Thính kiến lạt bá lí phóng xuất tình lữ đại tác chiến, thuyết yếu nhượng tình lữ môn báo danh đích thời hầu, ngã tựu khán kiến trương oánh oánh na nguyên bổn hoàn nhân vi bất tri đạo ngoạn thập ma hạng mục nhi phát sầu đích kiểm đột nhiên hoan hỉ đích triển khai liễu.
Bất hảo! Yếu xuất sự!
Ngã tâm đầu khoái tốc thoan xuất nhất cổ bất tường đích niệm đầu, nhi tại giá cá niệm đầu thoan xuất đích đồng thời, trương oánh oánh tiện tiếu trứ khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Trạch hùng, yếu bất nhiên ngã môn dã khứ báo danh tham gia tình lữ đại tác chiến ba?”
“Bất hành! Biệt nhân quy định đích thị tình lữ báo danh tham gia, ngã môn hựu bất thị tình lữ, chẩm ma tham gia?” Ngã nhất khẩu cự tuyệt liễu trương oánh oánh, nhân vi ngã tri đạo nhất bàn giá ta quan vu tình lữ đích du hí, đô hội hữu thân vẫn lâu bão đích hoàn tiết, ngã hòa trương oánh oánh tham gia giá cá minh hiển bất hợp thích.
Trương oánh oánh kiến ngã cư nhiên cảm cự tuyệt tha, kiểm sắc mãnh đích nhất trầm, đái trứ uy hiếp ngữ khí đích thuyết đạo: “Biệt nhân hựu bất tri đạo ngã môn bất thị tình lữ, tại thuyết nhĩ cương cương bất thị thuyết chỉ yếu ngã trảo đáo khinh tùng đích hạng mục, nhượng nhĩ ngoạn thập ma đô nguyện ý mạ? Nan đạo nhĩ tưởng cấp lão nương phản hối?”
“Bất thị ngã phản hối, ngã chỉ thị giác đắc ---”
Ngã bổn lai thị tưởng yếu tại thôi trì nhất hạ, đãn thị ngã thoại thuyết đạo nhất bán đích thời hầu tiện đình trụ liễu, nhân vi ngã khán kiến trương oánh oánh thử thời chính ma quyền sát chưởng đích khán trứ ngã, bãi xuất liễu nhất phó lão nương bất cao hưng lão nương tùy thời yếu đả nhân đích mô dạng.
Khán trứ trương oánh oánh giá dạng tử ngã nhất điểm dã bất hoài nghi, như quả ngã tại đa thuyết nhất cú, trương oánh oánh đích quyền đầu hội bất hội lạc tại liễu ngã đích kiểm thượng.
Ngã thâm tri trương oánh oánh đích bạo lực, sở dĩ ngã dã bất cảm tại thuyết hạ khứ, nhi trương oánh oánh kiến ngã bất thuyết thoại, tắc thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu lãnh thanh đạo: “Nhĩ bất thị hữu thoại yếu thuyết mạ? Nhĩ đáo thị kế tục thuyết a!”
“Khái khái --- na cá xá! Ngã thị thuyết ngã nguyện ý, ngã cảm giác tình lữ đại tác chiến hảo tượng đĩnh hảo ngoạn đích.”
Tại trương oánh oánh quyền đầu đích uy bức hạ ngã dã chỉ năng khuất phục, nhi tại ngã đồng ý chi hậu, trương oánh oánh tiện nhất bả lạp trụ ngã khứ liễu báo danh điểm báo danh.
Tình lữ đại tác chiến đích du hí danh ngạch chỉ hữu 10 tổ, ngã môn khứ đích thời hầu cương hảo hoàn thặng hạ tối hậu nhất tổ, sở dĩ chính hảo nhượng ngã môn cản thượng.
Sở vị đích tình lữ đại tác chiến, kỳ thật tựu thị bỉ tái tố nhất ta giản đan đích tiểu du hí, tuy nhiên du hí giản đan, bất quá khước ngận hữu ý tư ngận hữu quan thưởng tính, sở dĩ tại ngã môn báo danh hoàn chi hậu, tại ngã môn đích chu vi tiện tụ tập liễu nhất đại phiến tiền lai vi quan đích quần chúng.
Nhi ngã môn giá thập tổ tham tái đích tình lữ dã bị chủ trì nhân an bài tịnh bài trạm đáo liễu nhất khởi.
Chủ trì nhân kiến tình huống soa bất đa liễu, tiện khai thủy hoạt dược khí phân đích đối vi quan đích chúng nhân thuyết đạo: “Tại bỉ tái khai thủy chi tiền, ngã tưởng thỉnh đại gia tiên cấp tham tái đích thập tổ tình lữ nhất điểm chưởng thanh, cấp tha môn đả đả khí gia gia du!”
Vi quan đích nhân dã đô ngận phối hợp, tại chủ trì nhân thuyết hoàn chi hậu tiện phân phân cổ khởi chưởng lai, tại chúng nhân cổ chưởng đích đồng thời, công tác nhân viên dĩ kinh cấp ngã môn giá thập tổ tình lữ mỗi nhất tổ phát liễu nhất điều ti cân.
Tại công tác nhân viên tương ti cân phát đáo mỗi tổ tình lữ chi hậu, chủ trì nhân tiện hựu thuyết đạo:
“Ngã tri đạo, đại gia đô bất tưởng thính ngã tại giá lí phế thoại, sở dĩ hạ diện ngã môn tựu trực tiếp tiến nhập chính đề, kim thiên ngã môn nhất cộng hữu tứ cá du hí tiến hành bỉ tái, thập tổ tình lữ thông quá giá tứ tổ du hí, án chiếu bài danh thuận tự khả dĩ hoạch đắc bất đồng đích tích phân, đáo tối hậu tứ luân bỉ tái tích phân tương gia, bài danh tiền tam đích tình lữ, khả dĩ hoạch đắc ngã môn đề cung đích đặc thù lễ vật.”
“Ngã môn kim thiên đệ nhất cá hạng mục, thị cấp đại gia nhiệt thân dụng đích, khiếu tố lưỡng nhân tam cước, ngã tưởng giá cá du hí đại gia đô thanh sở ba?”
Lưỡng nhân tam cước giá cá du hí đại gia đô đổng, tựu thị lưỡng nhân tịnh bài trạm lập, nhất nhân tả thối dữ lánh nhất nhân hữu thối đích tất cái dĩ hạ cước hõa dĩ thượng bộ phân dụng thằng tử bảng tại nhất khởi bào bộ, bỉ tái tại khởi điểm xử khai thủy xuất phát, chí đối diện tiêu chí xử chiết hồi, phản hồi chí khởi điểm xử, tái tương thằng tử giải khai, dĩ hoàn thành thời gian trường đoản tiến hành bài danh.
“Nhĩ môn tất tu thị đệ nhất, thính kiến một hữu!”
Tại ngã tồn hạ thân tử tương ngã đích tả thối hòa trương oánh oánh đích hữu thối dụng ti cân bảng tại nhất khởi đích thời hầu, trương oánh oánh dĩ kinh đối ngã hạ liễu quân lệnh trạng.
Ngã đối giá ta du hí bất cảm hưng thú, sở dĩ tiện vô sở vị đích thuyết đạo: “Tham dữ đệ nhất, bỉ tái đệ nhị, bất yếu giá ma khán trọng danh thứ ma!”
“Thập ma bất trọng yếu, yếu thị giá cá du hí ngã môn đô nã bất đáo đệ nhất, tiểu tâm ngã thu thập nhĩ tiểu tử!” Trương oánh oánh hảo tượng ngận khán trọng giá cá du hí, thuyết thoại đích thời hầu hựu cử khởi liễu tha na phấn nộn nộn đích tiểu quyền đầu, bãi xuất nhất phó hung thần ác sát đích dạng tử.
Ngã vô nại đích thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Hảo ba! Ngã tẫn lực!”
Ngã tuy nhiên giá ma thuyết, đãn thị ngã kỳ thật tịnh bất đối nã đắc hảo thành tích bão thái đại đích hi vọng, nhân vi ngã dĩ tiền hòa ban thượng đích đồng học ngoạn quá loại tự đích du hí, nhất bàn tình huống hạ, chỉ yếu hữu ngã tại na ma ngã khẳng định hội thị đảo sổ, nhân vi ngã mỗi thứ tổng thị hòa đội hữu phối hợp bất hảo nhi suất đảo.
Ngã cổ kế kim thiên hòa trương oánh oánh nhất khởi dã ứng cai thị đảo sổ, ngã phản chính thị bất cầu danh thứ, chỉ cầu bất suất đảo tựu khả dĩ liễu.
Ngã hòa trương oánh oánh chuẩn bị hảo liễu chi hậu, kỳ tha đích tình lữ dã đô chuẩn bị hảo liễu, tại chủ trì nhân tuyên bố bỉ tái khai thủy chi hậu, ngã môn thập tổ tình lữ tiện phấn lực đích trùng liễu xuất khứ.
Bổn lai ngã thị bất đối giá cá du hí báo thập ma hi vọng đích, đãn thị ngã một hữu tưởng đáo đích thị, ngã hòa trương oánh oánh tại trùng xuất khứ chi hậu, bất cận một hữu suất giao, nhi thả nhất trực thị bào tại thập tổ tình lữ đích tối tiền diện, tối hậu ngã hòa trương oánh oánh cư nhiên nã đáo liễu đệ nhất, tịnh thả suý liễu đệ nhị danh hảo kỉ mễ đích cự ly.
Khai thủy ngã hoàn kỳ quái ngã môn chẩm ma hội đắc đệ nhất, đãn thị ngã ngận khoái tựu minh bạch quá lai, nhân vi giá cá du hí thị khảo nghiệm đích thị lưỡng nhân đích mặc khế, biệt đích tình lữ khả năng hội ngận mặc khế, đãn thị tha môn tại mặc khế dã một hữu ngã hòa trương oánh oánh mặc khế a!
Ngã môn lưỡng cá tòng tiểu tại nhất khởi trường đại, tựu liên thụy giác đô thị tại nhất khởi, luận mặc khế, tha môn tự nhiên thị một bạn pháp hòa ngã môn bỉ.
Tại lưỡng nhân tam cước đích du hí trung, ngã môn thị đệ nhất danh, dã đắc đáo liễu tối cao đích 10 cá tích phân, giá nhượng ngã hòa trương oánh oánh đô ngận cao hưng.
Đãn thị đương ngã thính kiến chủ trì nhân tuyên bố đệ nhị cá du hí đích du hí quy tắc thời, ngã tựu chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai liễu, nhân vi đệ nhị cá du hí đích danh tự khiếu tố song nhân phủ ngọa xanh.
Kỳ quy tắc cư nhiên thị nhượng nữ sinh thảng tại hạ diện, nhi nam sinh tại nữ sinh thượng diện tố phủ ngọa xanh, tịnh thả tại tố phủ ngọa xanh thời, mỗi nhất thứ thân thể lạc hạ đích, nam hài tử đích tất tu thân nữ hài tử đích chủy thần nhất hạ, tại đồng dạng đích thời gian lí thùy tố đích đa thùy tựu hoạch thắng.
“Trương oánh oánh, ngã khán ngã môn hoàn thị bất ngoạn liễu!” Ngã khổ trứ kiểm đối trương oánh oánh thuyết đạo, lưỡng nhân tam túc đích du hí ngã khả dĩ tiếp thụ, đãn thị giá cá du hí ngã khả chân đích hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Tiên bất thuyết mỗi thứ phủ ngọa xanh yếu thân trương oánh oánh nhất hạ, tựu thuyết giá nam thượng nữ hạ đích tư thế, dã hữu ta thái ái muội liễu.
“Bất hành! Kim thiên lão nương quá sinh nhật, nhĩ tất tu đắc thính lão nương đích!” Trương oánh oánh man bất giảng lý đích thuyết đạo.
Ngã tri đạo trương oánh oánh thị thập ma tính cách, biệt thuyết kim thiên thị tha đích sinh nhật, tựu toán thị kim thiên bất thị tha đích sinh nhật, chỉ yếu tha nhượng ngã bồi tha ngoạn, ngã tựu tất tu đắc bồi tha ngoạn.
Bất đắc bất thừa nhận giá ma đa niên lai, ngã dĩ kinh cấp trương oánh oánh sủng phôi liễu.
Du hí khai thủy chi hậu ngã hữu ta nữu niết, tố phủ ngọa xanh ngã nã thủ nhất khẩu khí tố ngũ thập cá một vấn đề, khả thị nhượng trương oánh oánh thảng tại ngã thân hạ diện tố phủ ngọa xanh, ngã thị chân đích giác đắc thái biệt nữu liễu.
Trương oánh oánh khán trứ biệt đích tình lữ đô dĩ kinh khai thủy liễu, ngã hoàn sỏa lăng trứ một hữu động tĩnh, thị ngoan ngoan đích trừng liễu ngã nhất nhãn: “Nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma a! Khoái điểm cấp ngã tố!”
Ngã trường trường đích thán liễu khẩu khí, tố tựu tố ba! Phản chính chỉ thị nhất cá du hí nhi dĩ, nhi thả ngã hòa trương oánh oánh hựu bất thị một hữu thân quá, dã bất dụng thái tại ý giá ta, chỉ yếu ngã đãi hội khống chế hảo lực độ, bất nhượng ngã tại tố phủ ngọa xanh lạc hạ đích thời hầu ai trứ trương oánh oánh đích thân thể tựu hành liễu.
Ngã tâm lí giá dạng tưởng trứ, tiện dã khai thủy tố khởi liễu phủ ngọa xanh.
Trương oánh oánh nhân vi kim thiên xuất lai đích thời hầu hảo hảo đích đả phẫn liễu nhất phiên, sở dĩ họa thượng liễu nhất điểm điểm đích đạm trang, khán thượng khứ cách ngoại đích phiêu lượng, nhi thả thân thượng hoàn hữu trứ nhất cổ hương hương đích vị đạo.
Đương ngã đệ nhất cá phủ ngọa xanh tố hoàn thân tại trương oánh oánh na nhuyễn đô đô phấn nộn nộn đích chủy thần thượng đích thời hầu, ngã chỉ cảm giác đáo điềm điềm đích nhuyễn nhuyễn đích ngận thư phục, tịnh thả hoàn năng khứu đáo trương oánh oánh thân thượng đạm đạm đích phương hương.
Ngã khai thủy bổn lai giác đắc giá chỉ thị cá du hí một hữu thập ma đại bất liễu đích, đãn thị kỉ cá phủ ngọa xanh chi hậu, ngã mạn mạn đích khai thủy hữu ta tâm viên ý mã liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, thân thể thị việt tố việt nhiệt, tư tưởng dã hữu ta khai thủy thiên soa, đáo hậu diện ngã tại tố phủ ngọa xanh đích thời hầu, cánh nhiên tại mỗi thứ hạ lạc thời thân thể hữu ý tư vô ý thức đích hướng hạ, cố ý thiếp tại trương oánh oánh na kiều mỹ đích thân thể thượng.
Nhi trương oánh oánh thử thời dã bế thượng liễu nhãn tình, tuy nhiên bất tri đạo tha tâm lí thị cá thập ma cảm giác, đãn thị ngã khước năng cú cảm giác đáo tha đích hô hấp gia khoái gia trọng liễu, tha trọng trọng đích tị tức đả tại ngã kiểm thượng, nhượng ngã cảm giác hồn thân đô tại phát dương, đồng thời ngã dã tiệm tiệm đích cảm giác đáo ngã thân thể hảo tượng yếu phát sinh phản ứng liễu.
Cai tử! ---
Ngã tại tâm trung ám mạ nhất cú, nhân vi như quả giá cá thời hầu ngã yếu thị chân đích khởi liễu thập ma tu nhân đích phản ứng, na khả tựu tao cao liễu, biệt nhân khả năng phát hiện bất liễu, đãn thị thảng tại ngã thân hạ đích trương oánh oánh khẳng định hội phát hiện, như quả bị trương oánh oánh phát hiện liễu, na khả tựu khứu đại liễu.
Ngã nhất biên tưởng trứ giá bỉ tái đáo để hoàn yếu đa cửu tài kết thúc, nhất biên tắc thị nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh bất yếu xuất hiện thập ma phản ứng.
Đãn thị chủ trì nhân khước trì trì bất thuyết đình chỉ bỉ tái, nhi ngã đích phản ứng khước việt phát đích nùng liệt khởi lai ----