Tối hậu, ngã thị hòa trương oánh oánh đích ý kiến, chung vu thị nan đắc đích đắc đáo liễu thống nhất.
Tại trương oánh oánh cương cương đích nhất phiên thoại chi hậu, ngã dã thị đồng ý liễu nhượng hồ hiểu yến xuất tiền bang mang cấp ngã môn tố quảng cáo đích sự tình, bất quá hồ hiểu yến tưởng yếu bang ngã môn khả dĩ, đãn thị tha dã tất tu yếu tiếp thụ nhất ta ngã môn cấp dư tha đích điều kiện.
Chí vu thập ma điều kiện, ngã đãi hội khẳng định thị hội hòa tha thuyết thanh sở đích.
Nhi thả tại hòa tha thuyết giá cá điều kiện đích đồng thời, ngã dã tưởng cáo tố hồ hiểu yến nhất ta quan vu ngã môn chi gian quan hệ đích sự tình.
Đương nhiên, ngã yếu hòa bất hồ hiểu yến thuyết đích sự tình, khẳng định bất thị ngã hòa trương oánh oánh giá gian đích quan hệ, tất cánh như quả bả giá cá sự tình mậu nhiên cáo tố cấp hồ hiểu yến đích thoại, ngã môn đô bất năng bảo chứng tha tại thính hoàn chi hậu, thị phủ năng cú tiếp thụ giá cá, dã bất năng xác định giá cá tiêu tức hội bất hội đả kích đáo tha.
Khởi mã hiện tại, ngã hòa trương oánh oánh đô hoàn một hữu dũng khí cáo tố tha giá kiện sự tình, nhi thả tại giá cá sự tình thượng ngã môn dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma khai khẩu hòa tha thuyết.
Ngã trảo tha yếu đối tha thuyết đích, chỉ thị tưởng yếu thuyết nhất hạ ngã hòa tha chi gian đích quan hệ, ngã hòa tha ---- chỉ năng thị bằng hữu, ngận hảo đích bằng hữu.
Bất quá giá cá sự tình, ngã tạm thời hoàn một hữu tưởng hảo ứng cai dụng nhất cá thập ma dạng đích phương thức hòa tha thuyết.
Hòa trương oánh oánh tòng thư phòng xuất lai đích thời hầu, hồ hiểu yến dã cương hảo tẩy hoàn táo, chính tại phòng gian lí diện xuy đầu phát.
Hồ hiểu yến đảo thị đại phương, xuy đầu đích thời hầu tịnh một hữu quan thượng tha ngọa thất đích phòng môn, đương ngã hòa trương oánh oánh tẩu đáo tha phòng gian môn khẩu đích thời hầu, đô thị bất do đình hạ liễu bộ tử, bả mục quang khán hướng thử thời đình đình ngọc lập trạm tại phòng gian lí diện, phiêu lượng đích hữu ta bất tượng thoại đích hồ hiểu yến.
Nhiên hậu, ngã hòa trương oánh oánh thị đồng thời bả mục quang thu hồi, hỗ tương đối thị nhất nhãn.
Nhất cá nhãn thần quá hậu, trương oánh oánh đối ngã điểm liễu điểm đầu, tùy tức tiện hạ liễu lâu, nhi ngã tắc thị mại khai bộ tử tẩu tiến liễu hồ hiểu yến đích phòng gian.
Hồ hiểu yến hiện tại tác vi vạn chúng chúc mục đích đại minh tinh, đối vu tự kỷ đích sơ trang đả phẫn, yếu cầu kỳ thật thị ngận nghiêm cách đích, nhân vi trừ liễu tha xướng ca hoặc giả thị diễn hí đích năng lực dĩ ngoại, tha dã thị chúc vu kháo tự kỷ ngoại hình cật phạn đích na loại nhân, sở dĩ hiện tại tha cấp tự kỷ xuy đầu phát đích mô dạng thị cách ngoại nhận chân, thậm chí liên ngã dĩ kinh tẩu tiến phòng gian, tha đô một hữu sát giác đáo.
Thuyết thật thoại, khán trứ thử thời nhận chân xuy trứ đầu đích hồ hiểu yến, ngã tâm trung đích bất do cảm giác đáo liễu kỉ phân mỹ hảo.
Nhân vi thử thời đích hồ hiểu yến, đích xác ngận mỹ.
Tài tẩy hoàn táo đích tha, kiểm thượng một hữu nhậm hà yên chi thủy phấn đích ngân tích, khán thượng khứ tuy nhiên tịnh bất thị na ma đích kinh diễm, đãn thị khước cách ngoại đích đạm nhã, tựu hảo tượng thị xuất thủy phù dung nhất bàn.
Tuy nhiên hiện tại thiên khí dĩ kinh bỉ giác lãnh liễu, đãn thị nhân vi biệt thự hữu địa noãn, gia thượng hựu tài tẩy hoàn táo, sở dĩ thử thời hồ hiểu yến thượng thân tịnh một hữu xuyên ngoại sáo, chỉ hữu xuyên liễu nhất kiện bạch sắc đích cao lĩnh mao y.
Giá bạch sắc đích cao lĩnh mao y ngận thiếp thân, thị tương tha linh lung đích thân tư cấp ngận hoàn mỹ đích triển hiện liễu xuất lai, cấp nhân đích cảm giác thử thời đích tha tựu hảo tượng thị nhất kiện tinh trí đích nghệ thuật phẩm nhất dạng.
“Ngã lai bang nhĩ ba!”
Tẩu cận hồ hiểu yến chi hậu, kiến hồ hiểu yến y cựu một hữu phát hiện ngã, sở dĩ ngã tiện thị chủ động khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú.
Nhi thính kiến ngã đích thoại chi hậu, hồ hiểu yến thị hạ ý thức đích lăng trụ liễu, dã bất tri đạo giá nha đầu thị nhân vi bị ngã đột nhiên xuất thanh cấp hách đáo liễu, hoàn thị hữu ta một hữu tưởng đáo ngã hội thuyết xuất, yếu chủ động bang tha xuy đầu phát giá cú thoại.
Tổng chi, giá nha đầu cổ kế thị lăng liễu hữu thập đa miểu chi hậu tài phản ứng quá lai, nhi giá nha đầu tại phản ứng quá lai chi hậu, thị hữu ta hân hỉ đích chuyển đầu khán hướng liễu ngã, mãn kiểm tiếu ý đích điểm đầu đối ngã thuyết đạo:
“Như quả nhĩ nguyện ý, ngã đương nhiên thị cầu chi bất đắc!”
Thử thời hồ hiểu yến tiếu đích ngận điềm, cảm giác tựu hảo tượng dĩ kinh thị điềm đáo liễu tâm oa tử lí nhất bàn, ngã tri đạo tha hội tiếu đích giá ma khai tâm, kỳ thật dã chỉ bất quá thị nhân vi ngã giản giản đan đan đích nhất cú thoại.
Nhi tha tại thuyết thoại đích đồng thời, thị tiếu doanh doanh đích tương thủ trung xuy phong đệ cấp liễu ngã, ngã dã thuận thủ tiếp quá liễu tha đệ quá lai đích xuy phong, tịnh thả trạm tại liễu tha đích thân hậu.
“Nhĩ môn nữ hài tử đích đầu phát trường, bất dung dịch đả lý, như quả tự kỷ xuy đích thoại, xuy xuất lai đích hiệu quả khẳng định bất hảo, nhĩ hiện tại hảo ngạt dã thị đương hồng đích tiểu hoa đán, tại chẩm ma dã ứng cai chú ý nhất hạ ảnh hưởng a!”
“Bình thời ngã tại gia lí đích thời hầu, đô thị ngã tự kỷ tẩy đầu tự kỷ xuy, cảm giác xuy xuất lai đích đầu phát dã đĩnh hảo đích, ngã khả một hữu nhĩ thuyết đích na ma kiểu tình!”
Giá đoạn thời gian, hồ hiểu yến nhân vi ngã đối tha đích sơ viễn, sở dĩ tại ngã diện tiền biểu hiện nhất trực ngận câu thúc, hiện tại ngã giá dạng chủ động đích tiếp cận, khả năng thị nhượng tha đối ngã đích câu thúc thiếu liễu nhất ta, sở dĩ tha tại hòa ngã thuyết giá cú thoại đích thời hầu, dã thị nan đắc đích khôi phục liễu nhất điểm dĩ tiền đích hoạt bát.
Tưởng lai ngã hoàn đĩnh hoài niệm dĩ tiền thượng học đích na đoạn nhật tử.
Đương thời đích hồ hiểu yến tố sự phong phong hỏa hỏa, cảm ái cảm hận, nhi trương oánh oánh tắc thị bá đạo cường thế, khả dĩ thuyết trứ lưỡng nữ tính cách thị các hữu tương đồng, dã các hữu bất đồng.
Ký đắc na cá thời hầu, ngã thị thiên thiên bị hồ hiểu yến hòa trương oánh oánh giá lưỡng cá nha đầu lộng đích khổ bất kham ngôn.
Bất quá tưởng khởi lai, đương thời ngã môn đích nhật tử quá đích dã đích xác thị ngận khoái nhạc.
Chỉ thị hiện tại ----
Ai! ---
Ngã nhất biên nhận chân đích cấp hồ hiểu yến thuận trứ phát ti tòng thượng vãng hạ đích xuy trứ đầu, nhất biên tại tâm trung hữu ta cảm thán thời quang nhẫm nhiễm.
Ngã dã tri đạo, quá khứ đích sự tình đô dĩ kinh quá khứ liễu, nhân tổng thị yếu thành trường yếu cải biến đích.
“Hiểu yến, nhĩ cương cương thuyết bang ngã môn xuất tiền tố quảng cáo đích sự tình, ngã hòa nhĩ oánh oánh tỷ thương lượng liễu nhất hạ, ngã môn khả dĩ tiếp thụ!”
Hồ hiểu yến bổn lai thị tại tĩnh tĩnh đích hưởng thụ ngã cấp tha xuy đầu đích quá trình, tịnh một hữu khai khẩu thuyết ta thập ma, đãn thị tại thính kiến ngã đích thoại chi hậu, tha thị đột nhiên kích động cao hưng đích khai khẩu thuyết đạo:
“Chân đích a? Thái hảo liễu, ngã hoàn đam tâm nhĩ bất đồng ý ni!”
Khán trứ hồ hiểu yến giá nha đầu thử thời kích động đích mô dạng, ngã thị bất do diêu liễu diêu đầu.
Nhân vi hồ hiểu yến hiện tại minh minh thị tại bang trợ ngã môn, án đạo lý lai thuyết ứng cai thị bị bang trợ đích ngã môn cao hưng tài đối, kết quả ngã môn một hữu kích động, giá nha đầu tựu dĩ kinh kích động đích bất tượng thoại liễu, tưởng lai giá nha đầu dã chân đích cá sỏa nha đầu, tự kỷ phó xuất liễu, khước cảm giác hảo tượng thị tự kỷ đắc đáo liễu nhất bàn.
“Ngã thoại khả hoàn một hữu thuyết hoàn, ngã môn khả dĩ tiếp thụ nhĩ đích bang trợ, đãn thị nhĩ dã tất tu đồng ý ngã môn cấp xuất đích điều kiện!”
“Thập ma điều kiện?”
“Nhĩ tất tu tiếp thụ ngã môn hùng vân tập đoàn bách phân chi thập đích cổ phân!”
“Bất hành!” ----
Thính kiến ngã thuyết yếu bả hùng vân tập đoàn bách phân chi thập đích cổ phân cấp tha đích thời hầu, hồ hiểu yến thị tưởng dã một hữu tượng tiện nhất khẩu cự tuyệt liễu ngã, đồng thời dã bất tại nhượng ngã cấp tha xuy đầu, thị chuyển quá thân khán hướng ngã trứu trứ mi đầu thuyết đạo:
“Ngã bang nhĩ môn hoàn toàn thị ngã đích tự nguyện, ngã chẩm ma khả dĩ yếu nhĩ môn công tư đích cổ phân ni?”
Ngã tri đạo hồ hiểu yến đối ngã đề xuất đích yếu cầu khả năng hội cự tuyệt, đối vu giá cá vấn đề, ngã dã đề tiền tưởng hảo liễu ứng đối đích phương pháp, sở dĩ tại hồ hiểu yến đích thoại thuyết hoàn chi hậu, ngã thị giải thích đích thuyết đạo:
“Hiểu yến, ngã cương cương dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá liễu, ngã môn khả dĩ tiếp thụ nhĩ đích tư trợ, đãn thị nhĩ dã tất tu đồng ý ngã môn đích giá cá yếu cầu, nhân vi ngã ngận thanh sở, cấp ngã môn hùng vân tố quảng cáo thôi quảng, tuyệt đối thị nhất cá ngận bàng đại đích tiêu phí, nhĩ hiện tại thị đương hồng minh tinh, mỗi niên đích thu nhập khả năng cao đích ly phổ, đãn giá ta tiền đô thị nhĩ tự kỷ nỗ lực tránh lai đích, nhĩ cao ngạch đích thu nhập, thị kháo trứ nhĩ siêu xuất thường nhân đích hạnh khổ hòa nỗ lực trám lai đích, ngã môn giá ma khả dĩ tùy tùy tiện tiện dụng nhĩ đích tiền ni?”
“Thuyết thật thoại, tựu nhĩ thừa nặc đích quảng cáo đầu nhập lai thuyết, ngã môn cấp nhĩ bách phân chi thập dĩ kinh thị ngận thiếu liễu, khả dĩ thuyết nhĩ thị ổn bồi bất trám, nhi thả nhĩ dã hữu bối hậu đích kinh kỷ công tư, nhĩ thị đương hồng minh tinh nhĩ khả dĩ nhậm tính hữu điểm một hữu thác, đãn thị tượng nhĩ giá dạng bất lưu dư địa đích bang trợ ngã môn nhất cá hòa nhĩ kỳ thật một hữu thái đại quan hệ đích công tư, nhĩ môn kinh kỷ công tư hội cao hưng mạ? Khả thị như quả ngã môn công tư hữu nhĩ đích cổ phân, giá sự tình tựu đắc lánh đương biệt luận, nan đạo bất thị mạ?”
Ngã đích nhất phiên thoại chi hậu, nguyên bổn hoàn hữu ta kích động đích hồ hiểu yến dã thị bình tĩnh liễu hạ lai, hiển nhiên tha khả năng dã giác đắc ngã cương cương thuyết đích giá ta thoại ngận hữu đạo lý, tại nhất phiên tư khảo chi hậu, tha thị hữu khán hướng ngã, cư nhiên dụng thảo giới hoàn giới đích khẩu khí đối ngã thuyết đạo:
“Ngã giác đắc bách phân chi thập hữu điểm thái đa liễu, yếu bất nhiên bách phân chi ngũ ba!”
“Đại tỷ, nhĩ đương thị tại thái thị tràng a! Bách phân chi thập hòa bách phân chi ngũ chi gian năng soa đa thiếu? Hành liễu, tựu bách phân chi thập nhĩ dã biệt tranh liễu, giá cá thoại đề ngã môn trực tiếp khiêu quá, hoán hạ nhất cá thoại đề!”
Ngã thị hạ ý thức đích khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, nhi tại ngã giá cú thoại thuyết xuất khẩu đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh cảm giác đáo hảo tượng thuyết thác thoại liễu, nhân vi hạ nhất cá thoại đề tựu thị, ngã yếu hòa hồ hiểu yến thuyết ngã môn chỉ khả năng thị bằng hữu quan hệ đích thoại đề.
Khả thị giá ta thoại, ngã căn bổn tựu một hữu tưởng hảo yếu chẩm ma khai khẩu hòa hồ hiểu yến thuyết a!
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!