A đấu phản hồi thành đô, lưu bị tịnh vị soa khiển bách quan tương nghênh, nhi thị thân tự xuất thành nhị thập lí nghênh tiếp.
A đấu kiến đáo lưu bị, tâm trung dũng khởi nhất cổ toan sở, nhãn tiền đích lão nhân y cựu thùy thủ khuất tất, y tụ tùy phong phiêu động, uyển như lão viên bàn. Tha tu phát giai bạch, duy hữu na đối đại nhĩ nhưng bảo lưu đương niên đích phong thải.
Mãn kiểm đích lão niên ban tẫn hiển kỳ phong chúc tàn niên chi thái, tử khí trầm trầm, nhiên nhi na song nhãn tình khước quýnh quýnh hữu thần, hào vô hồn trọc chi cảm, thời nhi như thâm hải bàn thâm bất khả trắc.
A đấu kiến đáo lưu bị tiện tiếu liễu, giá thị phát tự nội tâm đích tiếu, tiếu trứ tiếu trứ lệ thủy tiện lưu liễu xuất lai. Bất tri hà thời khởi, tha dĩ hoàn toàn dung nhập giá cá giác sắc, phảng phật nhãn tiền đích lão nhân chân thị tự kỷ đích phụ thân.
Lưu bị thân xuất đại thủ, ác trụ a đấu đích thủ, a đấu năng cảm giác đáo, giá song đại thủ dị thường băng lương, tự hồ lão nhân niên mại đích thân khu dĩ vô pháp để ngự hàn lãnh đích bắc phong. Nhi thả, giá song thủ tự hồ tưởng dụng tẫn toàn lực ác khẩn nhi tử, chỉ thị thử khắc đích lực lượng dĩ bất như tòng tiền na bàn cường kính.
Lưu bị lạp trụ a đấu thượng liễu long liễn, vấn đạo: “Ngã nhi giá lưỡng niên tân khổ liễu, khả tằng thụ quá thương?”
A đấu diêu diêu đầu, lưu bị hựu vấn đạo: “Cật đích khả hoàn hảo, xuyên đích khả hoàn noãn?”
A đấu hựu diêu diêu đầu, lưu bị hựu đạo: “Ân, tuy nhiên khán khởi lai sấu liễu nhất ta, hắc liễu nhất ta, đãn thị tráng thật liễu bất thiếu, khán lai giá lưỡng niên nhĩ quá đích hoàn khả dĩ.”
A đấu thuyết đạo: “Na thị, hữu thừa tương tại, đại sự tiểu tình đô bất nhu yếu ngã thao tâm, nhi thả ngã bồi dưỡng đích tham mưu dĩ kinh lục tục tất nghiệp liễu, nhi thả mỗi niên đô hữu ngận đa đích quân giáo tất nghiệp sinh, thật tế thượng ngã chỉ nhu yếu động động chủy, hoàn toán thanh nhàn.”
Lưu bị ngưng thị trứ a đấu, tâm trung cảm khái vạn thiên. Ức vãng tích sang nghiệp chi gian nan, chư sự cung thân, phí tẫn tâm lực tài bồi dưỡng xuất lưỡng vị năng chinh thiện chiến đích huynh đệ, nhi nội chính phương diện, mi trúc, tôn càn, giản ung đẳng dã chỉ thị trung đẳng thiên thượng chi tài. Tự kỷ chung nhật lao lục, na tự a đấu như thử nhàn thích.
Nhân dữ nhân tương giác, lệnh nhân khí não. A đấu chung nhật hoàn khố, khước năng khinh tùng thành sự, thu phục ung lương nhị châu chi cử, thật nãi đương thế hãn kiến.
Niệm cập thử xử, lưu bị trầm thanh đạo: “A đấu, ngã quan nhĩ tại ung lương nhị châu sở vi, tự hữu vương mãng tân triều chi ảnh, nhĩ đương lao ký vương mãng hạ tràng, dẫn vi giới giám.”
A đấu đáp đạo: “Phụ thân vô nhu đam ưu, nhi kim ung lương nhị châu cải cách dĩ hữu thành hiệu, vô luận tào phi hữu hà đồ mưu, giai bất khả năng thành công. Tái quá lưỡng niên, bách tính dữ sĩ thân đắc hưởng thật huệ, tức tiện tào ngụy phí tẫn thần thiệt, diệc vô nhân nguyện tùy kỳ hành.”
Lưu bị đạo: “A đấu, nhĩ tại ung lương đích sở vi truyện đáo kỳ tha địa phương, kỳ tha địa phương đích sĩ thân tất nhiên hội phản đối nhĩ đích, tương lai hội đối thống nhất đại nghiệp tạo thành đa đại đích ảnh hưởng, nhĩ khảo lự quá ma?”
A đấu thuyết đạo: “Phụ thân, nhĩ hữu một hữu tưởng quá ngã đại hán quốc tộ thị chẩm ma bị tào phi soán liễu đích??”
Lưu bị đạo: “Địa phương cát cư, dân bất liêu sinh, tự tòng hoàng cân chi loạn, hoàng đế đích quyền lợi tựu tái nan xuất hoàng cung liễu, dĩ chí vu hậu lai tào thao hiệp thiên tử lệnh chư hầu, tố đại chi hậu kỳ tử tảo tựu vong ký hoàng đế ân nghĩa, soán quyền dã thị thường lý.”
A đấu đạo: “Phụ thân thử ngôn soa hĩ, ngã nhận vi thiên hạ hỗn loạn đích căn nguyên tại vu nông dân, nhi bất thị địa phương cát cư thế lực. Sĩ thân thưởng liễu lão bách tính đích địa, nhiên hậu tái thông quá dao dịch phú thuế áp trá lão bách tính, lão bách tính giá tài yết can nhi khởi đích. Sở dĩ giải quyết thử sự đích căn nguyên tựu thị nhượng lão bách tính đắc hữu địa, chỉ yếu lão bách tính bất loạn, na ta sĩ thân quân phiệt, nhượng tha môn khứ loạn, nhi tử đích đao tảo tựu ma hảo liễu.”
Lưu bị ngưng thị trứ nhãn tiền đích nhi tử, tâm trung dũng khởi nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích thác giác, giá hoàn thị na cá khiếp nọa đích nhi tử mạ? Kỳ sát phạt quyết đoạn chi quả cảm, lệnh nhân kinh ngạc.
Lưu bị ngôn đạo: “Kí dĩ quyết định, tiện phóng thủ khứ tố. Nhược hữu nhu cầu, tẫn quản cáo tri vi phụ, tại tử chi tiền, vi phụ định đương kiệt lực nhi vi.”
A đấu đáp đạo: “Đa đa chỉ nhu đương hảo hoàng đế, kỳ tha chư sự tẫn khả giao dữ thừa tương. Nhi tòng bàng hiệp trợ, xao xao biên cổ tựu hành.”
A đấu hồi đáo thành đô, quá liễu nhất cá ôn hinh đích xuân tiết, lưu bị tương lưu lý, lưu vĩnh giá lưỡng cá thấu minh đích nhi tử dã đô khiếu lai cật liễu cá niên dạ phạn.
Tại quá niên kỳ gian, a đấu dã một hữu vong ký chư cát lượng đích chúc thác, liên hệ sĩ tiếp.
Sĩ tiếp sinh vu 137 niên, kim niên dĩ kinh 89 liễu, tại giá cá niên đại tựu thị thỏa thỏa đích “Nhân thụy”, tại lão đông tây huynh đệ tứ nhân lao lao bả ác trứ giao châu đích tứ cá quận.
A đấu nhất trực tưởng bất đổng đích thị, tôn quyền giá cá “Bích nhãn nhi” đối quyền lực bình hành ngoạn đích na ma lục, chẩm ma hội phóng nhậm sĩ tiếp nhất gia tại giao châu tố đại ni?
Hậu lai nhất tưởng, minh bạch liễu, tôn quyền sinh vu 182 niên, sĩ tiếp bỉ tôn quyền túc túc đại liễu 45 tuế, 210 tôn quyền triệt để chưởng ác giao châu chi thời, sĩ tiếp giá cá lão đầu tử dĩ kinh 73 liễu, nhân đáo thất thập cổ lai hi, tôn quyền tức tiện tưởng sát tha, dã bất hội động thủ liễu, tha hoàn năng hoạt kỉ niên?
Tôn quyền đẳng a đẳng a, tào thao tử liễu, tôn quyền tưởng, sĩ tiếp ứng cai khoái tử liễu ba, kết quả sĩ tiếp một hữu tử.
Lưu bị tử liễu, tôn quyền tưởng, sĩ tiếp giá hồi cai tử liễu ba, kết quả sĩ tiếp hoàn một tử, nhất trực đẳng đáo tào phi đô bị ngao tử liễu, sĩ tiếp tài triệt để cách thí, sĩ tiếp nhất tử, tôn quyền tựu bức phản liễu sĩ gia, triệt để chưởng ác liễu giao châu.
A đấu hồi đáo thành đô dĩ hậu, sấn sĩ tiếp hoàn hữu khẩu khí, tựu phái nhân hòa sĩ tiếp liên hệ liễu, tất cánh tẩu tư sinh ý trám liễu na ma đa tiền, dụng kim tiền mãi lai đích giao tình na khẳng định bất năng bạc tự sa.
A đấu phái nhân cấp sĩ tiếp thuyết liễu đẳng tha tử hậu tha đích hậu nhân hội ngộ đáo đích tình huống, nhiên hậu tái cấp sĩ tiếp thuyết thanh sở chỉnh cá hoa hạ đại địa chính tại diện lâm đích biến cách, yếu cầu sĩ tiếp cập kỳ gia tộc hướng thục hán đầu kháo.
Sĩ tiếp giá cá lão bang thái nhân tuy nhiên lão liễu, khước tịnh bất hồ đồ, tha tâm lí thanh sở, chỉ yếu đầu hàng liễu a đấu, dĩ hậu sĩ gia khả năng tố cá phú gia ông, tái tưởng tố cá liệt thổ phong vương đích chư hầu na thị bất dụng tưởng liễu, vu thị quả đoạn cự tuyệt liễu.
A đấu một hữu tưởng đáo, sĩ tiếp cư nhiên giá ma trí tuệ, kí nhiên kính tửu bất cật, na tựu đẳng trứ cật phạt tửu ba, a đấu đương tức phái nhân cấp sĩ tiếp phát xuất uy hiếp, nhược thị thử thời quy thuận, hoàn hữu ta hứa nhân tình khả giảng, nhược thị đẳng đáo thục hán tương giao châu đả hạ lai, dĩ hậu sĩ gia tựu quai quai tố cá lão bách tính ba, sở hữu gia sản tích luy nhất luật sung công.
Dã bất tri đạo sĩ tiếp thị hoạt đáo đầu liễu, hoàn thị nhân vi bị a đấu uy hiếp chi hậu gia tộc nội bộ ý kiến bất thống nhất khí tử liễu, phản chính giá lão tiểu tử chung vu cách thí liễu.
Sĩ tiếp tử hậu, a đấu khai thủy phái nhân huề đái trọng kim khứ chấp hành chư cát lượng đích kế hoa, phân hóa, lạp long nhất phê nhân, đồng thời tương tế tác an sáp tiến giao châu, chỉ yếu giao châu nhất loạn hoặc giả lục tốn khai thủy toán kế tào hưu, tựu nhất cổ tác khí nã hạ giao châu, đáo thời hầu tôn quyền nam bắc thủ vĩ bất năng tương cố, chỉ năng tương giao châu củng thủ tương nhượng liễu.
Giá tựu thị chư cát lượng đích mưu hoa, đắc liễu trường an tựu đắc đáo liễu tây bộ bán bích giang sơn, mạn mạn tiêu hóa đắc đáo đích thành trì, tương thổ địa biến thành quốc lực hoãn hoãn phát triển, bất yếu tưởng nhất cổ tác khí hoàn thành thống nhất.
Tào ngụy tại bắc phương kinh doanh tam thập niên, bắc phương nhất trực đô một hữu chiến loạn, lão bách tính toán thị an cư nhạc nghiệp. Giá tam thập niên hạ lai, tào ngụy tại bắc phương tích luy liễu đại lượng đích nhân khí.
Thục hán năng khinh dịch đích nã hạ ung lương, tối đa nhất cổ tác khí nã hạ trường an tựu dĩ kinh túc cú liễu, như quả bả tào ngụy bức đích thái khẩn, tào ngụy nhất định hội hòa đông ngô kết minh đích, đáo thời hầu tái tưởng các cá kích phá tựu nan liễu.
Vi kim chi kế, tối hảo đích tuyển trạch tựu thị sấn đông ngô toán kế tào ngụy chi cơ nã hạ giao châu, như quả tào ngụy tại đông ngô na nhi cật liễu đại khuy, lưỡng phương thế lực một hữu liễu hợp tác đích cơ sở, tái đàm thống nhất tài toán ổn thỏa.