Đồng dạng thị mỗi thiên nhất đồng khứ thượng ban, nhiên hậu tại nhất đạo hồi gia cật phạn. Dĩ tiền, bỉ thử chi gian thị một hữu câu thông hòa mặc khế đích, hiện tại, căn bổn vô nhu ngữ ngôn, nhất cá nhãn thần tựu năng tâm lĩnh thần hội. Chu hâm di mỗi thiên tựu tượng nhất chỉ hoan khoái đích tiểu điểu, tại đan vị dữ gia đình chi gian khoái nhạc địa phi lai phi khứ. Nhi lâm phóng đích sinh hoạt trung, dã nhân vi hữu liễu giá chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu, biến đắc canh gia sung mãn kích tình, phong phú đa thải.
Kim thiên cật thập ma? Vãn thượng càn thập ma? Minh thiên hữu thập ma an bài? Hậu thiên khứ na nhi tiêu sái? Chu hâm di đích xác toán đắc thượng thị cá xưng chức đích bí thư, hợp cách đích tình nhân. Bả lâm phóng mỗi thiên đích công tác hòa sinh hoạt đô an bài đích tỉnh tỉnh hữu điều, mang nhi bất loạn. Chí vu lâm phóng đích tửu ẩn, thật tế thượng tựu thị nhất chủng tâm ẩn. Hiện tại, chu hâm di dụng tự kỷ đích tâm tấn tốc bang tha khu tẩu liễu giá cá tâm ẩn, tha đích tửu ẩn bất đáo nhất cá nguyệt tựu hoàn toàn giới đích càn càn tịnh tịnh. Chu hâm di vi liễu triệt để thế tha hàng phục tâm ma, tại tha giới tửu chi hậu, mỗi thiên cật phạn đô yếu cố ý đảo xuất nhất bôi tửu, tựu phóng tại tha đích thủ biên, nhất trực kiên trì đáo tha thị nhi bất kiến, văn sở vị văn nhi chỉ.
Giá tựu thị thập ma đích lực lượng? Thiên vạn biệt thuyết thập ma ái tình đích lực lượng. Tha môn chi gian giá toán cẩu thí đích ái tình?
Việt thị chân đích ái, tựu việt thị thúy nhược, thúy nhược đích bất kham nhất kích. Việt thị một hữu ái, chỉ thị giản đan đích nhục thể quan hệ, nam nữ quan hệ, phản đảo thị tối chân thật, tối bổn chất đích. Chu hâm di dụng tự kỷ đích thân thể ngận hảo địa hồi đáp liễu giá cá vấn đề.
Sinh hoạt thị thật tế đích, bất thị ý niệm đích hư vô. Nhân đích cảm tình kỳ thật dã thị như thử. Nhất cá nhân vĩnh viễn bất yếu bả tự kỷ đích cảm tình ký thác tại hư vô đích huyễn tưởng lí, tất tu hồi quy đáo hiện thật trung.
Lâm phóng tổng tưởng đáo tự kỷ tựu giá dạng chiêm hữu liễu nhất cá nữ hài đích thuần khiết, tha tựu tưởng đáo tự kỷ ứng cai chẩm dạng đối chu hâm di phụ trách. Đãn chu hâm di khước tòng lai tựu một hữu giá dạng tưởng quá. Đích xác, tha cấp lâm phóng đích tựu thị tha giá bối tử tối thuần khiết đích đệ nhất thứ. Đãn tựu toán tha đích đệ nhất thứ bất thị cấp liễu lâm phóng, na tha dã chung quy hoàn thị yếu cấp nhất cá nam nhân, tựu toán giá cá nam nhân tựu thị tha tương lai đích trượng phu, tha hựu năng đối tha phụ thập ma trách ni? Ái tha nhất bối tử? Dưỡng tha nhất bối tử? Thùy tín?
Sở dĩ, chu hâm di tưởng đích ngận giản đan, dã ngận thật tế, tha tựu thị trứ thật địa khán trứ tự kỷ đích nhãn tiền, thật thật tại tại địa quá hảo tự kỷ nhãn hạ đích mỗi nhất khắc, mỗi nhất thiên, mỗi nhất niên. Tha tòng vị tưởng quá yếu nhậm hà nhân đối tha phụ trách, tha chỉ năng tự kỷ đối tự kỷ phụ trách.
Chiếu thuyết, tha hiện tại dĩ kinh bang trợ lâm phóng triệt để địa giới trừ liễu tửu ẩn, tha đích nhậm vụ tựu toán hoàn thành liễu, tha đích tình nhân giác sắc hòa sử mệnh dã cai kết thúc liễu. Tha bả tự kỷ đích công tác, dã như thật địa hướng trình phỉ tố liễu hối báo. Trình phỉ dã bả chu hâm di đích tình huống, tường tế địa hướng hoàng gia hoa tác liễu hối báo. Hoàng gia hoa tựu vấn trình phỉ: “Đương sơ phái giá cá nữ hài khứ cấp lâm phóng tố tình nhân, lâm phóng thị tử hoạt bất khẳng tiếp thụ; na hiện tại tha dĩ kinh tiếp thụ liễu, ngã môn tái tưởng yếu tha thối xuất lai, lâm phóng hiện tại hựu năng ngận khoái tựu tiếp thụ mạ? Ngã khán giá sự nhĩ tối hảo khứ vấn vấn tha tự kỷ, dã vấn vấn tha môn lưỡng.”
Vấn thùy hồi đáp đô nhất dạng, kết quả dã đô nhất dạng. Trình phỉ giá tài cảm giác đáo, giá sự hiện tại chân đích ma phiền đại liễu, đẳng đáo lâm hi na thiên đột nhiên tòng quốc ngoại hồi lai liễu, tha cai chẩm dạng hướng tha giải thích hòa giao đại ni? Nhi đồng dạng đích vấn đề, tại hoàng gia hoa đích tâm lí phản đảo một hữu giá ma củ kết. Giá dạng dã hảo, đẳng hi hi hồi lai, diện đối hiện thật tha dã tựu triệt để tử tâm liễu, dã miễn liễu tự kỷ giá phân oa tâm hòa dam giới.