Ôn cẩn đích thủ cơ tịnh bất thị ngận hảo, sở dĩ chiếu phiến dã ngận mô hồ, đãn thị ngã hoàn thị nhất nhãn tựu khán kiến liễu chiếu phiến thượng đích cơ nhục nam, tiện chỉ trứ chiếu phiến thượng đích cơ nhục nam vấn đạo: “Trảo nhĩ môn ma phiền đích thị giá cá nhân?”
“Thị a! Giá cá gia hỏa tựu thị na quần hỗn hỗn đích lão đại!” Ôn cẩn tại đề khởi giá cá cơ nhục nam đích thời hầu, kiểm thượng đa xuất liễu nhất cổ não ý, hiển nhiên tha đối giá cá cơ nhục nam đích địch ý ngận trọng.
Bất quá ôn cẩn khán kiến ngã như thử phản thường đích dạng tử, hựu hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ nan đạo nhận thức tha mạ?”
Ngã trùng ôn cẩn a a nhất tiếu “Nhận thức, đương nhiên nhận thức, ngã hòa tha bất quang nhận thức, ngã môn chi gian hoàn hữu ngận thâm đích mâu thuẫn, sở dĩ ngã quyết định thu hồi cương cương ngã đối nhĩ sở thuyết đích thoại, tịnh thả hướng nhĩ thừa nặc, giá thứ đích sự tình ngã bảo chứng hội tẫn lượng bang nhĩ!”
Như quả trảo ôn cẩn tha môn ma phiền đích thị kỳ tha nhân, ngã khả năng hoàn bất nhất định hội bang tha, đãn thị như quả thị giá cá cơ nhục nam, ngã tưởng ngã hoàn toàn một hữu bất bang đích lý do, nhân vi ngã môn như quả bất khứ trảo cơ nhục nam đích ma phiền, cơ nhục nam trì tảo dã hội lai trảo ngã môn đích ma phiền.
Dữ kỳ bị động phòng thủ, ngã môn vi thập ma bất tuyển trạch chủ động xuất kích ni?
Nhi thả ngã môn hoàn năng tại tại xuất động xuất kích đích đồng thời bang trợ biệt nhân, giá dạng đích hảo sự, ngã môn hà nhạc nhi bất vi?
“Tạ tạ nhĩ! Tạ tạ nhĩ! Chân đích thị thái hảo liễu!”
Ôn cẩn tại thính kiến ngã đồng ý chi hậu, kích động đích thị nhất cá kính đích cấp ngã cúc cung, cảo đích ngã đô quái bất hảo ý tư, liên mang lạp trụ liễu tha, tịnh thả đối tha thuyết đạo: “Nhĩ giá cá sự tình ngã khả dĩ bang nhĩ, đãn thị ngã giác đắc nhĩ dĩ hậu hoàn thị bất dụng cân trứ ngã hỗn, giá kiện sự tình quá hậu nhĩ hảo hảo độc thư tựu hành liễu, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Thính kiến ngã đích thoại chi hậu, ôn cẩn bất tri đạo thị chẩm ma liễu, đột nhiên thị lăng trụ liễu, sỏa lăng lăng đích khán liễu ngã bán thiên, dã bất thuyết thoại.
Bị tha giá dạng khán trứ ngã cảm giác hữu ta quái quái đích, liên mang thuyết đạo:
“Nhĩ biệt đa tưởng a! Ngã bất nhượng nhĩ cân trứ ngã, tịnh bất thị tiều bất khởi nhĩ, ngã chỉ thị giác đắc nhĩ giá dạng đích nữ hài tử bất thích hợp đương hỗn tử, đả giá giá ta sự tình ngã giác đắc hoàn thị nam hài tử tố bỉ giác hợp thích, tại thuyết nam nhân đích trách nhậm bất tựu thị ứng cai bảo hộ nữ nhân mạ? Nhĩ môn nữ hài tử tiếp thụ ngã môn đích bảo hộ tựu hành liễu!”
“Tạ tạ ---”
Tại ngã thuyết hoàn chi hậu, ôn cẩn hữu đạm đạm đích đối ngã thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, đãn thị lí diện khước bao hàm liễu ngận đặc biệt đích vị đạo.
Bất quá ngã dã một hữu khứ tế tế phẩm vị giá kỳ trung đích tư vị, nhi thị hựu tiếu trứ đối ôn cẩn thuyết đạo: “Nhĩ bất thị ngận cửu một hữu hồi khứ liễu mạ? Tẩu! Ngã kim thiên tống nhĩ hồi khứ!”
“Nhĩ tống ngã?”
Ôn cẩn hữu ta bất khả tư nghị đích vấn đạo, tại vấn thoại đích đồng thời kiểm thượng hoàn đa xuất liễu nhất ti lệnh nhân nan dĩ sát giác đích tu hồng.
Ngã một hữu phát hiện liễu kiểm thượng đích tu hồng, khán trứ tha mãn kiểm bất khả tư nghị đích dạng tử, ngã hựu thị nhất tiếu, giải thích đạo: “Đối a! Ngã dã chính hảo sấn trứ giá cá cơ hội, hướng nhĩ liễu giải nhất ta tương quan sách thiên đích sự tình!”
Thính kiến ngã đích giải thích, ôn cẩn điểm liễu điểm đầu “Thị giá dạng a! Hảo ba! Ngã dã ngận tưởng hồi gia khán khán ngã đích gia gia nãi nãi liễu.”
Ngã tống ôn cẩn hồi gia hoàn toàn một hữu biệt đích thập ma ý tư, chỉ thị đan thuần đích tưởng bang bang giá cá phiêu lượng đích nữ hài tử, đối vu ôn cẩn ngã kỳ thật ngận hữu hảo cảm, tha chỉnh cá nhân cấp ngã đích ấn tượng tựu thị thiện lương, phiêu lượng, đổng sự.
Giá dạng đích nữ hài tử, ngã tưởng ứng cai ngận thiếu hội hữu nam hài tử bất hỉ hoan ba!
Hòa ngã tẩu tại lộ thượng, ôn cẩn biểu hiện đích hảo tượng hữu ta khẩn trương, ngã bất tri đạo ôn cẩn thị nhân vi hại phạ ngã hoàn thị nhân vi biệt đích thập ma nguyên nhân, tổng chi nhất lộ thượng tha đích thủ đô bất đình đích tha trứ tự kỷ đích y giác.
Kiến ôn cẩn giá cá dạng tử, ngã tiện chủ động vấn đạo: “Nhĩ môn sách thiên trụ hộ nhất cộng hữu đa thiếu gia?”
“Giá thứ kế hoa sách thiên đích trụ hộ nhất cộng hữu 107 hộ.”
“Na giá 107 hộ gia khởi lai đại khái hữu đa thiếu nhân?”
Ôn cẩn tưởng liễu tưởng “Đại khái đắc hữu 400 nhân tả hữu ba!”
Thính kiến ôn cẩn thuyết nhất cộng hữu 400 nhân đích thời hầu, ngã bất do hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ môn kí nhiên hữu 400 đa nhân, na nhĩ môn vi thập ma hoàn hội phạ na ta tiểu hỗn hỗn? Nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tổ chức khởi lai phản kháng tha môn a?”
Ôn cẩn vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn tuy nhiên nhân đa, đãn thị ngã môn đô thị tối tối phổ thông đích lão bách tính, nhi thả ngã môn trung gian ngận đa đô thị lão niên nhân hòa tiểu hài, ngã kỳ thật hòa nhĩ tưởng đích nhất dạng, tưởng yếu tổ chức đại gia phản kháng, đãn thị ngận đa nhân một hữu phản kháng đích bổn sự, dã một hữu phản kháng đích dũng khí a!”
Ôn cẩn thuyết đích đảo thị một thác, hiện tại đích phổ thông lão bách tính, na lí cảm khứ phản kháng na ta bất yếu mệnh đích hỗn hỗn.
Bất quá ngã tưởng tại giá 400 cá nhân đương trung ứng cai hoàn thị hữu nhất ta hữu huyết tính đích nam nhân, ngã tưởng đáo thời hầu ngã dã khả dĩ tổ chức nhất hạ tha môn gia nhập ngã môn, nhất khởi đối kháng cơ nhục nam, giá dạng dĩ lai, dã khả dĩ nhượng ngã môn tăng thiêm nhất ta kích bại cơ nhục nam đích bả ác.
Tiếp hạ lai, ngã hòa ôn cẩn hựu liêu liễu nhất ta kỳ tha đích vấn đề, nhi ngã hòa tha tẩu đích lộ dã khai thủy biến đích việt lai việt thiên tích, tối hậu tại tha đích đái lĩnh hạ, ngã môn cư nhiên lai đáo liễu thiên phủ thị bắc biên đích bằng hộ khu.
Giá bằng hộ khu, dã bị hữu ta nhân xưng chi vi bần dân quật, nhân vi giá lí tụ tập đích đại đa đô thị nhất ta xã hội tối để tằng đích phổ thông lão bách tính, nhi giá lí đích trụ phòng cơ bổn thượng thị thanh nhất sắc đích bình phòng thậm chí hoàn hữu ngận đa ngõa phòng.
Giá ta phòng tử vô nhất lệ ngoại đô ngận phá cựu, nhi thả giá lí đích vệ sinh điều kiện dã ngận soa, lộ thượng tùy ý đôi mãn lạp ngập, tứ xử tán phát trứ ác xú, tối quan kiện đích thị, lộ thượng căn bổn một hữu lộ đăng.
“Yếu bất nhiên, nhĩ tiên hồi khứ ba!”
Ôn cẩn thị cá ngận tế tâm đích nữ hài tử, tha cổ kế dã thị giác đắc giá lí đích vệ sinh điều kiện thái soa liễu, sở dĩ bất hảo ý tư nhượng ngã tại tống tha.
“Bất hành! Giá đại vãn thượng đích, lộ thượng hựu một hữu nhân, ngã tất tu yếu cấp nhĩ tống đáo gia môn khẩu!”
Ngã nhất khẩu cự tuyệt liễu tha, nhân vi ngã tảo nhãn khán liễu nhất hạ tứ chu phát hiện tẩu chu vi liên nhất cá lộ nhân đô một hữu, ôn cẩn giá ma phiêu lượng đích nhất cá nữ hài tử, nhượng tha nhất cá nhân tẩu, ngã hoàn chân đích bất phóng tâm.
Ôn cẩn tương ngã cự tuyệt, bổn lai hoàn tưởng tại thôi từ đãn thị khước nhẫn trụ liễu, tối hậu chỉ thị điểm đầu thuyết đạo: “Na --- na hảo ba!”
Ngã cân trứ ôn cẩn loan loan nhiễu nhiễu tại giá bằng hộ khu lí hựu tẩu liễu cận thập phân chung, tối hậu ôn cẩn tài tại bằng hộ khu tối lí diện đích nhất gian ngõa phòng tiền đình liễu hạ lai.
Giá gian ngõa phòng ngã tưởng ứng cai thị giá bằng hộ khu lí tối phá cựu đích nhất gian liễu, tường bích dĩ kinh mãn thị liệt ngân, hồng sắc đích mộc môn thượng, tất dĩ kinh điệu liễu nhất đại bán, như quả bất thị phòng tử lí diện hoàn lượng trứ đăng, ngã hoàn chân bất cảm tương tín giá phòng tử hoàn năng trụ nhân.
Ngã một hữu tưởng đáo, tại thiên phủ thị giá dạng nhất cá phồn hoa đích đại đô thị lí, hoàn hữu nhân trụ trứ như thử phá cựu đích phòng tử, khán liễu khán thân bàng đích ôn cẩn, ngã chỉ trứ phá ngõa phòng vấn đạo: “Giá thị nhĩ gia mạ?”
“Thị đích!” ---
Ôn cẩn hữu ta bất hảo ý tư đích điểm liễu điểm đầu.
Khán trứ ôn cẩn giá dạng tử ngã dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chỉ năng cáo từ đích thuyết đạo: “Na hành ba! Ngã dã toán thị bả nhĩ hộ tống hoàn thành liễu, thời gian dã bất tảo liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu!”
Nhi tựu tại ngã yếu tẩu đích thời hầu, ôn cẩn đột nhiên thân thủ lạp trụ liễu ngã “Yếu bất nhiên tiến khứ hát khẩu thủy ba! Như quả, như quả nhĩ bất hiềm khí ngã môn gia phá cựu!”
“Ngã đương nhiên bất hội hiềm khí, ngã hiện tại chính hảo khẩu khát tưởng hát thủy ni! Bất quá ngã nhất cá nam hài tử khứ nhĩ môn gia, nhĩ môn gia lí nhân bất hội ngộ hội thập ma ba?”
Ngã tiếu trứ đối tha thuyết đạo, kỳ thật ngã đích khẩu tịnh bất khát, ngã chi sở dĩ hội giá ma thuyết, nhất thị bất tưởng cự tuyệt tha đích hảo tâm, nhị thị ngã đam tâm ôn cẩn hội giác đắc ngã thị tại hiềm khí tha môn gia.
Ôn cẩn đại khái thị một hữu tưởng đáo ngã hội đồng ý, tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tài tiếu trứ diêu đầu đối ngã thuyết đạo: “Na nhĩ cân ngã lai ba! Ngã môn gia lí nhân thị bất hội ngộ hội đích!”
Ôn cẩn giá ma thuyết trứ, tiện lĩnh trứ ngã tẩu đáo liễu ốc tiền, thân thủ xao liễu xao phòng môn “Gia gia, khai hạ môn, ngã thị cẩn nhi!”
Mộc môn tại bị ôn cẩn xao liễu lưỡng hạ chi hậu, tiện ứng thanh bị đả khai liễu, tựu khán kiến khai môn đích thị nhất cá dĩ kinh mãn đầu bạch phát, đãn thị khán dạng tử thân thể khước cách ngoại ngạnh lãng đích lão bá.
Lão bá tại khán kiến ôn cẩn chi hậu, mi đầu tiện thị trứu thành liễu nhất đoàn “Cẩn nhi, nhĩ giá nha đầu chẩm ma hồi lai liễu, giá đại vãn thượng đích đa nguy hiểm a!”
Ôn cẩn thính kiến lão bá đích huấn xích, trùng giá lão bá thân mật đích thổ liễu thổ thiệt đầu “Ngã tưởng nhĩ hòa nãi nãi sở dĩ tựu hồi lai liễu, nhi thả kim thiên hữu nhân tống ngã!”
Nhi giá cá thời hầu lão bá dã phát hiện liễu trạm tại ôn cẩn thân hậu đích ngã, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ ôn cẩn vấn đạo: “Giá vị thị?”
“Gia gia nhĩ hảo! Ngã khiếu vân trạch hùng, thị ôn cẩn đích đồng học!” Ngã vi vi đích cung liễu cung thân tử, lễ mạo đích đối ôn cẩn đích gia gia tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ tự kỷ.
“Nga! Nguyên lai thị đồng học a! Lai lai lai! Khoái tiến lai tọa!” Ôn cẩn đích gia gia đảo thị ngận hảo khách, tại thính kiến ngã đích thoại chi hậu tiện liên mang chiêu hô ngã tiến ốc tử.
Ngã dã một hữu biểu hiện đích thái câu thúc, cân trứ ôn cẩn gia tôn nhị nhân tựu tẩu tiến liễu tha môn gia.
Nhi tại ngã tiến nhập tha môn gia chi hậu, ngã chỉnh cá nhân hoàn toàn sỏa điệu liễu ----