫn hứa tha môn tam bộ đích tân sinh nhi tại thích linh thời tiếp chủng ngưu đậu.
Giá tam nhân đắc liễu hảo xử, tương chư cát lượng đích nhân đức tại nam trung bộ tộc trung quảng phiếm tuyên dương, chư cát lượng tái thứ phóng hồi mạnh hoạch chi thời, mạnh hoạch nhân hận tam nhân, toại triệu tập chúng bộ lạc thủ lĩnh, chuẩn bị tại chúng bộ lạc thủ lĩnh diện tiền sát liễu tam nhân, sát kê cảnh hầu.
Kim hoàn tam kết tam nhân bị ngũ hoa đại bảng chí chúng nhân diện tiền, mạnh hoạch đạo: “Nhĩ tam nhân mại chủ cầu vinh, hoàn hữu hà thoại giảng?”
Kim hoàn tam kết đạo: “Thủ lĩnh, bất tri nhĩ nhược trảo trụ chư cát lượng, khả hội phóng tha hồi khứ?”
Mạnh hoạch đạo: “Đương nhiên bất hội, trảo đáo tha nhất đao hạ khứ, oạt xuất tâm can hạ tửu cật tài giải ngã tâm đầu chi hận.”
Kim hoàn tam kết đạo: “Khả thừa tương phóng nhĩ tứ thứ liễu. Ngã kim hoàn tam kết tự vấn bất toán thập ma hảo hán, đãn thị ngã dã thị tri ân đồ báo đích, thừa tương duẫn ngã bộ lạc kinh doanh diêm, tửu, đường, hoàn yếu bang ngã bộ tộc dự phòng thiên hoa ôn dịch, thử đẳng đại ân, thủ lĩnh khả năng cấp ngã bộ tộc?”
Kim hoàn tam kết thuyết hoàn, đương tức tựu hữu đầu lĩnh vấn đạo: “Kim hoàn tam kết, nhĩ thử thoại khả đương chân?”
Kim hoàn tam kết đạo: “Ngã bị thừa tương trảo liễu tam thứ, phóng liễu tam thứ. Dĩ nguyện chân tâm quy hàng, thừa tương dữ ngã thuyết liễu, hán triều dữ ngã đẳng bổn vô cừu oán, như kim dã nguyện ý ngã đẳng tự kỷ quản lý bộ tộc, chỉ yếu nguyện ý quy thuận hán triều đích, đô năng kinh doanh diêm tửu chi vật.”
Mạnh hoạch khán đại bộ phân bộ tộc bị kim hoàn tam kết phiến động liễu, đương tức thuyết đạo: “Hưu yếu thính tha yêu ngôn hoặc chúng, lai nhân a, thôi xuất khứ khảm liễu.”
Mạnh hoạch thoại cương thuyết hoàn, tựu hữu ngũ lục cá tiểu bộ tộc đích tộc trường khiêu xuất lai thuyết đạo: “Thả mạn, nhượng kim hoàn tam kết bả thoại thuyết hoàn.”
Đổng đồ na sáp chủy đạo: “Thủ lĩnh, nhĩ bị đông ngô đích na cá hán nhân phiến động đái nhân phản bạn, tha chỉ thị tống liễu nhất ta giáp trụ tiện nhượng ngã môn tộc nhân mại mệnh, thừa tương thuyết giá cá âm mưu hán nhân nhất thiên niên tiền tựu dụng quá liễu, khiếu viễn giao cận công. Nhĩ nhược thị tái chấp mê bất ngộ, nam trung các bộ tộc tất bị nhĩ tha nhập thâm uyên.”
Đổng đồ na thoại cương thuyết hoàn, tựu hữu tiểu đầu lĩnh khiêu xuất lai thuyết đạo: “Đổng đồ na nhĩ tiên biệt thuyết thoại, nhượng kim hoàn tam kết tiên thuyết, thừa tương hoàn thuyết thập ma liễu.”
Kim hoàn tam kết thuyết đạo: “Thừa tương hoàn thuyết, hán nhân hòa ngã môn bộ tộc ứng cai như huynh đệ nhất dạng tương xử, hán nhân hữu đích lăng la trù đoạn, ngã môn năng xuyên, hán nhân hữu đích tài mễ du diêm ngã môn dã năng cật, ngã môn nam trung hữu sổ bất tẫn đích dược tài, nã khứ hòa hán nhân hoán tựu hành.”
Giá cá thời hầu đổng đồ na tiếp trứ thuyết đạo: “Thừa tương hoàn nguyện ý nhượng cha môn mỗi cá bộ lạc đô phái nhân khứ hán nhân đích y sinh học giáo khứ học tập y thuật.”
Kim hoàn tam kết hòa đổng đồ na thuyết hoàn, hữu kỉ thập cá tiểu bộ lạc đô cực vi tâm động, đương tức khuyến thuyết đạo: “Đại đầu lĩnh, nâm dã khán đáo liễu, thừa tương đích trí tuệ tượng tinh không nhất dạng hạo hãn nhi hựu thần bí, thừa tương đích hung hoài tượng đại địa nhất dạng khoan quảng, ngã môn tằng kinh sát tử liễu tha môn ngận đa sĩ binh, ngận đa sĩ binh đích đầu bị ngã môn tố thành liễu tửu bôi, thành liễu ngã môn huyễn diệu đích tư bổn, khả thị thừa tương y nhiên nguyên lượng liễu ngã môn. Đại đầu lĩnh, ngã chi trì hướng thừa tương nghị hòa.”
Mạnh hoạch đại nộ đạo: “Thập ma? Nhĩ môn thị yếu tạo phản ma? Tương kim hoàn tam kết tam nhân thôi xuất khứ khảm liễu!”
Kim hoàn tam kết đạo: “Đại đầu lĩnh, nhĩ yếu trảo ngã, ngã thúc thủ tựu cầm, chẩm ma hoàn năng toán ngã môn tạo phản. Ngã môn chỉ thị hi vọng ngã môn đích bộ tộc năng hoạch đắc sinh tồn hòa diên tục đích hi vọng, nhĩ tác vi đại đầu lĩnh bất ứng cai đái lĩnh đại gia tẩu hướng hòa bình hòa hi vọng ma?”
Đương tức hữu nhân phụ hòa đạo: “Kim hoàn tam kết thuyết đắc đối, đại đầu lĩnh, hòa hán nhân nghị hòa ba!”
Mạnh hoạch giác đắc tự kỷ đích tôn nghiêm thụ đáo liễu thiêu chiến, tha dã minh bạch, thử thời như quả tái bất quả đoạn xuất thủ, dĩ hậu giá cá đại đầu lĩnh đích uy vọng tựu đãng nhiên vô tồn liễu, đương tức thuyết đạo: “Hồ thuyết, ngã môn các tộc ủng hữu cao sơn đại hà, túc dĩ tự lập, vi thập ma yếu tiếp thụ hán nhân đích quản hạt. Lai nhân, tương tha môn tam nhân thôi xuất khứ trảm liễu, dĩ cảnh hiệu vưu!”
Kim hoàn tam kết khán đáo mạnh hoạch như thử chấp mê bất ngộ, đương tức cấp kỉ cá hữu hảo đích bộ lạc thủ lĩnh sử nhãn sắc, na kỉ cá thủ lĩnh đương tức khiêu xuất lai thuyết đạo: “Đại đầu lĩnh, sát bất đắc a!” Thuyết trứ tựu lan trụ liễu mạnh hoạch, nhiên hậu lạp thủ đích lạp thủ, bão thối đích bão thối, phiến khắc gian tương mạnh hoạch bảng liễu cá kết thật.
Giá ta bộ tộc tảo dĩ kinh hòa kim hoàn tam kết nhất khởi đầu hàng liễu, thử thời chính thị tưởng trảo trụ mạnh hoạch nhượng đại gia khán khán chư cát lượng đích nhân nghĩa hòa khoan dung.
Mạnh hoạch nộ đạo: “Nhĩ môn tố thập ma? Ngã thị nhĩ môn đích đại đầu lĩnh, nhĩ môn thị đô yếu tạo phản ma?”
Kim hoàn tam kết thuyết đạo: “Chúng vị huynh đệ, ngã kim hoàn tam kết tại thử lập thệ. Nhược ngã thuyết đích hữu nhất phân hư giả, nguyện thụ vạn cổ phệ thân chi khổ. Ngã môn tương đại đầu lĩnh đái đáo thừa tương diện tiền đối chất, nhược thị thừa tương sát liễu đại đầu lĩnh, ngã cam nguyện thế đại đầu lĩnh thường mệnh.”
Đổng đồ na, a hội nam dã thuyết đạo: “Ngã môn dã nguyện dữ đại đầu lĩnh để mệnh.”
Chúng nhân bảng liễu mạnh hoạch, áp tống chí thục quân đại doanh.
Chư cát lượng thính thuyết chúng nhân bảng liễu mạnh hoạch, đái lĩnh chúng tương sĩ xuất doanh nghênh tiếp. Khán đáo bị bảng trụ đích mạnh hoạch cập kim hoàn tam kết tam nhân, sá dị đích vấn đạo: “Chư vị đầu lĩnh, giá thị vi hà?”
Kim hoàn tam kết thuyết đạo: “Ngã hồi khứ chi hậu mạnh đại đầu lĩnh tương ngã môn tam nhân nã liễu, yếu sát liễu ngã đẳng sát kê cảnh hầu. Ngã dữ tha môn thuyết liễu thừa tương đích thừa nặc, tha môn bất tín, áp tống đại đầu lĩnh quá lai dữ thừa tương đối chất.”
Chư cát lượng thuyết đạo: “Ngã dĩ đại hán thừa tương đích thân phân, đại biểu ngã đại hán thiên tử đối nhĩ môn thừa nặc, chỉ yếu nguyện ý quy thuận đại hán đích bộ tộc, ngã môn đô nguyện ý dữ nhĩ môn hữu hảo cộng xử, bất quản thị diêm, đường, tửu hoàn thị ti trù, từ khí đô khả dĩ dữ nhĩ môn giao dịch.”
Hữu nhân vấn đạo: “Đổng đồ na thuyết nhĩ môn nguyện ý bang ngã môn dự phòng thiên hoa, hoàn năng bang trợ ngã môn bồi dưỡng y sinh, thị chân đích ma?”
Chư cát lượng thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ môn quy thuận liễu, tựu thị ngã môn đại hán tự kỷ đích thần dân, ngã môn tự nhiên yếu nhượng tự kỷ đích thần dân cật đích bão, cật đích hảo. Bất quản thị dự phòng thiên hoa hoàn thị phái xuất y sinh đô thị thế tại tất hành đích sự tình, chỉ yếu nhĩ môn nguyện ý, đẳng ngã môn ban sư đích thời hầu, nhĩ môn tựu khả dĩ nhượng nhĩ môn tuyển phái đích nhân cân ngã hồi thành đô học tập.”
Chúng nhân vấn đạo: “Ngã môn hoàn hữu cá bất tình chi thỉnh, hoàn vọng thừa tương đáp ứng.”
Chư cát lượng đạo: “Thỉnh giảng!”
Kim hoàn tam kết thuyết đạo: “Ngã môn hi vọng thừa tương năng nguyên lượng đại đầu lĩnh, như quả thừa tương sát tha……”
Chư cát lượng đại thủ nhất huy thuyết đạo: “Ngã bất hội uổng sát nhĩ môn nhất nhân, tự nhiên bất hội gia hại nhĩ môn đích đại đầu lĩnh, đãn thị chiến tràng thượng tư sát, ngã dã hội hào bất lưu tình, tất cánh ngã đắc vi ngã môn tự kỷ đích bách tính khảo lự.”
Chư cát lượng thuyết hoàn, đương tức tựu hữu thập kỉ cá bộ lạc đầu lĩnh thuyết đạo: “Thừa tương, ngã đẳng nguyện hàng!” Tại kỳ phạm tác dụng hạ, lục lục tục tục tứ ngũ thập cá đầu lĩnh hạ quỵ thỉnh hàng.