Trương phi cảm giác đáo khẩu càn thiệt táo, tâm khiêu dĩ kinh đáo liễu tảng tử nhãn. Chủy thủ đích lương ý thứ kích trứ bột tử, kê bì ngật đáp trực tiếp tựu khởi lai liễu.
Tâm tạng dã cảm thụ đáo liễu lương ý, trương phi hữu tâm cầu nhiêu, đãn thị phóng bất hạ tôn nghiêm, tái thuyết chủy ba bị đổ trụ, dã thuyết bất xuất thoại.
Trương phi tịnh một hữu tưởng đáo nguyên lai dũng mãnh như tha, dã hội đối tử vong hữu khủng cụ đích, kỳ thật dã bất thị đối tử vong đích khủng cụ, thị đối giá chủng oa nang đích tử pháp cảm đáo liễu khuất nhục hòa phẫn nộ.
Thử thời đích trương phi, khủng cụ, khuất nhục, phẫn nộ, bất cam đẳng tình tự sung xích tại não tử lí, tránh trát liễu kỉ hạ, tối hậu hoàn thị nhận mệnh đích bế thượng liễu nhãn tình.
Na lưỡng nhân kiến trương phi bế thượng liễu nhãn tình, đột nhiên khai khẩu đạo: “Đương nhĩ tửu hậu tiên thát sĩ binh đích thời hầu, nhĩ khả tằng tưởng đáo kim nhật?”
Trương phi tự nhiên thuyết bất xuất thoại, chỉ thị nhãn tình lí xuất hiện liễu nhất ti mang nhiên hòa hậu hối. Lánh nhất nhân thuyết đạo: “Nhĩ hòa bệ hạ đào viên kết nghĩa, nhược nhĩ tử, tắc bệ hạ tất định cử toàn quốc chi lực hướng đông ngô vi nhĩ phục cừu, đáo thời hầu nhất định thị phong cuồng nhi bất kế hậu quả đích, dĩ ngã môn mục tiền đích quốc lực, tức tiện đả hạ đông ngô dã thị hòa đông ngô lưỡng bại câu thương đích cục diện, đáo thời tào ngụy chuyển nhãn tựu năng diệt hán, khả dĩ thuyết nhĩ nhược thị tử liễu, đại hán triều tựu vong liễu, nhĩ hậu hối bất?”
Trương phi thính thứ khách giá ma thuyết, nhãn tình lí đột nhiên bính phát xuất liễu sinh đích khát vọng, tha hoàn ký đắc tự kỷ đâu từ châu yếu tự tẫn thời đại ca thuyết đích thoại, tha tri đạo thứ khách thuyết đích thị chân đích, nhược thị tha tử liễu, đại ca khẳng định bất kế hậu quả đích phục cừu, đáo thời tha tựu thị đại hán đích tội nhân liễu.
Bất năng tử, đắc tưởng bạn pháp hoạt hạ khứ. Giá thị đương hạ tha duy nhất đích niệm đầu.
Đẳng hạ…… Cương tài tha môn lưỡng cá thuyết thập ma? Bệ hạ…… Ngã môn……
Trương phi đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, cương tài thứ khách khiếu đại ca bệ hạ. Na tựu khẳng định bất thị chân thứ khách, kí nhiên bất thị chân thứ khách, na tự kỷ tựu bất dụng tử liễu, nhất thiết đô năng bị vãn hồi. Trương phi liệt khai chủy ba, tiếu liễu xuất lai, nhãn giác đích lệ thủy chỉ bất trụ đích lưu trứ, tiếu trứ.
Tòng thử chi hậu, trương phi bất tái túy tửu tiên thát sĩ binh, bất thuyết ái binh như tử, dã năng tố đáo dữ binh đồng thực, đồng tẩm, giá thị hậu thoại.
Lưỡng cá thứ khách quỵ địa thuyết đạo: “Tam tương quân, tiểu đích thịnh cường ( tề hoan ) hướng tương quân nhận tội, thị thái tử điện hạ mệnh ngã môn nhị nhân giá ma tố đích, thái tử điện hạ hi vọng tam tương quân năng nhận thức đáo tự kỷ đích trọng yếu tính, thiên kim chi tử tọa bất thùy đường, canh hà huống tam tương quân vạn kim chi khu, canh hảo chú trọng tự thân an nguy.” Thuyết hoàn, tương kiểm thượng diện cân trích hạ, lộ xuất lưỡng trương niên khinh hựu lăng giác phân minh đích kiểm.
Lưỡng nhân tương trương phi giải khai thuyết đạo: “Tam tương quân, thái tử điện hạ hoàn hữu thoại yếu thuyết, thỉnh tam tương quân kế tục trang thụy đả hãn, miễn đắc bị tặc nhân phát giác liễu.”
Trương phi củng thủ đối lưỡng nhân hành lễ đạo: “Yêm lão trương tạ quá nhị vị liễu!” Thuyết hoàn thảng hạ, hãn thanh hưởng khởi.
Lưỡng nhân tương a đấu đích giao đại cấp trương phi thuyết liễu nhất biến, trương phi việt thính việt thị tâm kinh, việt thính việt giác đắc hậu phạ, nhược thị chân như giá nhị nhân sở thuyết, tự kỷ đích thân vệ thống lĩnh trương đạt, phạm cường đối tự kỷ động thủ, tự kỷ kim thiên hội tử ma? Đại ca hội như tha môn sở thuyết vi tự kỷ phục cừu ma?
Đáp án thị khẳng định đích, tự kỷ soa điểm tựu chân đích thành liễu đại ca tối đại đích bán cước thạch.
Tỉnh ngộ quá lai đích trương phi chuẩn bị án chiếu quân sư đích an bài khứ tố, tuy nhiên khán bất thượng quân sư thân thượng đích thế gia công tử phạm, đãn thị quân sư đích liêu sự như thần hoàn thị kinh quá vô sổ thứ nghiệm chứng đích.
Vu thị sĩ binh tựu khán đáo liễu giá ma nhất phúc tràng diện, bình nhật lí đối ngã môn bất tiết nhất cố đích đại soái, đột nhiên chuyển liễu tính, yếu thân tự hạ thủ cấp ngã môn bao giáo tử liễu, tuy nhiên bao đích ngận sửu lậu, đãn thị na khả thị đại soái thân thủ bao đích a.
Dĩ tiền trương phi đô thị tự kỷ cật độc thực, bất quản sĩ binh cật thập ma, tha khẳng định thị hảo tửu hảo nhục đích cật hát, kim vãn thượng cư nhiên tại cật bão hát túc chi hậu đột nhiên tỉnh lai yếu hòa sĩ binh đồng nhạc.
Nhất thời gian ngận đa sĩ binh cật bất chuẩn chẩm ma hồi sự, đãn thị bất ảnh hưởng tha môn lạp trứ trương phi nhất khởi hát tửu khiêu vũ, giá khả thị trương phi a, văn công đoàn đích thoại kịch khán quá ngận đa thứ liễu, tựu liên lữ bố na chủng nhân vật đô cảm chỉ trứ tị tử mạ đích mãnh nhân hòa tự kỷ bính bôi hát tửu liễu, kiêu ngạo a!
Hòa sĩ binh cật liễu nhất đốn niên dạ phạn, tửu túc phạn bão chi hậu, trương phi khiếu lai liễu trương đạt, phạm cường, thuyết thị hữu cơ mật yếu thương nghị, nhượng trướng ngoại tương sĩ ngũ thập bộ chi ngoại thính hầu mệnh lệnh.
Đại trướng lí, trương phi tọa tại soái vị thượng, trương đạt, phạm cường nội tâm bất an đích tẩu liễu tiến lai. Tiến lai chi hậu khán đáo các tự án thượng phóng liễu tửu nhục.
Lưỡng nhân tiến liễu đại trướng, trương phi thuyết đạo: “Nhị vị, tọa hạ bồi bổn soái tái hát nhất ta.”
Trương đạt sá dị đích thuyết đạo: “Đại soái bất thị hữu yếu sự tương thương ma? Bất như thương nghị hoàn tái ẩm bất trì!”
Trương phi khán trứ trương đạt tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Dã bãi, tiên thương nghị liễu yếu sự ba!” Trương phi nhất biên thuyết nhất biên trạm liễu khởi lai, đoan trứ tửu hồ tựu tẩu đáo liễu trương đạt đích án tiền thuyết đạo: “Trương đạt, nhĩ cáo tố yêm, giá doanh ngoại tương sĩ, hữu kỉ nhân thị tôn quyền phái lai đích gian tế!”
Trương đạt, phạm cường nhất thính, kiểm sắc nhất hạ biến đắc thương bạch, phạm cường thậm chí khẩn trương đích đô ác bất trụ bôi tử, trương phi tẩu đáo trương đạt thân hậu, nhất cá thủ phóng tại tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Biệt khẩn trương, yếu sự nhượng gian tế khán đáo liễu, nhĩ môn đích kế hoa bất tựu thất bại liễu ma! Na nhĩ môn đích gia nhân chẩm ma bạn?”
Nhị nhân nhất thính trương phi liên gia nhân bàn thiên đô tri đạo liễu, đốn thời nhất thí cổ than đảo tại địa, trương đạt hoảng mang tiện yếu khái đầu cầu nhiêu, trương phi đạo: “Yêm đô thuyết liễu, biệt khẩn trương, yếu thị gian tế khán đáo liễu, khả bất quái yêm lão trương.”
Trương phi ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo: “Ngã tòng vị tưởng quá, giang đông thử bối cư nhiên bả thủ thân giá ma trường, sở dĩ nhượng tha môn đắc sính liễu, giá thị ngã đích thác. Đãn thị nhĩ môn đầu hàng dã tựu đầu hàng liễu, cư nhiên hoàn yếu bả yêm lão trương đích não đại đái tẩu đương lễ vật, giá cá, yêm lão trương tựu bất năng đáp ứng liễu.”
Phạm cường đạo: “Tam tương quân, ngã môn bất cảm, ngã môn chỉ thị tưởng đẳng gia nhân khứ liễu tái đầu hàng, mỗi nhật bị tương quân phi đả tức mạ, ngã nhị nhân hoạt đích hào vô tôn nghiêm.”
Trương phi đạo: “Nhĩ môn thuyết đích dã đối, yêm lão trương đa hữu đối bất trụ đích địa phương, tại giá lí cấp nhị vị bồi tội liễu. Sở dĩ yêm lão trương tuy nhiên tri đạo nhĩ môn tưởng sát ngã yêu công, khước bất chuẩn bị vi nan nhĩ môn.”
Trương đạt, phạm cường thính liễu tâm trung đại hỉ, chính yếu tạ ân chi thời, trương phi thân hậu tẩu xuất liễu thịnh cường, tề hoan, thịnh cường thuyết đạo: “Tam tương quân bất nguyện vi nan nhĩ môn, đãn thị thái tử điện hạ khước tưởng vi nan nhĩ môn. Nhĩ môn đảm cảm mưu hại điện hạ nhạc phụ, nhược thị bất sát nhĩ môn, điện hạ như hà hướng thái tử phi giao đại. Đắc tri nhĩ môn yếu mưu sát tam tương quân đích tiêu tức, thái tử điện hạ dĩ kinh truyện lệnh nhượng kinh châu chuẩn bị tiệt sát nhĩ môn gia nhân liễu.”
Trương đạt, phạm cường diện như tử hôi, tề hoan đạo: “Tuy thuyết thái tử điện hạ xuất thủ liễu, đãn thị thử sự dã bất thị một hữu thương lượng đích dư địa.”
Trương đạt đạo: “Ngã nhị nhân nguyện ý nhận tội tự tẫn, tịnh yết phát doanh trung đông ngô mật tham, khẩn thỉnh thái tử điện hạ nhiêu quá ngã đẳng tộc nhân.”
Thịnh cường đạo: “Tôn quyền đích mật tham ngã đẳng dĩ kinh tẫn giai tri hiểu, như quả nhĩ môn một hữu kỳ tha giới trị đích thoại, nhĩ môn đích gia nhân dã tựu một hữu tồn tại đích ý nghĩa liễu.”
Phạm cường đạo: “Ngã nhị nhân dĩ vi ngư nhục, thỉnh thái tử phân phù ba!”
Tề hoan đạo: “Thái tử phân phù, nhĩ nhị nhân chỉ nhu yếu phối hợp diễn nhất tràng hí tựu hành liễu. Nhĩ nhị nhân khả đái tam tương quân đích đầu khứ đông ngô thỉnh công, nhượng thế nhân tẫn tri thị đông ngô sát đích tam tương quân. Cấp nhị tương quân nhất cá báo cừu đích lý do, nhượng nhị tương quân thuận lợi nã hạ trường sa hòa giang hạ.”
Trương đạt đạo: “Như quả sự hậu tiết lộ, ngã đẳng gia nhân nhất dạng đào bất quá ngô vương đích truy sát, như thử, hà tất đại phí chu chương.”
Thịnh cường thuyết đạo: “Sở dĩ a, thái tử điện hạ chuẩn bị an bài nhất bán ngã môn đích nhân hoán điệu nhĩ môn đích thân nhân, nhất lai giam thị nhĩ môn biệt nhạ sự, hảo hảo phối hợp, nhị lai dã năng hướng nhĩ môn bảo chứng, sự thành chi hậu hội tương nhĩ môn đích gia nhân triệt hồi lai, nhĩ môn ứng cai thanh sở, điện hạ bất hội phao hạ nhậm hà nhất cá ngã môn đích nhân.”
Trương đạt, phạm cường hựu đối thị liễu nhất nhãn, nhãn thần trung y cựu sung mãn tuyệt vọng, chỉ thị thử thời tự hồ dĩ kinh vô lộ khả tẩu liễu, đáp ứng liễu chí thiếu hoàn hữu nhất bán gia nhân năng hoạt, bất đáp ứng toàn gia tử quang quang, khai tịch đô thỉnh bất đáo tân khách đích na chủng. Chỉ đắc trọng trọng điểm liễu nhất hạ đầu thuyết đạo: “Ngã môn đáp ứng nhĩ.”