A đấu thính đáo lưu bị đích thoại, đốn thời giác đắc lưu bị đích não hồi lộ hoàn thị khả dĩ đích, giá cá vấn đề trảo trụ liễu trọng điểm.
Tôn quyền bổn thân tựu thị ngoạn âm mưu đích đại sư, nhược thị giá trương đạt, phạm cường bất bả tộc nhân thiên đáo đông ngô khứ, tức tiện nhị nhân đái trương phi đích đầu đầu hàng tôn quyền đô vị tất hội toàn tín.
Đương sơ chu du đả hoàng cái đích thời hầu, tha khả thị bàng quan giả, luận khởi ngoạn khổ nhục kế, tôn quyền dã thị tổ tông cấp đích.
Nhược thị nhượng trương đạt, phạm cường tương tộc nhân thiên quá khứ liễu, trương đạt, phạm cường đáo liễu đông ngô tựu phản hối, tương bị uy hiếp nhất sự thuyết xuất, cổ kế tôn quyền bất cận bất hội quái tội, hoàn hội hữu tưởng thưởng, chí thiếu giá cá niên đại, nhân khẩu tựu thị tối đại đích tư nguyên.
A đấu chỉ tưởng trứ tố văn chương, căn bổn tưởng bất đáo giá ma đa, thính lưu bị giá ma nhất đề, giác đắc đa hoàn thị đa, bất đắc bất thuyết lưu bị hoàn thị hữu na ma lưỡng bả xoát tử đích, lưu bị tâm địa nhân hậu, sở dĩ âm mưu toán kế bất hành.
Đãn thị tác vi nhất cá lĩnh tụ, tha đích não tử phản ứng hoàn thị đĩnh khoái đích, chí thiếu năng trực tiếp trảo xuất sự tình thành công tối quan kiện đích địa phương.
Chư cát lượng thần bí nhất tiếu thuyết đạo: “Ngã liêu minh nhật công tôn trác tựu hội hữu tiêu tức truyện lai, bệ hạ hòa thái tử tĩnh hầu giai âm tức khả, ngã liêu tha ứng cai hữu hảo đích giải quyết bạn pháp.”
Nhị nhị nhất niên đông thiên, bỉ dĩ vãng thời hầu lai đích tảo nhất điểm, tựu liên đại tuyết đô lai đích canh mãnh liệt liễu nhất ta, xuất hiện liễu truyện thuyết trung đích bạch tai, thảo nguyên các bộ tộc ngưu dương tử thương nghiêm trọng.
Dĩ vãng thảo nguyên thượng xuất hiện bạch tai đích thời hầu, thảo nguyên các tộc tựu hội tại đại đan vu đích đái lĩnh hạ khứ hán nhân đích thành thị đả thảo cốc.
Thắng lợi đích thoại khả dĩ kiếp lược nhất đại phê đích nhân khẩu hòa lương thực, hoàn hữu kim ngân châu bảo, giá ta chuyển quá thân tựu khả dĩ hướng hán nhân cấu mãi lương thực, thật tại bất hành kiếp lược đích nhân khẩu dã khả dĩ dụng lai tố quân lương.
Thất bại đích thoại hội hữu ngận đa tộc nhân tử tại hán nhân đích bộ lạc, tha môn đích nữ nhân hòa ngưu dương đô hội thành vi bộ lạc đích tài phú bị kỳ tha nhân qua phân, kỳ tha nhân tựu khả dĩ độ quá tai niên.
Thảo nguyên thượng đích sinh tồn pháp tắc tựu thị giá ma tàn khốc, lão thiên gia đối đãi thảo nguyên bộ tộc hữu đa ma tàn khốc, tha môn đối kỳ tha nhân dã đa ma tàn khốc, một hữu nhất điểm ôn tình khả ngôn.
Kim niên đương thảo nguyên các bộ tái tưởng cố kỹ trọng thi chi thời, phát hiện một hữu liễu kiếp lược đối tượng, ung lương nhị châu đô thị tào ngụy đích địa bàn, thảo nguyên thượng nguyện ý y phụ tào ngụy đích bộ tộc hiện tại đô dĩ kinh cường đại liễu, tha môn thành liễu hán nhân đích ưng khuyển, tại biên cương bảo hộ trứ lí diện đích hán nhân bách tính.
Tưởng kiếp lược hán nhân, tựu đắc tiên đả doanh tha môn, quan kiện thị hiện tại thảo nguyên thượng đích bộ lạc dĩ kinh đả bất quá trang bị tề toàn đích tha môn liễu.
Giá cá thời hầu, hữu nhân trành thượng liễu mi uy đích trung chuyển trạm na thị năng bị lý giải đích liễu. Na cá trung chuyển trạm độn tích liễu đại lượng đích diêm, trà diệp, đường, liệt tửu hoàn hữu ti trù, từ khí, giới trị bất phỉ.
Tựu tại a đấu bàn toán trứ như hà lợi dụng trương đạt, phạm cường chi thời, chí thiếu tứ cá bộ lạc phát động liễu đối trung chuyển trạm đích đột tập.
Nhất dạ chi gian, nhị bách đa cá hỏa kế hòa phiêu sư toàn đô tử vu phi mệnh, nhất tràng đại hỏa tương thưởng kiếp đích chứng cư hủy liễu cá càn tịnh, đương mi uy phái nhân tái đáo giá cá trung chuyển trạm đích thời hầu, đại tuyết để hạ chỉ thặng hạ nhất đôi đôi đích hôi tẫn.
Nhị nhị nhất niên đích tịch nguyệt, thảo nguyên thượng hữu ta nhân đắc liễu ý ngoại chi tài, quá liễu cá phì niên. Nhi thục trung đích nông thôn, hữu đích nông hộ gia lí thất khứ liễu đỉnh lương trụ, tại tai hoang chi niên hoàng hoàng bất khả chung nhật.
Mi uy đắc đáo giá cá tiêu tức, nhất khắc đô một hữu cảm đình lưu, hướng a đấu tố liễu hối báo. A đấu bát tại sàng thượng, thính hoàn giá cá tiêu tức, nhất dược nhi khởi đạo: “Nhất định yếu nhượng giá ta cường đạo phó xuất đại giới, trảo đáo tha môn, sát quang tha môn, bất tích nhất thiết đại giới, na phạ đề tiền bạo lộ mã chưởng hòa mã an.” A đấu an bài mi uy hòa trâu tường tiễu tiễu đích đả tạo liễu mã chưởng hòa đái mã đăng đích mã an.
Mi uy đạo: “Tha môn sát nhân chi hậu phóng liễu nhất bả hỏa, chỉnh cá trung chuyển trạm biến thành liễu hôi tẫn, căn bổn bất tri đạo na cá bộ lạc tố đích.”
A đấu âm trắc trắc đích tiếu liễu, tiếu đích cách ngoại sấm nhân, chi hậu thuyết đạo: “Uy ca nhi, nhĩ tựu tiều hảo ba, ngã nhất định hội báo cừu đích, ngã hội nhượng tha môn thất khứ tổ tông đích thảo nguyên, nhượng tha môn dĩ hậu chỉ năng tố ngã môn đích ưng khuyển.”
Mi uy phạ a đấu bị cừu hận mông tế liễu song nhãn liên mang đề tỉnh đạo: “Thái tử, ngã môn đương vụ chi cấp hoàn thị hòa ngụy, ngô đích chiến tranh, giá ta giới tiển chi tật, đẳng ngã môn nhất thống thiên hạ, tái thu thập tha môn dã bất trì.”
A đấu đạo: “Biểu ca, nhĩ phái xuất đại lượng đích hành thương, nhất định yếu bất cố nghiêm hàn đích na chủng, nhượng tha môn khứ thảo nguyên thượng thu cấu lang bì, đồng thời nhĩ cấp ngã trảo tối hảo đích bì tượng, tòng kim nhật khởi, sở hữu đích đại hán quan viên đô yếu dĩ xuyên lang bì vi vinh.”
Mi uy thính đáo a đấu giá ma thuyết, tâm lí đốn thời khẩn trương khởi lai, thái tử điện hạ phạ bất thị phong liễu, hảo đoan đoan đích xuyên thập ma lang bì, tái thuyết hoa na ma đa tiền mãi lang bì, xuân thiên nhất đáo tựu một hữu dụng liễu, khởi bất thị lãng phí, đãn thị thái tử phân phù hạ lai liễu, dã bất năng vi nghịch, canh hà huống thử thời thái tử thí cổ thượng đích tiên huyết dĩ kinh sấm xuất lai liễu tha đô bất hảm đông, khả kiến tại khí đầu thượng, khí đầu thượng đích a đấu tha khuyến bất trụ đích, giá điểm tha thập phân thanh sở.
Vu thị đương tức đáp ứng hạ lai, cáo thối xuất lai chi hậu tựu phân phù gia đinh, trú dạ bất đình, thủy lục tịnh hành hướng kinh châu tương thử sự cáo tố công tôn trác, hi vọng công tôn trác khuyến khuyến a đấu, bất yếu ý khí dụng sự.
Hạ ngọ, công tôn trác đích hồi tín đáo liễu, tín lí thuyết tha dĩ kinh nhượng tha nhạc phụ quan vũ tố hảo liễu công đả trường sa đích chuẩn bị, văn công đoàn dĩ kinh an bài tiến trường sa diễn xuất liễu, kim niên đích ôn dịch nhược bất thị thái tử xá sinh vong tử, trường sa tất định hội thành vi nhân gian luyện ngục, hiện tại ngận đa trường sa nhân đô niệm thái tử đích ân tình ni, nhược thị quan vũ công đả, tất định nhất cổ nhi hạ.
Tương đối vu chư cát lượng lai thuyết, công tôn trác đích toàn cục quan hoàn thị soa liễu nhất trù, tha một hữu tưởng lý đại đào cương chi sự, chỉ thị khảo lự đáo yếu lợi dụng trương phi bị thứ sát tố tố văn chương.
Chư cát lượng khán liễu công tôn trác đích hồi tín, giác đắc hoàn thị đắc tự kỷ xuất mã liễu. Vu thị đối a đấu thuyết đạo: “Thái tử điện hạ, nhĩ chỉ nhu yếu phái nhân……”
A đấu nhất thính, tâm lí đốn thời đại khiếu: “Miêu liễu cá mễ đích, chân tưởng sách khai thừa tương đích não tử khán khán, đáo để chẩm ma trường đích, chẩm ma hội hữu nhân năng giá ma động tất nhân tính ni!” Chủy thượng khước đạo: “Diệu a, diệu, diệu bất khả ngôn, thừa tương chân nãi……” Tưởng liễu bán thiên tưởng bất xuất hảo từ ngữ liễu.
A đấu đương tức phái nhân đáo liễu trương phi xử, án chiếu chư cát lượng thuyết đích thật thi liễu khởi lai.
Lãng trung, trương phi chính tại phân phù trù sư cấp sĩ binh gia xan, trư nhục hãm giáo tử. Tự tòng kinh châu đích phu lỗ binh cật quá chi hậu, giá giáo tử tựu thành liễu quân doanh đích tối cao thực phổ.
Hảo tại giá cá niên đại hoàn thị quân truân đích cư đa, đại đa sổ sĩ binh dĩ kinh hồi gia quá niên liễu, bất nhiên trương phi hoàn chân thị cật bất khởi giáo tử.
Kim niên tại quân sự thượng thừa tương thanh đông kích tây tương nam trung chi loạn triệt để bình định liễu, cư thuyết dược tài hoán diêm trà đích kế hoa tiến hành đích ngận thuận lợi, hiện tại ngận đa man tộc đô thị đại ca đích kiên định đích chi trì giả. Giá nhượng trương phi giác đắc ngận an tâm, tương đối vu phòng lăng, thượng dung, hoàn thị hậu viện đích đại hỏa nhượng nhân đam ưu.
Tái gia thượng tiền ta nhật tử lưu bị truyện lai tiêu tức, yếu tha tẫn khoái hồi thành đô nhất tranh, a đấu thiên thiên vãng tha gia bào, đại thần đô hữu ý kiến liễu, thuyết a đấu tham luyến mỹ sắc, hoàn thuyết trương gia nữ dĩ sắc mị chủ, tố bất đắc thái tử chính phi. Lưu bị đối thử đảo thị hào bất tại ý, đãn thị lưu bị hại phạ đột nhiên tố liễu gia gia, chuẩn bị nhượng a đấu hòa trương bội cản khẩn hoàn hôn. Lão trương yếu cấp thái tử tố nhạc phụ liễu, tâm lí canh thị nhạc khai liễu hoa liễu.
Quốc sự gia sự đô thuận tâm, lão trương ngận khai tâm. Chúng sở chu tri, chỉ yếu lão trương khai tâm, lão trương tựu yếu hát tửu, bất đãn yếu hát, hoàn yếu hát túy. Kim thiên lão trương y cựu thị hát túy liễu, túy đích như đồng nhất than lạn nê, bất tỉnh nhân sự.
Thân binh tương trương phi sam phù đáo đại trướng nội, trương phi đô đô nang nang bất tri đạo thuyết ta thập ma, thảng hạ chi hậu, bất nhất hội tiện đả khởi liễu hô lỗ. Thân binh kiến đại soái thụy đích chính hàm, cai hát tửu hát tửu, cai cật nhục cật nhục, tất cánh nhất niên nan đắc nhạc a nhất hồi. Lãng trung hựu địa xử trung ương, bất phạ địch nhân đột nhiên đả quá lai.
Đương một hữu cư an tư nguy đích ý thức chi hậu, nguy hiểm tiện vô xử bất tại. Tựu tại trương phi đích thân binh ly khai bất cửu, lưỡng nhân tiến liễu đại trướng, tiên thị thủ cước ma lợi đích tương trương phi bảng tại liễu sàng thượng, trương phi túy đích nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Nhiên hậu nhất bồn lương thủy bị kiêu đáo liễu đầu thượng, kiểm thượng, trương phi tỉnh liễu đại nộ, chính chuẩn bị mạ nhân, phát hiện tự kỷ bị bảng đích ngận kết thật, nhi thả chủy ba lí hoàn bị tắc liễu đông tây.
Chỉ thính kiến bảng trụ tự kỷ đích lưỡng nhân thuyết đạo: “Tưởng bất đáo ba, đường đường vạn nhân địch trương dực đức, đại hán hoàng đế đích tam đệ, cư nhiên hội tử tại ngã môn lưỡng cá vô danh tiểu tốt đích thủ lí.”
Trương phi tranh đại liễu nhãn tình, mãn nhãn đích bất khả tư nghị, mãn nhãn đích phẫn nộ hòa bất cam, đãn thị phát bất xuất thanh âm, sử bất xuất lực khí, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ na lưỡng bả chủy thủ nhất bả mạn mạn hoạt hướng tha đích bột tử, nhất bả mạn mạn để đáo tâm tạng.