Hồ hiểu yến ngữ xuất kinh nhân, tha đích nhất cú thoại, đích xác thị bả ngã cấp hách đáo liễu.
Nhượng ngã tố tha nam bằng hữu? Khai thập ma ngoạn tiếu a!
Đãn thị khán trứ hồ hiểu yến thử thời na nhất kiểm nhận chân đích dạng tử, ngã cảm giác hồ hiểu yến giá nha đầu hảo tượng tịnh một hữu tại hòa ngã khai ngoạn tiếu, bất quá ngã hoàn thị hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo hậu não chước “Hồ hiểu yến, nhĩ biệt hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu!”
“Ngã một hữu hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã thị chân đích tưởng nhượng nhĩ thành vi ngã nam bằng hữu đích!”
Hồ hiểu yến thượng tiền lưỡng bộ tẩu đáo liễu ngã đích diện tiền nhiên hậu hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã hiện tại thị ngận nhận chân đích tại vấn nhĩ, nhĩ đáo để nguyện bất nguyện ý tố ngã nam bằng hữu?”
“Vi --- vi thập ma a?”
Kiến hồ hiểu yến hảo tượng đích động chân cách đích, nhi thả khán tha giá phúc cấp thiết tưởng yếu tri đạo đáp án đích dạng tử, ngã hữu hoảng loạn liễu.
Tất cánh trường giá ma đại ngã kỳ thật hoàn tòng lai một hữu đàm quá luyến ái, canh một hữu ngộ kiến quá nữ sinh chủ động yếu cầu nhượng ngã tố tha nam bằng hữu đích sự tình, sở dĩ ngã đối thử một hữu nhất điểm đích kinh nghiệm.
“Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ a!” Hồ hiểu yến thị cá phong phong hỏa hỏa cảm ái cảm hận đích nữ hài tử, tại thuyết xuất tha hỉ hoan ngã đích thời hầu thậm chí đô một hữu bán điểm đích do dự hòa tu sáp.
“Khả thị, khả thị ngã môn tài nhận thức một đa cửu a! Ngã môn hiện tại bỉ thử đô hoàn một hữu hỗ tương đích liễu giải, ngã giác đắc hiện tại thảo luận giá cá vấn đề thị bất thị thái tảo liễu?” Ngã thuyết đạo.
“Thị a! Ngã môn đích xác một hữu nhận thức đa cửu, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng ngã hỉ hoan nhĩ, tưởng nhượng nhĩ tố ngã nam bằng hữu a?”
Hồ hiểu yến khán trứ ngã, hựu hướng ngã kháo cận liễu nhất ta nhiên hậu tài thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma hội hỉ hoan nhĩ mạ?”
Ngã diêu liễu diêu đầu.
“Nhân vi nhĩ hòa biệt nhân bất nhất dạng, nhĩ bỉ biệt nhân đô yếu đặc biệt!”
“Đặc biệt? Ngã hựu thập ma hảo đặc biệt đích?” Ngã hữu ta bất giải đích vấn đạo.
“Nhĩ hoàn ký đắc ngã đệ nhất thứ hòa nhĩ kiến diện đích thời hầu mạ? Na cá thời hầu ngã môn tại bạn công thất, thuyết chân đích na cá thời hầu, ngã tựu giác đắc nhĩ thị cá lưu manh, đặc biệt thị nhĩ niết liễu ngã thí cổ chi hậu, ngã chân đích thị tưởng trực tiếp bả nhĩ cấp tê liễu!”
“Tòng na cá thời hầu ngã tựu tưởng phương thiết pháp đích tưởng yếu chỉnh nhĩ, hòa nhĩ tiếp xúc đích dã tựu việt lai việt đa, nhi hòa nhĩ tiếp xúc đích việt đa, ngã tựu việt cảm giác đáo liễu nhĩ hòa biệt bất nhất dạng!”
“Nhĩ tổng thị năng cú tố xuất nhất ta nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích sự tình, đặc biệt đích na thứ ngã vu hãm nhĩ thâu ngã tiền bao đích thời hầu, ngã thị chân đích một hữu tưởng quá nhĩ hội nhất khẩu thừa nhận, tòng na cá thời hầu khởi ngã tựu giác đắc nhĩ ngận đặc biệt, ngã tựu ngận tưởng liễu giải nhất hạ nhĩ!”
“Thượng thứ ngã bị nhân cân tung đích, nhĩ khả năng bất tri đạo, đương ngã tại tối tuyệt vọng đích thời khắc khán kiến nhĩ đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền xuất thủ cứu ngã đích thời hầu ngã thị chẩm dạng đích tâm tình, ngã đương thời thậm chí soa điểm một hữu khóc xuất lai, ngã bất minh bạch ngã dĩ tiền na dạng đối nhĩ, nhĩ vi thập ma hoàn hội xuất thủ cứu ngã!”
“Bất tri bất giác trung, ngã phát hiện ngã mỗi thứ não hải trung đô hội hữu ý vô ý đích tưởng đáo nhĩ đích dạng tử, tựu tưởng yếu thời thời khắc khắc đô hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã tri đạo ngã khả năng thị hỉ hoan thượng nhĩ liễu, đãn thị ngã khước nhất trực bất nguyện ý thừa nhận giá kiện sự tình!”
“Trực đáo cương cương tại bao gian lí, nhĩ hựu nhất thứ tượng thị cá anh hùng nhất bàn trạm xuất lai bang ngã giải vi, nhi thả căn bổn bất đối ngã tố nhậm hà giải thích tựu yếu ly khai, tại nhĩ chuyển thân đích na nhất khắc, ngã tâm lí đột nhiên khẳng định liễu ngã hỉ hoan nhĩ đích tưởng pháp!”
“Nhân vi ngã tưởng yếu chân chính đích liễu giải nhĩ, ngã tưởng yếu nhĩ thời thời khắc khắc đô năng tại ngã thân bàng, ngã ---- ngã tri đạo ngã hữu ngận đa đích khuyết điểm, ngã dã khán xuất lai nhĩ hữu thời hầu ngận thảo yếm ngã, đãn thị ---- ngã chân đích ngận tưởng tố nhĩ đích nữ bằng hữu!”
Hồ hiểu yến tại thuyết thoại đích thời hầu ngận nhận chân dã ngận kích động, khả dĩ khán xuất lai giá nhất phiên thoại thị tha tại chân tình lưu lộ.
Tuy nhiên tha một hữu thái đa đích tu sáp, đãn thị tha nhất cá nữ hài tử năng cú chủ động thuyết xuất giá dạng đích nhất phiên thoại dã khẳng định hạ liễu ngận đại đích dũng khí.
Tục thoại thuyết đích hảo, nam truy nữ cách tọa sơn, nữ truy nam cách tằng sa, tại thính kiến hồ hiểu yến giá nhất phiên chân tình lưu lộ chi hậu, ngã thuyết bất động tâm bất cảm động thị khẳng định bất khả năng đích.
Hữu na ma nhất khắc, ngã thậm chí đô tưởng điểm đầu đáp ứng tố tha nam bằng hữu, đãn thị ngã khước đột nhiên tưởng khởi liễu trương oánh oánh, đột nhiên tưởng khởi liễu ngã đối trương oánh oánh đích ước định, ngã đáp ứng quá trương oánh oánh, tại tha một hữu nam bằng hữu chi tiền ngã thị bất năng hữu nữ bằng hữu đích.
Nhi thả như quả ngã đáp ứng liễu hồ hiểu yến, na ma phan tiểu tuệ chẩm ma bạn?
Ngã hòa phan tiểu tuệ hiện tại tuy nhiên một hữu xác lập quan hệ, đãn thị ngã môn đích quan hệ dĩ kinh túc cú đích ái muội liễu, canh hà huống na thiên vãn thượng ngã hoàn soa điểm bả tha cấp na xá liễu.
Ngã tại cốt tử lí diện kỳ thật hữu trứ nhất cổ tử đại nam tử chủ nghĩa, tuy nhiên ngã tịnh một hữu chân chân chính chính đích hòa tha na xá, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc ngã ứng cai đối tha phụ trách, như quả ngã hòa hồ hiểu yến thành liễu nam nữ bằng hữu, na ma ngã hoàn chẩm ma đối tha phụ trách?
Khả năng đáo thời hầu phan tiểu tuệ khẳng định liên lý đô bất hội lý ngã.
Hồ hiểu yến hứa cửu một hữu đẳng đáo ngã đích hồi phục, khổ sáp đích nhất tiếu “Sở dĩ, nhĩ giá dạng bất thuyết thoại thị cự tuyệt liễu mạ?”
Khán trứ bình thời na cá phong phong hỏa hỏa đích hồ hiểu yến, biến thành như thử dạng tử, ngã nhất thời gian đô cảm giác đáo hữu ta thế tha tâm đông, đãn thị ngã hoàn thị điểm liễu điểm đầu “Bão khiểm! Ngã bất năng đáp ứng nhĩ!”
Ngã cự tuyệt liễu hồ hiểu yến, tuy nhiên ngã ngận bất nguyện ý cự tuyệt tha, đãn thị ngã kí nhiên hiện tại bất năng đồng ý tha, na ma ngã tựu ứng cai càn thúy liễu đoạn đích cự tuyệt tha, nhân vi giá dạng, bất luận thị đối vu tha hoàn thị đối vu ngã, đô thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tại ngã khán lai cấp biệt nhân nhất cá bất thanh bất sở đích hồi đáp thị tối bất phụ trách nhậm đích biểu hiện.
Tuy nhiên hồ hiểu yến dĩ kinh sai đáo ngã đích quyết định, đãn thị tại thính kiến ngã thân khẩu cự tuyệt tha đích thời hầu, tha đích nhãn thần trung hoàn thị thiểm quá liễu thuấn gian đích thất vọng.
“Giá dạng a! Một quan hệ!”
Hồ hiểu yến điểm liễu điểm đầu nhiên hậu trùng ngã lộ xuất liễu nhất cá cực vi nan khán đích vi tiếu: “Ngã tưởng tự kỷ tẩu tẩu, nhĩ tựu bất dụng tống ngã hồi khứ liễu!”
Hồ hiểu yến thuyết hoàn tiện hữu ta thất thần đích chuyển thân ly khai.
“Uy! Hoàn thị ngã tống nhĩ hồi khứ ba!” Ngã khán trứ hồ hiểu yến hiện tại đích giá phúc thất thần đích dạng tử, hữu ta đam tâm đích đối tha thuyết đạo.
“Bất dụng liễu, ngã tưởng nhất cá nhân lãnh tĩnh nhất hạ, tất cánh giá hoàn thị ngã nhân sinh trung đệ nhất thứ biểu bạch, tựu giá dạng bị cự tuyệt ngã đắc hoãn hoãn!”
Hồ hiểu yến ly khai liễu, ngã dã một hữu tại yếu tống tha đích ý tư, kí nhiên tha tưởng yếu tự kỷ nhất cá nhân tĩnh tĩnh, na ma tựu nhượng tha hảo hảo đích lãnh tĩnh nhất hạ ba!
Khả thị giá nha đầu một tẩu kỉ bộ khước hựu đột nhiên đình liễu hạ lai, nhiên hậu tựu kiến tha chuyển thân khán hướng ngã “Vân trạch hùng, tuy nhiên nhĩ giá thứ cự tuyệt liễu ngã, đãn thị chỉ yếu nhĩ hoàn một hữu nữ bằng hữu, na ma ngã tựu bất hội phóng khí nhĩ đích!”
----
Kim thiên thị ngã môn chỉnh cá đức nhân trung học, cao nhị niên cấp kỳ trung khảo thí đích nhật tử.
Hiện tại nhân vi ngã hữu liễu túc cú dữ hà mã đối kháng đích thật lực, sở dĩ hà mã giá lưỡng thiên dã một hữu lai trảo ngã ma phiền, nhi thị tại mặc mặc đích kế tục chiêu binh mãi mã tưởng yếu tráng đại tự kỷ đích thế lực, đẳng đáo thời cơ thành thục chi hậu tái hòa ngã khai chiến.
Ngã đáo thị một hữu thái quá vu trứ cấp, giá lưỡng thiên đích thời gian ngã cơ bổn đô dụng tại liễu khảo thí phục tập thượng diện.
Ngã môn học giáo khảo thí đích thời hầu kỳ thật thị ngã môn học sinh tối phóng tùng đích thời hầu, nhân vi ngã môn học giáo đích kỳ trung khảo thí hòa kỳ mạt khảo thí đô thị án chiếu cao khảo đích tiêu chuẩn lai yếu cầu đích.
Sở dĩ khảo thí đích thời hầu bất dụng thượng tảo vãn tự tập, tham gia hoàn mỗi thiên thượng ngọ hòa hạ ngọ đích khảo thí chi hậu tựu khả dĩ trực tiếp hồi gia.
Thượng ngọ đích đệ nhất đường khảo thí, khảo đích thị ngữ văn.
Ngữ văn giá môn khóa thuyết thật thoại tịnh bất thị ngã đích cường hạng, ngã đích cường hạng thị vật lý hóa sinh, đương nhiên ngã thuyết ngã ngữ văn soa đích ý tư thị, ngã đích ngữ văn thành tích tương đối vu ngã đích kỳ tha học khoa lai thuyết yếu soa nhất ta, đãn thị đối vu nhất bàn đích học sinh lai thuyết ngã đích ngữ văn thành tích dĩ kinh toán ngận bất thác liễu.
Khả thị giá nhất thứ, ngã bất tri đạo thị nhân vi ngữ văn thí quyển thượng diện đích đề thái giản đan liễu hoàn thị nhân vi ngã đích ngữ văn thủy bình hữu sở đề cao, ngã thị ngận khoái tịnh thả ngận khinh tùng đích tựu tố hoàn liễu chỉnh trương quyển tử.
Tại kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu tiện tại ly khảo thí kết thúc hoàn hữu bán cá tiểu thời đích thời hầu đề tiền giao liễu thí quyển xuất liễu khảo tràng.
Nhi hòa ngã đồng tại nhất cá khảo tràng đích lư nghị khán kiến ngã giao liễu quyển tử dã thị cân trứ giao liễu quyển tử.
Bất quá hòa ngã bất nhất dạng đích thị, ngã giao thượng khứ đích quyển tử thị nhất trương tả mãn đích đáp án đích quyển tử, nhi lư nghị na gia hỏa quyển tử thượng cơ bổn một hữu tả kỉ cá tự, tựu liên tối hậu đích đại tác văn đô một hữu tả.
Ngã hòa lư nghị nhất tiền nhất hậu xuất liễu giáo thất, nhân vi hiện tại ly trung ngọ hoàn tảo, thực đường hoàn một hữu khai phạn, sở dĩ ngã môn tiện tại giáo học lâu ngoại diện đích thao tràng thượng trảo liễu cá vị trí tọa hạ nhàn liêu liễu khởi lai.
Khả tựu tại ngã môn tọa hạ một đa cửu, tựu khán kiến liễu thử thời cư nhiên tòng học giáo ngoại diện tẩu tiến lai lưỡng cá học sinh.
Tử tế nhất khán giá lưỡng cá gia hỏa cư nhiên thị ngã đích đồng trác gia tử đảng vương ngạn đông hòa ngã môn ban đích an toàn ủy viên trương hồng lỗi.
Nhân vi ban thượng mỗi cá đồng học khảo thí đích giáo thất đô bất nhất dạng, vương ngạn đông hòa trương hồng lỗi hòa ngã môn bất tại nhất cá khảo thất, sở dĩ ngã kim thiên dã một hữu chú ý đáo tha môn,
Khán kiến tha môn chi hậu ngã hòa lư nghị đô cảm giác đáo hữu ta kỳ quái, kim thiên bất thị tại khảo thí mạ? Giá lưỡng cá gia hỏa chẩm ma hiện tại tài lai!
Tối quan kiện đích thị đương tha môn tẩu cận học giáo chi hậu ngã hoàn phát hiện, giá lưỡng cá nhân hiện tại đô thị thùy đầu tang khí đích, tối quan kiện đích thị tha môn thử thời kiểm thượng thân thượng hảo tượng đô đái trứ thương.
Ngã khứ, giá lưỡng cá gia hỏa đáo để chẩm ma liễu?