Hòa ngã sai tưởng đích nhất dạng.
Kinh quá nhất cá đa tiểu thời đích đẳng đãi chi hậu, trương nham nhất hành nhân đáo tối hậu đô thị túy huân huân đích tòng minh nguyệt tửu điếm lí diện tẩu liễu xuất lai, khán đắc xuất giá kỉ cá học giáo đích giang bả tử cương cương tại cật phạn đích thời hầu ứng cai đô hát liễu bất thiếu tửu.
Thử thời cư nhiên thị dĩ kinh túy đích tẩu bất động đạo liễu, đắc khuy thị tha môn các tự đái liễu tiểu đệ, xuất lai đích thời hầu tha môn hữu tiểu đệ sam phù trứ, bất nhiên tựu dĩ tha môn thử thời đích túy thái cổ kế tưởng trạm ổn đô ngận khốn nan.
Nhân vi đô hát túy liễu, sở dĩ xuất liễu tửu điếm chi hậu nhất hành nhân tiện các tự phân khai, vãng tự gia phương hướng tẩu khứ.
Nhi tha môn khước một hữu phát hiện, tại tha môn thân hậu, hoàn hữu nhất quần nhân chính hổ thị đam đam đích cân tại tha môn đích hậu diện ----
Minh nguyệt tửu điếm phụ cận đích nhất gia ngận bất chính quy đích tiểu lữ quán nội.
Ngã hòa lư nghị thị trực tiếp tại giá lí khai liễu ngũ cá phòng gian.
Nhi trừ liễu trương nham dĩ ngoại, kỳ tha đích ngũ cá trung học đích giang bả tử dĩ cập tha môn kim thiên vãn thượng đái trứ đích tiểu đệ, thử thời dã dĩ kinh phân biệt bị trảo đáo liễu giá ngũ cá phòng gian chi trung.
Giá ta nhân tự nhiên thị bị ngã phái xuất khứ đích tiểu đệ trảo hồi lai đích, chí vu ngã vi thập ma chỉ bả tha môn trảo lai giá lí, nhi một hữu bả trương nham na gia hỏa trảo lai giá lí, tự nhiên thị hữu ngã tự kỷ đích an bài.
Giá cá trương nham bất thị tưởng hòa ngã ngoạn mạ? Na ngã tựu hảo hảo đích bồi tha ngoạn ngoạn, ngã yếu nhượng tha khán khán đối tối hậu, thị tha tại ngoạn ngã, hoàn thị ngã tại ngoạn tha.
Tại ngã khán lai, tựu bằng tha tưởng hòa ngã đấu, hoàn soa đích viễn ni!
Ngũ cá trung học đích giang bả tử, thử thời đô bị ngã thủ hạ đích tiểu đệ bảng trụ liễu thủ cước, đồng thời chủy ba dã bị hắc giao bố cấp phong trụ, bị quan tại phòng gian lí diện đích tha môn, hoàn tịnh bất tri đạo kỳ tha giang bả tử dã hòa tha môn nhất dạng bị ngã trảo lai liễu giá lí.
Hiện tại ngã tuy nhiên hoàn một hữu đáo tha môn các tự đích phòng gian khứ lộ diện, đãn thị tha môn dã đại khái đô sai đáo liễu bả tha môn bảng đáo giá lí lai đích nhân thị ngã.
Tất cánh xuất liễu ngã, dã một hữu nhân hội càn giá dạng đích sự tình.
Tha môn hiện tại dã đô khai thủy hậu hối tự kỷ đích đại ý, nhân vi tha môn đô dĩ vi ngã dĩ kinh bị tha môn đích cao giáo liên minh cấp hách phá liễu đảm, sở dĩ tha môn giác đắc ngã dĩ kinh bất hội đối tha môn tại tạo thành thập ma uy hiếp liễu, na lí tưởng đáo ngã hội sấn trứ tha môn hát túy tửu, tương tha môn cấp trảo khởi lai.
Giá ta nhân đối ngã kỳ thật tịnh bất liễu giải, tất cánh tha môn dã một hữu chân chính hòa ngã tiếp xúc quá, tha môn đối ngã đích liễu giải dã bất quá thị thính kiến bãi liễu.
Nhi trương nham na gia hỏa vi liễu cổ hoặc tha môn gia nhập cao giáo liên minh nhất khởi đối phó ngã, nhất trực tại hướng tha môn truyện đạt ngã hữu đa ma đa ma đích khủng phố, đa ma đa ma đích tàn nhẫn, sở dĩ hiện tại tha môn tại bị ngã trảo trụ chi hậu, đô biểu hiện đích ngận hại phạ, hiển nhiên tha môn thị tại đam tâm ngã hội chẩm ma xử trí tha môn.
Thuyết chân đích hiện tại tha môn tại ngã thủ lí, ngã tưởng yếu xử trí tha môn, thật tại thị thái giản đan bất quá liễu, chỉ yếu ngã tùy tiện uy hiếp tha môn, chưởng ác nhất ta tha môn đích bả bính, tha môn dĩ hậu đô hội quai quai thính ngã đích thoại, nhậm do ngã bãi bố.
Đãn thị ngã khước tịnh bất đả toán giá ma tố.
Nhân vi ngã tố sự nhất hướng hỉ hoan dĩ đức phục nhân, tha môn chi sở dĩ hội liên hợp nhất khởi lai đối phó ngã, chỉ bất quá thị nhân vi thụ đáo liễu trương nham đích cổ hoặc, tha môn dã chỉ bất quá thị phạ ngã hội khứ trảo tha môn ma phiền, sở dĩ vi liễu tự bảo tài tập hợp khởi lai đối phó ngã.
Sở vị oan hữu đầu trái hữu chủ, yếu trảo ma phiền, ngã dã tự nhiên thị khứ trảo trương nham đích ma phiền, chí vu tha môn, ngã tưởng hoặc hứa thu mãi hội canh gia hảo nhất điểm.
Giá thiên vãn thượng, một hữu nhân tri đạo ngã đối giá ngũ cá giang bả tử thuyết liễu thập ma, tố liễu thập ma, tổng chi đáo tối hậu ngã thị nhất cá nhất cá đích tương giá ta bị trảo lai đích gia hỏa cấp thân tự phóng điệu.
Thậm chí vu giá thiên vãn thượng đích hành động, ngã đô nhượng tham dữ hành động đích tiểu đệ môn bất yếu truyện xuất khứ, tất tu yếu tố đáo tuyệt đối đích bảo mật.
Giá thiên vãn thượng đích sự tình tựu hảo tượng thị một hữu phát sinh quá nhất dạng.
Quá hậu, cao giáo liên minh y cựu một hữu lai trảo ngã môn đích ma phiền, nhi thị tại kế tục đích tráng đại, tưởng yếu kế tục đích hấp thu tân đích thế lợi.
Tòng trung ngã dã khán xuất liễu trương nham đích dã tâm, nhân vi giá gia hỏa như quả chân đích tưởng yếu đối phó ngã, na ma tựu bằng tha hiện tại lạp long đích giá ta trung học thế lợi tựu hoàn toàn khả dĩ hòa ngã nhất chiến, đãn thị tha khước một hữu giá dạng.
Tha bất đoạn đích tráng đại giá cá cao giáo liên minh, ngã tưởng mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tha dã tưởng hòa ngã nhất dạng thống nhất chỉnh cá thiên phủ thị đích hỗn tử thế lợi.
Giá trương nham khả năng tối khai thủy tổ kiến cao giáo liên minh đích xác thị tưởng yếu kháo cao giáo liên minh lai đối phó ngã, đãn thị nhân đích dã tâm tổng thị tại tùy trứ thời gian đích thôi di nhi bất đoạn tăng gia, cao giáo liên minh đích khoái tốc khoách trương đại khái thị nhượng tha thường đáo liễu điềm đầu, sở dĩ ngã tưởng tha đáo hiện tại đích mục đích dĩ kinh bất tại tượng dĩ tiền na dạng đan thuần liễu.
Một hữu na cá nam nhân bất hướng vãng quyền lợi.
Đặc biệt thị tưởng trương nham giá dạng âm hiểm đích nhân, canh thị đối quyền lợi hữu trứ cực cường đích khát vọng.
Hữu dã tâm thị hảo sự, đãn thị đương tự kỷ đích dã tâm viễn viễn siêu quá tự kỷ đích năng lực thời, na ma hoán lai đích chung cứu bất thị thập ma hảo kết quả.
Hiện tại đích trương nham hoàn bất tri đạo, thử thời đích tha chính tại bả tự kỷ nhất bộ nhất bộ đích thôi hướng huyền nhai.
Điệu hạ khứ, tha tương vạn kiếp bất phục.
Giá đoạn thời gian, ngã y nhiên hòa dĩ tiền nhất dạng, đối vu cao giáo liên minh đích sự tình chỉ tự vị đề, thủ hạ đích tiểu đệ môn trừ liễu na thiên hòa ngã nhất khởi khứ minh nguyệt tửu điếm đích tiểu đệ dĩ ngoại, kỳ tha đích tiểu đệ cơ bổn thượng hiện tại đô hữu ta tọa bất trụ liễu.
Đặc biệt thị lăng vân trung học đích tiểu đệ, nhất cá cá canh thị tâm cấp như phần, thậm chí dĩ kinh hữu nhân khai thủy đối ngã đích năng lực đề xuất liễu chất vấn.
Đối vu giá ta ngã thị trí chi bất lý, nhân vi ngã tri đạo, hiện tại đích cao giáo liên minh đối vu ngã lai thuyết căn bổn tựu một hữu uy hiếp.
Hiện tại đích cao giáo liên minh chỉ bất quá thị trương nham tự kỷ xuy khởi lai đích nhất cá khí cầu, tha thị bả khí cầu xuy đại liễu, đãn thị tha khước một hữu tưởng đáo, khí cầu xuy đích thái đại, thị hội bạo tạc đích.
Ngã hiện tại tựu thị tưởng yếu khán khán, giá cá trương nham tưởng yếu bả khí cầu xuy đa đại.
Ngã tựu thị tưởng yếu khán khán, tha đáo để đa cửu tài hội lai trảo ngã đích ma phiền, nhi tha trảo ngã ma phiền đích na thiên, tựu thị tha hoàn đản đích nhật tử.
Đối vu cao giáo liên minh ngã tịnh bất đam tâm, sở dĩ giá ta thiên ngã quá đắc cách ngoại khinh tùng, đồng thời thẩm hạo tấn dã cấp ngã truyện lai hảo tiêu tức thuyết võng thượng tiêu thụ thành tích hoàn bất thác, tuy nhiên toán bất thượng ngận hảo, đãn thị tiêu lượng khước tại nhất trực đề thăng, tổng chi phát triển tiềm lực ngận đại.
Giá nhượng ngã ngận cao hưng, ngã đảo thị tòng lai một hữu tưởng quá ngã môn tại võng thượng đích tiêu thụ hội hữu đa hỏa bạo, tất cánh ngã môn nhất cá tân điếm thụ mại đích hựu bất thị thập ma hữu ảnh hưởng lực đích phẩm bài, năng hữu tiêu lượng tựu dĩ kinh bất thác liễu.
Sở vị nhất khẩu cật bất thành cá bàn tử, chỉ yếu ngã môn mạn mạn lai, võng thượng đích tiêu lượng thị khẳng định hội đề thăng thượng khứ đích, tổng chi ngã môn đích khai đầu dĩ kinh hoàn toán đắc thượng thị ngận hảo liễu.
Hiện tại tùy trứ ngã môn đích tiêu thụ quyển tử trục tiệm khoách đại, công hán đích công nhân sổ dã việt lai việt đa, ngã môn dã hữu liễu tự kỷ đích phẩm bài danh xưng, phẩm bài danh xưng thị trương oánh oánh tưởng xuất lai đích, khiếu tố --- hùng vân văn cụ.
Giá danh tự thuyết lai dã một hữu thập ma đặc biệt đích, tựu thị dụng liễu ngã danh tự trung đích lưỡng cá tự nhi dĩ, bất quá thính khởi lai hoàn đĩnh bá khí đích, sở dĩ ngã dã tựu đồng ý liễu giá cá danh tự.
Kim vãn, ngã môn học giáo tổ chức liễu nhất cá an toàn giáo dục đích quảng bá, yếu cầu vãn tự tập thời gian trừ cao tam sơ tam dĩ ngoại, toàn giáo học sinh đô tất tu nhận chân thính quảng bá, bất năng tố kỳ tha đích sự tình.
Ngã giác đắc càn ba ba đích thính quảng bá thật tại thị thái vô liêu, tiện thị xuất liễu giáo thất đáo liễu ngoại diện đích thao tràng thấu khí.
Thảng tại thao tràng đích thảo bình thượng, ngã tại tâm lí kế toán trứ thời gian, tưởng trứ hoàn hữu bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian tựu yếu hàn giả liễu, dã bất tri đạo hàn giả đích thời hầu, diệp dung đáo để yếu đái ngã khứ càn thập ma.
Hoàn hữu ngã dã đại khái cổ kế liễu nhất hạ giác đắc trương nham ứng cai giá kỉ thiên thời gian tựu hội lai trảo ngã đích ma phiền, nhân vi giá cao giáo liên minh hiện tại đích thế lợi dĩ kinh túc cú đích đại liễu.
Ngã đảo thị hi vọng trương nham năng khoái điểm lai trảo ngã ma phiền, đáo thời hầu ngã bả tha thu thập liễu, thuận tiện bả dã khả dĩ bả gia nhập cao giáo liên minh đích học giáo cấp nhất tịnh thu phục.
“Giá ma lãnh đích thiên, nhĩ thảng tại địa thượng bất giác đắc lãnh a!”
Tựu tại ngã tâm trung tư khảo bàn toán đích thời hầu, nhất cá băng lãnh thị nữ tử thanh âm đột nhiên tại bất viễn xử hưởng liễu khởi lai.
Ngã chuyển quá đầu, tựu khán kiến thu mai na nha đầu chính diện vô biểu tình đích hướng ngã giá biên tẩu liễu quá lai, khán dạng tử tha dã ứng cai thị thụ bất liễu vô liêu đích an toàn giáo dục quảng bá sở dĩ hòa ngã nhất dạng xuất lai tán tâm.
Thuyết khởi lai ngã đảo thị hữu đoạn thời gian một hữu khán kiến quá thu mai giá nha đầu đích liễu, thính kiến thu mai đích thoại, tại khán kiến tha diện vô biểu tình đích dạng tử, ngã thị nhẫn bất trụ đả thú đích thuyết đạo: “Bỉ khởi nhĩ thuyết thoại đích thanh âm, ngã giác đắc địa diện noãn hòa đa liễu!”
Thu mai tri đạo ngã thị tại nã tha khai xuyến, thị bất do bạch liễu ngã nhất nhãn nhiên hậu y cựu lãnh băng băng đích thuyết đạo: “Nhĩ thiếu cấp ngã bần chủy, ngã chính hảo trảo nhĩ hữu sự tình yếu hòa nhĩ thuyết!”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!