Quách hoài tử vong đích tiêu tức ngận khoái truyện biến ung châu, ung châu hoàn phụ ngung ngoan kháng đích huyện thành đốn thời thất liễu chủ tâm cốt, phân phân đầu hàng, a đấu vu thị dã tựu đắc đáo liễu ung châu.
Trương hợp đắc tri thượng khuê dĩ kinh đâu thất đích tiêu tức, tri đạo thử thời tái đả hạ nhai đình dã một hữu ý nghĩa liễu, tựu bất nguyện ý bạch bạch tại nhai đình tiêu háo liễu.
Vu thị tựu khai thủy triệt quân chuẩn bị mi huyện, hòa tào chân hợp binh nhất xử. Ngụy diên kiến trương hợp khai thủy triệt quân liễu, nhất lộ vĩ tùy trạch cơ tựu thượng khứ giảo nhất khẩu, lộng đích trương hợp bất kham kỳ nhiễu, nhất liên thiết liễu hảo kỉ cá mai phục, đãn thị ngụy diên đô đề tiền trinh sát chi hậu thác quá liễu, ngụy diên tống trương hợp tống liễu ngũ bách đa lí tài phản hồi.
Trương hợp chuẩn bị hòa tào chân hối hợp chi hậu, hảo hảo đả tạo mi huyện, trần thương nhất đái, dĩ trở kích chư cát lượng.
Chư cát lượng nã hạ thượng khuê chi hậu, dã một hữu lập tức tiến công trần thương. Thử thứ đích chiến lược trọng tâm thị đả hạ thượng khuê chi hậu, triệt để tương ung lương nhị châu nã hạ, dĩ lũng hữu tố lương thương, tòng hán trung xuất kỳ sơn tùy thời tựu khả dĩ đông xuất.
Thử thời lương châu vị hạ, ung châu dã hoàn vị hoàn toàn chưởng khống, nhân thử đông xuất tịnh bất trứ cấp. Nhãn hạ đệ nhất yếu vụ thị hoàn toàn chưởng khống ung châu, tương gian tế hòa tào ngụy đích tử trung trảm sát, nhiên hậu khứ phái nhân khuyến hàng lương châu.
Nhãn khán tựu đáo liễu bát nguyệt, lương châu na địa phương, “Hồ thiên bát nguyệt tức phi tuyết”, tựu thị ung châu thập nguyệt chi hậu dã hội khai thủy hạ tuyết, thử thời như quả bất bả ung châu triệt để tiêu hóa điệu, thập nguyệt chi hậu tái hữu bạn loạn, sĩ binh tựu yếu mạo tuyết khứ bình bạn, bình bạn đích đại giới hội đại ngận đa.
A đấu triệu lai mi uy, chư cát lượng, khương duy, dương nghị đẳng nhân thương nghị kinh lược ung châu sự hạng. A đấu thuyết đạo: “Địa phương kinh doanh phương diện hữu thừa tương túc dĩ, ngã tựu bất sáp thủ liễu. Ngã tưởng thuyết đích thị, khôi phục địa phương kinh tế phương diện, ngã chuẩn bị tại ung châu thành lập nhất cá cung tiêu điểm.”
Dương nghị vấn đạo: “Cảm vấn thái tử, cung tiêu điểm thị thập ma?”
A đấu đạo: “Cung tiêu điểm, cung tiêu điểm, cố danh tư nghĩa, tựu thị đề cung sản phẩm hòa tiêu thụ sản phẩm đích địa phương, ngã chuẩn bị bả thành đô sản đích diêm, trà, đường, liệt tửu đẳng tại ung châu tiêu thụ đích quyền lợi toàn bộ thu chước thượng lai, toàn bộ do quan phủ định lượng tiêu thụ.”
Chư cát lượng thuyết đạo: “Như quả toàn bộ do quan phủ phụ trách phân tiêu, na quan phủ nhu yếu chuẩn bị túc cú đa đích soa dịch tài hành, địa phương thượng hào môn đại tộc hựu năng thượng hạ kỳ thủ liễu, khủng phạ hội gia trọng bách tính phụ đam.”
A đấu đạo: “Thử sự giản đan, ngã môn khả dĩ tại các cá quận trị, huyện thành thiết lập cung tiêu xã. Mỗi cá sĩ tộc, hào môn căn cư cống hiến, phát phóng trà phiếu, đường phiếu bất đẳng, tha môn tiêu thụ bất năng siêu quá phiếu thượng sở tiêu chú cân lưỡng. Giá ta phiếu tất tu nhượng tha môn dụng gia lí đích thổ địa lai hoán, quốc gia yếu bả thổ địa tư nguyên ác tại thủ lí.”
Chư cát lượng đạo: “Nhược thị tha môn bất đáp ứng ni?”
A đấu lãnh lãnh nhất tiếu đạo: “Đô đáo liễu thử thời, hoàn dung đắc tha môn bất đáp ứng ma? Ngã ninh nguyện tại ung châu sát thượng lưỡng niên, đô yếu bả thử sự tố thành.”
Chư cát lượng trứu mi tư tác trứ, kỳ thật tha đích cố lự bất nan lý giải. Giá cá thời đại, quan phủ đối địa phương đích quản lý hoàn thị y thác hào môn đại tộc đích, hào môn đại tộc chưởng ác nhất cá địa phương đích thổ địa tư nguyên, lão bách tính chỉ năng tại tha môn thủ để hạ vi điền hộ, vi nô, thất khứ thổ địa đích lão bách tính đa liễu, xã hội bất an định nhân tố tựu đa liễu.
A đấu khán dương nghị trầm mặc, chư cát lượng trứu mi tiện thuyết đạo: “Thừa tương học quán cổ kim, ứng tri quốc gia bất ổn định đích nhân tố tại vu nông dân, nông dân bất ổn định đích nhân tố tại vu thổ địa, chỉ yếu nhượng lão bách tính hữu liễu thổ địa, lão bách tính tựu hội bang trợ quan phục tự phát khứ để kháng hào môn.”
Chư cát lượng nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, lịch sử thượng đích chư cát lượng tuy nhiên xuất thân danh môn, đãn thị tha khước thị bố y xuất thân. Nhi thả chư cát lượng vi quan thanh liêm, tử hậu cận dư hạ tang thụ bát bách.
Đối vu tha lai thuyết, biến tương đích tước nhược sĩ thân hào môn đối lão bách tính đích ảnh hưởng lực, giá kiện sự ngận hảo tiếp thụ.
A đấu hựu thuyết đạo: “Ngã chuẩn bị tại ung châu khai triển thổ địa cách mệnh, bả na ta hào môn đích thổ địa toàn bộ phân cấp lão bách tính, tha môn nguyện ý phụng hiến thổ địa, ngã tựu cấp tha môn diêm tửu trà đích kinh doanh, tha môn nhược thị minh ngoan bất linh, sát nhất cảnh bách dã khả, huyết lưu thành hà ngã dã năng tiếp thụ.”
Dương nghị đạo: “Như thử, khủng hữu tổn bệ hạ nhân đức chi danh.”
A đấu đạo: “Sở dĩ, chính nhu yếu nhị vị trí thân sự ngoại, nhược thử sự thành công liễu, dĩ hậu cha môn hoạch đắc đích thổ địa tựu án chiếu thử lệ, nhược thị thất bại liễu, nhị vị tiện khả thượng biểu đạn hặc ngã nhậm ý vọng vi liễu. Thử sự thị ngã a đấu tự kỷ đích hành vi, hòa ngã phụ thân vô quan.”
Chư cát lượng chính yếu thuyết thoại, a đấu thuyết đạo: “Thừa tương, ngô tưởng cáo tố nhĩ, ngô yếu đích đại hán thị lão bách tính nhân nhân đô năng cật bão phạn đích đại hán, nhi bất thị hào môn quý tộc nô dịch bách tính đích đại hán. Ung châu giá ma khinh dịch bị ngã môn nã hạ, bất hoàn thị nhân vi na ta sở vị đích hào môn vi liễu tự thân đích lợi ích hướng ngã môn thỏa hiệp liễu ma? Sở dĩ, ngã nhất định yếu tố thành thử sự, bất quản bối phụ đa thiếu mạ danh.” A đấu tảo tựu tưởng thanh sở liễu, mạ danh? Lão tử đường đường bỉ kiên chí thánh tiên sư khổng tử đích nhân vật, nhĩ nhất cá khu khu hào môn, nhĩ mạ mạ thí thí, đô bất dụng a đấu xuất thủ, tựu na ta nho gia đệ tử phún bất tử nhĩ.
A đấu năng phiếu thiết đích đa liễu khứ liễu, vi hà phi yếu trang bức đích tương “Hoành cừ tứ cú” giá ma tảo thuyết xuất lai, bất tựu thị vi liễu chấp nho gia chi ngưu nhĩ. Tựu trùng na tứ cú thoại, bất quản a đấu tố thập ma, đô hội hữu ngận đa nho sinh phủng tràng tử.
Chư cát lượng bất tái thuyết thoại liễu, a đấu thuyết đạo: “Thừa tương, nhĩ phụ trách tuyển bạt quan viên lai ung châu, ngã chỉ yếu xuất thân hàn môn chi nhân, như quả một hữu hợp thích đích ung lương đại đô đốc, ngã tựu cấp nhị thúc tả tín, bả công tôn giới phụ điều lai.”
Nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích thổ địa cách mệnh tại ung châu triển khai liễu, trương hợp thối khứ chi hậu, a đấu tựu bả ngụy diên điều hồi lai liễu, mục đích tựu thị sát nhân. Chỉ yếu bất thính thoại đích hào môn, na tựu tiêu thất ba, tựu toán thị hoạt trứ đích, dã đắc bị thanh toán tội hành. Chỉ hữu na ta môn phong gia phong hoàn toán hảo đích gia tộc, tài năng hoạch đắc a đấu đích thanh lãi.
Giá tam cá nguyệt, a đấu ngộ thứ thượng bách hồi, nhược bất thị trương phi nhất trực thiếp thân bảo hộ, a đấu đô bất tri đạo năng bất năng hoạt trứ. Tam cá nguyệt chi hậu, thành quả đột hiển xuất lai liễu.
Khai thủy đích thời hầu, ung châu đích cùng khổ lão bách tính phân liễu địa chủ đích tài sản, ngưu dương, cật liễu địa chủ gia đích lương thực, bổn lai hoàn đam tâm bị thu hậu toán trướng, kết quả địa chủ một cảm lai, lão bách tính tâm lí an ổn đa liễu.
Đẳng quá liễu nhất cá nguyệt, lão bách tính phát hiện như quả tự kỷ chân đích hữu liễu thủ lí đích ngưu, cước hạ đích địa, sinh hoạt hoàn thị ngận hữu bôn đầu đích, khả thị địa chủ thưởng hồi lai chẩm ma bạn? Giá thổ địa cách mệnh tựu thị lợi dụng lão bách tính đích tham lam kích phát lão bách tính đích đấu chí đối kháng đại địa chủ, đại sĩ thân. Đương lão bách tính tri đạo bảo hộ tự kỷ thổ địa đích thời hầu, bất quản đa ma đại đích gia tộc, đô chỉ năng tọa dĩ đãi tễ liễu. Phủ tắc, kích nộ lão bách tính chỉ hội tử đích canh khoái.
Văn công đoàn lai liễu, giá cá thời đại đích 《 bạch mao nữ 》 bị bàn thượng liễu vũ đài, a đấu đích tân thức tư tưởng bị truyện bá tiến liễu vô sổ lão bách tính đích tâm lí. Lão bách tính đối vu đối kháng địa chủ hòa hào môn canh gia đích hữu tín tâm, nhân vi tha môn bối hậu trạm đích thị thái tử, thị na cá bất tại hồ danh thanh chỉ hi vọng lão bách tính quá hảo nhật tử đích nhân nghĩa quân tử. A đấu ngộ thứ tuy nhiên đa liễu, đãn thị chỉnh cá ung, lương cấp a đấu lập hạ sinh từ đích lão bách tính canh đa liễu.
Đối vu na ta hào môn lai thuyết, cố thủ thổ địa thị nhân vi khả dĩ bất lao nhi hoạch, như kim a đấu nhượng tha môn kinh doanh diêm, trà, tửu, tha môn phát hiện kinh thương sản sinh đích lợi nhuận đại vu dĩ tiền đích thổ địa tô nhẫm chi thời, đối a đấu đích oán ngôn tảo dĩ kinh phi đáo cửu tiêu vân ngoại liễu, hữu giá nhàn kính hoàn bất như bão khẩn thái tử đại thối, đa lộng ta diêm, trà tửu khứ tây vực trảo nhất quyển khứ, na lai tiền khả bất thị nhất bàn đích khoái, ti trù chi lộ thượng hựu phiêu đãng khởi liễu đà linh thanh.
Như kim chư cát lượng đẳng nhân chỉ thị khán đáo a đấu thành công liễu, tịnh bất tri đạo giá chủng thành công đích mô thức đại biểu trứ thập ma. Nhất trực đáo lai niên xuân thiên xuất chinh đích thời hầu, chư cát lượng khán đáo liễu lịch sử thượng bất khả năng khán đáo đích nhất mạc. Vô sổ lão bách tính tòng gia lí cản trứ ngưu, lạp trứ xa sung mãn càn kính đích vi thục quân vận thâu vật tư, nhượng thục quân khứ công đả lương châu, tựu toán bất năng xuất lực đích lão phụ nhân, đô nguyện ý tại lộ biên giá khởi đại oa, cấp lộ quá đích quân nhân thiêu thượng nhất oản khai thủy. Giá thời, chư cát lượng tài tri đạo, nguyên lai vương mãng chỉ thị dụng thác đích phương thức, thổ địa cách mệnh thị năng thành công đích.
Ung châu ổn định liễu, a đấu sung mãn liễu tự hào, ngã a đấu sinh tại hồng kỳ hạ, trường tại xuân phong lí, giáo viên thị chẩm ma đắc thiên hạ đích tâm lí thật tại thái thanh sở liễu.
Chỉ yếu năng nã hạ nhất khối căn cư địa, lão bách tính tựu năng bạo phát xuất kinh nhân đích sinh sản lực, tựu năng nguyên nguyên bất đoạn đích vi quân đội đề cung lương thảo hòa nhân lực, như kim a đấu đích căn cư địa hữu liễu, nhi thả nhất hạ hữu lưỡng khối.
Hán triều chúc vu phong kiến xã hội thị bất giả, đãn thị thanh mạt đáo dân quốc thời kỳ trung quốc thị bán phong kiến bán thực dân đích trạng thái, bỉ giá cá thời đại dã một hữu hảo đáo na nhi khứ. Khả dĩ thuyết phong kiến xã hội nhị thiên niên, trung quốc đích xã hội chế độ tịnh một hữu tiến bộ. Hậu thế giáo viên năng thật hành đích chính sách, giá cá thời đại chỉ yếu chú ý phương thức phương pháp, dĩ điểm đái diện khứ tố, hoàn toàn hữu cơ hội thành công đích.
Hựu yếu quá niên liễu, a đấu một hữu hồi thành đô, thính thuyết lưu bị hựu bệnh liễu hảo kỉ tràng, a đấu ngận đam tâm, đãn thị a đấu dã tri đạo, chỉ hữu tẫn khoái thống nhất thiên hạ, tài năng nhượng lưu bị tử đắc minh mục, hiếu thuận hữu thời hầu tịnh bất nhất định yếu bồi tại thân biên.
Xuân tiết chi tiền, trần đáo thân tự suất binh đái trương bội lai liễu, trần đáo đái lai liễu lưu bị đích khẩu dụ “A đấu, nhĩ tưởng càn xá đa bất quản liễu, đa tựu hi vọng năng tại giá băng chi tiền tố gia gia!” Công tôn giới phụ đô đương đa liễu, tựu liên trương bao đô đương đa liễu, lão lưu đồng chí canh cấp liễu.
Nhị nhị tứ niên, thục hán hòa tào ngụy đả liễu bán niên, tào ngụy tổn thất đích binh lực bất toán đa, đãn thị thất khứ liễu đối ung, lương nhị châu đích chưởng khống, giá cá đối tào ngụy đích ảnh hưởng thị thâm viễn thả bất lợi đích.
Vu thị tào phi quyết định, lai niên khai xuân, thân lâm trường an, đốc xúc tào chân tương ung châu thu hồi lai.