Tựu tại ngã tâm lí diện tưởng trứ hồ hiểu yến giá nha đầu dĩ hậu thành vi minh tinh chi hậu, hội bất hội thiên thiên ngận mang tựu bất hội tại kế tục củ triền ngã đích thời hầu, tọa tại ngã bàng biên đích lưu lệ thị đột nhiên hảo kỳ đích khai khẩu vấn đạo:
“Nhĩ dã hỉ hoan hồ hiểu yến mạ?”
“Một hữu! Ngã dã tựu thị tùy tiện khán khán!”
Thính kiến lưu lệ đích vấn thoại, ngã thị hạ ý thức đích thu khởi liễu thủ cơ, nhiên hậu thị đường tắc đích thuyết trứ, ngã đảo bất tưởng nhượng tha môn ngộ dĩ vi, ngã nhất cá đại lão gia môn hoàn truy tinh.
Một hữu tưởng đáo, ngã đích thoại cương nhất thuyết thoại, tọa tại phó giá sử vị trí thượng liễu tào viện viện tiện thị khai khẩu bất tiết đích thuyết đạo:
“Thiết! Ngã khán nhĩ tuyệt đối thị hỉ hoan ngã môn gia yến yến, chỉ thị bất hảo ý tư khai khẩu thuyết xuất lai bãi liễu, nhĩ môn giá ta nam nhân tựu thị khẩu thị tâm phi, nhất cá cá kỳ thật muộn tao đích ngận, bất quá nhĩ giá dạng đích nhân bất hỉ hoan yến yến dã thị kiện hảo sự, ngã khả bất tưởng ngã môn yến yến phấn ti lí diện hữu nhĩ giá dạng đích nhân!”
“Nhĩ nhận thức hồ hiểu yến?”
Thính tha giá dạng thuyết, ngã thị nghi hoặc đích vấn đạo, nhân vi giá tào viện viện nhất khẩu nhất cá yến yến, thuyết đích tựu hảo tượng tự kỷ hòa hồ hiểu yến ngận thục nhất dạng.
Kiến ngã vấn khởi giá cá, tào viện viện thị nhất phách hung khẩu: “Ngã đương nhiên nhận thức liễu, hiện tại chỉ yếu thị khán điện thị đích thùy bất tri đạo ngã môn gia yến yến? Nhi thả tựu liên nhĩ giá chủng nhân đô tri đạo ngã môn gia yến yến, ngã chẩm ma hội bất tri đạo? Ngã cáo tố nhĩ, ngã bất quang nhận thức yến yến, ngã hoàn thị yến yến đích trung thật phấn ti, như quả hữu thời gian đích thoại, ngã nhất định thân tự đáo hiện tràng khứ chi trì yến yến, khán khán tha thị bất thị hòa điện thị thượng đích nhất dạng phiêu lượng.”
Đề đáo hồ hiểu yến, na tào viện viện tựu hảo tượng thị hữu thuyết bất hoàn đích thoại nhất dạng, thuyết thoại đích thuyết thoại thị kích động đích bất đắc liễu, khán trứ tọa tại phó giá sử thượng đích tào viện viện nhất kiểm sùng bái đích dạng tử, ngã thị bất do diêu đầu thuyết đạo: “Chân thị cảo bất đổng nhĩ môn giá ta truy tinh đích nhân, nhĩ đô một hữu kiến quá tha, nhĩ đáo để hỉ hoan tha thập ma a?”
Thính kiến ngã thuyết giá thoại, tào viện viện hồi đầu tiện thị cấp liễu ngã nhất ký bạch nhãn, bất mãn đích thuyết đạo:
“Nhĩ đổng thập ma, ngã môn gia yến yến, trường đích phiêu lượng, xướng ca hựu hảo, tối quan kiện đích thị suất chân bất tố tác, tâm địa thiện lương, giá dạng đích nữ hài nhĩ tri đạo hữu đa nan đắc mạ?”
“Yếu tri đạo tha khả thị cảm tại toàn quốc quan chúng đích diện tiền, thuyết tự kỷ hữu hỉ hoan đích nhân, mỗi thứ chỉ yếu thượng tiết mục đô hội đề đáo na cá tha hỉ hoan đích nhân, nhĩ minh bạch tượng tha giá dạng nhất cá cương cương tài xuất hiện tại đại gia thị tuyến trung đích nữ nghệ nhân, năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại thị nhu yếu đa đại đích dũng khí mạ? Biệt đích nữ minh tinh thậm chí liên kết hôn đô yếu ẩn man, nhi ngã môn đích yến yến tựu bất hội, tha dã bất tượng kỳ tha nhân nhất dạng phụng thừa bình ủy, tha giá chủng hữu thập ma thuyết thập ma đích tính cách, tựu thị ngã tối hỉ hoan đích!”
“Bất đối a! Ngã hòa nhĩ thuyết giá ma đa phế thoại càn thập ma? Khán nhĩ giá dạng tử cổ kế cấp nhĩ thuyết liễu nhĩ dã bất hội đổng, nhi thả tưởng tượng nhĩ giá dạng một phẩm vị một tố chất đích nam nhân, ứng cai thị một hữu nữ hài tử hội hỉ hoan đích, thuyết lai ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo, ngã môn gia yến yến hỉ hoan đích hội thị nhất cá thập ma dạng đích nam nhân, ngã tưởng na cá nam nhân trường đích ứng cai ngận soái, nhi thả thành thục ổn trọng, cử chỉ ưu nhã, tối quan kiện đích thị thiếp tâm lãng mạn, tổng chi nhất định thị cá ngận hoàn mỹ đích nam nhân!”
Thính kiến tào viện viện đích nhất phiên thoại, ngã thị nhẫn bất trụ đích tiếu liễu khởi lai, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tựu tri đạo hồ hiểu yến hỉ hoan đích nhân hội thị nhất cá ngận hoàn mỹ đích nhân ni?”
Tại ngã giá cá vấn đề vấn xuất khứ chi hậu, tào viện viện hựu thị cấp liễu ngã nhất cá bạch nhãn: “Nhĩ năng bất vấn giá ta phế thoại mạ? Khẳng định chỉ hữu hoàn mỹ đích nam nhân tài năng phối thượng yến yến giá dạng hoàn mỹ đích nữ nhân a! Như quả yến yến hỉ hoan đích nhân bất thị nhất cá hoàn mỹ đích bạch mã vương tử, nan bất thành nhĩ giá dạng nhất cá khán trứ tựu nhượng nhĩ thảo yếm đích gia hỏa?”
“----”
Tào viện viện đích nhất phiên thoại thị nhượng ngã hữu điểm bất tri đạo ứng cai giá ma hồi đáp tha.
Nhân vi như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, hồ hiểu yến hỉ hoan đích nhân, hoàn chân đích tựu hội thị ngã giá dạng đích nhất cá nhượng nhân thảo yếm đích gia hỏa, ngã tâm lí giá dạng tưởng trứ, dã một hữu chuẩn bị tại hòa tào viện viện kế tục thảo luận hạ khứ.
Tất cánh, ngã tổng bất năng cáo tố tha thuyết ngã nhận thức hồ hiểu yến, nhi thả ngã môn đích quan hệ hoàn ngận hảo, thậm chí vu cáo tố tha hồ hiểu yến hỉ hoan đích na cá nhân tựu thị ngã, khán giá nha đầu hiện tại cổ kế dĩ kinh thị hồ hiểu yến đích não tàn phấn liễu, thính kiến ngã thuyết giá ta, giá nha đầu cổ kế hội giác đắc ngã thị đắc liễu huyễn tưởng chứng.
Dã bất tại hòa lưu lệ tào viện viện lưỡng nữ giao đàm, ngã thị kế tục đào xuất thủ cơ phiên khán khởi quan vu hồ hiểu yến đích tân văn tiêu tức.
Na lưỡng nữ dã thị thức thú, kiến ngã một hữu thuyết thoại, tha môn dã thị một hữu tại khai khẩu thuyết thoại, tối hậu đương xa tử khai đáo thị khu bỉ giác phồn hoa đích địa phương chi hậu, tha môn tiện thị chủ động đích hạ liễu xa, tự kỷ khứ trảo xuất tô xa liễu.
Nhi lưỡng nữ hạ xa chi hậu, ngã bổn dĩ vi tư cơ hội đái ngã khứ phạn điếm, tất cánh diệp dung thuyết thị yếu đái ngã khứ cật phạn, kết quả một hữu tưởng đáo giá tư cơ thị bả ngã đái đáo liễu nhất gia khán thượng khứ ngận cổ phác cao nhã đích trà quán môn khẩu đình liễu hạ lai.
“Vân tiên sinh, diệp tiểu tỷ tựu tại trà quán đích bao gian lí diện, nhĩ tiến khứ tựu khả dĩ liễu!”
Tại ngã hạ xa đích thời hầu, tư cơ thị giản đan đích đối ngã thuyết liễu nhất cú chi hậu, tiện tương xa khai tẩu, nhi ngã khán trứ tư cơ khai xa ly khai, dã thị hướng trứ trà quán tẩu liễu tiến khứ.
Tiến khứ chi hậu, phát hiện giá trà quán lí diện cư nhiên thị tọa mãn liễu nhân, thậm chí hữu ta nhân một hữu vị trí thị trực tiếp trạm tại phòng gian lí diện, nhi thả giá ta nhân, vô nhất lệ ngoại xuyên đích đô thị ngận chính quy đích hắc sắc tây trang hòa hắc sắc bì hài, bất quá giá ta nhân tuy nhiên xuyên đích ngận chính quy đãn thị thân thượng đa đa thiếu thiếu đô đái trứ na ma nhất điểm điểm đích bĩ khí.
Khán kiến giá ta nhân chi hậu, ngã nhất nhãn tựu năng cú khán xuất lai giá ta nhân đô thị hỗn tử, nhi thả giá ta nhân lí diện hữu nhất ta nhân ngã dã kiến quá đích, giá ta nhân tựu thị na thiên diệp dung đái ngã khứ kiến đích na thập đa cá diệp gia phái lai chi viện diệp dung đích tinh anh.
Chỉ bất quá na cá hỉ hoan diệp dung đích tào khải hàm khước bất tại đại thính lí diện, nhi đại thính lí diện canh đa đích nhân, ngã tịnh một hữu kiến quá, bất quá như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá ta nhân ứng cai đô thị nam tước bang đích nhân, nhi thử thời diệp dung ứng cai hòa tào khải hàm, hà tuấn hào lưỡng nhân tại nhất khởi.
Kiến ngã tẩu tiến lai chi hậu, đại thính lí diện đích sở hữu nhân đô bả mục quang khán hướng liễu ngã, na ta diệp gia phái lai kiến quá ngã đích nhân hoàn hảo, khán kiến ngã chi hậu kiểm thượng dã tịnh một hữu biểu hiện xuất dị dạng, na ta một hữu kiến quá ngã đích nhân, nhất cá cá đô ngận sá dị đích khán trứ ngã, bất quá dã một hữu khai khẩu thuyết ta thập ma.
Giá cá thời hầu đảo thị hữu nhất cá nữ phục vụ viên thượng tiền lan trụ liễu ngã: “Giá vị tiên sinh, kim thiên ngã môn trà lâu bị bao tràng liễu, sở dĩ hoàn thỉnh nhĩ ly khai, bão khiểm liễu!”
Tựu tại ngã chuẩn bị cấp phục vụ viên giải thích đích thời hầu, trà quán lí nhất cá bao gian đích môn thị đột nhiên bị đả khai, nhiên hậu tựu khán kiến diệp dung đích đầu tòng lí diện thân liễu xuất lai: “Nhượng tha tiến lai!”
Thính kiến diệp dung đô giá ma thuyết, phục vụ viên dã một hữu tại trở lan, nhi ngã dã trực tiếp triều trứ diệp dung sở tại đích na cá bao gian tẩu liễu quá khứ.
Tiến nhập bao gian, ngã tưởng đích nhất dạng, giá bao gian lí diện hoàn hữu lưỡng cá nhân, chính thị tào khải hàm hòa nam tước bang dĩ tiền đích phó bang chủ hà tuấn hào.
Giá lưỡng nhân khán ngã tiến lai, hà tuấn hào một hữu thập ma kỳ tha đích biểu hiện, đảo thị giá tào khải hàm khán ngã đích nhãn thần thị nhất kiểm đích âm trầm, tựu hảo tượng ngã khiếm liễu tha kỉ vạn khối tiền một hữu hoàn nhất dạng.
“Trạch hùng, nhĩ chẩm ma tài lai a! Ngã môn tam cá khả đẳng liễu nhĩ ngận cửu liễu!”
Tại ngã tiến nhập chi hậu, diệp dung thị hữu ta sân trách đích thuyết đạo, đối ngã đích xưng hô một hữu tại tượng dĩ tiền nhất dạng thân nhiệt đích khiếu ngã tiểu đệ đệ, thuyết thoại đích ngữ khí dã một hữu liễu dĩ tiền na ma mị hoặc, ngã tri đạo giá nữ nhân dụng giá dạng đích khẩu khí thuyết thoại, kỳ thật thị bất tưởng nhượng ngã hòa na cá tào khải hàm đích mâu thuẫn thâm hóa.
Tất cánh tào khải hàm hỉ hoan diệp dung, nhi thả hoàn ngận tiểu khí, như quả diệp dung tượng dĩ tiền na dạng khiếu ngã, tào khải hàm thính kiến liễu khẳng định hựu hội cật thố, đáo thời hầu chỉ bất định hội đối ngã càn xuất thập ma sỏa bức đích sự tình xuất lai.
“Cương cương tại lộ thượng ngộ đáo điểm sự tình, sở dĩ lai vãn liễu!”
Ngã giản đan đích đối diệp dung giải thích liễu nhất cú chi hậu, hựu thị vấn đạo: “Diệp tỷ, nhĩ bất thị thuyết yếu đái ngã khứ cật phạn mạ? Giá ---”
Diệp dung thính kiến ngã đích thoại chi hậu, thị tiếu liễu tiếu: “Ngã thị yếu đái nhĩ khứ cật phạn, bất quá hiện tại hoàn một hữu đáo cật phạn đích thời hầu, đẳng đáo liễu thời hầu, tỷ tỷ ngã tự nhiên yếu đái nhĩ khứ cật phạn, nhi thả hoàn thị hữu nhân thỉnh khách đích na chủng, đối liễu, na cá thỉnh khách đích nhân nhĩ hoàn nhận thức.”
Thính diệp dung giá ma thuyết ngã thị hữu ta một hữu lộng minh bạch, nhân vi tại hải tân thị ngã trừ liễu diệp dung dĩ ngoại, hảo tượng dã một hữu nhận thức đích nhân liễu a?
Nan đạo ----
Khán trứ diệp dung nhất kiểm tiếu ý, hựu tưởng đáo bao gian ngoại diện hữu giá ma đa xuyên trứ chính thức đích hỗn hỗn, ngã thị đột nhiên tưởng đáo đích thập ma, tiện nghi hoặc đích đối diệp dung thuyết đạo: “Diệp tỷ, nhĩ thuyết đích nan đạo thị ----”
“Đối! Ngã môn kim thiên tựu thị khứ trảo tằng thiêm minh na cẩu tặc thỉnh ngã môn cật phạn!”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!