Na nghi thiên phái đích nhị trường lão thuyết tự kỷ đái lai liễu tam thập vị luyện khí kỳ đích đệ tử, thập nhị vị trúc cơ kỳ đích đệ tử, khán thượng khứ nhân sổ bỉ thái hoa sơn giá biên đa xuất bất thiếu, đãn sự thật thượng, nhất đán chân đích yếu bỉ thí khởi lai, khủng phạ na thập nhị vị trúc cơ kỳ đệ tử gia khởi lai, dã đả bất quá thái hoa sơn tứ vị trúc cơ kỳ đệ tử.
Thái hoa sơn giá tứ vị trúc cơ kỳ đích đệ tử, niên linh tối đại đích dã bất quá tài tu luyện ngũ thập đa niên, tối tiểu đích thậm chí tài bất đáo tam thập tuế. Nhi nghi thiên phái na biên, tối niên khinh đích trúc cơ kỳ đệ tử dã dĩ kinh lục thập đa tuế liễu, nhi thả đại bộ phân đệ tử đô thị kháo cật đan dược ngạnh sinh sinh đột phá trúc cơ đích, căn cơ ngận hư.
Nghi thiên phái na biên đích trúc cơ thập nhị nhân, chỉ hữu nhất cá trung kỳ, kỳ dư toàn bộ thị sơ kỳ.
Nhi thái hoa sơn giá biên, chỉ hữu nhất cá trúc cơ sơ kỳ hòa nhất cá trúc cơ trung kỳ, lánh ngoại lưỡng nhân toàn bộ thị trúc cơ hậu kỳ.
Đại tông môn đích để uẩn thị giá ta phổ thông môn phái bất cảm sủy ma đích, sở dĩ tạc thiên na vị lưu trường lão thính thuyết lĩnh đội đích cư nhiên thị lạc tiệm thanh hậu, tha cản mang địa hướng tông môn thượng bẩm cáo, tối hậu nghi thiên phái tiện phái xuất liễu kim đan sơ kỳ đích tào hải ninh thân tự cấp lạc tiệm thanh tiếp dẫn.
Kí nhiên song phương nhân mã hối tụ liễu, na đệ nhất kiện sự tiện thị chỉnh hợp thống nhất, chuẩn bị tiến nhập di tích.
Nghi thiên phái na biên đích đệ tử môn khán đáo lạc tiệm thanh nhất hành nhân thời, đô nhẫn bất trụ địa tranh đại nhãn, tử tế địa khán trứ tha môn mỗi nhất cá nhân. Hứa đa thiếu nữ canh thị tình bất tự cấm địa bả thị tuyến hướng lạc tiệm thanh đích thân thượng đầu khứ, chỉ kiến tại thanh sơn lãng nhật hạ, nhất tập thanh y đích đại sư huynh thân tư thanh đĩnh, mi gian kiếm văn trung điểm chuế trứ nhất khỏa tiểu tiểu đích tiên hồng chu sa chí, đương chân thị phong thần tuấn lãng, tiên phong đạo cốt.
“Na vị ứng cai tựu thị thái hoa sơn đích sư huynh liễu ba? Nhất định thị trúc cơ kỳ đích sư huynh!”
“Ngã giác đắc khẳng định thị trúc cơ hậu kỳ liễu, na khả thị thái hoa sơn a.”
“Đối, nhất định thị trúc cơ hậu kỳ! Chân thị thái lệ hại liễu.”
Tuy thuyết giá ta thoại đại bộ phân chỉ thị truyện âm, lạc tiệm thanh đẳng nhân tịnh bất năng thính kiến, khả thị khán trứ giá ta thiếu nữ đích nhãn thần dĩ cập tha môn đối tự gia sư huynh chỉ chỉ điểm điểm đích mô dạng, na tứ vị trúc cơ kỳ đệ tử liễu nhiên nhất tiếu, hỗ tương hắc hắc liễu nhất thanh.
Lưỡng phương đội ngũ chỉnh trang hoàn tất hậu, tiện do nghi thiên phái đích triệu trường lão đái đội, dẫn đại gia tiến nhập.
Chỉ kiến tại nhất điều trọng loan điệp chướng đích sơn mạch trung, quần sơn uyển diên khúc chiết, như đồng khê lưu hối tụ đại hải, tối chung tập tề tại nhất tọa cao tủng nhập vân đích sơn phong xử, mãnh nhiên chỉ bộ. Lạc tiệm thanh khai liễu phi hành pháp bảo đái lĩnh sở hữu đệ tử phi thượng thanh thiên, chúng nhân tề tụ tại giáp bản thượng, nhất khởi phủ thị hạ diện đích lân tuân sơn quần.
Bảo thuyền thượng, nghi thiên phái đích triệu trường lão hốt nhiên đằng không phi khởi, nã xuất liễu nhất khỏa viên nhuận đích bạch sắc ngọc châu.
Kiến trạng, thái hoa sơn đích đệ tử môn hảo kỳ địa đa khán liễu kỉ nhãn, duy hữu lạc tiệm thanh đạm nhiên địa tảo liễu nhất hạ, tiện di khai thị tuyến.
Triệu trường lão tương na bạch châu phao đáo bán không trung, thủ chỉ tiếp liên động tác, hình thành hư ảnh. Bạch châu phát xuất thứ mục quang mang, nhất thúc diệu nhãn đích quang xuyên thấu vân tằng trực trực địa xạ na tọa cao phong đích sơn điên, tu du hậu, thiên địa gian truyện lai nhất đạo oanh long long đích thanh hưởng, nhất tằng bạch sắc đích quang mạc đẩu nhiên xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Triệu trường lão củng thủ đạo: “Lạc đạo hữu, tiền phương tiện thị giá thứ ngã môn phát hiện đích nguyên anh chân quân đích di tích. Tại hạ hoàn khả đái lĩnh đại gia tái vãng tiền tẩu nhất đoạn, thỉnh!”
Lạc tiệm thanh hạm thủ: “Thỉnh!”
Ngận khoái, phi hành bảo thuyền tiện xuyên quá quang mạc tiến nhập kỳ trung. Sở hữu nhân đốn giác thiên địa biến huyễn, lạc tiệm thanh tương bảo thuyền thu nhập nạp giới lí, sĩ thủ khán hướng liễu giá nhất phiến kỳ dị đích địa phương.
Nhất phiến cao đạt tam thập tam trượng đích huyền thiết đại môn súc lập tại chúng nhân diện tiền, tán phát xuất trọng trọng uy áp. Thuyết thị đại môn, giá môn khước một hữu nhậm hà môn bản, đại sưởng khai địa nhậm do tha nhân tiến nhập. Chúng nhân trạm tại giá môn tiền, miểu tiểu đắc phảng phật thương hải nhất túc.
Hốt nhiên kiến đáo giá dạng nhất phiến môn, đệ tử môn bất do tả cố hữu phán, hữu ta mang nhiên khởi lai.
Triệu trường lão cao thanh đạo: “Bắc đấu chân quân tối thiện trường đích trận pháp tựu thị bắc đấu thất tinh trận, giá phiến môn thị di tích đích đệ nhất quan, danh vi diêu quang. Tại môn bàng hữu hứa đa tiểu tự, tả thanh sở liễu tiến nhập thử môn đích yếu cầu. Tiến nhập thử môn giả, niên linh bất đắc siêu quá bách tuế, tu vi tất tu tại nguyên anh dĩ hạ. Tiên tiền ngã nghi thiên phái dã phái xuất liễu bất phù hợp điều kiện đích tu sĩ tiến khứ, đô bị thử môn đạn liễu xuất lai, thụ liễu trọng thương.”
Thoại âm lạc hạ, lạc tiệm thanh đạm nhiên địa hạm thủ, chuyển đầu khán hướng thái hoa sơn đích nhất vị tân nhân đệ tử.
Na đệ tử tiện thị chi tiền tại các phong đại bỉ trung đắc đáo đệ nhất vị đích thế gia tử đệ, tha thức thú địa điểm đầu, sĩ bộ tiện mại nhập môn trung. Một hữu thụ đáo nhất điểm trở ngại, ngận khoái tiến nhập, tiếp trứ tha chuyển thân đạo: “Đại sư huynh, một hữu nhậm hà vấn đề.”
Nhất cú “Đại sư huynh” cương cương lạc hạ, nghi thiên phái na biên đích đệ tử như tao lôi phách, các cá ngốc lập.
“Đại…… Đại sư huynh? Thái hoa sơn đích đại sư huynh?!”
Chúng nhân dụng bất cảm trí tín đích mục quang khán hướng na trạm tại nhân quần tối tiền đoan, khí định thần nhàn đích thanh niên, lạc tiệm thanh khước phảng tự thập ma đô một sát giác đáo, tha an bài trứ thái hoa sơn đích mỗi nhất vị đệ tử đô tiến nhập kỳ trung, đẳng đáo chỉ thặng hạ tha nhất nhân thời, tha tài đạo: “Triệu trường lão, thỉnh.”
Triệu ngọc phong nguyên bổn dã giác đắc thập phân dam giới, giá thị tha môn nghi thiên phái phát hiện đích di tích, khả thị tha môn tất tu đắc nhượng thái hoa sơn đích đệ tử tiên tiến nhập. Đương lạc tiệm thanh y cựu đình lưu tại nguyên địa, một hữu suất tiên tiến nhập thời, giá triệu trường lão cảm kích địa khán trứ lạc tiệm thanh, củng thủ hành liễu nhất lễ, tiếp trứ tài nhượng tự gia đệ tử tiến nhập.
Đẳng đáo tối hậu nhất vị nghi thiên phái đệ tử tiến nhập hậu, môn ngoại chỉ thặng hạ liễu nghi thiên phái đích kỉ vị trường lão hòa lạc tiệm thanh.
Lạc tiệm thanh đạm nhiên địa triều nghi thiên phái đích trường lão khán liễu nhất nhãn, tiếp trứ cước tiêm điểm địa, thân ảnh hóa vi thanh quang, thúc địa tiến nhập môn trung.
Tự thử, môn nội đích sự vụ dữ môn ngoại nhân tái vô quan hệ, nghi thiên phái đích tiếp dẫn sử mệnh dã tựu thử chung chỉ.
Tiến nhập giá bắc đấu chân quân đích di tích hậu, nghi thiên phái na biên niên linh tối đại đích trúc cơ đệ tử đảm khiếp địa tẩu liễu quá lai, dữ lạc tiệm thanh tiếp hiệp. Lạc tiệm thanh thanh âm ôn hòa địa thuyết đạo: “Nhĩ môn tiện dữ thái hoa sơn đệ tử tẩu tại nhất khởi, bất dụng đam tâm.”
Na nhân lập tức tùng liễu khẩu khí.
Huyền thiết môn nội thị nhất điều u tĩnh đáo một hữu quang mang đích tiểu lộ, thái hoa sơn đích đệ tử phất tụ thủ xuất nhất mai nguyệt quang thạch, thiển thiển ám ám đích quang mang tiện u u địa tán phát xuất khứ, tuy thuyết bất như nhật quang bàn minh lượng, đãn dã túc cú chiếu minh.
Chúng nhân tiện giá dạng tẩu liễu bán cá thời thần, tiểu lộ việt gia khoan sưởng, việt tẩu việt thính đáo nhất trận trận hoa lạp lạp đích thủy thanh, đẳng đáo chân chính xuất liễu tiểu lộ thời, liên lạc tiệm thanh đô bất miễn chinh trụ.
“Hảo đại nhất điều hà!”
“Giang! Thị giang thủy! Giá bất thị hà!”
Chỉ kiến nhất điều hung dũng bành phái đích hồn trọc giang thủy tòng viễn xử nhi lai, khí thế hùng hồn địa trùng đãng tại sơn bích chi gian. Na giang thủy nhan sắc ám hoàng, đãn thị lãng đào khước thập phân hung hãn, dĩ lạc tiệm thanh đích nhãn lực đô khán bất xuất giá giang thủy đáo để mạn diên đáo na lí, chỉ năng khán xuất giá giang thủy tuyệt đối bất chỉ bách lí!
Bách lí trường độ, dĩ nhiên thị khai tích liễu nhất cá tiểu không gian!
Khai tích không gian thị hợp thể kỳ đại năng tài năng tố đáo đích sự tình, hiển nhiên bất thị bắc đấu chân quân đích thủ bút, tha tuyệt đối thị đắc đáo liễu thập ma bảo vật, tài khả dĩ vi tự kỷ chế tạo xuất giá dạng nghịch thiên đích nguyên anh di tích!
Lạc tiệm thanh ngưng mâu vọng liễu nhất nhãn, ngận khoái tiện khán đáo nhất khối thanh sắc thạch bi, lập tại giang thủy trung ương.
Na thạch bi cự ly ngạn biên chí thiếu nhất lí trường độ, chỉ hữu trúc cơ kỳ dĩ thượng tài năng khán kiến thượng diện đích tự.
Thái hoa sơn đích nhất cá đệ tử cao thanh niệm đạo: “Hạo đãng giang thủy, hà dĩ vi chu?”
Ngận khoái hữu luyện khí kỳ đệ tử hảm đạo: “Giá lí hữu thuyền! Giá lí hữu ngận đa thuyền!”
Trúc cơ kỳ đệ tử kế tục niệm đạo: “Thất phẩm khả tái nhất nhân, độ nhất lí; lục phẩm khả tái nhị nhân, độ nhị lí; ngũ phẩm khả tái tứ nhân, độ tứ lí; tứ phẩm khả tái bát nhân, độ bát lí; tam phẩm khả tái thập lục nhân, độ thập lục lí; nhị phẩm khả tái tam thập nhị nhân, độ tam thập nhị lí; nhất phẩm khả tái lục thập tứ nhân, độ lục thập tứ lí. Thiên đạo siêu phẩm, khả tái nhất bách nhị thập bát nhân, độ nhất bách nhị thập bát lí!”
Thoại âm cương lạc, sở hữu đệ tử toàn bộ cấm thanh, duy hữu lạc tiệm thanh mi đầu vi túc, lý tu thần ổi tỏa nhất tiếu.
Giá thạch bi thượng đích thoại thuyết đích thái giản đan liễu, thiên hạ sở hữu tu sĩ phân vi cửu loại căn cốt, nhất thị tượng lý tu thần na dạng áp căn một hữu căn cốt đích; nhị thị tứ phẩm đáo thất phẩm đích hạ đẳng căn cốt; tam thị nhị phẩm hòa tam phẩm đích trung đẳng căn cốt; tứ thị ưu tú đích nhất phẩm căn cốt. Tối hậu thị na thiên vạn nhân vô kỳ nhất đích siêu phẩm căn cốt!
Siêu phẩm căn cốt đích nan đắc, dĩ kinh thị nghịch thiên nhi hành.
Ức vạn nhân trung tài hữu nhất cá thích hợp tu luyện đích, nhi thiên vạn tu sĩ trung, tài hội hữu nhất cá siêu phẩm căn cốt.
Tựu toán thị thái hoa sơn, như kim dã chỉ hữu lưỡng cá siêu phẩm căn cốt, nhất cá thị huyền linh tử tôn giả, nhất cá tiện thị lạc tiệm thanh.
Lý tu thần đỉnh trứ nhất cá ô hắc đích hài ấn, nhãn tình lí phóng xuất tinh lượng đích quang mang, khán hướng trạm tại giang biên đích thanh y đại sư huynh.
Tuy nhiên một hữu đắc đáo nghiệm chứng, đãn thị lý tu thần tương tín, giá cá lạc tiệm thanh khẳng định hòa tự kỷ nhất dạng, thị xuyên quá lai đích. Yếu bất nhiên án chiếu nguyên trứ, thử thời tha môn sở hữu nhân đô bất khả năng toàn bộ độ giang, ứng cai thị do tiểu sư muội —— dã tựu thị tha đích đệ nhất cá hậu cung —— tái liễu chỉnh chỉnh lục thập tứ nhân, tái nhượng lưỡng vị nhất phẩm căn cốt đích đệ tử tái liễu ngũ vị đệ tử, đại gia phí kính tân khổ, dụng lực hứa đa pháp bảo, tài hảo bất dung dịch địa độ liễu giang.
Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu.
Tiểu sư muội mộ thiên tâm na thị nhất phẩm căn cốt, tuy thuyết thị nhất phẩm trung đích cực phẩm, đãn dã bất thị siêu phẩm.
Khả lạc tiệm thanh khả thị siêu phẩm căn cốt a!
Na giá đệ nhất quan quá đắc tựu thái khinh tùng liễu, nhượng lạc tiệm thanh giá thuyền đái tha môn sở hữu nhân tẩu, giản trực thị tiểu thái nhất điệp a.
Tưởng đáo giá, khán trứ nghi thiên phái đệ tử môn trù trừ phiền não đích thần sắc, lý tu thần cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Bất dụng phạ, thiên hạ giai tri, ngã môn thái hoa sơn đích đại sư huynh khả thị siêu phẩm căn cốt, tái ngã môn giá thất thập cá nhân quá khứ thị xước xước hữu dư!”
Lý tu thần đích thanh âm trực trực địa truyện nhập tại tràng mỗi cá nhân đích nhĩ trung, nghi thiên phái đích đệ tử tề tề nhất lăng, thái hoa sơn đích đệ tử canh thị thần sắc cổ quái địa khán hướng tha.
Nguyên bổn hữu ta nghi thiên phái đích đệ tử hoàn bất đại thanh sở giá cá kiểm thượng đỉnh trứ hài ấn đích nhân đáo để thị thập ma tình huống, đãn thị thính liễu tha giá thoại hậu, hứa đa đệ tử đô nhẫn bất trụ địa tiểu thanh đích cô đạo: “Ngã môn đô tri đạo thái hoa sơn đại sư huynh thị siêu phẩm căn cốt, khả thị nhân gia bằng thập ma yếu đái ngã môn tẩu a……”
“Tựu thị, tha hựu bất thị siêu phẩm căn cốt, tha na ma đắc ý càn thập ma.”
“Thái hoa sơn đích giá cá đệ tử thị thập ma căn cốt, nan đạo thị nhất phẩm?”
Giá ta nhân đích thanh âm ngận tiểu, lý tu thần bất quá dã thị luyện khí nhị tằng, căn bổn thính bất kiến. Đãn thị thái hoa sơn trung kỉ cá luyện khí tứ tằng đích đệ tử thính trứ giá ta thoại đô tu não địa đê hạ liễu đầu, tứ cá trúc cơ kỳ đệ tử canh thị chủy giác nhất trừu. Kỳ trung na cá hạo minh phong đích đệ tử nhất ba chưởng phiến tại liễu lý tu thần đích não hậu, đả đắc tha nhất cá lương thương, soa điểm suất đảo.
“Nhượng nhĩ thuyết! Nhượng nhĩ thuyết! Tựu nhĩ tri đạo giá kiện sự? Tựu nhĩ tri đạo? Ngã hạo minh phong đích kiểm đô bị nhĩ đâu quang liễu!”
Lý tu thần ô trứ đầu, nhất kiểm phẫn nộ địa khán hướng na vị hạo minh phong đích sư huynh, hoàn toàn bất minh bạch tự kỷ thuyết thác thập ma liễu.
Kí nhiên dĩ kinh hữu nhân điểm minh liễu tình huống, lạc tiệm thanh tự nhiên bất hảo ẩn tàng. Tha huy thủ chiêu lai liễu tối đại đích nhất tao thuyền, đạm đạm đạo: “Sở hữu nhân đô thượng thuyền ba. Thử giang siêu việt bách lí cự ly, ngã dã bất tri năng đái lĩnh đại gia đáo na nhi, tiên tẩu nhất bộ toán nhất bộ.”
Nghi thiên phái đích đệ tử các cá cảm kích địa khán hướng lạc tiệm thanh.
Đẳng đáo sở hữu nhân đô thượng thuyền hậu, lý tu thần tài nhất kiểm phẫn hận địa tẩu thượng lai, tha cương đạp thượng giáp bản, chỉ thính lạc tiệm thanh ngữ khí bình tĩnh địa thuyết đạo: “Thập cửu sư đệ, bả giá cá nhân đích chủy cấp ngã đổ khởi lai.”
Hạo minh phong đích thập cửu sư đệ cao hưng địa nhất củng thủ: “Thị! Đại sư huynh!”
Lý tu thần kinh hãi địa tranh đại song nhãn, hoàn một hồi quá thần ni, chủy ba lí tiện bị nhân tắc thượng liễu nhất chỉnh khối đích ma bố. Giá ma bố bất tri đạo thị tòng na nhi xả hạ lai đích, cư nhiên hoàn hữu nhất điểm xú vị, lý tu thần cương tưởng thân thủ tương ma bố nã hạ, khước kiến lạc tiệm thanh thùy mâu khán liễu tha nhất nhãn, tha tái tưởng sĩ thủ, tựu hồn thân cương ngạnh, na nhi đô động bất liễu liễu.
Lý tu thần: “Ngô ngô…… Ngô!”
Lạc tiệm thanh chuyển thân đạo: “Xử lý liễu điểm tông môn nội đích tiểu sự tình, nhượng nhĩ môn kiến tiếu liễu.”
Nghi thiên phái đệ tử môn cản khẩn diêu đầu, trang tác một khán kiến lý tu thần, đạo: “Vô phương vô phương, lạc đạo hữu thỉnh!”
Tuy thuyết tha môn đô ngận cảm tạ lý tu thần khai liễu giá cá khẩu, nhượng tha môn khả dĩ tọa thượng thuyền, đãn thị như quả tha môn thị thái hoa sơn đích đệ tử, khẳng định yếu bị giá cá sỏa bức khí tử.
Sở hữu nhân đô đăng thuyền hậu, lạc tiệm thanh tẩu đáo thuyền đầu, khán hướng na khỏa cự đại đích bảo châu. Tha song mâu nhất mị, sĩ thủ tiện phúc tại thượng diện, tương linh lực truyện thâu quá khứ. Chỉ kiến sát na gian, bạch quang sạ hiện, chỉnh tao thuyền hốt nhiên đốn liễu nhất hạ, hạ nhất khắc, đại thuyền oanh nhiên hướng tiền, phá phong nhi hành, dĩ bất khả để đáng đích tốc độ thừa phong phá lãng!
Chỉnh chỉnh nhất bách nhị thập bát lí đích trường độ, lạc tiệm thanh nhất trực thần tình đạm tĩnh, liên mi đầu đô một hữu trứu nhất hạ.
Đáo ngạn hậu, tha cước tiêm khinh điểm, đệ nhất cá hạ liễu thuyền, thanh sắc đích y bào tại không trung hoa xuất nhất cá hảo khán đích hồ độ, biệt thuyết thái hoa sơn đích đệ tử môn liễu, liên nghi thiên phái đích đệ tử đô tâm sinh ngưỡng mộ, nhãn trung toàn thị sùng kính.
Đẳng đáo chúng nhân vãng tiền tái tẩu liễu kỉ bách mễ hậu, tài hữu nhân hốt nhiên tưởng khởi lai: “Di, cương tài na cá thái hoa sơn đệ tử hảo tượng bị định trụ liễu thân hình, tha một cân quá lai a!”
Chỉ kiến lạc tiệm thanh đạm tiếu trứ câu thần, đê thanh đạo: “Cánh nhiên vong liễu.”
Chúng nhân: “……” Nhĩ chân thị vong liễu mạ!
Lạc tiệm thanh nhất cá phất tụ, nhất mạt lưu quang tiện phi hồi liễu giang biên, đẳng quá liễu kỉ khắc chung, chúng nhân tiện kiến na đỉnh trứ nhất cá hài ấn đích lý tu thần thê thảm địa cản liễu quá lai. Tha đầu dã bất sĩ địa trạm tại đội ngũ tối hậu, nhất cú thoại đô bất thuyết, phảng phật chân đích học quai liễu nhất dạng.
Lạc tiệm thanh chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, tiện thu hồi thị tuyến, đái lĩnh chúng nhân kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Lý tu thần bất thuyết, tha tựu chân đích bất minh bạch liễu?
Đương thuyền đình hạ thời, lạc tiệm thanh thị đệ nhất cá phi thân xuất khứ đích, giá tịnh bất phù hợp tha đích tính cách. Nhất thiết chỉ thị nhân vi tại tiểu thuyền đình án đích na nhất khắc, nhất mạt bạch sắc đích ngọc quang hốt nhiên phi lai, lạc tiệm thanh tiện phi thân xuất khứ tiếp hạ, nã trụ liễu tự kỷ giá nhất quan đích tưởng lệ.
Giá cá tưởng lệ tức sử đối vu lạc tiệm thanh lai thuyết, dã thị nhất cá bảo vật.
Giá thị nhất mai bạch ngọc lệnh, 《 cầu tiên 》 thượng hữu thuyết, tiểu sư muội đắc đáo đích nhất phẩm bạch ngọc lệnh niết toái hậu, khả dĩ lệnh sử dụng giả chuyển di lục thập tứ lí đích cự ly, thị đào mệnh pháp bảo. Nhi như kim lạc tiệm thanh đắc đáo đích giá nhất khỏa thị siêu phẩm bạch ngọc lệnh, khả thuấn di nhất bách nhị thập bát lí!
Thượng bối tử, na mai nhất phẩm bạch ngọc lệnh tối hậu thị bị lý tu thần đắc đáo liễu đích. Nguyên nhân vô tha, tiểu sư muội tại giá cá di tích lí một hữu hoạch đắc nhậm hà hảo xử, nhi thị tương tự kỷ sở đắc đáo đích đông tây toàn bộ cấp liễu lý tu thần, chỉ hi vọng tha năng cú bảo chứng, bất yếu tương na nhất vãn đích sự tình thuyết xuất khứ.
Khả thị như kim…… Lạc tiệm thanh đạm tiếu trứ loan liễu mâu tử, kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Như kim, lý tu thần hưu tưởng đắc đáo nhậm hà đông tây!