Kỷ chanh: “???”
Giá hựu thị thập ma tình huống? Thượng lai tựu cấp tha tống thượng nhất phân đại lễ, tha việt lai việt mạc bất thấu áo lợi phất đích não hồi lộ liễu.
“Đệ nhất thứ kiến diện dã một thập ma hảo tống cấp nhĩ đích, giá cá tống nhĩ ——”
“Thiên vạn bất yếu cự tuyệt ngã, như quả nhĩ bất thu đích thoại, ngã chân đích hội ngận thương tâm đích.”
Áo lợi phất tương thủ trung đích hợp đồng đệ cấp kỷ chanh, nhất biên thuyết trứ nhất biên vi vi trắc đầu dương trang nhất cá bi thương đích biểu tình.
Giá khả thị tha thiêu thiêu giản giản giác đắc tối năng nã xuất thủ đích lễ vật, bất cận giá cá, tha lai đích thời hầu hậu bị tương lí hoàn phóng liễu kỉ kiện thiên vạn cấp biệt đích cổ đổng quải họa dĩ cập toản thạch châu bảo chi loại đích đông tây.
Đô thị sưu quát nhi lai tống cấp kỷ chanh đích kiến diện lễ.
Tuy nhiên tri đạo đối phương khả năng bất khuyết, đãn giá khả đô thị tha đích tâm ý a.
Kỷ chanh trầm mặc vô thanh, trạm tại na lí khán tha tức hưng diễn xuất.
Tư nhân đảo dữ, tha danh hạ dã hữu nhất tọa, mục tiền vi chỉ tha dã tựu khứ liễu nhất thứ, ấn tượng hoàn bất thác.
Đãn áo lợi phất đích giá cá tư nhân hải đảo, tự hồ thị độ giả lữ du đích na chủng doanh lợi đích đảo dữ.
Kỷ chanh biểu diện bình tĩnh, thật tắc nội tâm cuồng xao 886 đích hư nghĩ bình mạc chất vấn.
“Bất thị a, tha giá đáo để thị thập ma tình huống?! Đối ngã hảo đích hữu điểm quá phân liễu ba.”
886qAq: 【 tha đối nhĩ khả năng thị……】
886qAq: 【 trường bối đối vãn bối đích na chủng ái hộ? 】
886 đích hồi ứng chấn nhĩ dục lung, nhượng kỷ chanh bất tri đạo nhất thời chi gian như hà phản ứng?
Trường bối? Vãn bối? Vãn bối thị tha mạ?
Bất thị lão thiết, tha môn lưỡng cá dã tựu một soa đa thiếu ba, não trung hồi tưởng khởi áo lợi phất đích niên kỷ, tha hựu trầm mặc liễu.
Hảo tượng xác thật yếu bỉ tha đại nhất điểm, đãn tha hoàn thị tưởng bất thông giá lưỡng giả chi gian đích quan hệ.
Kỷ thúc khán trứ kỷ chanh vi nan đích kiểm sắc, chủ động khai khẩu ứng thanh.
“Tiểu chanh, thu hạ ba, giá ta tha môn gia đa đích thị ——”
Kỷ chanh bất tri đạo dĩ nhất chủng thập ma dạng đích tâm thái, tiếp quá liễu na phân hợp đồng.
Áo lợi phất kiến tha tiếp thụ nội tâm nhẫn bất trụ cao thanh nột hảm, tri đạo kiến hảo tựu thu, hanh trứ tiểu khúc chủ động ly khai liễu.
Kỷ chanh giá chủng tưởng bất thông đích trạng thái, nhất trực trì tục đáo khán đáo mao cầu mao tuyến dĩ cập tạ yến xuyên đích thời hầu kiết nhiên nhi chỉ.
Tạ yến xuyên khán trứ kính đầu na đầu xuất hiện đích kiểm sắc hồng nhuận đích kỷ chanh, nhãn mâu nhẫn bất trụ ám liễu ám, thâm thúy đích mâu tử trung dũng động trứ bất vi nhân tri đích hồng lưu.
Vi liễu bất nhượng đối phương phát hiện thập ma dị dạng, chỉ hảo tẫn lực duy trì trứ lãnh đạm đích dạng tử.
“Tại na biên hoàn tập quán mạ?” Tạ yến xuyên nhãn mâu thâm thúy, thanh âm ám ách đê thanh vấn.
Kỷ chanh thính đáo tha đích tuân vấn, nhãn thần tòng mao cầu đích thân thượng thoát ly, sĩ khởi đầu vọng hướng bình mạc na đầu đích tạ yến xuyên, não trung suý điệu na ta phiền táo đích tình tự.
“Ân, bất quá tại quốc nội đãi cửu liễu, tại giá biên đa thiếu hữu điểm bất tập quán.”
Tạ yến xuyên thính trứ tha đích thoại ngận tưởng truy vấn hạ khứ, đãn thị hựu giác đắc bất hợp thích, vu thị bế khẩn liễu chủy ba một hữu tái truy vấn, đê thùy trứ đầu bất tri đạo tại tưởng ta thập ma?
Kỷ chanh khán trứ đối phương tiễu mễ mễ dụng khí thanh đô nang liễu cú.
“Đương nhiên thị bất tập quán một hữu nhĩ……”
Tại quốc nội đích thời hầu, kỷ chanh nhất sĩ đầu tựu năng khán đáo tạ yến xuyên, đáo liễu giá biên phản nhi bất tập quán liễu.
Tập quán quả nhiên thị nhất cá khả phạ đích sự tình, tha tự hồ tiếp thụ bất liễu, một hữu tạ yến xuyên đích sinh hoạt.
Tạ yến xuyên nhất sĩ đầu, chính hảo khán đáo tha đê trứ đầu đô nang liễu ta thập ma, đãn thị tha thanh âm thái tiểu liễu, một thính thanh.
Huống thả kỷ chanh dã một hữu tái đề, tha dã một đương hồi sự.
Mao cầu cân mao tuyến dĩ kinh cân tạ yến xuyên đặc biệt thục tất liễu, hiện tại dĩ kinh năng cú nhậm do tha tha viên nhu biển liễu.
Thuần bạch sắc đích tiểu miêu mễ bị tạ yến xuyên bão liễu khởi lai, đối trứ na đầu đích kỷ chanh.
“Mao cầu biệt động, nhượng mụ mụ khán khán nhĩ……”
Hoàn hữu nhất ta bất nại phiền đích mao cầu, thính đáo thục tất đích thanh âm, hạ ý thức bất tái tránh trát, viên viên đích nhãn tình thấu quá bình mạc khán trứ kỷ chanh, khinh khinh đích giáp khởi thanh âm hô hảm liễu kỉ cú.
Kỷ chanh thính trứ mao cầu đích siêu tuyệt giáp tử âm, nhẫn bất trụ tâm đô hóa liễu, tưởng yếu xuyên thấu bình mạc, cản khẩn loát nhất loát tha.
Khả thị cách trứ bình mạc, tha chỉ năng vọng mai chỉ khát cách không rua miêu.
Kỷ chanh cân tạ yến xuyên liêu liễu nhất hội, hạ ý thức khán liễu nhất nhãn thời gian dĩ kinh ngận vãn liễu, cân tha đạo liễu vãn an, nhượng tha tảo điểm thụy giác.
“Vãn an ～ tạ yến xuyên.” Ôn nhu đích thanh âm hồi đãng tại tạ yến xuyên đích nhĩ bạn, tương nhất thất đích tịch tĩnh điểm nhiên.
Tạ yến xuyên dã tiếu trứ hồi ứng liễu tha đích vãn an, vọng trứ tất hắc đích bình mạc trầm trầm đích thán liễu nhất khẩu khí.
Mỗi nhất thiên đô tại tư niệm kỷ chanh, tha ám ám đích tưởng đáo, kim thiên hảo tượng bỉ tạc thiên canh tưởng niệm tha nhất điểm, minh thiên hội bỉ kim thiên canh tưởng niệm tha nhất ta mạ.
Tạ yến xuyên tưởng, hội đích.
Khả giá phân tư niệm vô xử khuynh tố, tượng thị thâm lưu nhất bàn tích áp tại tha đích nội tâm xuất khẩu.
**
Áo lợi phất giá ma đại trương kỳ cổ đích tiền vãng hoắc đốn trang viên, bị bất thiếu nhân tri đạo liễu, tiễu tiễu phái xuất nhân khứ đả tham tiêu tức.
K quốc vô nhân bất tri lưỡng gia chi gian đích quan hệ, đãn tại giá cá khẩn yếu quan đầu kiến diện, ngận nan nhượng tha môn bất đa tưởng.
Hoắc đốn gia tộc đích kế thừa nhân cương cương hồi đáo K quốc, giá tài kỉ thiên, lưỡng gia tựu bính đầu liễu, bất hội thị tại thương lượng thập ma tân đích hợp tác ba?
Nhất tưởng đáo sổ niên tiền, bị hoắc đốn gia tộc thống trị đích âm ảnh tựu lập mã lung tráo thượng lai, nhất tưởng đáo giá chủng khả năng tính, thiên đô tháp liễu.
Bất yếu a, thiên vạn bất yếu!
Hảo bất dung dịch ngao đáo liễu xuất đầu nhật, giá chủng nhật tử thiên vạn bất yếu tái lai nhất thứ a.
Tha môn phái xuất khứ đích nhãn tuyến đô thị thuần phế vật, liên hoắc đốn trang viên đô tiến bất liễu, không thủ nhi quy.
Duy nhất năng cú đả tham đích tiêu tức, tựu thị áo lợi phất tại hoắc đốn trang viên đãi liễu hảo kỉ cá tiểu thời, trực đáo dạ mạc hàng lâm tài tẩu.
Giá kỉ cá tiểu thời, tha môn lưỡng cá nhân đàm liễu ta thập ma vô nhân khả tri.
Giá chủng vị tri đích cảm giác lung tráo tại tâm đầu, nhượng tha môn trảo tâm nạo phế, hận bất đắc tự kỷ trường xuất thuận phong nhĩ, tọa tại gia lí tựu năng thính đáo lưỡng cá nhân đàm liễu thập ma.
Á đương tư gia tộc đăng hỏa thông minh đích trang viên nội, quang trù giao thác đích đăng ảnh ánh chiếu xuất kỳ trung đích xa mĩ, vô sổ thân trứ hoa phục đích nam nam nữ nữ tại kỳ trung tẩu động.
Minh minh thị á đương tư gia tộc đích chủ tràng, tại vô sổ nhân khẩu trung thảo luận đích chỉ hữu nhất cá nhân, na tựu thị na nhất vị hoắc đốn gia tộc đích kế thừa nhân.
“Giá kỉ thiên căn bổn một hữu na vị kế thừa nhân đích tiêu tức.”
“Giá vị kế thừa nhân tự tòng lai liễu K quốc, túc bất xuất hộ, thùy tri đạo tha tưởng tố ta thập ma?”
“Áo lợi phất khứ kiến liễu na vị kế thừa nhân, lưỡng gia bất hội yếu hữu thập ma tân đích hợp tác ba?”
“……”
Tửu hội trung tâm đích vị trí trạm trứ nhất nam nhất nữ, tát mỗ sâm thân trứ ám sắc đích tây trang, nhất đầu thiển kim sắc đoản phát sơ thành liễu nhất cá đại bối đầu, tương tha na trương cực cụ công kích tính đích diện dung triển lộ xuất lai.
Dữ tha diện đối diện trạm trứ đích thị gia phù đặc, tiêu sấu đích kiểm thượng nhãn vĩ hữu ta tế văn, nhất thân nữ sĩ tây trang sáo trang, cước hạ thải trứ hận thiên cao cao cân hài, nhất đầu kim sắc đích đại ba lãng, tính cảm hồng thần trương trương hợp hợp.
“Nhĩ kiến quá tha mạ?”
—— toái toái niệm tiểu kịch tràng
Áo lợi phất ( trực tiếp phóng tại khẩu đại lí ): Tê ba thập ma? Giá thị cấp muội muội đích!!
886qAq: 【 trường bối thị áo lợi phất, vãn bối thị túc chủ đại nhân ～】
Tạ yến xuyên: Kim thiên dã thị tưởng niệm lão bà đích nhất thiên!