Cố ung thụ mệnh chi hậu, mệnh nhân hoán lai hám trạch, thuyết đạo: “Đức nhuận, như kim hữu kiện cức thủ chi sự, biến quan triều đường, duy hữu nhĩ năng bạn thành.”
Hám trạch đạo: “Bất tri hà sự, hoàn thỉnh thừa tương kỳ hạ.”
Cố ung đạo: “Như kim ngã đông ngô dĩ kinh hòa tào ngụy kết vi minh hữu cộng mưu kinh châu, đãn thị ngã đông ngô binh lực bất túc, tu tương bắc tuyến phòng vệ tào hưu đích quân đội điều hồi, tào hưu bổn vi tào ngụy tông thân, nhược thị thử thời đột nhiên tập kích đông ngô, sự hậu bất quá nhất đốn trách mạ, nhi ngã môn tổn thất tựu đại liễu.”
Hám trạch đạo: “Thừa tương đích ý tư thị?”
Cố ung đạo: “Thạch đình chi bại chi hậu, tào hưu tiện nhất trực đối đông ngô hoài hận tại tâm, như kim bối sinh ung sang hoàn tưởng phạt ngô, thật tại thị ngã đông ngô đích đại địch.”
Hám trạch đạo: “Ngã minh bạch liễu, bất tri thừa tương tưởng chẩm ma trừ khứ tào hưu?”
Cố ung thuyết đạo: “Nhu đức nhuận thân tự khứ nhất tranh hợp phì, diện kiến tào hưu, nhĩ chỉ nhu yếu dụng ngôn ngữ kích kỳ tâm, lệnh kỳ nội tâm úc muộn phẫn nộ tức khả.” Hám trạch đắc liễu thừa tương chỉ phái, tự khứ hợp phì bất đề.
Tào ngụy cương nhất kết minh, tiêu tức tựu truyện liễu xuất lai, công tôn trác tương tiêu tức tống cấp liễu a đấu hòa chư cát lượng, a đấu minh bạch, tào ngụy hòa đông ngô đô dĩ kinh đỉnh bất trụ áp lực liễu, tưởng kết minh cộng đồng đối kháng thục hán, giá dã thị ý liêu trung chi sự.
Giá thị lịch sử trung một hữu phát sinh quá đích, dã thị a đấu bất tri đạo như hà ứng phó đích, vu thị a đấu khiếu lai liễu tham mưu đoàn, nhượng tha môn bang trợ phân tích nhất hạ, ngô ngụy kết minh chi hậu, tưởng càn thập ma? Năng càn thập ma? Càn đắc liễu thập ma?
Tựu tại tham mưu môn hoàn một hữu nghiên cứu xuất lai kết quả chi thời, chư cát lượng đích tấu sơ đáo liễu. Chư cát lượng minh xác đích điểm xuất, ngô ngụy kết minh chi hậu nhất định hội đối kinh châu động thủ, yếu a đấu cáo tố quan vũ nhất định yếu tiểu tâm phòng phạm.
A đấu dã minh bạch thượng binh phạt mưu, kỳ thứ phạt giao đích đạo lý, nhi thả kinh quá chư cát lượng đích điểm bát, na ta tham mưu cân khoái tựu thống nhất liễu tư tưởng, hình thành cộng thức, a đấu đương tức cấp quan vũ, triệu vân, trương phi hạ liễu nhất đạo mật chiếu, gia phong chư cát lượng vi đại tư mã, tiết chế thục hán toàn quốc binh mã.
Chư cát lượng tiếp đáo chiếu thư chi hậu, chinh chinh đích khán liễu bán thưởng, bất minh bạch vi hà a đấu đối tha như thử tín nhậm, yếu tri đạo hiện tại đích a đấu khả bất thị lịch sử trung đích na cá thiếu niên kế vị đích hoàng đế, nhi thả lưu bị dã một hữu đâu kinh châu, bại di lăng, a đấu năng dụng đích đại tương thật tại thị thái đa liễu.
Chư cát lượng tiếp liễu chiếu thư chi hậu, đương tức khai thủy bố trí. Tha tiên thị khiếu lai nghiêm tĩnh dĩ cập tứ cá tham mưu, nhượng tha môn tương kinh châu phụ cận đích sa bàn bãi xuất lai. Chư cát lượng đạo: “Nghiêm tĩnh, chu mẫn, kim nhật bổn tương cấp nhĩ môn nhất cá nhậm vụ, nhĩ môn tứ nhân các tự thiêu tuyển cương tất nghiệp đích quân giáo sinh tổ thành lưỡng cá tham mưu đoàn, nhất cá tham mưu đoàn phẫn tác đông ngô, nhất cá tham mưu đoàn phẫn tác tào ngụy, lưỡng cá tham mưu đoàn nhất khởi khảo lự chẩm ma mưu hoa kinh châu, nhược nhĩ môn đích biểu hiện lệnh ngô mãn ý, ngô tất hữu trọng dụng.”
Nghiêm tĩnh, chu mẫn nhị nhân thính hậu, đương tức thiêu tuyển học đệ tổ thành tham mưu đoàn khai thủy chế định quân sự kế hoa, mưu thủ kinh châu, tại tha môn đích “Đầu não phong bạo” hạ, nhất cá cá phỉ di sở tư đích tiến công phương án bị đề liễu xuất lai, tối chung chư cát lượng căn cư tha môn đích biểu hiện, tuyển bạt xuất thập lục nhân phân biệt phó quan vũ hòa triệu vân xử.
Chư cát lượng nhất hướng cẩn thận, vưu kỳ quân sự tổng thị hi vọng thân lực thân vi, tác chiến kế hoa tổng thị hi vọng tẫn thiện tẫn mỹ, nhân thử thường thường đàn tinh kiệt lự khứ tư khảo một nhất cá tế tiết, như kim hữu liễu giá phê tham mưu, chân thị khinh tùng thái đa liễu, hữu thời hầu bất cấm cảm thán đạo: “Bệ hạ chân thị thiên sinh đích lĩnh tụ, tuy nhiên tha văn trị, võ công đô bất xuất sắc, đãn thị tha tổng thị năng bả tố sự đích nhân an bài đáo hợp thích đích địa phương.”
Hám trạch đáo liễu hợp phì, đái trứ cố ung đích thân bút tín kiến liễu tào hưu, tào hưu bổn lai bất tưởng kiến tha, thính thuyết thị đông ngô thừa tương phái lai thỉnh tội đích, giá tài tại bệnh tháp thượng kiến liễu hám trạch.
Hám trạch hành lễ thuyết đạo: “Đại tư mã, nhân ngô ngụy kết minh, thừa tương đặc địa phái ngã lai hướng nhĩ thỉnh tội lai liễu.”
Tào hưu đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngô ngụy kết minh, nhĩ ngô quốc hà tội chi hữu?”
Hám trạch đạo: “Bất tri kim nhật thục hán cường đại chí thử, ngã ngô quốc đương nhật tại thạch đình tiêu háo liễu thái đa đại ngụy đích tinh binh, đối đại tư mã dã đa hữu đắc tội.”
Thạch đình chi chiến thị tào hưu nhất sinh đích sỉ nhục, kiến hám trạch đề khởi, tâm trung đốn thời úc muộn, vi liễu biểu kỳ khoát đạt thuyết đạo: “Đương nhật ngụy ngô vi địch quốc, thử bất túc luận tội.”
Hám trạch đạo: “Như kim quý quốc bệ hạ dục thủ kinh châu, ngã đông ngô phái xuất tam vạn thủy quân lưỡng vạn bộ binh binh xuất sài tang, bá nhân ( hạ hầu thượng ) tương quân thống binh thập vạn binh xuất tương dương, đại tư mã khả an tọa hợp phì, tĩnh hầu giai âm.”
Tào hưu giá tựu dam giới liễu, tác vi đại tư mã, mưu đoạt kinh châu giá dạng đích đại sự, tha tài ứng cai thị thống soái, vu thị thuyết đạo: “Hưu bệnh thể tàn khu, đắc ngã hoàng liên mẫn, duẫn ngã tại hợp phì dưỡng bệnh. Chỉ khả tích bất năng vi quốc xuất lực, thậm vi di hám.”
Hám trạch hựu đạo: “Đại tư mã tại hợp phì dưỡng bệnh, ngã ngô quốc thừa tương nhượng ngã lai vấn nhất cú, khả phủ tương ngã ngô quốc bắc tuyến quân đội toàn bộ điều ly, dĩ đối kháng quan vũ đích đại quân!”
Tào hưu đại nộ đạo: “Ngụy ngô kí dĩ kết minh, ngã tào hưu đoạn nhiên bất hội tố na ‘ bạch y độ giang ’ chi sự.”
Hám trạch hựu đạo: “Đại đô đốc nhược năng phóng hạ thạch đình chi sự, na ngã đông ngô tựu phóng tâm xuất binh liễu, cáo từ!”
Hám trạch tẩu hậu, tào hưu việt tưởng việt khí, việt khí bối ung việt thị nan thụ, tựu tại thử thời, tào duệ hựu cấp tha hạ nhất đạo chiếu lệnh, lệnh tha bất chuẩn tại đông ngô xuất binh kinh châu kỳ gian xuất binh phạt ngô. Tào hưu canh thị khí đích thất khiếu sinh yên, ngô quốc như thử khán tha, tựu liên đại ngụy hoàng đế đô nhận vi tha khí lượng như thử hiệp tiểu ma?
Thả bất đề tào hưu như hà sinh khí, chỉ thuyết tự tòng ngô ngụy liên minh dĩ hậu, lưỡng quốc tựu tích cực bị chiến, tào duệ tại tương phàn nguyên hữu ngũ vạn nhân mã đích cơ sở thượng, tăng điều liễu thất vạn nhân mã, đồng thời lệnh trương liêu thống lĩnh tân huấn đích hổ báo kỵ để đạt tương dương thính mệnh.
Ngụy quốc động liễu, ngô quốc dã động liễu khởi lai, tôn quyền lệnh toàn tông toàn quyền phụ trách phản công sự nghi, đồng thời lệnh chu hằng đáo lĩnh binh nhị vạn đáo toàn tông thủ hạ thính dụng, chu nhiên suất tam vạn thủy quân dã đáo liễu sài tang.
Đương ngô ngụy khai thủy điều binh khiển tương đích thời hầu, chư cát lượng dã một hữu nhàn trứ, dã khai thủy liễu điều binh khiển tương, chư cát lượng đạo: “Hoàng quyền thính lệnh.”
Hoàng quyền đạo: “Tại!”
Chư cát lượng đạo: “Nhĩ lập tức phản hồi hán trung, đái binh nhất vạn, tòng hán trung xuất phát cản phó thượng dung, tại hiểm yếu vị trí thiết phục, ký trụ, đa phái tế tác đả tham thượng dung đích tình huống, nhược thị tào ngụy đại tương văn ương soái binh công đả tỉ quy, nhĩ tựu khứ thủ thượng dung. Tương”
Hoàng quyền đạo: “Đắc lệnh!”
Chư cát lượng hựu đạo: “Tẩu chi tiền tương nghiêm tĩnh đái thượng, tha đối nhĩ ứng cai ngận hữu bang trợ.”
Chư cát lượng đạo: “Đặng chi thính lệnh!”
Đặng chi đạo: “Mạt tương tại.”
Chư cát lượng đạo: “Đặng chi, bệ hạ dĩ kinh tại vĩnh an cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu nhân mã, nhĩ khẩn cấp hành quân đáo vĩnh an, đái thượng nhất vạn nhân mã xuất tỉ quy hướng bắc, trảo khẩn yếu xử mai phục, ngộ đáo tào ngụy suất quân công kích tỉ quy chi đội ngũ, phóng nhậm quá khứ, đãn thị nhược thị tha môn phản hồi, nhĩ định yếu tương tha môn lan trụ, nhất cá bất đắc phóng hồi.”
Đặng chi đạo: “Bẩm thừa tương, khủng phạ ngã đái đích binh mã tịnh bất thích hợp sơn địa chiến.”
Chư cát lượng đạo: “Thử sự, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh điều vương bình suất vô đương phi quân tiền khứ chi viện.”
Chư cát lượng khán nhị nhân dĩ kinh đái binh hồi khứ hựu thuyết đạo: “Mã tắc hà tại?”
Mã tắc đạo: “Tại!”
Chư cát lượng đạo: “Mã tắc, lệnh nhĩ xuất sử kha bỉ năng bộ, khuyến thuyết kha bỉ năng tao nhiễu u châu, tất yếu thời khả đáp ứng dữ tha nhất ta liệt tửu tinh diêm.”
Mã tắc đạo: “Thị!”
Chư cát lượng hựu đạo: “Trương dực, hướng sủng”
Nhị nhân đạo: “Tại”
Chư cát lượng đạo: “Lệnh nhĩ nhị nhân các suất nhất vạn binh mã khứ thái nguyên, nhất đán chiến sự hữu biến, nhĩ nhị nhân tại phiếu kỵ tương quân huy hạ thính mệnh hành sự.”
Tựu tại chư cát lượng điều binh khiển tương chi thời, nhất đạo tấu báo phân biệt tống vãng tào duệ hòa tôn quyền xử, tào ngụy đích đại tư mã tào hưu bệnh cố liễu.
Tôn quyền tái vô hậu cố chi ưu, đương tức hòa tào duệ ước định, vu cửu nguyệt sơ đồng thời tiến công kinh châu, kinh châu phong vân tái khởi.