Hữu ta sự tình, vô nhu đa ngôn, tự nhiên khả dĩ phát hiện vấn đề.
Lạc tiệm thanh tri đạo tự kỷ tịnh một hữu thỉnh mặc thu lai cực bắc chi địa, tha dã tương tín mặc thu bất khả năng tại giá chủng sự tình thượng mông phiến tự kỷ. Nhất niên tiền, lạc tiệm thanh tại ly khai thái hoa sơn đích thời hầu, tằng kinh tống liễu lưỡng khối truyện âm phù cấp phật tử. Nhất khối thị cáo tố phật tử tự kỷ tức tương khứ cực bắc chi địa, thỉnh tha bang tự kỷ truyện thoại cấp mặc thu; lánh nhất khối tiện thị nhu yếu phật tử giao cấp mặc thu đích truyện âm phù.
Lạc tiệm thanh đạo: “Ngã thái hoa sơn đích đệ tử ứng đương thị tương đông tây giao đáo liễu phật tử thủ thượng, phật tử dã bất khả năng lộng thác.”
Mặc thu đạo: “Trung đồ tất nhiên sinh biến.”
Lưỡng nhân hóa vi lưỡng đạo lưu quang, phi tốc địa vãng cực bắc chi địa ngoại đào ly. Tha môn tịnh bất tri đạo giá kiện sự đáo để thị thùy tố đích, đãn thị vô luận như hà, đối phương kí nhiên tương mặc thu phiến đáo liễu giá lí, tất nhiên thị hữu tha tự kỷ đích mục đích.
Lạc tiệm thanh khoái tốc địa vận chuyển trứ thân thể lí đích 《 cửu đoạt thiên lục 》, hạo hạo đãng đãng đích linh khí hình thành tiểu tiểu đích tuyền qua, bất đoạn dũng nhập tha đích thân thể lí. Tựu thị giá dạng, mặc thu hoàn hiềm tha phi hành đích tốc độ bất cú khoái, lạp trứ lạc tiệm thanh đích thủ oản tiện vãng tiền phi khứ.
Chân chính ly khai liễu phong thần hải khu vực hậu, mặc thu trảo liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương, lưỡng nhân tàng liễu khởi lai.
Tất hắc vô quang đích động quật trung, lạc tiệm thanh khinh khinh suyễn khí, vọng trứ đối diện thần sắc nghiêm tuấn đích hồng y ma tu, trịnh trọng đạo: “Ngã môn giá bàn đào hạ khứ dã bất thị cá pháp tử. Tưởng yếu ly khai cực bắc chi địa, dĩ ngã hiện tại đích thật lực, tựu toán hữu nhĩ đích bang trợ, dã nhu yếu chí thiếu tam thiên đích thời gian. Ngã môn tất tu đắc tố xuất đối ứng.”
Mặc thu kết lộng trứ thủ quyết, hiệp tiểu đích động khẩu xử lập khắc thiểm thước khởi liễu nhất tằng đạm đạm đích hồng quang. Như quả hữu tu sĩ hiện tại tham trắc giá lí đích tình huống, chỉ năng phát hiện nhất khối cự đại đích thạch đầu, khước phát hiện bất liễu tàng tại thạch đầu hạ đích nhân.
Mặc thu thuyết: “Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Lạc tiệm thanh trầm tư phiến khắc, đạo: “Giá thế thượng dữ nhĩ ngã kết cừu đích nhân ngận đa, tưởng yếu đối nhĩ ngã bất lợi đích nhân ngận đa. Đương niên tại lưu diễm cốc nhất chiến, nhĩ ngã tiện đắc tội liễu đoạn hồn tông hòa bạch gia.”
Mặc thu đạo: “Ngã tịnh bất nhận vi, đoạn hồn tông hòa bạch gia năng tương thủ thân đáo ngã ma đạo cung, thái hoa sơn đích nhân ứng đương dã bất hội bị giá lưỡng cá lâu nghĩ hám động. Nhi thả quy nguyên tông hướng lai bất dữ tha môn đồng lưu hợp ô, na quần hòa thượng nhất trực ngận tự thị thanh cao, ứng đương dã bất hội phát sinh ý ngoại.”
Văn ngôn, lạc tiệm thanh đích kiểm sắc thúc địa trầm liễu hạ khứ: “Yêu tộc.”
Mặc thu sĩ thủ vọng tha: “Thị, ứng cai thị yêu tộc, chỉ thị…… Ngã tòng vị tưởng quá, tha môn năng tương thủ thân nhập thái hoa sơn, quy nguyên tông hoặc giả ngã ma đạo cung đích nội bộ.”
Địch nhân đô dĩ kinh tương gian điệp an bài đáo liễu tự gia viện tử lí, hình thế tự nhiên bất dung nhạc quan. Nhiên nhi lạc tiệm thanh tịnh vị kinh hoảng thất thố, nhất trương tuấn mỹ kiểm bàng thượng ngưng trọng đắc khoái yếu tích xuất thủy lai, tha tư khảo phiến khắc, đạo: “Kí nhiên yêu tộc năng thâu cải hữu ngã nguyên thần lạc ấn đích truyện âm phù, tự nhiên dã tri đạo ngã thị tại cực bắc chi địa. Nhi tha môn tương nhĩ phiến quá lai, thị hữu thập ma đả toán?”
Mặc thu hốt nhiên đê đê địa tiếu liễu nhất thanh: “Khán ngã trọng yếu, tưởng bả ngã trảo tẩu?”
Lạc tiệm thanh na lí hữu tâm tình khứ lý hội tha đích ngoạn tiếu, đạo: “Vô luận như hà, ngã tương tín tại nhĩ tiến nhập cực bắc chi địa đích na nhất khắc, mặc thu, nhĩ khẳng định tựu bị nhân trành thượng liễu. Tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?”
Thị đích, tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?
Mặc thu kiểm thượng đích tiếu ý dã tiệm tiệm tiêu tán.
Nhất khắc chung hậu, nhất đạo hồng quang tòng động huyệt trung phi xuất; tái nhất trát nhãn, nhất đạo thanh quang hựu tòng động huyệt trung phi ly.
Lưỡng giả hoàn toàn thị tương phản phương hướng, nhất cá vãng đông nhất cá vãng tây, tốc độ cực khoái.
Đương lưỡng nhân phi xuất động quật hậu, thủ tại viễn xử đích nhất cá hắc y lão giả sá dị địa lăng trụ, cận cận thị nhất thuấn gian đích trì nghi, tha lập khắc thân tự truy thượng liễu na đạo hồng sắc đích ảnh tử, đồng thời phi khoái địa phân phù đạo: “Bổn tôn khứ truy na ma tôn đích đồ đệ, nhĩ đẳng khứ truy huyền linh tử đích đồ đệ. Ký trụ! Bổn tôn chỉ yếu hoạt khẩu!”
“Thị!”
Lạc tiệm thanh phân tích đích nhất điểm đô một thác.
Mặc thu tảo dĩ bị yêu tộc đích nhân trành thượng, thậm chí bất thị tại tha tiến nhập cực bắc chi địa đích thời hầu, nhi thị tại tha cương cương ly khai ma vực, tiện hữu nhất vị hắc y lão giả đái trứ ngũ cá hắc y nam tử, cân tại liễu tha đích thân hậu.
Huyền linh tử tằng kinh thuyết quá, yêu tộc cực vi thiện trường ẩn tàng khí tức. Năng cú hóa hình đích yêu thú, đại đa thị cửu giai yêu thú, tương đương vu nhân loại độ kiếp kỳ! Nhiên nhi khước dã hữu ngận đa thiên sinh trí tuệ đích yêu thú, tha môn năng cú canh tảo địa hóa hình, đãn thị thật lực khước ngận nan tinh tiến.
Hắc y lão giả nghĩa vô phản cố địa trùng trứ hồng sắc y bào đích mặc thu truy khứ, nhi kỳ dư ngũ cá nam tử tắc truy hướng liễu lánh nhất phương hướng đích lạc tiệm thanh. Tha môn truy tung đích kỹ xảo cực vi lão luyện, viễn viễn địa cách liễu thập lí đích cự ly, khí tức ẩn tàng cực hảo, tựu toán thị huyền linh tử thân tự tiền lai, khủng phạ đô ngận nan phát hiện tha môn đích tung ảnh.
Nhất thiên chi hậu, lạc tiệm thanh cước bộ phóng mạn, tha tẩu đáo nhất xử động huyệt trung, bàn thối tọa hạ.
Lưỡng cá thời thần hậu, mặc thu dã tại thử đình trụ, sĩ bộ tiến liễu động huyệt.
Chỉnh chỉnh nhất thiên đích thời gian! Tha môn cánh nhiên tại phong thần hải dữ khô sơn đích trung gian khu vực các tự nhiễu liễu nhất cá quyển, tái thứ hồi đáo tự kỷ nguyên lai sở tại đích địa phương!
Nhất biên tẩu tiến động quật, mặc thu nhất biên tương tự kỷ kiểm thượng đích diện cụ trích hạ, đồng thời khai thủy giải khai y đái, tương thân thượng đích thanh sắc y bào thốn khứ. Lạc tiệm thanh tắc dã tương thân thượng đích huyết sắc hồng y thoát hạ, đệ hoàn cấp liễu mặc thu.
Lưỡng nhân vọng trứ đối phương, lạc tiệm thanh tiên khai khẩu: “Tha môn yếu đích nhân bất chỉ thị nhĩ, hoàn hữu ngã, đãn thị canh khán trọng đích nhân thị nhĩ.”
Mặc thu xuy tiếu đạo: “Giá thuyết minh ngã hoàn thị bỉ nhĩ trọng yếu đích.”
Lạc tiệm thanh bất lý hội tha, hựu đạo: “Nhĩ đích na cá pháp bảo xác thật tương đương hảo dụng, cư nhiên năng tham trắc xuất yêu thú đích khí tức. Bất quá khước hữu hứa đa hạn chế, giá nhất thứ sử dụng quá hậu, ngã môn tựu tái dã một liễu nhậm hà y trượng, chỉ năng bằng trực giác khứ phán đoạn na ta yêu tộc đích sở tại.”
Mặc thu đạo: “Cân trứ ngã đích yêu tộc hữu ngũ cá, nhĩ đích chỉ hữu nhất cá, nhĩ xác định tha môn một nhận xuất ngã môn lưỡng nhân?”
Lạc tiệm thanh tương tự kỷ đích y bào xuyên thượng, nhất biên hệ trứ yêu đái, nhất biên đạo: “Ngã môn ngận khẩn trương, na ta nhân chiếu dạng dã ngận khẩn trương. Thiên để hạ tịnh bất thị thật lực cường tựu nhất định năng cú thắng lợi, cảnh giới cao nhất ta đích thiên tài, vãng vãng hội hữu hứa đa áp tương để đích sát chiêu. Ngã tu luyện tứ thập dư niên, dĩ nhiên đạt đáo xuất khiếu trung kỳ. Nhi nhĩ tu luyện ngũ thập dư niên, canh thị đạt đáo bán bộ hợp thể. Mặc thu, tựu toán tha môn đích thật lực bỉ ngã môn cao xuất hứa đa, tha môn dã chiếu dạng bất cảm tiểu thứ ngã môn, sở dĩ tài trì trì một hữu xuất thủ.”
Mặc thu vọng trứ lạc tiệm thanh xuyên y phục đích mô dạng, tha mị liễu song nhãn, khán liễu nhất hội nhi hậu, vấn đáo: “Na tiếp hạ lai, tiện khai thủy kế hoa ba.”
Lạc tiệm thanh hạm thủ.
Động quật ngoại đích thập lí xử, hữu nhất tọa tiểu sơn khâu.
Hắc y lão giả nhất song bích lục đích thú đồng lí thiểm thước đích u sâm đích quang mang, tha khẩn khẩn địa trành trứ lạc tiệm thanh hòa mặc thu tàng thân đích động quật, âm tiếu đạo: “Bất thác, khán dạng tử tha môn dĩ kinh phát hiện liễu ngã môn.”
Hữu nhân vấn đạo: “Tôn giả, giá nhị nhân thị như hà phát hiện ngã môn đích?”
Hắc độc tôn giả chuyển thủ quá khứ, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ hữu tư cách tuân vấn bổn tôn mạ?”
Na nhân lập khắc đảm khiếp địa thối hạ, liên liên đạo: “Chúc hạ tri thác.”
Cân tại hắc độc tôn giả thân hậu đích ngũ cá nhân, đô thị tha đích quân đội trung đích tinh duệ lực lượng. Giá nhất thứ bị âm cơ tôn giả phái lai cân tung bảng giá lưỡng cá tiểu bối, hắc độc tôn giả tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử hỏa khí, chính một xử tát ni.
Tha thân vi đường đường cửu giai yêu thú, thống lĩnh hắc độc quân, na thị hà đẳng đích uy phong tiêu sái. Chỉ bất quá thị lưỡng cá tiểu bối bãi liễu, chẩm ma hoàn trị đắc tha thân tự truy tung, thậm chí yếu đái thượng bang thủ?
“Tha môn kí nhiên dĩ kinh sát giác đáo ngã môn, na dã bất dụng nhẫn nại. Nhĩ môn chuẩn bị hảo, phân tán tại bất đồng đích địa phương, tương na cá động quật bao vi. Thiên sắc nhất lượng, tiện xuất thủ tương tha môn nã hạ. Tu vi cao nhất điểm đích na cá tiểu súc sinh, giao cấp bổn tôn lai ứng đối. Hoàn hữu nhất cá bất quá xuất khiếu trung kỳ đích tiểu súc sinh, nhĩ môn cấp bổn tôn nã hạ. Tha môn tựu toán thị hữu phiên thiên đích thiên phú, hiện tại dã một hữu hoàn toàn thành trường khởi lai, dã chỉ thị phế vật!”
“Thị!”
Bất quá thị lưỡng cá hợp thể kỳ đô một hữu đích tiểu súc sinh, khán dạng tử chi tiền đích cảnh thích hoàn toàn thị đa dư đích, bất túc vi lự!
Dạ sắc thâm thúy, tòng khô sơn chấn đãng xuất lai đích lực lượng dĩ kinh tiệm tiệm giảm nhược, bất tái na bàn khả phố. Giá lí ly na tọa băng tháp đích tiểu sơn vị trí cực viễn, tịnh một hữu thụ đáo thái đa đích ba cập, đãn thị cực bắc chi địa tùy xử khả kiến đích hoàng sa khước bị na cổ lực lượng chấn động đắc di tán tại không khí trung, hình thành nhất tằng bạc bạc đích mai khí.
Bách mễ chi ngoại, nhân ảnh ban bác; thiên mễ chi ngoại, bất kiến nhân ảnh.
Tựu toán thị hắc độc tôn giả, thử khắc dã khán bất thanh thập lí chi ngoại đích tình huống, đãn thị tu chân giả sở y kháo đích tòng lai bất chỉ thị nhãn tình, hoàn hữu linh thức. Hắc độc tôn giả đích linh thức lao lao tỏa định tại động quật trung đích lạc tiệm thanh hòa mặc thu thân thượng, tuy thuyết tha thân vi yêu thú, đối nhân tu đích khí tức phân biện đắc bất thị ngận chuẩn xác, đãn thị na lưỡng đạo khí tức tha hoàn thị ngận hảo bộ tróc đích.
Dạ chính mạn trường, hoàng sa di mạn tại chỉnh cá cực bắc chi địa.
Cực bắc chi địa đích biên duyên xử, bất thiếu tu sĩ tại phi hoa tông đích an bài hạ, hữu trật tự địa đào ly giá lí. Nhiên nhi tịnh một hữu nhân tri đạo, tại cực bắc chi địa đích thâm xử, lục đầu yêu thú vi trụ liễu nhân tộc tối tuyệt đỉnh đích lưỡng cá thiên tài, song phương nhất xúc tức phát.
Hắc độc tôn giả tương linh thức tỏa định hậu, tiện sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, bế mục dưỡng thần. Chỉ yếu đệ nhị thiên nhất lai, giá lí di mạn đích mai khí sảo vi tán khứ nhất ta, tha tiện trực tiếp tương giá lưỡng cá tiểu tử đãi trụ, đái hồi khứ cấp âm cơ. Tưởng tất âm cơ na cá lão nữ nhân dã hội cấp tha nhất ta tưởng thưởng, tha khả đắc hướng âm cơ hảo hảo tác thủ nhất phiên.
Hắc độc tôn giả dĩ kinh khai thủy tưởng tượng quá kỉ nhật tự kỷ hội đắc đáo thập ma dạng đích tưởng hạng, thúc địa, tha thính đáo đông biên đích địa phương truyện lai nhất đạo vi nhược đích phong thanh.
Hắc độc tôn giả lập khắc tranh khai nhãn tình, tương linh thức tảo liễu quá khứ.
Tịnh một hữu nhậm hà dị thường, tha đích thủ hạ hoàn tại nguyên xử thủ hầu trứ, đẳng đãi trứ thiên lượng đích hào lệnh.
Hắc độc tôn giả mãn ý địa bế thượng nhãn tình, kiểm thượng quải khởi liễu nhất ti dâm | tiện đích tiếu, ám tự tưởng đáo: “Tự tòng lão tử nhất thiên niên tiền bị na ta súc sinh nhân tu đả thành trọng thương, ngoại mạo thương lão hậu, âm cơ na cá lão nữ nhân tựu tái dã một chính nhãn khán quá lão tử nhất thứ. Thập ma thời hầu, năng tái thường thường âm cơ tiêu hồn đích tư vị ni……”
Tây biên hựu truyện lai liễu nhất đạo canh vi vi nhược đích phong thanh, giá phong thanh tại cực bắc chi địa thường niên quát trứ đích cương phong trung, hiển đắc thập phân phổ thông, hắc độc tôn giả tiện một hữu đa tại ý.
Nhất dạ thuyết khởi lai ngận trường, khước hựu ngận đoản.
Đương thái dương chích nhiệt đích quang mang hoãn hoãn chiếu hướng giá nhất phiến bị mai khí yểm cái đích địa phương thời, hắc độc tôn giả tấn tốc địa vãng na tiểu tiểu đích động quật phác khứ, kỳ quái đích thị tha một hữu thính đáo tự kỷ thủ hạ đích động tĩnh, na ngũ đầu yêu thú hoàn đình lưu tại nguyên bổn đích địa phương, ti hào một hữu động đạn.
Nhiên nhi tình thế dung bất đắc hắc độc tôn giả tưởng thái đa.
Tha thân thượng hắc khí di mạn, phi tốc địa thoán nhập liễu na tiểu tiểu đích động quật, âm tiếu đạo: “Lưỡng cá tiểu súc sinh, cấp bổn tôn thúc thủ tựu……” Nhất song lục sắc thú đồng thúc địa tranh đại, hắc độc tôn giả bất cảm trí tín địa vọng trứ giá không đãng đãng đích động quật, phẫn nộ địa bào hao đạo: “Bất!!!”
Lưỡng đóa huyết sắc đích tiểu liên hoa bàn toàn tại động quật chi trung, hoa biện đỉnh tiêm sấm trứ nhất tích huyết sắc, tán phát trứ thục tất đích nhân tu khí tức.
Hắc độc tôn giả lập khắc tái vãng tự kỷ đích chúc hạ na biên cản khứ, chỉ kiến tại na ngũ cá địa phương, tha đích chúc hạ tảo dĩ tử cương, hóa vi ngũ chỉ sửu lậu đích hắc mao đại tri chu. Ngũ cá tương đương vu nhân loại hợp thể kỳ đích bát giai yêu thú, vô thanh vô tức địa tử tại liễu giá lí, liên nhất điểm thanh âm đô một lai đắc cập phát xuất!
Tại tha môn đích diện tiền, dã các tự hữu nhất đóa thạch đầu tố đích tiểu liên hoa.
Chính thị tòng giá đóa tiểu liên hoa thượng, tán phát trứ hắc độc tôn giả thục tất đích khí tức, lệnh tha nhất vãn thượng đô một hoài nghi.
“Lưỡng cá tiểu súc sinh, bổn tôn yếu nhĩ môn tử!!!”
Sát na gian, thành thiên thượng vạn đích hắc sắc tiểu tri chu tòng hắc độc tôn giả đích thân thượng ba hạ, mật mật ma ma địa bố mãn liễu nhất địa. Tha môn bát chỉ trường cước tề động, vãng bất đồng đích phương hướng nhi khứ, tầm trảo