Sĩ tiếp hoàn tại đích thời hầu, tôn quyền tựu đối giao châu thùy tiên dục tích liễu, như kim sĩ tiếp dĩ kinh tử liễu, tôn quyền canh thị gia khẩn chưởng khống giao châu đích bộ phạt.
Sĩ gia tại giao châu đa niên, tối sơ sĩ tiếp nhậm giao chỉ thái thủ. Giao châu thứ sử chu phù tử hậu, sĩ tiếp thượng biểu tấu thỉnh kỳ tam cá đệ đệ phân biệt đam nhậm liễu hợp phổ thái thủ, cửu chân thái thủ, nam hải thái thủ, huynh đệ tứ nhân chưởng ác giao châu đích tứ cá quận, gia thượng sĩ gia nguyên bổn sở tại đích thương ngô quận, sĩ gia dĩ kinh thị giao châu đích thổ hoàng đế liễu, yếu tri đạo giao châu nhất cộng dã tựu thất cá quận.
Sĩ tiếp hựu thị cá chúc ô quy đích, tại mạn trường đích sinh mệnh trung tảo tựu chinh phục liễu giao châu nhân đích tâm, tôn quyền tưởng bả giao châu chưởng khống đích đắc tâm ứng thủ, na đích xác hữu điểm nan độ.
Bất quá giá sự hoàn đắc cảm kích trương phi, đương sơ tôn quyền dụ sử trương đạt, phạm cường sát trương phi bất thành, trương phi bào đáo liễu giao châu bả giao chỉ quận chiêm liễu, nhân sĩ tiếp xuất sinh tại thương ngô, sĩ tiếp gia tộc tại thương ngô quận dã hữu trứ cử túc khinh trọng đích ảnh hưởng lực, sĩ tiếp tiện tại triệt thương ngô quận lạc liễu cước.
Như kim sĩ tiếp dĩ tử, giao chỉ dĩ đâu, nhi thả cửu chân tại giao chỉ chi nam, nhật nam quận hựu tại cửu chân quận chi nam, giá lưỡng quận tảo vãn dã hội bị thục hán cật hạ khứ, tôn quyền tiện tưởng tương thặng hạ đích tứ cá quận nã hồi lai.
Tôn quyền tương hợp phổ quận, nam hải quận, úc lâm quận, thương ngô quận hợp tịnh vi nhất cá châu, mệnh danh vi quảng châu, nguyên giao châu thứ sử lữ đại biến vi quảng châu thứ sử. Nhiên tương dĩ kinh bị trương phi chiêm lĩnh đích giao chỉ dĩ cập cửu chân quận, nhật nam quận hợp tịnh vi giao chỉ quận, nhượng sĩ tiếp đích nhi tử sĩ huy nhậm thứ sử.
Giá dạng danh chính ngôn thuận đích tương sĩ gia đích thế lực thanh trừ xuất tự kỷ đích hạch tâm phạm vi, sĩ huy chẩm ma cam tâm do dĩ tiền đích thổ hoàng đế biến thành như kim đích tang gia chi khuyển, vu thị quyết định phát động bạn loạn.
Sĩ huy chiêm cư liễu hợp phổ quận tự phong vi giao châu thứ sử, bất tái tiếp thụ tôn quyền đích quản hạt. Thử thời sĩ tiếp đích quận lại hoàn lân khuyến thuyết sĩ huy yếu lãnh tĩnh, bất yếu hòa đông ngô vi địch, vi giao châu chiêu lai tai họa, sĩ huy đại nộ, dĩ vi hoàn lân dĩ kinh đầu kháo liễu tôn quyền, tựu sát liễu hoàn lân.
Hoàn gia dã thị giao châu đại tộc, hoàn lân đích ca ca hoàn trị tập hợp tông tộc thân binh yếu sát sĩ huy vi đệ đệ báo cừu, sĩ huy quan bế liễu thành môn kiên thủ, giá kiện sự truyện đáo tôn quyền nhĩ đóa lí, cương cương đăng cơ đích tôn đại đế đại nộ, mệnh lữ đại sát liễu sĩ huy.
Yếu tri đạo tối sơ đích hợp phổ quận hòa nam hải quận đô tại sĩ gia đích chưởng ác chi trung, thương ngô quận dã thâm thâm đích bị sĩ gia ảnh hưởng trứ, lữ đại tưởng sát sĩ huy dã một hữu na ma dung dịch, lộng bất hảo hoàn hội phản sát.
Đương sơ a đấu hồi thành đô đích thời hầu, chư cát lượng tựu cấp tha thuyết thanh sở liễu giao châu bàn căn thác tiết đích thế lực quan hệ. Đối vu như hà tại giao châu lạp long phân hóa dã tảo hữu định kế, a đấu bất dụng đa tưởng, chỉ nhu yếu chấp hành tựu hành liễu.
Hoàn gia thị a đấu dụng trọng kim lạp long đích nhất cá đại gia tộc, hoàn trị cảm hòa sĩ huy phiên kiểm, a đấu thị xuất liễu đại lực đích. Bất cận cấp hoàn trị tống lương thảo kim ngân, hoàn tống giáp trụ cung tiễn, như kim quảng châu cương nhất loạn khởi lai, thục hán đích cơ hội tựu lai liễu.
Bát nguyệt gian, a đấu mệnh trú trát tại giao chỉ quận đích lý khôi xuất binh tiến công cửu chân hòa nhật nam, do vu giao chỉ bị lý khôi chưởng khống lưỡng niên, nhân thử lý khôi đả khởi lai hào bất phí lực, chỉ dụng liễu nhất cá nguyệt, tựu tương giá lưỡng cá quận toàn bộ nã hạ liễu.
Thập nguyệt, sĩ huy tại hoàn gia liên hợp đích nhất ta đại tộc đích tiến công hạ dĩ kinh thị triều bất bảo tịch, lữ đại hựu tòng quảng châu đích trị sở nam hải quận đích phiên ngu xuất binh liễu.
Sĩ huy nhãn khán tựu thị thu hậu đích mã trách, bính đáp bất kỉ thiên liễu. Giá cá thời hầu chư cát lượng đích sử thần lai liễu, giá cá đặc sử bất thị biệt nhân, chính thị mã tắc, a đấu khâm điểm đích.
Mã tắc lai kiến liễu sĩ huy, đối sĩ huy thuyết đạo: “Sĩ tương quân, như kim dĩ đáo cùng đồ mạt lộ, ngã thị lai cứu nhĩ tính mệnh đích.”
Sĩ huy đạo: “Hưu yếu đại ngôn bất tàm, ngã sĩ gia tại giao châu dĩ lịch kinh thất đại, na lí nhu yếu nhĩ lai cứu.”
Mã tắc đạo: “Tử đáo lâm đầu hoàn bất tri, thừa tương khước hoàn nhận vi nhĩ thị trí giả, thành bất túc mưu dã!” Mã tắc thuyết hoàn tựu tẩu.
Sĩ huy đạo: “Mạn trứ, nhĩ dĩ vi ngã giá nhi thị thập ma địa phương, nhĩ tưởng lai tựu lai, tưởng tẩu tựu tẩu!”
Mã tắc đạo: “Lưỡng quốc giao binh thượng thả bất trảm lai sử, nhĩ ngã lưỡng quốc tịnh vị giao chiến, tương quân dục lưu ngã bất thành?”
Sĩ huy đạo: “Bất cảm cường lưu, chỉ thị ngô tưởng tri đạo, chư cát thừa tương đối ngã hữu hà bình giới?”
Mã tắc đạo: “Thừa tương tằng ngôn, long biên hầu ( sĩ tiếp ) khứ thế chi hậu, tôn quyền tất nhiên tàm thực giao châu, tôn quyền chấp chính, do như na ôn thủy chử thanh oa, khai thủy thời, thanh oa tại thủy trung hoàn giác đắc thập phân thư phục, đẳng đáo thủy ôn thượng thăng chi thời, thanh oa tưởng đào khước dĩ kinh thị một hữu lực khí, như vô ý ngoại, giao châu tất nhiên hội như na thủy trung thanh oa bị tôn quyền thu nhập nang trung, trừ phi xuất hiện trí giả.”
Sĩ huy đạo: “Xuất hiện trí giả như hà?”
Mã tắc đạo: “Thừa tương thuyết, giao châu đại tộc quân vi na ôn thủy trung chi thanh oa, chỉ hữu chân chính đích trí giả năng cảm giác đáo nguy cơ, tài hội khởi binh tương kháng, đãn thị định hữu na thử mục thốn quang chi bối trở nạo.”
Sĩ huy thính đáo giá nhi, lưỡng thủ nhất phách thuyết đạo: “Đô thuyết chư cát lượng trí đa cận hồ yêu, kim nhật nhất kiến, quả chân thị bất đồng phàm hưởng, viễn tại thiên lí chi ngoại, khước năng động nhược quan hỏa, trứ thật lệnh nhân bội phục.”
Sĩ tiếp thuyết trứ tiện lạp trụ mã tắc đích thủ thuyết đạo: “Quý khách viễn lai, ngô khởi bất tri đãi khách chi đạo, chỉ thị bất tri lai ý, đường đột liễu, đường đột liễu, hoàn vọng quý khách hải hàm, lai nhân nột, an bài tửu yến, chiêu đãi viễn lai đích quý khách.”
Sĩ tiếp hòa mã tắc phân tân chủ tọa liễu, sĩ tiếp kỳ thật tảo tựu dĩ kinh tâm cấp như phần liễu, hoảng mang vấn đạo: “Tiên sinh khả tri, giá tự tòng gia phụ khứ hậu, na lữ đại đối ngã giao châu sĩ thân thị uy bức lợi dụ, bộ bộ tàm thực, tôn quyền hựu thiết lập quảng châu, lạp long phân hóa, ngã giao châu sĩ thân tảo tại nhất phiến tường hòa trung luân vi ngư nhục, đẳng ngã khởi binh chi thời, tha môn khước úy cụ tôn quyền thế đại, phi đãn bất cảm tương tòng, phản nhi trợ trụ vi ngược, như kim ngã dĩ thị tiến thối lưỡng nan.”
Mã tắc đạo: “Tương quân đích khốn cảnh tại nhất niên chi tiền thừa tương tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu, thừa tương tằng hữu ngôn, giao châu vô luận hà nhân khởi binh, đô tất bại, giới thời tôn quyền tất nhiên hội sát kê cảnh hầu, dĩ cảnh hiệu vưu.”
Sĩ huy thính đáo thử xử, tửu yến cật đích thị vị đồng tước chá, na hữu thập ma tư vị khả ngôn, đãn thị cầu sinh đích tín niệm khu sử trứ tha thuyết đạo: “Thừa tương khả hữu ngôn năng cứu ngã chi tính mệnh?”
Mã tắc cáp cáp đại tiếu đạo: “Tương quân hà dụng nhân cứu! Ngô tiện bất đại ngôn bất tàm liễu!”
Sĩ huy thính đáo thử xử, tri đạo mã tắc thị tại quái kiến diện thời đích đại ngôn, liên mang trạm khởi lai, nhất ấp đáo để thuyết đạo: “Hoàn vọng tiên sinh cứu ngã sĩ gia tính mệnh! Ngô tất cảm kích bất tẫn!”
Mã tắc thuyết đạo: “Thử sự thuyết lai dã giản đan, lệnh tôn tại giao châu đề xướng nho học, giáo hóa nhất phương, thủ thổ hữu công, ngô hoàng nhất trực đô ngận tán thưởng, nhược thị tương quân nguyện ý huề giao châu nhi đầu, ngô hoàng tất nhiên năng bảo sĩ gia bình an.”
Sĩ huy thính liễu giá thoại, nội tâm thị ngũ vị tạp trần, thuyết đáo để bất hoàn thị đắc tố thục hán đích phụ dung, na hòa tố đông ngô đích phụ dung hữu thập ma khu biệt? Chỉ thị như kim dĩ kinh hòa đông ngô khởi liễu trở ngữ, bất tiện tái tương đầu nhi dĩ.
Mã tắc khán sĩ huy bất tái thuyết thoại, hựu đạo: “Tương quân đương tri, như kim ung lương đô dĩ kinh bị ngã chủ chưởng khống, tựu thị tào ngụy tối vi khán trọng đích tư châu dã bị ngã chủ nã hạ đại bán, thừa tương mục tiền tựu tại trường an, thiên hạ đại thế tẫn tại ngã thục hán, tương quân hoàn yếu chấp mê bất ngộ ma? Canh hà huống tương quân tại đông ngô dĩ vô lập thân chi địa, nhược thị bất nguyện quy phụ, ngã thục hán nguyện ý vi tương quân chuẩn bị nhất tao đại thuyền, tương quân độ dương đào mệnh khứ ba!”
Sĩ huy thính liễu mã tắc phân tích lợi tệ hậu, nội tâm dĩ hữu liễu quyết định, đối mã tắc thuyết đạo: “Phiền thỉnh tiên sinh bẩm báo nhữ chủ, ngã sĩ huy nguyện ý đầu hàng, thính bằng soa khiển!”