Diệp dung đích nhất cú thoại, cảo đích ngã hữu ta mộng bức, nhất thời gian đô nhượng ngã hữu ta bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma hảo, bất quá tại phiến khắc đích ngữ tắc chi hậu, ngã đảo thị ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, giác đắc diệp dung giá dạng thuyết ứng cai thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu, tiện thị hựu trùng diệp dung a a nhất tiếu nhiên hậu thuyết đạo:
“Diệp tỷ, nhĩ tựu bất yếu nã ngã khai ngoạn tiếu liễu! Nhĩ chẩm ma khả năng nhượng diệp lôi khiếu ngã tỷ phu!”
“Ngã một hữu hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, đích xác thị ngã nhượng diệp lôi khiếu nhĩ tỷ phu đích!”
“----”
Ngã bổn lai dĩ vi diệp dung thị tại khai ngoạn tiếu, bất quá hiện tại khán diệp dung đích dạng tử, hảo tượng tịnh một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư, giá thị bất do nhượng ngã hữu ta kỳ quái:
“Diệp tỷ, nhĩ thuyết giá ta thoại, ngã chẩm ma hữu ta một hữu lộng minh bạch ni?”
Diệp dung kiến ngã thử thời nhất kiểm nghi hoặc đích dạng tử, nhất kiểm vô sở vị thị tủng liễu tủng kiên bàng:
“Kỳ thật ngã dã một hữu thập ma, tựu thị diệp lôi na tiểu tử dĩ tiền tựu lão tại ngã diện tiền thuyết nhĩ thị ngã nam bằng hữu, dĩ hậu nhĩ khẳng định tựu thị ngã đích nam nhân, nhĩ dã tựu hội thành vi tha đích tỷ phu, sở dĩ tha tựu vấn ngã, dĩ hậu thị bất thị yếu khiếu nhĩ tỷ phu, ngã giác đắc như quả nhượng nhĩ đương diệp lôi tỷ phu đích thoại, hảo tượng dã thị nhất cá ngận bất thác đích tuyển trạch, sở dĩ ngã tựu đồng ý liễu, phản chính chỉ thị nhất cá xưng hô nhi dĩ, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích!”
Thính kiến diệp dung giá dạng thuyết, ngã mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ: “Diệp tỷ, nhĩ giá ma thuyết, ngã khả tựu bất tán đồng liễu, thập ma khiếu một hữu thập ma đại bất liễu, giá chủng xưng hô chẩm ma khả dĩ tùy tiện loạn khiếu ni?”
Kiến ngã thử thời hảo tượng hữu ta bất mãn, diệp dung thị trùng ngã mị thái nhất tiếu, khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo:
“Diệp lôi na tiểu tử nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tha như quả tưởng yếu loạn khiếu ngã dã nã tha một bạn pháp, tại thuyết liễu tựu toán ngã bất nhượng tha khiếu nhĩ tỷ phu, dĩ tha đích cá tính, tối hậu khẳng định hoàn thị yếu khiếu nhĩ tỷ phu, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá đạo lý? Hành liễu --- giá ta đô thị tiểu sự tình, cha môn dã một hữu tất yếu tại giá ta sự tình thượng tố củ kết, nhĩ khoái điểm bả nhĩ hành lý bàn thượng lai ba! Thu thập hảo chi hậu, ngã môn hoàn yếu khứ hùng vân tập đoàn ni!”
Diệp dung khinh khinh tùng tùng tiện bả thoại đề chuyển di, nhi đối vu giá kiện sự tình, ngã dã bất hảo tại thuyết ta thập ma, chỉ năng tác bãi.
Đề trứ hành lý thượng liễu nhị lâu, thu thập hoàn đông tây chi hậu, ngã tiện khai xa đái trứ diệp dung khứ đáo liễu hùng vân tập đoàn.
Tại khứ hùng vân tập đoàn đích lộ thượng, ngã thị đề tiền thông tri liễu tô phỉ, nhượng tô phỉ cấp các bộ môn đích chủ quản hòa phụ trách nhân thuyết nhất hạ, đãi hội nhi ngã môn yếu triệu khai nhất cá trọng yếu hội nghị, nhượng tha môn chuẩn bị nhất hạ.
Diệp dung yếu lai quản lý ngã môn công tư, giá kiện sự tình khả thị nhất kiện đại sự, ngã tái chẩm ma dã yếu khai hội, bả đại khái đích tình huống cấp hạ diện đích các cá bộ môn phụ trách nhân hòa công tư cao tằng trung tằng thuyết nhất hạ, bất thuyết chinh cầu tha môn đích đồng ý, chí thiếu ngã dã đắc tiên cấp tha môn thông thông khí, bả diệp dung yếu lai ngã môn công tư tố quản lý đích sự tình bãi tại minh diện thượng thuyết nhất thuyết.
Kỳ thật ngã tựu thị bất dụng tưởng dã tri đạo, diệp dung lai ngã môn công tư tố quản lý giá cá tiêu tức nhất đán truyện xuất, khẳng định hữu ngận đa nhân yếu phản đối.
Tất cánh ngã môn công tư đích nhân, phổ biến đối diệp dung tồn tại trứ ác ý, giá nhất điểm kỳ thật ngận nhượng nhân đầu đông, thuyết lai diệp dung giá nữ nhân dĩ tiền đích xác thị càn liễu ngận đa phôi sự, biệt thuyết thị ngã môn công tư đích nhân, tựu thị phóng nhãn chỉnh cá thiên phủ thị đích thương giới, ngã cổ kế đại bán đích nhân đô đối diệp dung hữu ý kiến, hoặc giả thuyết đại bán đô giác đắc diệp dung bất thị hảo nhân.
Thuyết khởi lai dã bất quái biệt nhân đối diệp dung hữu thiên kiến, diệp dung dĩ tiền tố đích na ta phôi sự tình đích xác hữu ta nhượng nhân tích bối phát hàn.
Ngã tưởng diệp dung dĩ tiền sát quá hoặc giả thị hại tử đích nhân, ứng cai bất tại thiếu sổ, sở dĩ tượng diệp dung giá dạng ác danh viễn dương đích nữ nhân, chỉ yếu thị cá chính thường nhân đô bất hội đối tha hữu thập ma hảo ấn tượng.
Đãn thoại tuy nhiên thị giá dạng thuyết, khả diệp dung chung cứu hoàn thị cải biến liễu, ngã hiện tại dã quyết định yếu dụng diệp dung, sở dĩ vô luận như hà ngã dã yếu nhượng đại gia cải biến đối diệp dung đích khán pháp, khởi mã yếu tại ngã ly khai thiên phủ thị chi tiền, yếu nhượng đại gia cải biến đối diệp dung đích khán pháp, thậm chí vu hoàn toàn thính mệnh vu diệp dung.
Sở vị dụng nhân bất nghi nghi nhân bất dụng, ngã kí nhiên tuyển trạch diệp dung, na ma ngã tựu yếu bách phân chi bách đích tín nhậm diệp dung.
Đương nhiên ngã tri đạo yếu tố đáo giá nhất điểm, kỳ thật thị ngận khốn nan đích, nhân vi tại mỗ chủng trình độ thượng, tựu liên ngã tự kỷ hiện tại đô hoàn một hữu hoàn toàn tại hùng vân tập đoàn trạm ổn cước cân, tuy nhiên hiện tại hùng vân tập đoàn hoàn một hữu nhân cảm thuyết bất phục ngã, đãn ngã tất cánh hòa hùng vân tập đoàn đích giá ta viên công môn tương xử đắc thái thiếu.
Tuy nhiên ngã vân trạch hùng giá tam cá tự hiện tại tại chỉnh cá thiên phủ thị, dã toán thị nhất cá hưởng lượng đích danh hào, đãn thị tại ngã môn hùng vân tập đoàn, ngã đích danh tự hàm kim lượng thủy chung một hữu trương oánh oánh đích cao.
Hùng vân tập đoàn đích nhân đại bán đô thị trương oánh oánh đái xuất lai đích nhân, ngã tựu toán tái chẩm ma ngưu bức lệ hại, tựu toán thị hùng vân tập đoàn chân chính đích lão bản, tựu toán hữu na ma kỉ thứ, ngã tại tha môn diện tiền triển hiện xuất liễu kinh nhân đích thật lực, đãn thị tha môn đối ngã y nhiên hữu cự ly cảm, đối ngã dã y nhiên hữu sở bảo lưu.
Giá chủng cự ly cảm tuy nhiên khả dĩ thông quá thời gian lai tiêu trừ, đãn ngã hiện tại tối khuyết đích tựu thị thời gian, như quả ngã hữu thời gian, ngã hữu bách phân chi bách đích tín tâm nhượng hùng vân tập đoàn thượng hạ viên công, đô đối ngã phục phục thiếp thiếp, khả thị ngã căn bổn tựu một hữu giá cá thời gian lai tố giá ta sự tình.
Sở dĩ hiện tại ngã tựu chỉ năng bả hi vọng ký thác tại diệp dung thân thượng, chỉ năng hi vọng diệp dung năng cú tại quản lý công tư phương diện phát huy xuất kỳ hiệu, nhượng công tư đích thượng hạ viên công đô tín phục vu tha, bất quá ngã tri đạo giá cơ bổn thượng thị bất khả năng đích sự tình.
Nhân vi thuyết cú bất hảo thính đích thoại, diệp dung hiện tại liên tự kỷ đích diệp gia đô một hữu quản lý hảo, dĩ hậu diệp dung hựu yếu quản lý diệp gia, hựu yếu quản lý ngã môn hùng vân tập đoàn, ngã thật tại thị bất cảm bả hi vọng ký dư thái cao, chỉ hi vọng tại tha thủ lí, ngã môn hùng vân tập đoàn năng cú bảo trì hiện tại đích ổn định phát triển tựu khả dĩ liễu, tựu toán thị khuy, chỉ yếu bất khuy đích thái thảm, ngã dã thị năng tiếp thụ đích.
Hiện tại ngã tâm lí chỉ tưởng năng cú tảo điểm kiến đáo trương oánh oánh, kỳ tha biệt đích sự tình đối vu ngã lai thuyết dĩ kinh bất thị na ma trọng yếu liễu, thập ma tài phú, địa vị, quyền lợi, hòa trương oánh oánh tương bỉ, đô thị nhất văn bất trị.
“Tiểu đệ đệ, nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Hoặc hứa thị khán kiến ngã khai xa đích thời hầu khẩn trứu mi đầu, nhất kiểm khổ sắc, tri đạo ngã thị tại tưởng sự tình, diệp dung thị đột nhiên khai khẩu tuân vấn liễu ngã nhất cú.
Thính kiến diệp dung đích tuân vấn, ngã dã thị tòng cương cương đích tư tự trung phản ứng liễu quá lai, tiếu trứ diêu đầu thuyết đạo:
“Một hữu thập ma, tựu thị cương cương đột nhiên tưởng đáo liễu nhất ta sự tình!”
“Ngã sai, nhĩ ứng cai thị tại khảo lự ngã khứ liễu nhĩ môn hùng vân tập đoàn chi hậu, nhĩ ứng cai chẩm ma nhượng hùng vân tập đoàn đích nhân phục tòng ngã ba?”
Diệp dung đảo thị thông minh, nhất nhãn tựu sai xuất liễu ngã tâm trung đích tưởng pháp, nhi thính kiến diệp dung giá dạng vấn, ngã dã một hữu ẩn man tha thập ma, thị trùng trứ tha điểm liễu điểm đầu:
“Diệp tỷ, ngã đích xác tại đam tâm giá kiện sự tình, nhĩ đích danh thanh tại chỉnh cá thiên phủ thị bất chẩm ma hảo, ngã nhượng nhĩ khứ quản lý công tư, ngã tưởng ngã môn công tư đích viên công đại bán khả năng đô hội hữu nhất ta để xúc tình tự!”
Diệp dung thính kiến ngã thị tha danh thanh bất hảo, tha dã bất sinh khí, phản đảo thị tiếu trứ đối ngã thuyết đạo:
“Giá kiện sự tình đích xác thị ngận nhượng nhân đầu đông, ngã tại thiên phủ thị xú danh viễn dương, giá nhất điểm kỳ thật ngã hoàn thị ngận thanh sở đích.”
“Diệp tỷ, bất quá nhĩ phóng tâm, biệt nhân bất tương tín nhĩ, đãn thị ngã tuyệt đối tương tín nhĩ, ngã bất quản biệt nhân hiện tại thị chẩm ma khán nhĩ, giá ta đối vu ngã lai thuyết đô bất trọng yếu, nhân vi ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, ngã nhất định nỗ lực cải biến biệt nhân đối nhĩ đích khán pháp, ngã giác đắc nhĩ kí nhiên dĩ kinh cải biến liễu, na ma biệt nhân tựu bất ứng cai tái dụng dĩ tiền đích mục quang hòa phương thức lai khán nhĩ.”
Ngã đam tâm diệp dung hội đa tưởng, tiện hướng tha tác xuất liễu thừa nặc, tuy nhiên ngã thị đam tâm diệp dung hội hữu thập ma tưởng pháp tài giá dạng thuyết đích, đãn thị ngã thuyết đích giá phiên thoại dã đích xác thị ngã nội tâm đích tưởng pháp.
Nhi diệp dung thính kiến ngã thuyết xuất giá phiên thoại chi hậu, kiểm thượng đích tiếu ý thị canh gia nùng liệt liễu nhất ta, đồng thời nhãn thần trung dã thị hữu liễu na ma kỉ ti nhượng nhân nan dĩ sát giác đích hân úy.
“Tiểu đệ đệ, nhĩ tri đạo mạ? Tại giá thế giới thượng, nhĩ thị trừ liễu diệp lôi dĩ ngoại đệ nhị cá nguyện ý chân tâm thật ý tương tín ngã đích nhân.”
“Diệp tỷ, nhĩ dã biệt giá ma thuyết, biệt nhân tương bất tương tín nhĩ, hựu bất hội trực tiếp thuyết xuất lai, một chuẩn hoàn hữu ngận đa nhân tương tín nhĩ, chỉ bất quá nhĩ bất tri đạo bãi liễu.”
“Ngã liên bằng hữu đô một hữu, nhĩ giác đắc hữu thùy hội tương tín ngã?”
“Giá ---”
Diệp dung giá dạng thuyết ngã hoàn chân đích tựu hữu ta bất hảo hồi đáp tha, nhi kiến ngã ngữ tắc, diệp dung thị tái thứ khai khẩu đối ngã thuyết đạo:
“Tiểu đệ đệ, kỳ thật ngã tri đạo, nhĩ trừ liễu đam tâm công tư đích viên công hội bài xích ngã dĩ ngoại, hoàn tại đam tâm ngã hội quản lý bất hảo nhĩ môn hùng vân tập đoàn, nhân vi ngã liên ngã tự kỷ đích diệp gia đô một hữu quản lý hảo, đãn tại giá lí ngã yếu cáo tố nhĩ, kỳ thật ngã tịnh bất thị một hữu quản lý đích năng lực, như quả ngã chân tâm tưởng yếu hảo hảo phát triển công tư, na ma ngã khẳng định hữu năng lực bả công tư phát triển đích ngận hảo, giá ta niên ngã một hữu bả công tư phát triển hảo, thị nhân vi ngã tịnh một hữu bả tinh lực phóng tại quản lý phát triển công tư thượng diện!”
“Giá ta niên, ngã nhất trực bị nhất ta sự tình sở khốn nhiễu, đãn thị hiện tại ngã minh bạch liễu, ngã dã bất hội tái vi na ta sự tình nhi khốn nhiễu, ngã hội toàn tâm toàn ý đích bả tâm tư phóng tại quản lý công tư thượng diện, ngã cương cương bất thị đô dĩ kinh cáo tố quá nhĩ liễu mạ? Trương oánh oánh dĩ tiền bả nhĩ môn hùng vân tập đoàn quản lý đắc ngận hảo, ngã bỉ tha cường, sở dĩ ngã khẳng định hội bả công tư quản lý đắc canh hảo, phản chính ngã thị khẳng định bất hội thâu cấp tha đích.”
Diệp dung thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, ngã năng thính xuất tha ngữ ngôn trung đích chân tình thật cảm, nhi tha năng giá dạng thuyết ngã tự nhiên thị cao hưng bất quá, đãn thị tha giá phiên thoại lí, thuyết giá ta niên, tha nhất trực bị nhất ta sự tình sở khốn nhiễu, nhượng ngã cảm giác đáo hữu ta ý ngoại hòa hảo kỳ, ngã hoàn chân đích bất tri đạo thập ma sự tình năng cú khốn nhiễu diệp dung, tiện thị khai khẩu dụng nhất chủng ngoạn vị đích ngữ khí vấn đạo:
“Diệp tỷ, nhĩ giá kỉ niên bị thập ma sự tình khốn nhiễu liễu?”
Thính kiến ngã đích tuân vấn, diệp dung thị trùng ngã mị thái nhất tiếu, đồng thời thị tiểu thanh đích cô đạo:
“Bị nhất cá nam nhân sở khốn, mỗi thiên bả đại bán đích tâm tư đô phóng tại liễu tha đích thân thượng, mê luyến tha, tưởng yếu kiến đáo tha, bạch thiên tưởng tha, dạ lí mộng tha, tòng nhất cá lãnh huyết vô tình đích nữ nhân, biến thành nhất cá bị ái sở khốn đích sỏa nha đầu, bả thời gian đô lãng phí tại liễu hồ tư loạn tưởng thượng diện, bất quá hiện tại ngã chung vu tri đạo, chân chính ái nhất cá nhân thị yếu học hội đổng đắc vi tha phó xuất, bất quản tối hậu năng bất năng hòa tha tại nhất khởi, khởi mã nhĩ yếu thí trứ khứ nỗ lực, thí trứ khứ truy cầu, tại ngã khán lai bả tự kỷ năng cấp tha tối hảo đích nhất thiết đô cấp tha, tựu thị ngã ái tha tối hảo đích phương thức.”
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!