Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kỷ chanh kiến tha môn một hữu biến hóa, trầm hạ kiểm sắc lãnh thanh “Tòng kim thiên khởi, khải hàng bất duẫn hứa xuất hiện lý kinh lý giá dạng đích nhân, đổng liễu mạ?”

Chúng nhân lập mã điểm đầu biểu kỳ, bảo chứng bất hội xuất hiện giá dạng đích sự tình.

Trác ninh khán trứ nhất hướng cao cao tại thượng đích kinh lý môn, nhất thời gian nhẫn bất trụ phát tiếu, đãn hoàn thị cường nhẫn trứ một hữu phát tác xuất lai.

Kỷ chanh nhượng tương quản lý nhân lưu hạ, nhượng tha hối báo liễu ta tối cận đích tình huống.

Hồ phong cảnh tự nhiên bất cảm đam ngộ, lập mã quai quai đích tố hối báo.

Kỷ chanh trầm trứ kiểm sắc tọa tại đắng tử thượng, song nhãn trành trứ tha, nhất ngôn bất phát.

Hồ phong cảnh hoàn dĩ vi tự kỷ thuyết thác liễu, hữu ta khẩn trương bất dĩ.

Kỷ chanh một đa thuyết thập ma, “Dĩ hậu tam cá nguyệt hối báo nhất thứ, giao cấp trác trợ.”

Hồ phong cảnh tự nhiên điểm đầu xưng thị, cân trác ninh giao hoán liễu liên hệ phương thức, tịnh thả trí đỉnh liễu.

Trác ninh thật tại một tưởng đáo xuất lai nhất tranh biến thành liễu nhân thượng nhân, đãn hoàn thị nhận chân hoàn thành liễu kỷ chanh đích an bài.

Kỷ chanh cáo biệt hồ phong cảnh chi hậu, chuẩn bị tại khải hàng giản đan cuống nhất cuống.

Hồ phong cảnh tưởng yếu bồi đồng đãn thị bị kỷ chanh cự tuyệt liễu, đãn tối hậu hoàn thị phái liễu nhất cá kinh lý cân trứ.

Kỷ chanh chuyển đầu tiến liễu châu bảo điếm, kỉ miểu chung tiêu phí xuất khứ liễu kỉ bách vạn. Trác ninh khán trứ mãi mãi mãi đích kỷ chanh, một giác đắc hữu thập ma vấn đề.

Tha tại quốc ngoại thời hầu, thân biên đích công tử ca dã thị giá chủng tố phái, chỉ thị một hữu kỷ chanh giá ma tùy ý.

Kỷ chanh đích tùy ý tựu tượng thị tại thiêu đại bạch thái, khán thượng liễu tựu mãi, hoàn toàn bất khán giới cách.

Kỉ nhân chuyển đầu tiến liễu nhất gia cao xa đích oản biểu điếm.

Điếm lí hiện hữu đích oản biểu thu tàng giới trị đô bất thị ngận cao, đa thị nhập môn cấp đích, chỉ hữu thiếu sổ đích trung đoan khoản thức, đãn dã toán thị nhiệt môn khoản.

Tùy thủ chỉ liễu hạ, thụ song lí na chỉ thiển lục sắc đích nữ sĩ biểu bàn oản biểu, hoàn hữu lánh ngoại kỉ chỉ bất đồng khoản thức đãn mỹ lệ đích oản biểu.

Kỷ chanh lộ quá tùy ý tảo liễu nhất nhãn, khán đáo bất viễn xử thụ song lí đích nam sĩ oản biểu, hạ ý thức đình hạ liễu cước bộ.

Ám sắc đích biểu bàn tại đăng quang hạ dập dập sinh huy, tố đích thập phân tinh mỹ.

Kỷ chanh bất do tự chủ đích huyễn tưởng giá chỉ thủ biểu đái tại thủ thượng đích dạng tử.

Thô tráng đích thủ tí thanh cân bạo khởi, nhượng nhân ngận hữu an toàn cảm, thị tuyến vãng thượng di động, nhất trương thục tất đích diện dung xuất hiện tại não hải.

Hách đắc tha cản khẩn thanh tỉnh quá lai, phách liễu phách kiểm giáp.

Na chỉ thủ đích chủ nhân cánh nhiên thị tạ yến xuyên.

Tha vi thập ma hội đột nhiên tưởng đáo tạ yến xuyên a? Khẳng định thị nhân vi đối phương thái soái liễu!!

Sở dĩ tài nhượng tha niệm niệm bất vong.

“Giá kỉ chỉ bang ngã bao khởi lai.” Kỷ chanh lãnh tĩnh hạ lai hậu hoàn thị mãi liễu hạ lai.

Tiếp đãi kỷ chanh đích tiêu thụ khán trứ tha thân hậu đích kinh lý, kiểm thượng quải trứ xán lạn đích tiếu dung, “Nữ sĩ sảo đẳng, ngã cấp nâm thủ xuất lai bội đái.”

“Bất dụng liễu, trực tiếp kết toán ba”

“Hảo đích nữ sĩ, thỉnh nâm sảo hậu, tổng cộng 807 vạn, ma phiền nâm thiêm hạ tự.”

Kỷ chanh một tưởng đáo kỉ chỉ thủ biểu 800w, quái bất đắc hữu cú thoại khiếu cùng ngoạn biểu phú ngoạn xa, tự kỷ toán thị minh bạch giá cú thoại hàm nghĩa liễu.

Kỷ chanh linh khởi bao trang hảo đại tử, tương đông tây đệ cấp trác ninh, bất khẩn bất mạn “Nhĩ đích, nhập chức lễ vật.”

Trác ninh hạ ý thức tiếp quá, hoàn dĩ vi thị nhượng tự kỷ linh đông tây, thính đáo nhập chức lễ vật hữu ta chấn kinh, ẩn tàng hảo nhãn để đích chấn kinh, đạm định đạo tạ.

“Tạ tạ tiểu tỷ.”

Chí vu thặng hạ đích, kỷ chanh tương cấu mãi đích đông tây lưu liễu cá địa chỉ, nhượng tha môn trực tiếp tống hồi khứ.

Tha thật tại bất tưởng đái trứ giá ta đông tây cuống nhai, thái luy liễu.

Kỷ chanh khán đáo tiền kỉ thiên percy đích tiêu thụ cấp tha phát quá đích tân khoản đồ phiến, hữu bất thiếu thị tha khán trung đích, kim thiên cương hảo quá lai, trực tiếp nã hạ.

Tam nhân tiến liễu percy đích chuyên mại điếm, ngận khoái điếm lí tựu hữu nhân thượng lai vi kỷ chanh phục vụ.

Kỷ chanh thính trứ đối phương đích giới thiệu một thuyết thoại, đãn nhãn để đích hỉ ái bất thị tác giả.

“Cương tài khán đích na kỉ chỉ đô bang bao khởi lai.”

“Đẳng đẳng. Giá chỉ bao bao thị ngã tiên khán thượng đích!” Nhất đạo tiêm duệ đích nữ thanh truyện lai, tha thân hình phong mãn kiểm thượng họa trứ tinh trí đích trang dung, cư cao lâm hạ đích trành trứ kỷ chanh.

“Ngã đương thị thùy ni? Nguyên lai thị đại minh tinh kỷ chanh a ~”

Chung dung dung phiên liễu cá bạch nhãn khán bất thượng kỷ chanh, sĩ thủ khán liễu khán tự kỷ đích tân tố đích chỉ giáp, âm dương quái khí.

Kỷ chanh bổn lai hảo hảo đích tại cuống nhai, thượng lai tựu bị nhân âm dương nhất phiên, thị cá nhân đô bất khả năng hữu hảo tì khí.

“Tiền đô một phó, tựu thị nhĩ đích liễu? Nhĩ đích kiểm chẩm ma giá ma đại?” Kỷ chanh hào bất lưu tình đích đỗi liễu hồi khứ.

Giáp tại trung gian đích tiêu thụ tả hữu vi nan, mãn đầu lãnh hãn, khán đáo kỷ chanh thân hậu đích kinh lý dục ngôn hựu chỉ.

Kinh lý dã đảm chiến tâm kinh tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn bị lan hạ lai liễu, dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng khẩn trương đích khán trứ.

Chung dung dung bất tưởng cân tha đa phí khẩu thiệt, chính xảo môn ngoại tiến lai liễu nhất vị, xuyên trứ hoa sắc tây trang đích lãng đãng công tử.

Tha khán đáo lai nhân, lập mã nghênh liễu thượng khứ, thanh âm kiều mị phát nhuyễn.

“Hầu thiếu, nâm bất tại, đô tại khi phụ ngã, nâm khả yếu vi ngã tố chủ a ~”

Hầu sưởng nhất thính dương trang tâm toái đích mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp, điều tiếu “Hảo hảo hảo, ngã đáo yếu khán khán thùy nhượng ngã đích bảo bối thương tâm liễu.”

Kỷ chanh tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan, khán đáo hầu sưởng đích chính kiểm hậu, hữu ta kinh nhạ.

Tha tịnh bất nhận thức hầu sưởng, đãn thị tại 886 cấp tha đích tư liêu đương trung tựu hữu giá cá danh tự.

Vân thải ngu nhạc đích tổng tài, hầu sưởng.

Trác nhã đích thất tung bị tù cấm tựu thị cân tha hữu quan hệ, một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo tha, hoàn chân thị đắc lai toàn bất phí công phu.

Chung dung dung lạp trứ hầu sưởng tẩu thượng tiền, tát kiều trứ cân tha thuyết thoại, chỉ trứ kỷ chanh “Tựu thị tha! Hầu thiếu nâm khả yếu vi ngã tố chủ a!”

Kỷ chanh hoàn toàn bất care lãnh tiếu liễu nhất thanh, cương hảo lạc tại lưỡng nhân đích nhĩ đóa đương trung.

Hầu sưởng ngận cửu một hữu bị nhân hạ quá diện tử, đáo na lí bất thị sở hữu nhân đô phủng trứ tha, thập ma thời hầu giá ma bị nhân đối đãi quá, hữu ta bất duyệt.

Khán thanh diện tiền đích nhân, tha đích nộ khí biến thành liễu sắc mị mị đích nhãn thần.

Tác vi ngu nhạc công tư đích lão tổng, tha đối giám thưởng mỹ nữ ngận hữu nhất sáo, khán đáo thục tất đích kỷ chanh, liên mang tiếu trứ.

“Kỷ chanh? Ai u một tưởng đáo thị nhĩ a!

Chân bất đả toán hồi ngu nhạc quyển liễu mạ? Tưởng hồi lai đích thoại, ca ca thủ lí hữu công tư, thuyết nhất thanh nhượng nhĩ hồi lai chẩm ma dạng?”

Hầu sưởng thuyết trứ tựu yếu đối kỷ chanh động thủ động cước, bất hoài hảo ý.

Chung dung dung ác ngoan ngoan đích trành trứ kỷ chanh khán liễu nhất nhãn, mi đầu khẩn tỏa hữu ta yếm ác.

Kỷ chanh trắc thân đóa khai tha đích xúc bính, trác ninh dã đáng tại lưỡng nhân chi gian, lãnh thanh đề tỉnh “Hầu thiếu, thỉnh nâm thối hậu.”

Kỷ chanh hoàn toàn một cấp đối diện hảo kiểm sắc, bất tri đạo họa hại liễu đa thiếu tiểu cô nương đích cẩu đông tây, hoàn tưởng bả tội ác đích thủ thân đáo tha giá lí.

“Hầu tiên sinh, ngã môn tịnh một hữu thục tất đáo, khả dĩ động thủ động cước đích địa bộ.”

Hầu sưởng thu hồi lạc hạ đích thủ tí, kiểm sắc hữu ta dam giới, đãn hoàn thị duy trì trứ tiếu dung.

“Cấp cá cơ hội, ngận khoái ngã môn tựu hội thục tất khởi lai đích, chẩm ma dạng? Cáp cáp……”

“Ba!”

Kỷ chanh sĩ thủ trực tiệt liễu đương đích suý liễu đối phương nhất nhĩ quang, thanh thúy đích thanh âm tại điếm nội hồi hưởng hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích mục quang.

“Hầu tiên sinh, ngã tiểu thời hầu bị cẩu giảo quá, thủ hội khống chế bất trụ đích đả cẩu, nâm biệt giới ý.”