Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Mộng đổng thanh xuân> đệ ngũ bách nhị thập bát chương nhĩ giác đắc phan tiểu tuệ hiện tại chẩm ma dạng?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ ngũ bách nhị thập bát chương nhĩ giác đắc phan tiểu tuệ hiện tại chẩm ma dạng?

Phan tiểu tuệ tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, ngữ khí trung thị sung mãn liễu ngoạn tiếu hòa hí hước đích ý vị, cảm giác tha thuyết đích giá ta thoại, tựu hảo tượng thị thuyết trứ ngoạn tại cố ý hí lộng ngã nhất dạng.

Đãn thị ngã khước chẩm ma khán chẩm ma giác đắc phan tiểu tuệ tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, nhãn thần trung đái trứ na ma nhất ti ti đích nhận chân hòa kỳ đãi.

Nhi kiến ngã trì trì bất hồi đáp tha đích vấn đề, phan tiểu tuệ đích nhãn thần trung đích nhận chân hòa kỳ đãi thị tiêu thất toàn vô, đồng thời hoàn hoa quá đích thuấn gian đích thất lạc, bất quá giá thất lạc ẩn tàng đích ngận thâm, hoặc hứa thâm đáo chỉ hữu tha tảo tựu tài năng tri đạo.

“Chẩm ma, bất thuyết thoại liễu? Bất quá nhĩ tựu thị bất dụng thuyết ngã dã tri đạo nhĩ khẳng định thị bất hội nguyện ý đích, nhĩ chẩm ma khả năng hội hòa ngã tại nhất khởi, ngã môn căn bổn tựu bất thị nhất lộ nhân liễu, nhĩ phóng tâm ngã ngận thanh sở giá nhất điểm, ngã thuyết giá ta tựu thị tưởng yếu vi nan nhĩ nhi dĩ, kí nhiên nhĩ bất nguyện ý, na tựu một đắc đàm liễu, ngã môn chú định chỉ năng thị địch nhân!”

“Thuyết thật thoại, ngã chân đích bất tưởng hữu nhĩ giá dạng đích địch nhân, ngã dã bất tưởng hòa nhĩ vi địch, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng hữu nhất cá mỹ hảo đích vị lai!”

“Nhĩ hiện tại thị tại quan tâm ngã mạ?”

Phan tiểu tuệ thị mị trứ nhãn tình đối ngã tuân vấn liễu nhất cú, nhi ngã thị điểm liễu điểm đầu, một hữu ti hào yểm sức đích đối trứ phan tiểu tuệ thuyết đạo:

“Đối, ngã đích xác thị tại quan tâm nhĩ!”

Thính kiến ngã đích thoại, phan tiểu tuệ tiên thị nhất lăng, dã bất tri đạo giá nha đầu tâm lí tại tưởng thập ma, tựu kiến đắc tha tại trầm mặc phiến khắc chi hậu, tài hựu khán hướng ngã lãnh tiếu trứ dụng âm dương quái khí đích thanh âm đối ngã thuyết đạo:

“Na ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu quan tâm ngã liễu, nhân vi bỉ khởi ngã, ngã giác đắc nhĩ canh ứng cai quan tâm nhất hạ nhĩ đích thân nhân bằng hữu, bỉ như trương oánh oánh, dĩ hậu ngã hội kinh thường đích cấp trương oánh oánh trảo ma phiền, nhượng tha bất năng quá đích bất an sinh.”

“Hoàn hữu hồ hiểu yến na tao hồ li, chỉ yếu na chỉ tao hồ li cảm tại thiên phủ thị, ngã dĩ hậu bách phân chi bách hội thu thập tha, tối hảo bất yếu nhượng giá nữ nhân lạc tại ngã thủ thượng, nhân vi lạc tại ngã thủ thượng, ngã tựu năng nhượng tha sinh bất như tử, ngã thủ hạ đích na ta tiểu đệ, khả đô ngận tưởng thường thường đại minh tinh thị thập ma tư vị, hồ hiểu yến nhất cá đại minh tinh phách quảng cáo, phách điện ảnh, hảo tượng ngận tránh tiền ba? Bất tri đạo phách nhất ta quan vu tha một hữu xuyên y phục bị nam nhân áp tại thân hạ đích chiếu phiến hội bất hội dã ngận trị tiền ni? Hoàn yếu na cá khiếu ôn cẩn đích ---”

“Ba!” ----

Phan tiểu tuệ đích thoại, việt thuyết việt ly phổ, dã việt thuyết việt quá phân, thậm chí hữu ta thoại dĩ kinh xúc bính đáo liễu ngã đích để tuyến.

Ngã tối thảo yếm đích tiện thị hữu nhân dụng ngã đích thân nhân bằng hữu lai uy hiếp ngã, canh bất yếu thuyết thị dụng giá chủng hạ lưu đích uy hiếp phương thức, nhi thả tối nhượng ngã thụ bất liễu, thị thuyết xuất giá ta thoại đích, cư nhiên hoàn thị tằng kinh na ma văn tĩnh đích phan tiểu tuệ.

Giá nhất điểm thị nhượng ngã nhất thời gian hữu ta tiếp thụ bất liễu, sở dĩ ngã thị nhẫn bất trụ sĩ thủ trực tiếp ngoan ngoan cấp liễu phan tiểu tuệ nhất cá ba chưởng.

“Phan tiểu tuệ, nhĩ cấp ngã trụ chủy!”

Tại cấp liễu phan tiểu tuệ nhất ba chưởng chi hậu, ngã hựu trùng trứ tha đại hống liễu nhất thanh, nhân vi phan tiểu tuệ hiện tại đích tố pháp đích xác thị thái quá phân liễu.

Ngã giá nhất ba chưởng hạ thủ ngận trọng, nhất ba chưởng hạ khứ phan tiểu tuệ na nhất trương nùng trang diễm mạt đích kiểm đản, dã thị đa xuất liễu ngũ cá xúc mục kinh tâm đích thủ chỉ ấn.

Đãn tức sử thị giá dạng, phan tiểu tuệ khước hoàn thị một hữu bị ngã giá nhất ba chưởng cấp đả mông, tại ai liễu ngã nhất ba chưởng chi hậu, tha thị trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngã, nhiên hậu khí đích chiến đẩu trứ dụng thủ chỉ, chỉ trứ ngã thuyết đạo:

“Vân --- trạch --- hùng, nhĩ cảm đả ngã?”

“Ngã đả nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ hiện tại giá dạng tử, tựu ứng cai ai đả, ngã đả nhĩ đô thị khinh đích!”

Phan tiểu tuệ tại ngã đích thoại chi hậu, đảo thị một hữu nhất điểm cụ phạ đích ý tư, phản nhi thị dụng trứ bỉ ngã canh đại đích thanh âm bào hao trứ đối ngã thuyết đạo:

“Na nhĩ đảo thị lai cá trọng đích a? Nhĩ trừ liễu đả ngã hoàn năng chẩm ma dạng? Nan bất thành nhĩ hoàn chân đích cảm sát liễu ngã?”

Hiện tại ngã dã thị bị khí đáo liễu, sở dĩ dã thị đối trứ phan tiểu tuệ hống đạo: “Vô khả cứu dược, phan tiểu tuệ, nhĩ dĩ kinh thị vô khả cứu dược liễu!”

Bổn dĩ vi ngã môn lưỡng cá hội tựu thử sảo khởi lai, đãn thị tại ngã đích thoại chi hậu, phan tiểu tuệ khước đột nhiên thị an tĩnh liễu hạ lai, bất tri đạo thị cá chẩm ma hồi sự, tựu khán kiến thử thời tha thị đê hạ liễu đầu, tại trầm mặc phiến khắc chi hậu, tài hựu tòng tân sĩ khởi đầu khán hướng ngã, nhiên hậu dụng trứ cực độ bình tĩnh đích thanh âm đối ngã thuyết đạo:

“Tòng ngã quyết định cân trứ hùng đạt đích na nhất khắc khai thủy, ngã tựu tri đạo ngã dĩ kinh vô dược khả cứu liễu, đãn thị ngã khước ngận thanh sở, ngã kỳ thật thị hữu cứu đích, khả thị năng cú cứu ngã đích dược, vĩnh viễn bất hội chúc vu ngã đích, sở dĩ ngã cam nguyện giá dạng hạ khứ!”

Phan tiểu tuệ tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, thị đối ngã lộ xuất liễu nhất cá cực vi nan khán đích lãnh tiếu, giá lãnh tiếu bổn lai thị trào phúng biệt nhân đích, đãn thị tại phan tiểu tuệ đích giá cá lãnh tiếu trung, ngã một hữu khán xuất nhất ti trào phúng đích ý vị, phản đảo thị khán kiến liễu tha tiếu dung trung na mãn mãn đích khổ sáp.

Tại lãnh tiếu chi hậu, phan tiểu tuệ hựu khai khẩu đối ngã thuyết đạo: “Hành liễu, kim thiên đích sự tình đáo thử vi chỉ ba! Ngã nhượng nhân vi trụ liễu nhĩ, nhĩ hựu hiệp trì liễu ngã, ngã môn dã toán thị đả liễu cấp bình thủ, nhĩ phóng liễu ngã, ngã phóng liễu nhĩ, ngã môn thùy dã bất khiếm thùy, tẩu ba, ngã môn xuất khứ!”

------

Tối hậu, ngã thị hào phát vô tổn đích ly khai liễu xa trạm, nhi xuất lai chi hậu, ngã thị đệ nhất thời gian cấp trương oánh oánh tha môn đả điện thoại, đắc tri tha môn dĩ kinh an toàn đích đáo liễu biệt thự, tịnh thả thuyết nhượng ngã khoái điểm hồi lai hữu sự tình yếu hòa ngã thuyết, nhiên hậu tiện thị quải điệu liễu điện thoại.

Giá đảo thị bất do nhượng ngã giác đắc hữu ta kỳ quái, nhân vi án lý thuyết, tựu cương cương đích tình huống, trương oánh oánh tha môn thị bất ứng cai đâu hạ ngã trực tiếp tẩu đích, tựu toán thị tha môn bất khứ bang ngã, dã ứng cai hội tại nguyên địa đẳng ngã, tha môn hiện tại trực tiếp khai xa hồi khứ, tịnh thả thị hỏa cấp hỏa liệu đích nhượng ngã hồi khứ thuyết hữu sự, giá đảo đích xác thị ngận phản thường.

Sở dĩ vi liễu lộng thanh sở đáo để thị chẩm ma hồi sự, ngã tiện thị dụng tối khoái đích tốc độ tọa xuất tô xa đáo liễu biệt thự khu.

Hồi đáo biệt thự chi hậu, phát hiện khách thính lí diện chỉ hữu trương oánh oánh hòa hồ hiểu yến, khước một hữu khán kiến trịnh châu hòa trịnh thôn trường đích thân ảnh.

“Trạch hùng, nhĩ khả toán thị hồi lai liễu, ngã môn đô đẳng nhĩ ngận cửu liễu!”

Tại khán kiến ngã hồi lai chi hậu, trương oánh oánh hòa hồ hiểu yến đô đồng thị trạm liễu khởi lai, nhi ngã tại thính kiến tha môn đích thoại chi hậu, thị khai khẩu vấn đạo:

“Oánh oánh, hiểu yến, trịnh thôn trường tha môn nhân ni?”

“Trịnh châu thuyết thị yếu đái trịnh thôn trường khứ mãi điểm đông tây, sở dĩ ngã thị nhượng phỉ phỉ khai xa tống tha môn xuất khứ liễu!”

Tại thính kiến ngã đích vấn thoại chi hậu, trương oánh oánh thị hồi đáp liễu nhất cú, đồng thời thị hựu đối ngã thuyết đạo: “Trạch hùng, nhĩ khoái điểm tọa hạ ba! Ngã môn hữu sự tình yếu hòa nhĩ thuyết!”

“Nhĩ môn hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã thuyết a?”

Ngã thị nhất biên tọa tại sa phát thượng, nhất biên đối trứ trương oánh oánh hảo kỳ đích khai khẩu vấn đạo, ngã thị trứ thật hữu ta hảo kỳ, trương oánh oánh hòa hồ hiểu yến đáo để hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã thuyết.

Ngã đích thoại âm cương lạc, hồ hiểu yến tiện thị đối ngã thuyết đạo: “Trạch hùng, nhĩ giác đắc phan tiểu tuệ hiện tại chẩm ma dạng?”

Hồ hiểu yến đích thoại thị bất do nhượng ngã nhất lăng, đồng thời thị canh gia kỳ quái đích vấn đạo: “Nhĩ càn ma đột nhiên vấn giá cá vấn đề?”

Thuyết thật thoại, hiện tại tại ngã tâm lí, phan tiểu tuệ chân đích tựu bất chẩm ma dạng, khởi mã phan tiểu tuệ cương cương thuyết xuất đích na ta thoại, thị nhượng ngã ngận yếm ác, dã nhượng ngã đối phan tiểu tuệ đích khán pháp tại tâm lí tựu phát sinh liễu cải biến.

“Ngã môn tựu thị tưởng thuyết, kỳ thật phan tiểu tuệ hảo tượng tịnh một hữu ngã môn tưởng tượng trung đích na ma phôi!”

Hồ hiểu yến khán kiến ngã nghi hoặc đích dạng tử thị giải thích đích đối ngã thuyết trứ, nhiên hậu trương oánh oánh dã tiếp trứ thuyết đạo:

“Thị a! Nhĩ tri đạo ngã môn cương cương vi thập ma một hữu đẳng nhĩ tựu trực tiếp hồi lai liễu mạ? Thị nhân vi phan tiểu tuệ tại trảo trụ ngã môn đích thời hầu, tiễu tiễu cáo tố ngã môn nhượng ngã môn khoái điểm hồi lai, như quả tại xa lí đẳng nhĩ hồi khứ đích thoại, ngã môn ngận hữu khả năng hội ngộ kiến nguy hiểm, đồng thời dã cáo tố ngã môn, nhĩ bất hội xuất sự, nhượng ngã môn phóng tâm!”

“Khai thủy đích thời hầu, ngã môn đô hữu ta bất tương tín tha thuyết đích giá ta thoại, nhân vi ngã môn đam tâm nhĩ đích an nguy, sở dĩ ngã môn đô bất tưởng tẩu, chuẩn bị đẳng nhĩ hồi lai, đồng thời khiếu nhân lai bang mang, khả ngã môn việt tưởng việt giác đắc bất đối kính, tối hậu ngã môn bão trứ thí thí khán đích tâm thái khai xa ly khai, tưởng trứ nhĩ đáo thời hầu như quả hồi lai, khẳng định hội cấp ngã môn đả điện thoại, ngã môn tại xa thượng dã khiếu liễu nhân, chuẩn bị tùy thời lai chi viện nhĩ!”

“Nhi đương ngã môn khai xa xuất liễu xa trạm nhất đoạn lộ chi hậu, nhĩ sai ngã môn khán kiến liễu thập ma? Ngã môn cư nhiên khán kiến nhất đại quần dã thảo tổ chức đích nhân chính tại triều trứ ngã môn cương cương đình xa phương hướng cản, ngã tưởng tha môn đích mục tiêu khẳng định thị ngã môn, như quả đương thời bất thị ngã môn tẩu đích khoái, cổ kế ngã môn hiện tại đô đắc hoàn đản!”

Thính kiến trương oánh oánh giá dạng thuyết, ngã thị bất do trứu khởi liễu mi đầu, nhiên hậu nghi hoặc đích vấn đạo:

“Nhĩ thị thuyết phan tiểu tuệ tại cố ý bang trợ ngã môn?”

Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!