Giá nhất thiên, ngã hòa trương oánh oánh tịnh một hữu phát sinh thập ma, đãn thị trương oánh oánh khước khai tâm đích tượng nhất chỉ tiểu điểu nhất dạng.
Tuy nhiên ngã bất tri đạo trương oánh oánh giá nha đầu vi thập ma hội giá ma khai tâm, đãn thị khán kiến tha khai tâm ngã tâm lí ngận cao hưng.
Thuyết thật thoại, như quả khả dĩ, ngã chân đích hi vọng trương oánh oánh giá nha đầu mỗi thiên đô năng cú giá dạng khai tâm, như quả khả dĩ nhượng tha mỗi thiên đích giá dạng khai tâm, ngã giác đắc ngã khả dĩ phó xuất nhất thiết.
Đãn thị --- ngã tri đạo giá chủng sự tình thị bất khả năng phát sinh đích, ngã hiện tại năng cú tố đích, dã tựu chỉ năng thị nỗ lực nhượng trương oánh oánh khai tâm đích nhật tử năng cú đa nhất ta.
Tại trương oánh oánh tâm lí, ngã tựu thị tha đích toàn thế giới, nhi tại ngã tâm lí, sở hữu đích quyền lợi hòa địa vị, dã bỉ bất thượng trương oánh oánh đích nhất tiếu.
-----
Ly chính phủ phách mại địa bì đích thời gian chỉ thặng nhất thiên liễu, đối vu giá thứ tham gia phách mại đích công tư, ngã môn thị dĩ kinh tố hảo liễu hệ thống đích liễu giải.
Giá nhất thứ tham gia phách mại đích công tư đại đại tiểu tiểu đảo thị hữu bất thiếu, đãn thị đối ngã môn bắc giao na khối địa bì hữu hưng thú đích, chỉ hữu tứ gia công tư.
Tuy nhiên ngã môn bất tri đạo giá tứ gia công tư đối vu giá khối địa bì đích để tuyến giới cách, đãn thị cư ôn cẩn sở thuyết, tha sai trắc giá ta công tư để tuyến giới cách khẳng định đô bất hội siêu quá 1.5 cá ức, nhi ngã môn đích để tuyến thị 2 cá ức, sở dĩ giá nhất thứ như quả bất xuất ý ngoại, ngã môn khẳng định thị khả dĩ nã hạ giá khối địa bì đích.
Nhi lý thị tập đoàn na biên, đáo hiện tại y nhiên hoàn thị một hữu động tĩnh.
Giá thị nhượng ngã việt tưởng việt giác đắc kỳ quái, yếu tri đạo lý phi dương tha môn nhất quần nhân, lai thiên phủ thị khả đô dĩ kinh hữu ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, tha môn lai đích mục đích tựu thị tại thiên phủ thị kiến lập phòng sản công tư, tưởng yếu kháo trứ thiên phủ thị ngoan ngoan đích trám thượng nhất bút, khả thị hiện tại toán thị chẩm ma hồi sự?
Lý phi dương giá gia hỏa thiên thiên hòa hùng đạt tại nhất khởi thương lượng sự tình, thương lượng giá ma cửu, ngã tưởng tảo tựu ứng cai thương lượng hoàn tài đối, kí nhiên thị giá dạng tha môn vi thập ma trì trì bất khai công tư ni?
Ngã hòa lý phi dương tuy nhiên hoàn chỉ kiến quá nhất thứ diện, đãn thị giá lý phi dương minh hiển tựu bất thị nhất cá tỉnh du đích đăng!
Ngã tưởng tại thiên phủ thị, hiện tại khả năng chỉ hữu ngã môn thị tha môn đích đối thủ, tác vi đối thủ công tư, ngã môn mã thượng tựu yếu mãi hạ địa bì chuẩn bị khai công liễu, tha tuyệt đối bất ứng cai tọa dĩ đãi tễ tài đối a?
Sở thật thoại, lý thị tập đoàn na biên việt thị một hữu động tĩnh, ngã tâm lí tựu việt giác đắc kỳ quái, hảo tượng tổng thị hữu thập ma sự tình yếu phát sinh nhất dạng, khả ngã tựu thị bất tri đạo, đáo để hội phát sinh thập ma sự tình.
Hi vọng minh thiên bất yếu xuất loạn tử ba!
Ngã tâm lí thị giá dạng tưởng trứ, nhi tựu tại thử thời ngã đích thủ cơ khước thị hựu “Đích đích đích” đích hưởng liễu khởi lai, nã xuất thủ cơ, phát hiện thị nhất cá mạch sinh đích ngoại địa hào mã.
Nhi khán kiến giá hào mã chi hậu, ngã tâm trung tiện hựu nhất chủng ngận cường liệt đích cảm giác --- giá điện thoại khả năng thị lý phi dương cấp ngã đả lai đích.
“Uy! Vân tiên sinh, nhĩ hảo a!” Đương ngã tại tiếp thông điện thoại chi hậu, quả nhiên thị thính kiến liễu lý phi dương na gia hỏa thuyết thoại đích thanh âm.
Lý phi dương thuyết thoại đích thời hầu hoàn thị nhất như kí vãng đích khách khí, đãn thị tại ngã khán lai khước thị tiếu lí tàng đao.
Thuyết thật thoại, ngã nhất điểm dã bất hỉ hoan biệt ngã khiếu ngã vân tiên sinh, nhân vi ngã giác đắc thính trứ tựu đặc biệt biến nữu, bất quá ngã đảo thị một hữu bả ngã giá nhất điểm bất mãn ý thuyết xuất lai, thị khai khẩu đối lý phi dương hồi phục đích thuyết đạo:
“Nguyên lai thị lý công tử a! Cấp tiểu đệ ngã đả điện thoại hữu thập ma sự tình mạ?”
“Một thập ma sự, tựu thị tưởng yếu vấn vấn vân tiên sinh kim thiên hữu một hữu thời gian, như quả khả dĩ đích thoại nhất khởi cật cá phạn hành mạ?”
“Lý công tử thỉnh khách, ngã tựu thị một hữu thời gian, na dã tất tu yếu tễ xuất thời gian lai bất thị?”
Thính kiến lý phi dương thuyết yếu thỉnh khách cật phạn, ngã thị nhất khẩu tiện đáp ứng liễu hạ lai, đồng thời ngã tâm trung dã việt phát đích cảm giác đáo minh thiên ngã môn đích phách mại khả năng bất hội na ma đích thuận lợi.
Nhân vi ngã tưởng lý phi dương giá gia hỏa giá ma xảo kim thiên đột nhiên cấp ngã đả điện thoại nhượng ngã cật phạn, cổ kế tựu thị yếu hòa ngã thuyết quan vu minh thiên phách mại đích sự tình ----
Hòa thượng nhất thứ thỉnh khách cật phạn bất nhất dạng, giá nhất thứ lý phi dương thỉnh ngã cật phạn đích địa điểm thị tại nhất gia cao đương đích tây xan thính, nhi kim thiên đích lý phi dương dã thị xuyên đích cách ngoại chính thức.
Tịnh một hữu tại tượng thượng nhất thứ nhất dạng xuyên trứ nhất thân vận động phục, nhi thị xuyên liễu nhất thân hợp thể đích tây phục, khán thượng khứ đảo đích xác thị ngận soái.
“Lý công tử, bão khiểm một hữu nhượng nhĩ cửu đẳng ba?”
Tuy nhiên tâm lí đối giá cá lý phi dương ngận bất sảng, đãn thị đương ngã tẩu đáo tha diện tiền đích thời hầu ngã hoàn thị lễ mạo đích đối tha thuyết liễu giá ma nhất cú, nhân vi giá lý phi dương tại ngã diện tiền đích xác thị biểu hiện đích một hữu nhất điểm phá trán, bị nhân đối nhĩ cung kính hữu gia, nhĩ tổng thị bất năng đối biệt nhân suý kiểm sắc, giá dạng tiện hiển đắc thái quá tiểu khí.
Tha hỉ hoan diễn, ngã bồi tha diễn bất tựu hành liễu.
Thính kiến ngã đích thoại, lý phi dương mang thị tiếu trứ diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu đích sự, ngã dã thị tài lai, vân tiên sinh khoái tọa ba!”
Lý phi dương thị trạm khởi thân lễ mạo đích yêu thỉnh ngã tọa hạ chi hậu, tha tài thị hựu tọa liễu tố liễu hạ lai, đồng thời tha dã thị khán xuất liễu ngã thử thời khán tha mô dạng đích quái dị, mang khai khẩu đối ngã thuyết đạo:
“Vân tiên sinh, thị ngận kỳ quái ngã kim thiên vi thập ma hội xuyên giá ma chính thức đối ba? Kỳ thật ngã chỉ thị bất tri đạo vân tiên sinh hỉ bất hỉ hoan lai giá chủng địa phương cật phạn, giá tây xan thính ngã một hữu chẩm ma lai quá, chỉ thị giác đắc tây xan thính giá chủng địa phương ứng cai bỉ giác thích hợp vân tiên sinh đích thân phân, tưởng trứ lai giá chủng địa phương xuyên vận động y khẳng định bất hợp thích, sở dĩ tiện hoán thượng liễu kỳ thật ngã tự kỷ đô bất thái hỉ hoan đích tây phục!”
Lý phi dương thuyết thoại tổng thị cấp nhân nhất chủng thân thiết một hữu giá tử đích cảm giác, đãn thị tại ngã khán lai tha khước biểu hiện đích hữu ta quá liễu.
Ngã giác đắc tha giá dạng đích nhân hoạt đích ứng cai ngận luy, tất cánh ngã môn chi gian minh minh thị địch nhân, tại địch nhân diện tiền đô biểu hiện xuất giá dạng cung kính, cấp ngã đích cảm giác tựu thị hư ngụy đích hữu ta quá phân.
“Lý công tử, kim thiên thỉnh ngã cật phạn thị hữu thập ma sự tình, tựu trực thuyết ba!”
Ngã tịnh bất hỉ hoan hòa đối thủ giá dạng âm phụng dương vi đích thuyết thoại, phối hợp nhất hạ ngã hoàn khả dĩ, đãn thị nhất trực nhượng ngã diễn, ngã tựu giác đắc hữu ta phiền nhân liễu, sở dĩ ngã tiện trực tiếp khai khẩu tuân vấn khởi lý phi dương đích kim thiên thỉnh ngã cật phạn đích mục đích.
Nhi thính kiến ngã giá dạng thuyết, lý phi dương hựu thị trùng ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đái trứ khiểm ý đích thuyết đạo: “Kỳ thật --- ngã kim thiên thị tưởng yếu lai thế ngã ca ca hướng nhĩ đạo khiểm đích!”
“Đạo khiểm?” ---
Thính kiến lý phi dương thuyết thị yếu lai bang lý minh dương hướng ngã đạo khiểm đích thời hầu, ngã đảo thị cảm giác đáo hữu ta sá dị.
Luận khi phụ nhân, hảo tượng giá đoạn thời gian nhất trực đô thị ngã tại khi phụ lý minh dương na gia hỏa, giá lý minh dương minh minh tựu thị bị khi phụ đích nhân, lý phi dương bang tha cấp ngã đạo khiểm toán thị chẩm ma hồi sự a?
Khán kiến ngã thử thời hữu ta sá dị đích mô dạng, lý phi dương thị trùng ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chân thành đích thuyết đạo:
“Thị đích! Ngã ca ca thị thập ma dạng đích nhân ngã ngận thanh sở, tha tổng thị hỉ hoan chiêu nhạ nhất ta thị phi, ngã tri đạo ngã ca ca hòa vân tiên sinh chi gian hữu ta mâu thuẫn, nhi giá ta mâu thuẫn thuyết khởi lai chủ yếu hoàn thị ngã ca ca đích vấn đề, sở dĩ ngã kim thiên thị tưởng yếu lai thế ca ca hướng vân tiên sinh đạo khiểm đích, hi vọng vân tiên sinh khả dĩ bất kế tiền hiềm!”
“Hành liễu! Hành liễu! Lý phi dương, nhĩ luy bất luy a! Ngã tưởng nhĩ kim thiên trảo ngã lai ứng cai bất thị vi liễu thuyết nhĩ na cá phế tài ca ca đích sự tình, nhi thả tưởng yếu thuyết minh thiên ngã môn công tư phách mại thổ địa đích sự tình ba? Bất thị ngã thuyết nhĩ, đại gia minh minh đô thị thông minh nhân, nhĩ giá dạng trang tựu một hữu ý tư liễu, hữu thập ma tựu thuyết thập ma, nhĩ giá dạng nhất trực quải loan mạt giác đích, ngã phối hợp nhĩ đô phối hợp luy liễu!”
Ngã thật tại thị khán bất quá lý phi dương giá mặc tích kính đầu, sở dĩ tiện thị trực tiếp khai khẩu trực tiệt liễu đương đích thuyết liễu giá ma nhất cú.
Nhi lý phi dương na gia hỏa tại thính kiến ngã đích thoại chi hậu, dã thị bất do nhất lăng, kiểm thượng đích biểu tình hoàn thị nhất phó bình dịch cận nhân đích dạng tử, đãn thị nhãn thần trung khước đa liễu nhất ti tê lợi.
“Vân tiên sinh, sai đích một thác, ngã kim thiên thỉnh vân công tử lai, đích xác thị tưởng yếu thuyết nhất thuyết quan vu minh thiên quý công tư mãi địa bì đích sự tình! Thật bất tương man, nhĩ môn khán thượng đích na khối địa, ngã dã khán thượng liễu, sở dĩ ngã kim thiên lai tựu thị tưởng yếu cáo tố vân tiên sinh, bất yếu tái na khối địa thượng lãng phí tinh lực liễu, nhân vi nhĩ môn tựu toán thị phí tái đại đích lực khí, na khối địa tối hậu dã hội đáo ngã thủ lí!”
Quả nhiên, ngã tựu tri đạo lý phi dương bất hội tọa dĩ đãi tễ, tuy nhiên ngã bất tri đạo giá gia hỏa tối chung đả đích thị thập ma niệm đầu, đãn thị ngã tri đạo giá gia hỏa kí nhiên giá ma thuyết, na ma ngã môn khẳng định tựu hội ngộ đáo giá tiểu tử tạo xuất lai đích ma phiền, bất quá ngã tâm lí tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị biểu diện thượng hoàn thị trang tác nhất phó vô sự đích mô dạng đối trứ tha lãnh tiếu đạo:
“Lý phi dương, nhĩ thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu ba? Địa đáo nhĩ thủ lí? Địa bằng thập ma hội đáo nhĩ thủ lí a? Ngã khán nhĩ hiện tại hoàn thị hảo hảo bả nhĩ môn công tư kiến khởi lai tại thuyết mãi địa bì đích sự tình ba!”
“Vân tiên sinh, địa hội bất hội đáo ngã thủ lí, ngã tưởng ứng cai bất thị nhĩ thuyết liễu toán ba? Nhĩ hiện tại khả dĩ bất tín, đãn thị bất quản nhĩ hành bất hành, minh thiên giá sự tình tựu hội biến thành sự thật ----”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!