Đỉnh ngoại, huyền linh tử đích kiếm dĩ kinh cát phá liễu huyết đan lão tổ đích bột tử, cốt cốt tiên huyết lưu thảng xuất lai. Đãn huyết đan lão tổ y cựu thuyết trứ: “Ngã bất đổng nhĩ đáo để tại thuyết thập ma, huyền linh tử, ngã tuy tôn kính nhĩ, đãn nhĩ tại ngã diện tiền dã chỉ thị nhất cá tiểu bối! Ngã huyết đan lão tổ tu luyện lưỡng thiên cửu bách dư niên, tảo dĩ hoạt nị liễu. Nhĩ nhược thị man hoành bá đạo địa ngạnh yếu sát liễu ngã, ngã dã vô pháp để kháng. Đãn nhĩ nhược thị yếu ngã giao xuất ngã căn bổn bất tri đạo thị thập ma đích đông tây, thứ ngã vô pháp tòng mệnh!”
Huyền linh tử thần biên sấm huyết, đãn thị khước y cựu một hữu na khai kiếm.
Lưỡng phương nhất thời cương trệ trụ, chính tại thử thời, chỉ thính nhất đạo đê nhu đích thanh âm hưởng khởi: “Mạc phi giá tựu thị truyện thuyết trung đích huyết đan lão tổ? Nga bất, thị huyết đan lão quái ba. Huyết đan lão quái, nhĩ đương chân bất tri đạo huyền linh tử…… Tôn giả yếu nhĩ giao xuất lai đích thị thập ma?”
“Hoàng khẩu tiểu nhi, hưu đắc hồ ngôn!” Huyết đan lão tổ tương chú ý lực đô phóng tại huyền linh tử thân thượng, khước một phát hiện tự kỷ thân hậu cánh nhiên tẩu xuất liễu nhất cá nhân.
Huyền linh tử sĩ mâu khán liễu mặc thu nhất nhãn, dĩ nhiên nhận xuất liễu tha, đãn tịnh vị hàng thanh.
Mặc thu đạo: “Phương tài bát thiên tam bách lí ngoại đích na đạo hắc sắc tuyền qua nhĩ ứng đương khán đáo liễu, tự na vãng ngoại, chỉ hữu nhĩ nhất cá đại thừa kỳ đích tu sĩ tại phụ cận đậu lưu. Thiên hạ ma tu giai tri, nhĩ huyết đan lão quái dĩ kinh khoái tử liễu, nhĩ bất hảo hảo hưởng thụ sinh mệnh, hoặc giả trảo cá địa phương an độ vãn niên, hoàn tại giá lí giang trứ nhĩ đích thông thiên ma đỉnh bôn bào, nhĩ chân đương biệt nhân đô thị sỏa tử?”
Huyết đan lão quái khí đắc nhất khẩu huyết đô yếu thổ xuất lai liễu, chỉ thính mặc thu hựu đạo: “Huyền linh tử tôn giả, vãn bối thị ma tôn đích đồ nhi, tằng kinh thính gia sư thuyết quá, giá huyết đan lão quái tuy nhiên thật lực bất cường, đãn khước hữu nhất khẩu bổn mệnh ma đỉnh. Thử đỉnh khả tàng càn khôn, nội hữu nhất phiến thế giới không gian, tầm thường nhân tiến bất khứ, chỉ hữu giá huyết đan lão quái tài năng tiến khứ.”
Huyết đan lão tổ chung vu tương na nhất khẩu ô huyết thổ xuất: “Nhĩ hồ ngôn loạn ngữ!”
Mặc thu lãnh đạo: “Bế chủy!”
Huyền linh tử chuyển thủ khán hướng mặc thu, diện sắc băng lãnh: “Như hà đả khai na cá thế giới?”
Mặc thu tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhượng giá huyết đan lão quái đả khai. Ma đỉnh đích kết giới thị do tha đích nguyên thần linh lực tổ thành đích, chỉ hữu tha tài năng tương tự kỷ đích nguyên thần linh lực giải trừ, thích phóng xuất……”
Mặc thu đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
Tha kinh hãi địa kiến đáo huyền linh tử nhất kiếm thứ xuyên huyết đan lão quái đích tâm tạng, hậu giả bất cảm trí tín địa khán trứ tha, khẩu trung thổ trứ nùng huyết, đạo: “Nhĩ…… Nhĩ vi hà sát ngã! Nhược ngã một hữu thưởng tẩu nhĩ đích đồ đệ, nhĩ khởi bất thị thác sát liễu ngã……”
Thính đáo giá thoại, huyền linh tử thần sắc vi động, băng phong đích kiểm bàng hoảng nhiên phù hiện xuất nhất ti kinh hỉ hòa thích nhiên, tha căn bổn một hữu hồi đáp huyết đan lão tổ đích thoại, nhi thị trực tiếp trừu xuất huyền linh kiếm, chuyển thân khán hướng na khẩu cự đỉnh.
Giá nhất thứ, huyền linh tử đê hạ đầu, chung vu vọng kiến liễu na cá nhân.
Lạc tiệm thanh trạm tại thâm thâm đích đỉnh trung, sĩ thủ vọng trứ huyền linh tử, huyền linh tử tiện đê thủ vọng tha.
Song mục giao hối đích na nhất khắc, phảng nhược thời gian đình trệ, vạn vật bất động, lưỡng nhân tiện giá dạng hỗ tương vọng trứ đối phương, cửu cửu địa ngưng thị. Hốt nhiên, huyền linh tử thân thủ lạp trụ liễu lạc tiệm thanh đích thủ, lạc tiệm thanh tiện cước tiêm nhất điểm, phi xuất liễu giá cự đỉnh.
Huyền linh tử thần biện hấp động, chính dục khai khẩu, tiện kiến đáo lạc tiệm thanh thân thượng đích huyết già. Tha kiểm sắc sậu lãnh, thủ chỉ hữu ta chiến đẩu: “Nhĩ…… Thụ thương liễu? Thị na lí thụ thương liễu? Hiện tại như hà? Vi sư giá tựu đái nhĩ hồi thái hoa sơn, khứ trảo ngọc thanh tử sư tỷ, khứ trảo tha, trảo tha bang nhĩ liệu thương……”
Huyền linh tử đoạn đoạn tục tục địa thuyết trứ, khẩn trương hỗn loạn, khán đắc lạc tiệm thanh tâm trung nhất noãn.
Tha liên liên đạo: “Vô sự, sư phụ, ngã hiện tại thân thượng một hữu thương, ngã ngận hảo.”
Huyền linh tử ách nhiên vọng trứ tha, khước nhưng cựu bất tín: “Bất hứa khi phiến vi sư, nhĩ thân thượng hữu như thử đa đích huyết, nhĩ nhất định thụ liễu trọng thương. Tiệm thanh, ngã môn hồi thái hoa sơn, ngã giá tựu đái nhĩ khứ……”
“Vô âm!” Lạc tiệm thanh hốt nhiên ủng trụ liễu nhãn tiền đích bạch y tôn giả, áp đê thanh âm đạo: “Ngã thuyết, ngã ngận hảo, ngã chân đích một hữu sự. Nhĩ lai đắc cương cương hảo, nhất điểm đô bất vãn, ngã thập ma sự đô một hữu.”
Hốt nhiên cảm thụ đáo đồ nhi đích ôn độ, huyền linh tử vi vi chinh liễu hội nhi, tiếp trứ tài thân thủ lãm trụ liễu tha.
Sư đồ lưỡng tựu giá dạng trạm tại hung dũng bành phái đích hà biên, khẩn khẩn tương ủng. Quá liễu phiến khắc, chỉ thính nhất đạo bất mãn đích khái thấu thanh hưởng khởi, lạc tiệm thanh sá dị địa chuyển thủ khán khứ, giá tài phát hiện bàng biên hữu nhân!
Lạc tiệm thanh cản khẩn tùng thủ, đạo: “Mặc thu, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Mặc thu đạm đạm địa thuyết đạo: “Chính hảo lộ quá, hành bất hành?”
Lạc tiệm thanh chủy giác nhất trừu, chính tưởng nhượng giá gia hỏa nhận chân điểm thuyết thoại, đãn ý thức đáo tự gia sư phụ tựu tại bàng biên, tha tiện khái thấu nhất thanh, nghiêm túc đạo: “Nhĩ chẩm ma khẩu trung tòng lai đô một cá chính kinh. Hảo liễu hảo liễu, kim nhật ngã tử lí đào sinh, năng cú nhất xuất lai tựu kiến đáo nhĩ, đồng thời ngã dã nhân họa đắc phúc, đô toán thị nhất kiện hảo sự……”
Cương thuyết đáo giá, lạc tiệm thanh tiện phát hiện tự kỷ đích thủ hốt nhiên bị huyền linh tử toản khẩn. Tha sá dị địa chuyển thủ khán khứ, chỉ kiến huyền linh tử đạm mi nhất túc, vấn đạo: “Vi hà kiến đáo giá ma tu, nhĩ hội giác đắc thị nhất kiện hảo sự?”
Lạc tiệm thanh tranh đại nhãn tình: “Sư phụ, nhĩ tri đạo tha thị ma tu?”
Huyền linh tử hạm thủ: “Bất thác. Đãn vi hà thuyết giá thị nhất kiện hảo sự?”
Lạc tiệm thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha thị ma tu đích?”
Huyền linh tử hoàn vị khai khẩu, chỉ thính mặc thu bất tiết địa lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã phương tài cáo tố nhĩ sư phụ, ngã thị ma tôn đích đồ đệ, tri đạo như hà phá liễu giá huyết đan lão quái đích thông thiên ma đỉnh. Ma tôn đích đồ đệ nan đạo hoàn năng bất thị ma tu?”
Lạc tiệm thanh ách nhiên vô ngôn.
Tiếp hạ lai, tòng mặc thu đích khẩu trung, lạc tiệm thanh chung vu tri đạo giá cá tù cấm trụ tự kỷ đích ma đầu thị thùy.
Lạc tiệm thanh tuy nhiên tu luyện tốc độ cực khoái, đãn tất cánh tài tu luyện ngũ thập niên, nhi giá huyết đan lão tổ khước tảo dĩ sổ bách niên bất hành tẩu thế gian, danh khí dã tiệm tiệm bị mai một. Tha chỉ tri đạo giá ma đầu đại khái thị nhất cá đại thừa kỳ đích ma tu, thiện trường luyện đan, trừ thử dĩ ngoại, nhất vô sở tri.
Lạc tiệm thanh tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Na huyết đan lão quái thuyết quá, yếu tương ngã hoạt hoạt luyện thành nhân đan.”
Mặc thu nhất hạ tử lăng trụ.
Huyền linh tử khước song mâu nhất lãnh: “Tương nhĩ hồn phách đả tán, bất nhập luân hồi, tòng thử tiêu thất thiên địa gian, luyện chế nhất khỏa nhân đan?”
Tại luyện đan thượng, huyền linh tử xác thật thiên phú pha cao. Lạc tiệm thanh hòa mặc thu tịnh bất tri đạo nhân đan đáo để ý vị trứ thập ma, tiền giả thị hoàn toàn bất đổng, hậu giả thị chỉ tri bì mao. Đãn thị huyền linh tử khước tri đạo, như quả thuyết ma tu lạm sát vô cô, kháo hấp nhân linh lực, sinh mệnh lực tu luyện, giá dĩ kinh thị hữu vi thiên đạo liễu. Na ma luyện thành nhân đan, tiện thị ma tu trung tối vô sỉ khảng tạng đích nhất chủng phương pháp.
Tương nhân luyện thành đan, năng cú canh hảo đích ngưng tụ năng lượng. Nhiên nhi như quả chỉ thị bị ma tu sát liễu, hấp thực linh lực, na bị sát giả hoàn khả dĩ tiến nhập luân hồi. Đãn chỉ yếu luyện thành nhân đan, tựu thị triệt triệt để để địa hồn phi phách tán, tái vô luân hồi.
Lạc tiệm thanh thính thuyết giá kiện sự, dã thị nhất trận hậu phạ.
Một hữu tái tại giá lí đậu lưu, tam nhân nhất khởi ly khai. Mặc thu thị vãng ma đạo cung đích phương hướng nhi khứ, lạc tiệm thanh hòa huyền linh tử tắc thị đả toán hồi thái hoa sơn. Song phương chính hảo đồng lộ nhất đoạn, vu thị tiện tại mặc thu đích lĩnh lộ hạ, nhất khởi hành tiến.
Đương dạ vãn lai lâm thời, nguyên bổn án chiếu huyền linh tử đích thật lực, căn bổn bất nhu yếu đình hạ lai hưu tức, cảnh thích tập kích đích yêu thú, khả tha nhưng cựu đình hạ lai liễu. Lạc tiệm thanh khốn hoặc địa khán tha, huyền linh tử mục quang tiệm nhu, ngưng thị trứ tự gia đồ nhi, đê thanh đạo: “Thử phiên ly khai thái hoa sơn, vi sư toán thị hủy liễu khế ước, dã thụ đáo liễu nhất điểm tâm ma phản phệ chi khổ.”
Lạc tiệm thanh song mâu viên tranh, tha cánh vong liễu thử sự!
“Sư phụ, na nhĩ……”
“Vô phương.” Hữu ngoại nhân tại, huyền linh tử bất hảo bão trụ tái lạp trứ tự gia đồ nhi đích thủ, chỉ năng ôn nhu địa vọng trứ tha, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Na tâm ma đối vi sư lai thuyết, tịnh bất nghiêm trọng. Chỉ thị thụ liễu nhất điểm thương nhi dĩ, tiệm thanh, nhĩ bất yếu cấp, tịnh bất phương sự.”
Lạc tiệm thanh khước y cựu một hữu phóng tâm.
Tựu tượng huyền linh tử đam tâm tha đích thân thể nhất dạng, tha dã phi thường đam tâm huyền linh tử đích thân thể. Lạc tiệm thanh dĩ kinh tưởng hảo, giá thứ hồi đáo thái hoa sơn, tựu toán yếu diện đối tái gian nan đích khốn cảnh, tha dã nhất định yếu thỉnh ngọc thanh tử sư bá lai vi tự gia sư phụ khán thượng nhất khán, na dạng tha tài năng phóng tâm.
Đẳng đáo vãn thượng hưu tức thời, huyền linh tử bế mục đả tọa, lạc tiệm thanh hòa mặc thu tiện tọa tại nhất bàng, tùy tiện địa liêu trứ.
Lạc tiệm thanh đạo: “Tòng tiền ngã chỉ dĩ vi tự kỷ thiên phú cường, dã tổng hữu nhất ta cơ duyên. Đãn thị thập nhị niên tiền ngã môn lưỡng cá tu vi tương tự, ngã như kim tài bất quá cương cương đạp nhập xuất khiếu kỳ, nhĩ đô đạt đáo xuất khiếu hậu kỳ liễu. Mặc thu, nhĩ thuyết thật thoại, kỳ thật nhĩ thị thiên phú thần thông đích yêu thú ba? Tựu tượng long tộc, sinh lai thất giai, trực tiếp tựu thị xuất khiếu kỳ, nhĩ dã thị.”
Mặc thu một hảo khí địa nghễ liễu lạc tiệm thanh nhất nhãn, vấn đạo: “Hữu ngã giá ma hảo khán đích long?”
Lạc tiệm thanh chủy giác trừu súc: “Giá thứ ngã sư phụ tại, ngã bất tưởng trừu nhĩ.”
Mặc thu an tĩnh địa khán liễu lạc tiệm thanh nhất nhãn, phiến khắc hậu, tài di khai thị tuyến, trào phúng đạo: “Hoàn chân thị cá thính sư phụ thoại đích tiểu thí hài.”
Lạc tiệm thanh: “……”
Lương cửu, lạc tiệm thanh vấn đạo: “Nhĩ thân vi ma tôn đích đồ đệ, nan đạo bất thính tha đích thoại?”
Mặc thu thuyết: “Ngã thính tha đích thoại tố thập ma, ngã thị tha đồ đệ, hựu bất thị tha phó nhân. Na thị tha cầu trứ ngã khứ bái tha vi sư đích, ngã bái tha vi sư thị tha đích phúc khí, tri đạo mạ?”
Lạc tiệm thanh: “Đãn ngã chi tiền khứ ma đạo cung đích thời hầu, thính vân hương thuyết, nhĩ tựu thị thính liễu ma tôn đích mệnh lệnh xuất khứ bạn sự, sở dĩ tài bất tại ma đạo cung đích. Nan đạo vân hương thị tại phiến ngã?”
Mặc thu: “……”
Nhất dạ ngận khoái quá khứ, triều dương sơ thăng, huyền linh tử ngự kiếm đái trứ lạc tiệm thanh hòa mặc thu nhất khởi vãng nam phương cản khứ. Ngận khoái tam nhân tiện đáo liễu ma đạo cung phụ cận, giá thứ huyền linh tử chỉ tại ly ma đạo cung thập lí xử tiện đình hạ liễu, tha thần sắc đạm mạc địa thuyết đạo: “Vi sư dữ na ma tôn hướng lai bất hòa, tiệm thanh, nhĩ tiện tại thử dữ nhĩ đích bằng hữu đạo biệt ba.”
Lạc tiệm thanh điểm điểm đầu, khán hướng mặc thu, tiếu đạo: “Ngã hiện tại phi thường hoài nghi, hạ thứ tái kiến đáo nhĩ, nhĩ khủng phạ đô hợp thể kỳ liễu.”
Mặc thu ngữ khí tùy ý địa thuyết đạo: “Bất thị khủng phạ, thị nhất định.”
Lạc tiệm thanh vô ngữ đạo: “Nhĩ chẩm ma nhất trực như thử…… Tự luyến?”
Mặc thu đạo: “Na nhĩ hựu tri bất tri đạo, ngã tằng kinh chỉ soa nhất cá nguyệt, tựu khả dĩ đột phá……” Thanh âm đáo thử đình trụ, lạc tiệm thanh hoàn tại đẳng mặc thu kế tục khai khẩu, đãn thị mặc thu khước bế liễu chủy, hứa cửu hậu tài đạo: “Phản chính ngã thị khẳng định mã thượng tựu hội đột phá đích, lạc tiệm thanh, nhĩ biệt bị ngã suý thái viễn liễu tri đạo mạ. Nhĩ yếu thị tu vi thái đê ngã khả tựu hiềm khí nhĩ liễu, bất nhận nhĩ giá cá sinh tử hảo hữu.”
Lạc tiệm thanh hạ ý thức địa phiên thủ thủ xuất sương phù kiếm, cương tưởng trừu thượng mặc thu đích kiểm, hốt nhiên tiện tưởng khởi thân hậu hoàn trạm tại tự gia sư phụ. Tha dam giới địa khái thấu nhất thanh, cản khẩn bả kiếm thu liễu hồi khứ, khước một kiến đáo mặc thu cánh nhiên căn bổn một hữu để kháng, nhược tha đích kiếm sao tái vãng tiền nhất bộ, tất nhiên năng trừu đáo na trương mỹ diễm phiêu lượng đích kiểm.
Lạc tiệm thanh thuyết: “Thử thứ ngã sư phụ vi ngã ly khai thái hoa sơn, thụ liễu tâm ma phản phệ, ngã đắc khoái điểm hòa tha hồi khứ.”
Mặc thu sĩ mâu vọng liễu lạc tiệm thanh nhất nhãn, hốt nhiên kết lộng khởi thủ quyết.
Lạc tiệm thanh kinh ngạc địa khán trứ mặc thu đích hành vi, bất viễn xử đích huyền linh tử canh thị song mục nhất súc, khẩn khẩn địa trành trứ mặc thu thi triển pháp quyết đích thủ.
Giá đạo bí pháp tương đương giản đan, đương mặc thu kết thúc hậu, lạc tiệm thanh giác đắc nhất điểm đô một cải biến, đãn tha môn đích thanh âm khước truyện bất xuất khứ liễu. Chỉ thính mặc thu thuyết đạo: “Ngã thính sư phụ thuyết quá, nhân tộc hòa yêu tộc chi gian hữu nhất phân khế ước. Nhĩ sư phụ vi liễu nhĩ ly khai thái hoa sơn, xác thật thị thụ đáo liễu nguyên thần trọng thương, đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kỳ thật hoặc hứa…… Hoàn hữu nhân vi nhĩ dã thụ liễu thương?”
Văn ngôn, lạc tiệm thanh khinh khinh túc mi, ngữ khí ngưng trọng: “Nhĩ thị thuyết thùy?”
Mặc thu bế khẩu bất ngôn, chỉ thị vọng trứ lạc tiệm thanh, hậu giả tiện dã khán tha.
Lưỡng nhân tựu giá dạng khán trứ, mặc thu thúc địa cáp cáp đại tiếu khởi lai, phúng thứ đạo: “Ngã thuyết thập ma nhĩ đô tín? Thái hoa sơn đích lạc tiệm thanh, nhĩ dã thái thiên chân liễu ba. Hảo liễu hảo liễu, ngã đắc cản khoái hồi ma đạo cung liễu, ngã yếu thị vãn hồi khứ nhất điểm, ngã sư phụ đô trứ cấp, ngã khả thị thiên túng kỳ tài, nhất khắc chung đô năng tăng trường tu vi!”
Lạc tiệm thanh triệt để vô ngữ, nhẫn trụ liễu tự kỷ tưởng yếu tái bạt xuất sương phù kiếm trừu nhân đích dục vọng, mục tống mặc thu ly khứ.
Đẳng đáo mặc thu tẩu viễn liễu, lạc tiệm thanh tài nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Lộ thượng tiểu tâm tri đạo mạ?”
Mặc thu dã một hồi đầu, chỉ thị bãi bãi thủ.
Lạc tiệm thanh mục tống mặc thu đích thân ảnh tiêu thất tại tùng lâm tẫn đầu, tiếp trứ tài chuyển thân hồi đáo huyền linh tử đích thân bàng. Tha hoàn vị khai khẩu, tiện bị huyền linh tử lạp trụ liễu thủ, ủng tiến hoài lí.
Lạc tiệm thanh thác ngạc bất dĩ, khước thính nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm tại tự kỷ đích nhĩ bạn hưởng khởi: “Tiệm thanh, cương tài na nhân…… Thị nhĩ đích hảo hữu?”
Lạc tiệm thanh vi lăng, đạo: “Thị, sư phụ, ngã bất thị hòa nhĩ thuyết quá mạ, ngã dữ mặc thu tại lưu diễm cốc tương thức, tam phiên lưỡng thứ địa cộng độ sinh tử. Tha thị ngã đích sinh tử hảo hữu, dã cứu quá ngã hảo kỉ thứ. Tha tuy nhiên thị nhất cá ma tu, đãn thị sư phụ, tha thuyết tha tịnh vị sát quá nhân, ngã tương tín tha.”
Thuyết trứ, lạc tiệm thanh sĩ đầu, nhận chân địa khán trứ tự gia sư phụ, tự hồ đam tâm huyền linh tử nhân vi mặc thu ma tu đích thân phân, tựu yếu đối mặc thu hạ thủ.
Nhiên nhi huyền linh tử chỉ thị nhận chân địa khán trứ tha, nhất song thanh triệt thâm thúy đích mâu tử phảng nhược tinh thần, vọng liễu hứa cửu, huyền linh tử ủng khẩn liễu tha đích yêu thân, đê đê đạo: “Hảo, na nhân thị nhĩ đích sinh tử hảo hữu. Nhĩ tu luyện bất quá ngũ thập niên, năng trảo đáo khả dĩ tín nhậm đích sinh tử hảo hữu thập phân nan đắc, ngã kiến na nhân hòa nhĩ đích tiểu sư muội thập phân tương tượng, nhược hữu khả năng, nhĩ khả dĩ giới thiệu tha môn nhận thức.”
Lạc tiệm thanh: “……”
Quá liễu hứa cửu, lạc tiệm thanh tài phản ứng quá lai: “Nhĩ tưởng nhượng ngã…… Toát hợp mặc thu hòa tiểu sư muội?!”
Huyền linh tử khinh khinh hạm thủ.
Lạc tiệm thanh vô ngữ đạo: “Sư phụ, mặc thu hòa tiểu sư muội na lí tượng liễu?”
Huyền linh tử nhận chân tưởng liễu hội nhi, đạo: “Tha môn đô hỉ hoan xuyên hồng y.”
Lạc tiệm thanh: “……”
Xuyên hồng y phục tựu tượng liễu?! Na thiên để hạ đắc hữu đa thiếu nhân hòa tiểu sư muội tượng a!
Sư đồ nhị nhân kế tục vãng nam nhi khứ, nhất lộ thượng, lạc tiệm thanh khán đáo liễu bất thiếu ma tu. Giá ta ma tu cảm thụ đáo huyền linh tử đích uy áp, đô viễn viễn tị khai, hận bất đắc lập tức đào bào.
Lạc tiệm thanh tưởng khởi nhất kiện sự: “Sư phụ, nhĩ dữ na ma tôn đích quan hệ bất hòa mạ?”
Huyền linh tử đạm nhiên đạo: “Nhược hữu cơ hội, vi sư tất nhiên sát liễu na ma tôn.”
Lạc tiệm thanh hữu ta bất giải. Tha tri đạo tự gia sư phụ hòa na ma tôn tằng kinh tại chiến tràng thượng tịnh kiên tác chiến quá, thậm chí hoàn cộng đồng tác vi nhân tộc đại biểu, dữ yêu tộc thiêm đính hạ hòa bình khế ước. Chẩm ma cư nhiên quan hệ như thử bất hảo?
Phảng phật thính đáo liễu lạc tiệm thanh đích tâm thanh, huyền linh tử giải thích đạo: “Đạo tu ma tu, hướng lai bất lưỡng lập. Tiệm thanh, vi sư tưởng sát liễu na ma tôn, na ma tôn dã thị như thử. Như kim vi sư hủy ước, lưỡng tộc gian đích hòa bình khủng phạ vô pháp trì tục thái cửu, sở dĩ hiện tại vi sư bất năng sát ma tôn, ma tôn dã bất năng sát vi sư.”
Lạc tiệm thanh minh bạch địa thuyết đạo: “Đại địch đương tiền, bất năng tự loạn trận cước.”
Huyền linh tử vi vi hạm thủ, quá liễu phiến khắc hậu, tha sĩ thủ vọng trứ thiên tế biên na nhất đạo đạo thác tổng phồn tạp đích vãn hà, quang vựng nhân uân, vạn vật trầm luân kỳ trung, phảng nhược bị vô tẫn huyến lạn chi sắc cảm nhiễm, mông thượng nhất tằng vựng hoàng đích khinh sa.
Huyền linh tử đạm mạc đích thanh âm ngận khinh, hựu ngận lãnh, hoãn hoãn địa phiêu nhập lạc tiệm thanh nhĩ trung: “Ma tôn chỉ thặng hạ tam bách niên đích thọ mệnh, thùy dã bất tri tha hà thời năng đột phá hóa thần. Tiệm thanh, nhĩ dữ na ma thiên thu, tiện thị yêu tộc tối đại đích mục tiêu. Nhĩ hữu cơ hội lưỡng bách niên hóa thần, ma thiên thu hữu cơ hội, thành vi cổ vãng kim lai đệ nhất cá hóa thần ma tu. Nhĩ khả tri đạo…… Giá thị đa đại đích nguy hiểm?”
Thính liễu giá thoại, lạc tiệm thanh trầm liễu thần sắc, một hữu hồi thanh.
Huyền linh tử thùy thủ vọng tha, thân thủ tương tha ngạch tiền đích nhất lũ toái phát loát khởi: “Đãn nhĩ dã bất tất phạ, tòng kim vãng hậu, vi sư tái bất ly nhĩ.”
Lạc tiệm thanh văn ngôn khước tiếu liễu: “Thùy cáo tố nhĩ ngã phạ liễu?”
Huyền linh tử chinh trụ, chỉ kiến lạc tiệm thanh trấn định nhất tiếu, đạo: “Ngã chỉ thị tại tưởng, sư phụ, nhĩ cánh nhiên hủy liễu lưỡng tộc khế ước, giá thứ hồi khứ hậu, bất tri hội ngộ đáo thập ma dạng đích tình cảnh. Khủng phạ tứ đại tông môn, bát đại thế gia đích nhân đô một hữu tưởng quá, nhĩ cánh nhiên hội giá ma đột nhiên đích hủy ước.” Đốn liễu đốn, lạc tiệm thanh hựu thuyết: “Ngã giác đắc, na ma tôn khẳng định dã hận tử nhĩ liễu.”
Huyền linh tử đạm đạm vấn đạo: “Vi hà?”
Lạc tiệm thanh hồi ức liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Chi tiền ngã kiến đáo ma tôn đích thời hầu, giác đắc tha tự hồ thị cá hỉ nộ vô thường đích nhân. Giá thứ nhân vi nhĩ đích duyên cố, khế ước bị hủy liễu, tha nhất định ngận sinh khí. Ngã giác đắc ngã môn hoàn thị ứng cai khoái điểm ly khai ma vực, ma tôn phong khởi lai thị năng sát tự kỷ đồ đệ đích!”
Thuyết trứ, lạc tiệm thanh tiện lạp khẩn liễu huyền linh tử đích thủ, cản khẩn gia khoái tốc độ.
Huyền linh tử phản thủ lạp trụ tha đích, chích nhiệt đích ôn độ tại nhị nhân đích chưởng tâm di mạn.
Huyền linh tử thao túng trứ huyền linh kiếm vãng canh cao đích thiên không thượng phi, bất quá đa thời, tha môn tiện tái dã khán bất thanh địa thượng đích đông tây, liên sơn mạch cao phong đô thành liễu loan khúc đích khâu dẫn, bị tằng tằng vân vụ già đáng. Lưỡng nhân hóa tác nhất đạo lưu quang, đoản đoản nhất nhật, tiện phi đáo liễu ma vực dữ vân châu giao giới đích na xử đại hà biên.
Giá điều hà túc túc hữu sổ thập lí khoan, lạc tiệm thanh mị liễu nhãn tình, y cựu khán bất thanh đối ngạn đích sơn mạch.
Hà thủy bôn đằng lưu thảng, trùng kích nhi khứ, tại đê ngạn thượng tiên khởi nhất trận trận đích thủy hoa. Lạc tiệm thanh lạp trứ huyền linh tử đích hữu thủ, thử khắc chu vi tịnh vô tha nhân, chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân trạm tại giá hà biên. Hứa cửu hậu, lạc tiệm thanh tiểu thanh vấn đạo: “…… Chi tiền ngã thính mặc thu thuyết, nhĩ chi tiền sát liễu na cá huyết đan lão tổ. Sư phụ, nhĩ tựu na ma xác tín, chân đích thị tha trảo liễu ngã?”
Sát liễu huyết đan lão tổ tự nhiên khả dĩ giải khai tha đích bổn mệnh ma đỉnh thượng đích phong ấn, sở dĩ tại mặc thu hoàn một thuyết hoàn giải khai phong ấn đích phương pháp thời, huyền linh tử tiện trực tiếp động thủ liễu.
Đãn thị chính như huyết đan lão tổ lâm tử tiền thuyết đích nhất dạng, nan đạo huyền linh tử tựu na ma hữu tín tâm, nhận vi thị tha trảo liễu lạc tiệm thanh? Vạn nhất tha chân đích một trảo lạc tiệm thanh, na huyền linh tử khởi bất thị oan uổng nhân?
Văn ngôn, huyền linh tử khước ngưng mâu vọng trứ giá thao thao bất tuyệt đích hà thủy, đạm nhiên đạo: “Nhược bất thị tha, na hựu như hà.”
Lạc tiệm thanh sá dị đạo: “Bất thị huyết đan lão tổ đích thoại, nhĩ khởi bất thị sát thác liễu……”
“Sát tiện sát liễu.” Huyền linh tử thanh âm bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhược bất thị huyết đan lão tổ, ngã khả dĩ tái sát huyết đao lão tổ, sát huyết kiếm lão tổ. Tựu toán thị tối hậu sát đáo ma đạo cung, sát thượng na ma thiên thu, ngã dã định yếu trảo đáo nhĩ.”
Giá thoại thuyết đắc thập phân bình hoãn, dã vô thái đa khanh thương đích ngữ khí, phảng phật chỉ thị tùy ý địa thuyết trứ, khước nhượng lạc tiệm thanh mạn mạn bế liễu khẩu, nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại dã toàn bộ yết hồi liễu tảng tử lí.
Tha vọng trứ nhãn tiền giá cá thanh tuấn nhã trí đích bạch y tôn giả, vọng trứ đối phương lãnh đạm tú lãng đích mi nhãn, lương cửu, lạc tiệm thanh nhẫn bất trụ địa câu khởi thần giác, đê tiếu đạo: “Khả thị ngọc thanh tử sư bá bất thị tảo tựu phái nhân khứ ma đạo cung đả tham quá liễu mạ, ngũ cá đại thừa kỳ đích ma tu tôn giả đô một hữu ly khai quá ma đạo cung nhất bộ, bất khả năng thị ma đạo cung kiếp trì ngã đích.”
Huyền linh tử đạm đạm đạo: “Na tiện sát quang thiên hạ đại thừa kỳ ma tu, dã yếu trảo đáo nhĩ.”
Giang hà hô khiếu, bạch lãng phiên cổn.
Hồng nhưỡng đại địa thượng, nhất điều trường hà như đồng ngân đái, uyển diên khúc chiết địa hướng viễn xử mạn diên, tiêu thất tại dao viễn đích địa bình tuyến trung. Bạch y tôn giả dữ thanh y tu sĩ khẩn khẩn tương ủng, phúc thượng liễu nhất cá thâm tình đích vẫn, lưỡng nhân ôn nhu địa vẫn trứ, tịnh bất đa ma kích liệt, chỉ thị thiển thiển địa biểu đạt tự kỷ đối đối phương đích ái ý, biểu đạt na cửu biệt trọng phùng, hiểm ta sinh ly tử biệt đích phồn phục tâm tự.
Nhất vẫn hậu, độ quá giá điều hà, tha môn hoàn thị sư đồ.
Tại nhân tiền, tha môn vô pháp tái tố xuất nhậm hà xuất cách đích sự tình, lưỡng nhân nhất lộ hướng tây, ngận khoái tiện khóa việt liễu vân châu biên cảnh, để đạt sầm châu.
Sầm châu y cựu như đồng lạc tiệm thanh nhất niên bán tiền lai quá đích nhất dạng, thanh sơn lục thụ, thủy đạo thác tạp. Vô sổ hà lưu uyển nhược chu võng, tương đại địa phân cát thành nhất khối khối thúy sắc đích lục châu.
Hữu huyền linh tử đích đái lĩnh, tha môn đích tốc độ hiển nhiên ngận khoái. Bất quá tam nhật, tựu đáo liễu quy nguyên tông đích sơn môn hạ.
Niểu niểu đàn hương tại sơn mạch trung di mạn, tăng nhân đích niệm kinh thanh đê đê hưởng khởi, lạc tiệm thanh hòa huyền linh tử trạm tại sơn cước hạ, đẳng đãi quy nguyên tông đích tăng nhân nghênh tiếp. Tiền khứ bẩm báo đích tiểu sa di tài ly khai nhất trản trà đích công phu, sổ đạo thân ảnh tiện xuất hiện tại quy nguyên tông đích sơn cước hạ.
Lạc tiệm thanh khán trứ giá ma đa nhân, dã thị vi vi nhất kinh.
Suất tiên tẩu thượng tiền đích thị ngọc thanh tử tôn giả, tha tử tử tế tế địa bả lạc tiệm thanh khán liễu cá biến, tòng đầu phát ti khán đáo cước để, lai hồi khán liễu tam biến, tối hậu tài nhãn tình nhất hồng, trực điểm đầu đạo: “Một hữu thụ thương.”
Lạc tiệm thanh củng thủ hành lễ, cung kính đạo: “Sư bá, đệ tử vô sự.”
Ngọc thanh tử cương tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị thần sắc nhất đốn, hữu ta khiểm cứu địa vãng bàng biên tẩu liễu nhất bộ.
Giá thời, lạc tiệm thanh tái khán hướng vệ quỳnh âm hòa phật tử.
Tự tòng lạc tiệm thanh bị lỗ tẩu đích tiêu tức truyện đáo thái hoa sơn hậu, trừ liễu chưởng môn hạo tinh tử tôn giả hòa bế quan đa niên đích hỏa minh tử tôn giả, kỳ tha phong chủ toàn bộ xuất động! Bất toán huyền linh tử, quang thị đại thừa kỳ đại năng tựu lai liễu tam nhân, hoàn hữu ngũ vị độ kiếp kỳ đại năng, thập tam vị hợp thể kỳ tu sĩ hòa nhị thập đa vị xuất khiếu kỳ tu sĩ!
Thái hoa sơn kỉ hồ thị khuynh sào nhi xuất, chỉ lưu hạ khả dĩ để ngự ngoại địch đích lực lượng, kỳ dư nhân toàn bộ lai tầm trảo lạc tiệm thanh.
Nhiên nhi tựu thị giá dạng, huyền linh tử hoàn thị nhẫn nại bất trụ địa thân tự lai liễu. Tha nhất lai, quả chân trảo hồi liễu lạc tiệm thanh, đồng thời dã nhượng hứa đa nhưng cựu thâu thâu tại ma vực lí tầm trảo đích thái hoa sơn tu sĩ tùng liễu khẩu khí, phân phân vãng quy nguyên tông giá biên cản lai, chuẩn bị dữ chúng nhân hối hợp.
Vệ quỳnh âm phủng trứ kiếm, nhận chân đạo: “Sư huynh.”
Lạc tiệm thanh hạm thủ: “Nhĩ chẩm ma hoàn lưu tại giá lí?”
Vệ quỳnh âm đích thật lực bất cao, tha dã bất khả năng khứ ma vực tầm trảo lạc tiệm thanh, tựu tượng giá thứ khứ ma vực tầm trảo lạc tiệm thanh đích tu sĩ toàn bộ chí thiếu thị xuất khiếu kỳ dĩ thượng, nguyên anh kỳ đô bất năng tham gia.
Văn ngôn, vệ quỳnh âm đạo: “Ngã tại giá lí, đẳng đại sư huynh bình an quy lai.”
Vọng trứ vệ quỳnh âm nhất kiểm lãnh đạm diện than đích mô dạng, lạc tiệm thanh khước giác đắc tâm trung nhất noãn.
Giá ta sư đệ sư muội chân thị một bạch đông!
Đẳng vệ quỳnh âm vãng nhất bàng ly khai hậu, phật tử tiện thượng tiền lai, tiên thị hành liễu nhất lễ, tiếp trứ hốt nhiên tòng tụ trung thủ xuất nhất xuyến đàn mộc phật châu, tống đáo lạc tiệm thanh diện tiền.
Nhất trương bạch tịnh đích kiểm tiếu khai, phật tử đạo: “A di đà phật, lạc đạo hữu tu vi hựu hữu trường tiến, tiểu tăng khâm bội. Nhiên nhi hiểm cảnh cầu sinh giá chủng đột phá, hoàn thị thiếu nhất ta đích hảo. Giá thị tiểu tăng kim đan kỳ tiền nhất trực sử dụng đích phật châu, bồi bạn tiểu tăng ngũ thập đa niên, dã toán thị triêm liễu nhất điểm hương hỏa. Tương thử vật tặng tống cấp lạc đạo hữu, chúc lạc đạo hữu……” Thuyết đáo giá, phật tử đốn liễu đốn, phiến khắc hậu tài đạo: “Na tiện chúc lạc đạo hữu thuận lợi tấn giai ba.”
Lạc tiệm thanh trực tiếp thu hạ, tịnh vị thôi từ, vấn đạo: “Phật tử nguyên bổn thị tưởng chúc ngã thập ma?”
Phật tử san nhiên nhất tiếu: “Nguyên bổn tưởng chúc lạc đạo hữu dĩ hậu vạn sự thuận lợi, tảo nhật đạp nhập xuất khiếu kỳ.”
Lạc tiệm thanh tiếu liễu tiếu: “Giá dã tài sổ nhật bất kiến, phật tử dã dĩ kinh tiến nhập nguyên anh hậu kỳ liễu.”
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.
Tiếp hạ lai đích sự tình, đảo thị dữ lạc tiệm thanh tịnh bất tương càn liễu.
Bán cá thời thần hậu, quảng lăng tử tôn giả đẳng kỉ nhân lục tục cản lai. Kiến đáo lạc tiệm thanh hậu, tha môn lập khắc dụng linh thức tra khán liễu nhất hạ tha đích thân thể trạng huống, xác nhận vô ngại hậu, tiện tuân vấn liễu lạc tiệm thanh đáo để phát sinh hà sự.
Thính đáo “Huyết đan lão tổ” giá cá danh tự hậu, ngọc thanh tử tôn giả nhất túc mi: “Na cá huyết đan lão quái?”
Lạc tiệm thanh điểm đầu: “Chính thị tha.”
Ngọc thanh tử tôn giả hiềm ác địa mị liễu nhãn tình, khai thủy thuyết khởi tự kỷ sở tri đạo đích sự tình.
Ngọc thanh tử tôn giả tu luyện cận thiên niên, tuy thuyết như kim tài thị độ kiếp hậu kỳ, đãn tri đạo đích sự tình khước bỉ nhất tâm tu luyện đích huyền linh tử đa. Nhi thả tha hòa na huyết đan lão tổ nhất dạng, đô thị luyện đan đại sư, tha tương huyết đan lão tổ luyện nhân đan đích sự tình sảo vi đề liễu đề, tối hậu thuyết đạo: “Ngã ký đắc tam bách đa niên tiền tằng kinh hữu truyện văn, huyết đan lão quái sang tạo liễu nhất khỏa cửu phẩm thần đan đích đan phương. Na thời hầu ngã chỉ đương thị vô kê chi đàm, sang tạo đan phương thị đa ma khốn nan đích sự tình, canh hà huống thị cửu phẩm thần đan đích đan phương. Hiện tại khán lai…… Hoặc hứa hoàn thị chân đích.”
Thái hoa sơn chúng đa phong chủ tề tụ tại quy nguyên tông đích sơn môn tiền, tề tề cảm khái.
Giá tình huống thật tại thái quá quỷ dị, nhất cá hóa thần kỳ đại năng, tam cá đại thừa kỳ đại năng hòa ngũ cá độ kiếp kỳ đại năng, tái gia thượng hứa hứa đa đa hợp thể kỳ hòa xuất khiếu kỳ đích tu sĩ, tựu tụ tập tại biệt nhân đích tông môn môn khẩu thương lượng sự tình, chẩm ma khán chẩm ma giác đắc…… Tượng thị lai thích sơn môn đích.
Quy nguyên tông đích thái thượng trường lão chính tại bế quan, phương trượng trí thiện đại sư tiện đáo liễu sơn môn xử, vô nại tiếu đạo: “A di đà phật, lai giả tiện thị khách, các vị thi chủ vi hà bất tiến nội nhất tự? Bần tăng chuẩn bị liễu nhất ta sương phòng, bất nhược tiên hưu tức hưu tức, tái tố kỳ tha đả toán?”
Văn ngôn, ngọc thanh tử chính tưởng đồng ý, thùy liêu huyền linh tử khước đạo: “Bất tất, ngã đẳng lập khắc hồi khứ, đa tạ đại sư hảo ý.”
Trí thiện đại sư vi lăng, nhất trương hòa ái kiểm bàng thượng toàn thị tiếu ý: “Dã thị, thị cai tảo ta ly khứ.”
Huyền linh tử triều trí thiện đại sư vi vi hạm thủ, tiếp trứ lạp trứ lạc tiệm thanh tựu thượng liễu huyền linh kiếm, kỳ dư thái hoa sơn đích tu sĩ kiến trạng tiên thị nhất lăng, tiếp trứ thúc địa nghiêm túc khởi lai. Chúng nhân kiểm sắc ngưng trọng địa vãng thái hoa sơn cản, ngận khoái tiện tiêu thất tại thiên biên.
Thủ sơn môn đích tiểu sa di mạc liễu mạc não đại, khốn hoặc đạo: “Vi hà giá ta thái hoa sơn đích thi chủ giá ma khoái tựu yếu ly khứ?”
Nhất bàng đích phật tử văn ngôn vi vi nhất tiếu, trừng triệt không minh đích nhãn tình vọng trứ lạc tiệm thanh đẳng nhân tiêu thất đích phương hướng. Hứa cửu hậu, phật tử kiểm thượng đích tiếu ý tiệm tiệm tán khứ, tha tả thủ bát lộng phật châu, hữu thủ khước thân xuất lai, tiếp trụ liễu thiên không trung lạc hạ đích nhất tích vũ thủy.
“Bạch chúng đẳng thính thuyết, sơ dạ vô thường kệ. Phiền não thâm vô để, sinh tử hải vô biên. Tịnh tâm sư chất nhĩ bất đổng kỳ trung duyên do, tựu giá bàn tự do địa tu luyện hạ khứ, dã thị vô ưu vô não. Phiền não hải thái thâm, mạc độ mạc tưởng. Thử chiến bất khả miễn, thử chiến…… Hà thời chí.”
Tiểu sa di mộng đổng địa vọng trứ phật tử, tối hậu lão lão thật thật địa hành liễu nhất lễ, đạo: “A di đà phật.”
Phật tử tiếu trứ vọng tha: “A di đà phật.”
Quy nguyên tông y cựu thủ tại sầm châu chi thượng, tác vi đổ trụ ma vực đích nhất đạo quan tạp, dã thị đổ trụ yêu cảnh đích đệ nhị quan. Niểu niểu đàn hương uyển chuyển di mạn, tại sơn lâm gian tán phát xuất ôn hòa tuyển vĩnh đích khí tức, nhất đạo đạo sơn lâm chung âm từ từ hồi đãng, thiên ngoại tiên tông yểm ánh kỳ gian.
Thử thời thử khắc, đương trảo đáo lạc tiệm thanh hậu, bị chúng nhân vong ký đích yếu sự tiện đáo liễu nhãn tiền.
Nhất lộ thượng, chúng nhân dụng tối khoái đích tốc độ cản hồi thái hoa sơn, nhiên nhi đương tha môn cương cương hồi đáo thái hoa sơn thời, khước kiến đáo nhất ta hắc y quỷ tu hòa cẩm y điêu cừu đích phú quý tu sĩ chính tụ tại thái hoa sơn đích sơn cước hạ.
Vi thủ đích hung ngoan quỷ tu thượng tiền nhất bộ, linh lực