Hà phương một kỉ thiên khước thị đột nhiên hồi lai liễu, lý hòa thuyết, “Đại lĩnh đạo tựu thị mang a”.
Hà phương bạch liễu tha nhất nhãn vấn đạo, “Nhĩ một ngạ tử tựu hảo, ngã đô bất tri đạo nhĩ thiên thiên nhất cá nhân cật xá”.
“Na chẩm ma năng ngạ tử, môn khẩu phạn điếm đa đích thị. Nhĩ thiên thiên hữu na ma mang mạ? Đô thị kiến bất trứ nhĩ nhân”.
Hà phương đạo, “Một nhĩ na ma hảo mệnh, tùy tiện hồ lộng tựu năng bình thượng chức xưng. Đối liễu, nhĩ đích giáo án ni, tá cấp ngã”.
“Tại giá ni”, lý hòa tùy thủ tựu tòng trừu thế để hạ nã cấp liễu tha.
“Hữu đa thiếu tự?”, Hà phương tùy thủ phiên liễu nhất biến.
“Nhị thập đa vạn ba, hữu dụng?”, Lý hòa vấn đạo.
“Bất thị hoàn soa bổn chuyên trứ ma, ngã tự kỷ dĩ kinh tả liễu thập vạn tự, tưởng trứ hội bất hội thái đan bạc liễu, tựu tái bổ điểm tiến khứ”, hà phương kế tục vấn đạo, “Nhĩ thượng biên đích nội dung một dụng quá ba?”.
Lý hòa diêu diêu đầu, “Một dụng quá, nhĩ khả dĩ dụng”.
Sở vị đích chuyên trứ dã thị cấp cao giáo học thuật ủy viên hội khán đích, kỳ thật tựu thị cá hình thức, hà phương dã đả liễu cá sát biên cầu. Phát luận văn dã thị bình chức xưng đích gia phân hạng, khả thị hạch tâm kỳ khan ngận nan phát, tòng đầu cảo khai thủy, đẳng thượng đại bán niên, dã bất nhất định năng thu bất đáo tạp chí xã đích hồi phục.
“Luy tử ngã liễu, bất hành liễu, ngã tẩu liễu, hoàn yếu hồi khứ kế tục tả, tại gia trảo tư liêu thập ma đích tối bất phương tiện liễu”.
Lý hòa tiếu trứ đạo, “Nhĩ dã thị chân cú bính đích, đương quan thượng ẩn liễu ba”.
Hà phương đạo, “Tại học giáo lí, một hữu cá đái trường đích chức vị, nhận nhân tha đích tư vị năng hảo thụ mạ? Na phạ tố quan liễu, chỉ tiểu liễu bán cấp tựu thị thiên nhưỡng chi biệt, giá bối tử bất đương cá nhất bả thủ, bất bị khí tử dã đắc bị oa nang tử”.
Lý hòa hữu điểm tâm đông hà phương, tha đích xử cảnh thật tế thượng soa đa liễu.
Tha lưu tại bổn giáo, thục tất hoàn cảnh hòa nhân tế, nhi thả hựu hữu chu giáo trường hòa ngô giáo thụ lưỡng cá đại kháo sơn, tuy nhiên tiểu ma phiền bất đoạn, đãn thị đại ma phiền thị một hữu đích. Tối quan kiện đích thị hữu quách đông hòa tề công huân tố bối thư, xử cảnh toán bất đắc soa.
Hà phương tại nhân thân địa bất thục đích hoàn cảnh, tưởng trọng tân khai nhất điều lộ, kỳ thật bất dung dịch.
“Na nhĩ lượng lực nhi hành, bảo trọng thân thể”.
“Ân, ngã bất tại gia, nhĩ tựu khứ chu bình na ba, tỉnh đích án thời cật bất thượng phạn, bả vị chiết đằng phôi liễu”, hà phương tiếu trứ đạo.
Hà phương trung ngọ phạn dã một lưu hạ cật nhất khẩu, tựu trực tiếp tẩu liễu.
Hồi đáo học giáo đích bạn công thất, hựu mai đầu tả đông tây liễu.
Hữu nhân xao môn tiến lai, hà phương sĩ khởi đầu, tiếu trứ đạo, “Ngô tỷ, nhĩ tiến lai”.
“Tiểu hà, ngã thượng thứ cấp nhĩ thuyết đích sự tình, nhĩ khảo lự đích sự tình chẩm ma dạng?”, Khiếu ngô tỷ đích nhân tiếu trứ vấn đạo.
“Tỷ, chân ma phiền nhĩ cấp thao tâm liễu, tối cận chân thị thái mang liễu, nhất điểm không nhàn đích thời gian đô một hữu. Tái thuyết, ngã giá công tác cương ổn định hạ lai”.
Ngô tỷ kinh sá đạo, “Nhĩ niên linh khả chân bất tiểu liễu, bất năng đam ngộ liễu a. Ngã cấp nhĩ giới thiệu đích giá cá nam đích, nhân gia gia thế điều kiện bất yếu thái hảo nga, nhĩ chẩm ma tựu bất khảo lự khảo lự ni. Ngã dã bất man trứ nhĩ liễu, nhân gia dã ly đa viễn khán quá nhĩ, đối nhĩ mãn ý đích bất đắc liễu. Nhĩ khán yếu bất trừu cá không, cân nhân kiến nhất diện, nhĩ khán khán nhân chẩm ma dạng? Bất mãn ý dã một nhân cường bách nhĩ phi yếu cân nhân gia xử thị bất?”.
Hà phương hoàn thị hào bất do dự đích cự tuyệt liễu, tiếu trứ phách phách ngô tỷ đích thủ, “Tỷ, chân bất năng thính nhĩ giá thoại, tạ tạ nhĩ hảo tâm liễu”.
Ngô tỷ kiến thuyết bất động, một thú đích tẩu liễu.
Hà phương dã một tâm tình kế tục tả liễu, tha tại cá nhân hôn nhân vấn đề thượng tưởng liễu ngận đa. Tha dã thường thí trứ khứ khán ngoại diện đích nam hài tử, gia cảnh hảo điểm đích, tha minh bạch tha môn thị tại chẩm ma dạng đích sinh hoạt hoàn cảnh trung thừa trứ khởi lai đích, tha môn bả nhân phân thành thượng đẳng nhân hòa hạ đẳng nhân, hữu thượng đẳng nhân đích phong độ hòa tình cảm phương thức, cân tha hoàn toàn cách cách bất nhập đích.
Na ta nam hài tử thái thông minh liễu, khán thượng khứ na ma phù trứ, khinh phiêu phiêu đích, na ta nhân đích ưu việt cảm, tha dã giác đắc phi thường khả tiếu.
Na ma gia cảnh soa điểm, phi thường thượng tiến đích na ta nhân ni, lệ như hùng hải châu, tha thậm chí tất tu thừa nhận, giá cá nam hài tử thị cá bất thác đích, biểu diện tính cách ôn hòa, nỗ lực thượng tiến, đãn thị tại bần khốn trung dưỡng thành đích mẫn cảm tự ti, thị tính cách trung cực đại đích khuyết hãm.
Tha bất tri bất giác trung hựu tưởng đáo liễu lý hòa, tuy nhiên lại điểm, đãn thị dụng ôn nhuận giá cá từ lai hình dung thị bất quá phân đích, tại tha cân tiền, bất nhu yếu áp ức, bất nhu yếu khẩn trương, hảo tượng nhất thiết đô na ma tự nhiệt nhi nhiên.
Tại cực độ đích thống khổ trung, tại hứa đa cá niễn chuyển phản trắc chi dạ, dã hứa ý thức đáo lý hòa tịnh bất thị chúc vu tha đích, tha quyết định đóa đắc viễn viễn đích, dã hứa bất hội na ma thống khổ ba.
Tiều trứ, tha tựu dĩ học giáo mang vi tá khẩu, hiện tại ngận thiếu hồi khứ liễu ni, đẳng học giáo phân liễu tha đích phòng tử, dã hứa tái ngận nan kiến diện liễu ba.
Tưởng trứ tưởng trứ, tha một hữu dũng khí tái kế tục tưởng hạ khứ, tha đích lệ thủy hựu nhẫn bất trụ xuất lai liễu.
Tòng trừu thế nã xuất yên, trừu xuất nhất căn, nhẫn bất trụ cấp mang đích điểm trứ liễu, nhất khẩu trọng trọng đích yên quyển, bả tha nhiễu tại yên vụ trung.
Cương cương tiến nhập bát nguyệt, kinh thành dĩ kinh thị hỏa lô tử liễu.
Thọ sơn đích phạn điếm dĩ kinh khai liễu đệ tam gia, lý hòa trừu không khứ khán liễu nhất hạ, giá thứ thị chu bình hòa tha trượng phu quản trứ đích.
Tân khai đích phạn điếm, tựu thị lý hòa sở thuyết đích phục chế, tòng trang tu, phục vụ phương thức đáo thái thức, tam gia điếm đô thị nhất dạng đích.
Thọ sơn hùng tâm bột bột đích thuyết, yếu tại niên để chi tiền khai thượng đệ tứ gia điếm, tha đích tiểu đồ đệ dã khoái xuất sư liễu.
Lý hòa thuyết, “Bất yếu chỉ trành trứ kinh thành a, quảng châu, ma đô, thâm quyến đô khả dĩ khai a”.
Giá hựu cấp thọ sơn tân đích khải phát, lập mã hựu biến liễu chí hướng, hào khí đích thuyết minh niên niên để yếu tại mỗi cá thành thị khai thượng tam gia điếm.
Lý hòa tiếu tiếu, bất tái quản, phản chính chẩm ma đô thị khuy bất liễu đích, tùy tiện chiết đằng ba, mỗi đáo nhất cá thành thị đô hội mãi phòng sản khai phạn điếm, quang phòng tử đích thăng trị tựu cú liễu.
Lý ái quân đích hài hán hựu thiêm liễu nhất đại phê đích thiết bị, sản lượng đa liễu hảo kỉ bội, khả thị nhân bất cú a. Tha biệt khuất, dã một cân lý hòa thương lượng, tửu hát đa liễu, não tử nhất nhiệt, bão trứ bính tử nhất bác đích tâm lý, đại trứ đảm tử cấp thị lí công thương cục khứ tín, tuân vấn cố công sự nghi.
Giá phong tín cư nhiên tòng thị công thương cục truyện đệ đáo quốc gia công thương tổng cục, hựu chuyển duyệt đáo thể cải ủy.
Nhi thả thể cải ủy cư nhiên phục hàm liễu.
Lý ái quân xuất danh liễu.
Nhân thử thượng liễu nhân dân nhật báo đích đầu bản: Tích nhật vệ quốc anh hùng kim nhật tự cường bất tức, hướng lý ái quân đồng chí học tập.
Nhất vị xuyên trứ quân trang đích nhãn thần kiên định đích niên khinh nhân, trụ trứ quải trứ, đan trứ thối, trạm tại ngũ tinh hồng kỳ hạ kính lễ.
Giá nhất phó chiếu phiến hỏa biến toàn quốc, lý ái quân triệt để hỏa liễu, tại công hán học tập đáo xử diễn giảng, đáo xử tố báo cáo.
Lý hòa khán trứ báo chỉ, chủy ba lí khả dĩ phóng hạ hảo kỉ cá kê đản liễu.
Tha giác đắc bất đối a, giá phân minh tựu thị chủ giác đãi ngộ a.
Tha tưởng bất minh bạch lý ái quân đảm tử vi thập ma giá ma đại.
Lý ái quân quá lai hưng phấn đích cân lý hòa thuyết, “Hồi phục hàm một thuyết đồng ý, dã một thuyết bất đồng ý, chỉ nhượng ngã tẫn công dân nạp thuế đích nghĩa vụ, bất yếu thâu thuế lậu thuế. Giá bất tựu đẳng vu phóng nhậm ngã chẩm ma chỉnh đô hành liễu ma?”.
Lý hòa khán liễu tối hậu nhất điều phê duyệt: Kiên trì xã hội chủ nghĩa hợp tác kinh tế phương hướng, tích cực dẫn đạo các chủng kinh tế hình thức kiện khang phát triển.
Tha dã hữu điểm tiện mộ lý ái quân liễu, vô tri giả vô úy a, công thương cục cân thể cải ủy phân minh thị lưỡng sáo ban tử, khả thị cư nhiên năng hỗ tương chuyển duyệt, giá phân minh thị tiến liễu nội tham liễu, tiến liễu trung ương thủ trường đích nhãn lí liễu, “Nhĩ chân thị đảm tử cú đại!”
“Đinh thế bình huynh đệ thuyết đích đối, thương lâm đạn vũ ngã đô quá lai liễu, ngã hoàn phạ cá xá”, lý ái quân bả na trương dĩ kinh phiếu khởi lai đích tín hựu cử khởi lai cấp lý hòa khán, “Ngã vãng hán tử lí nhất quải, thùy hoàn năng trảo ngã tra! “.
Na phong tín đô thị mật mật ma ma đích phê phục, chuyển duyệt.
Lý ái quân một liễu tâm kết, lý hòa ngận cao hưng, “Nhĩ khai tâm tựu hảo, thiên thiên đáo xử phong quang đích ngận, tiền hô hậu ủng đích cảm giác chẩm ma dạng? “.
Lý ái quân khóc trứ mi đầu thuyết, “Biệt đề liễu, hảo đa nhân thỉnh ngã khứ báo cáo, phiền bất thắng phiền, đam ngộ sự tình a. Giá bất, ngã đáo nhĩ giá đóa kỉ thiên thanh tĩnh, đẳng phong đầu hạ khứ”.
Bất quá một kỉ thiên lý ái quân đãi bất trụ liễu, thật tại thụ bất trụ lý hòa đích ân cần chiêu đãi, tảo thượng cật diện, trung ngọ cật diện, vãn thượng dã thị diện.
Như quả tưởng hát tửu, yếu nhất bàn tiểu thông phan đậu hủ đô thị xa xỉ.
Đệ ngũ thiên đích thời hầu tựu kiên quyết đích biểu kỳ yếu tẩu liễu, nhiên hậu đối lý hòa đích nhiệt tình khoản đãi biểu kỳ liễu cảm tạ. ( vị hoàn đãi tục. )