Nữ hán tử thuyết thượng thứ đích sự tình thị tha bất đối, dĩ hậu tuyệt đối bất hội tái na dạng liễu, ngã khán liễu nữ hán tử nhất hội, bổn lai tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn hậu lai hoàn thị một thuyết.
Giá sự nữ hán tử thị bị nhân lợi dụng, hà tất hòa tha kế giác, tục thoại thuyết bất khán tăng diện khán phật diện, bất khán tha đích diện tử, hoàn khán sở giang vương đích diện tử.
“Ngã bất ký đắc liễu, ngã thập ma thời hầu biến thành hồ li liễu?” Lại đắc giải thích dã chỉ năng bất thừa nhận liễu, na tri đạo nữ hán tử hoàn chân thị hảo phiến, ngã giá ma thuyết thuyết tha tựu tín liễu.
Khán khán ngã, nữ hán tử hựu khứ khán khán nhất bàng đích âu dương li, hảo tượng tại vấn âu dương li vi thập ma hội giá dạng.
Âu dương li dã bất thị na chủng vu hủ đích nhân, đương tức hồi đáp thuyết giá sự thuyết lai thoại trường, sở dĩ bất dụng tái vấn liễu.
Nữ hán tử nhất thính giá thoại mang trứ quá lai bả ngã lâu liễu quá khứ, thuyết khởi bạch hồ li đích sự tình, đãn tha thuyết tha đích, ngã thủy chung một hữu thái đa phản ứng.
Nữ hán tử thuyết cú ngã dã thính bất nại phiền liễu, đãn cụ thể nhất cú đô một ký trụ.
“Nhĩ đại tảo thượng lai trảo ngã môn, hữu sự tình?” Ngã tầm tư nan đắc hữu thời gian hưu tức lưỡng thiên, na tri đạo nữ hán tử vô sự bất đăng tam bảo điện, tha lai khẳng định thị hữu thập ma sự tình tựu đối liễu.
“Bất thị ngã, thị dương lâm đích sự tình, ngã bất thị cân nhĩ môn thuyết liễu ma, dương lâm gia lí một thập ma nhân liễu, đãn giá kỉ thiên dương lâm tổng thị tố mộng, mộng lí tổng thị khứ tha gia phần địa lí diện, nhĩ thuyết hảo hảo đích, chẩm ma một sự tựu khứ phần địa lí diện, tưởng nhượng nhĩ môn cấp ngã khán khán, thị bất thị thượng thứ na cá nữ quỷ một hữu xử lý càn tịnh, cấp ngã khán khán, dã hưng hứa thị ngộ kiến bất càn tịnh đích đông tây liễu.”
Nữ hán tử giá ma thuyết ngã tài tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đãn giá sự tịnh bất thị thập ma thái nan đích sự tình, sở dĩ bất nhất định ngã khứ, ngã tựu ngận tưởng đả thối đường cổ, vu thị ngã tựu thuyết: “Ngã khán nhĩ trảo nam cung cẩn hảo liễu, tha tối cận dã một thập ma sự tình.”
“Trảo tha hoàn yếu hoa tiền, tha đích giới tiền nhĩ dã bất thị bất tri đạo, ngã thuyết thập ma bất năng khứ.” Nữ hán tử hoàn thị na ma năng toán kế, ngã dã thị vô ngữ liễu.
“Ngã dã thị yếu cật phạn đích.” Ngã đề tỉnh nữ hán tử, nữ hán tử phách liễu phách ngã: “Ngã môn đích quan hệ, hoàn dụng đề tiền ma?”
Ngã vô ngữ, nữ hán tử năng bất giá ma thuyết thoại ma, tha giá ý tư, hoàn bất như thuyết ngã tiện nghi hảo hồ lộng liễu.
Âu dương li trạm tại nhất bàng đáo dã một thuyết thập ma đích, đãn ngã môn dĩ kinh thương lượng hảo liễu, tiên khứ trảo cửu dương chân nhân hòa thiềm thừ tinh.
“Ninh nhi tưởng khứ na lí tiện khứ, thất nguyệt thập ngũ hoàn hữu đoạn thời gian, dã bất trứ cấp, nam cung cẩn hòa a trung tại giá biên, xuất bất liễu thập ma loạn tử.” Âu dương li kí nhiên giá ma thuyết, ngã tự nhiên thị một thập ma tái thuyết đích liễu, đáo để ngã hoàn thị thính âu dương li đích, tha thuyết thập ma tựu thị thập ma ba.
Giá biên sự thuyết hảo, nữ hán tử tiện thuyết yếu hồi gia liễu, tha yếu khứ hòa dương lâm thuyết nhất thanh, thuận tiện đái điểm đông tây khứ hương hạ.
Ngã hòa âu dương li dã yếu chuẩn bị, dã tựu phân khai liễu.
Ngã môn ước hảo hạ ngọ kiến diện, nữ hán tử hòa dương lâm quá lai tiếp ngã môn.
Lâm tẩu tiền ngã hòa a trung thuyết liễu nhất hạ yếu chiếu khán hảo lĩnh nam phủ lí diện, a trung đáo thị một thuyết thập ma, tất cánh thân phân bất đồng liễu, ngã giá dạng đích nhân tha dã bất dụng cấp ngã đa thiếu diện tử thuyết đáo để tha đích thân phân tôn quý, bất bỉ âu dương li đích soa.
Giao đại hảo nam cung cẩn hòa a trung bả ngã môn tống đáo lĩnh nam phủ đích môn khẩu, ngã hòa âu dương li đẳng liễu nhất hội, nữ hán tử soa bất đa tam điểm chung đáo liễu giá biên, dương lâm khai đích xa, nữ hán tử tọa tại tiền diện, xa quá lai ngã hòa âu dương li trực tiếp tọa đáo hậu diện, tứ cá nhân trực tiếp ly khai liễu.
Nữ hán tử lộ thượng cân ngã môn thuyết liễu nhất biến dương lâm vãn thượng tố mộng đích sự tình, án chiếu nữ hán tử thuyết đích, vãn thượng trừ phi thị bất thụy giác, thụy giác tựu hội tố mộng, nhi thả tố mộng tựu hội mộng kiến hồi đáo liễu dương gia đích tổ phần.
Nữ hán tử thuyết dương lâm tiểu thời hầu phụ mẫu tựu bàn quá lai giá biên trụ liễu, dương lâm dã thị ngận thiếu hồi khứ, chỉ hữu mỗi niên đích quá niên quá tiết hồi khứ nhất tranh, khán khán gia gia nãi nãi thập ma đích nhân.
Dương lâm hậu lai phụ mẫu tử liễu, dã tựu bất kinh thường đích hồi khứ liễu.
Dương lâm phụ mẫu đích tổ phần bất tại na biên, dương lâm thị cá y sinh, dã bất kinh thường hồi hương hạ, tha tựu bả phụ mẫu an trí tại thân biên liễu, giá ma tố dã thị vi liễu phương tiện.
Đãn dương lâm đối tiểu thời hầu đích sự tình hoàn hữu điểm ấn tượng, bỉ như tha kinh thường bồi trứ nãi nãi tọa tại tự gia môn tiền đích sự tình, lộ thượng dương lâm tựu thuyết liễu nhất ta.
Đãn dương lâm thuyết thoại đích thời hầu ngã tổng giác đắc na lí khuyết thiếu liễu thập ma, cụ thể thị na lí khuyết thiếu liễu ngã thuyết bất thanh sở.
Nữ hán tử hoài dựng đĩnh trứ đỗ tử, xa tử dã bất năng khai đích thái khoái, bất nhiên nữ hán tử dã thụ bất liễu, xa tử nhất mạn ngã tựu phạm khốn, quả nhiên bất thị tọa xa đích liêu.
Thụy trứ xa tử dã tựu khoái liễu, đẳng ngã tái tranh khai nhãn tỉnh quá lai đích thời hầu, xa tử dĩ kinh tiến nhập nhất cá thôn khẩu liễu, bất quá thôn tử đĩnh đại đích, tử tế khán năng hữu nhất thiên đa hộ, lão thật thuyết ngã dã thị nông thôn lí diện xuất lai đích, giá ma đại đích thôn tử, dĩ kinh bất tiểu liễu.
Khán ngã tỉnh liễu âu dương li tương ngã phách liễu phách, an phủ ngã tự đích, kỳ thật ngã môn đô lão phu lão thê liễu, kết hôn đô kỉ niên liễu, ngã dụng bất trứ tha chỉnh thiên hống hài tử tự đích hống trứ ngã, đãn thoại hựu thuyết hồi lai liễu, tha yếu thị hống trứ ngã, ngã dã đĩnh cao hưng bất thị.
Tiến liễu thôn tử một hữu đa cửu, dương lâm bả xa tử trảo liễu nhất cá địa phương đình hạ, chi hậu dương lâm hạ xa, nữ hán tử tựu thuyết tiền diện tựu thị dương lâm gia liễu, khán nữ hán tử đích ý tư tha thị lai quá.
Ngã hòa âu dương li tùy hậu hạ xa, nữ hán tử tựu thuyết: “Tiền diện na gia.”
Tuần trứ nữ hán tử đích thủ khán quá khứ, tiền diện nhất gia hắc đại môn đích, môn khẩu trạm trứ nhất cá tứ ngũ thập tuế đích nam nhân, thân biên đái trứ nhất cá tứ ngũ thập tuế đích nữ nhân, nhất nhãn khán khứ xuyên đích đô đĩnh hảo đích, khán bất xuất lai thị hương hạ nhân.
Kỳ thật như kim đích hương hạ điều kiện hảo liễu, dã đô thị hữu tiền đích nhân, thuyết đáo để dã thị bất khuyết y thiếu xuyên đích liễu.
Dương lâm hạ xa lãm trứ nữ hán tử quá khứ đích, ngã hòa âu dương li thị ngoại lai đích khách nhân, tựu cân tại tha môn thân hậu.
“Thúc, giá thị ngã tức phụ, nâm khán khán, tiểu thiến, khiếu nhân.” Dương lâm giá ý tư nữ hán tử thị đệ nhất thứ lai, khả chẩm ma nữ hán tử tri đạo thập ma địa phương tri đạo đích na ma thanh sở, giá bất thị ngận kỳ quái ma.
“Thúc, ngã môn kết hôn một lai khán nâm, nâm biệt sinh khí, ngã môn đái liễu nhất ta lễ vật, hoàn hữu thẩm.” Nữ hán tử na tiểu chủy dã thị cá năng thuyết hội đạo đích, nhất kiến diện tựu bả dương lâm đích thúc thúc thẩm tử hống đích mi khai nhãn tiếu.
“Tiến khứ ba, hồi lai tựu hảo, hoàn đái thập ma lễ vật, khoái điểm tiến lai, giá thị nhĩ môn bằng hữu ba.” Dương lâm thúc thúc thẩm tử dã thị hảo khách đích nhân, yêu thỉnh ngã môn tiến khứ.
Dương lâm hòa nữ hán tử tẩu tại tiền diện, ngã hòa âu dương li tựu cân trứ nhất khởi vãng lí tẩu, tiến liễu môn dã một phát hiện thập ma, đáo thị tọa hạ cật liễu nhân gia lưỡng cá thủy quả.
Bình quả khán trứ đĩnh điềm đích, nữ hán tử cấp ngã liễu nhất cá, ngã tựu cật liễu lưỡng khẩu.
Âu dương li tắc thị tọa tại ngã nhất bàng thính nhân gia nhất gia nhân nhàn liêu.
“Dương lâm a, giá thứ hồi lai đa trụ lưỡng thiên ba, chính hảo ngã môn dã bạn hôn lễ, khánh chúc khánh chúc, bất nhiên ngã hòa nhĩ thẩm tử dã một hữu nhi nữ, tá nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu đích quang liễu.” Dương lâm thúc thuyết hoàn tiếu liễu khởi lai, ngã khán liễu nhất nhãn dương lâm hòa nữ hán tử tha môn, hương hạ xác thật hữu ta địa phương hữu bổ bạn hôn lễ đích tập quán, một tưởng đáo tha môn giá lí dã giá dạng.
“Hôn lễ tựu toán liễu, thỉnh đại gia hát tửu ba, tiểu thiến dĩ kinh hoài dựng liễu, bất năng thao lao, hoàn thị toán liễu.” Dương lâm giá thoại thuyết đích đô đối, tha thúc thúc thẩm tử dã tựu một thuyết biệt đích, cổ kế dã thị giác đắc, nữ hán tử đĩnh trứ đại đỗ tử khứ bạn hôn lễ bất hảo, hương hạ nhân hỉ hoan tước thiệt căn, đáo thời hầu thuyết tam đạo tứ đích khẳng định bất hảo.
Giá sự thuyết hảo liễu, gia lí khai thủy trương la phạn thái liễu, vãn phạn lộng liễu thập cá thái, khán trứ đô hảo cật, ngã tựu tọa tại âu dương li đích thân biên phụ trách cật.
Cật quá phạn dã soa bất đa thiên hắc liễu, dương lâm đích thẩm tử giá tài thuyết, vãn thượng dương lâm hòa nữ hán tử thụy tại lí diện ốc tử lí diện, ngã hòa âu dương li thụy tại ngoại diện ốc tử lí diện, tha môn phu thê tựu thụy khách thính lí diện liễu.
Dương lâm thúc thúc gia đích phòng tử kỳ thật bất tiểu, đãn thị đô một thu thập, trụ nhân đích địa phương bất đa, giá ma an bài dã thị vi liễu phương tiện, tất cánh ngã môn bất thị nhất trực trụ hạ khứ.
Ngã hòa âu dương li vãn thượng thụy đích toán thị tảo đích, tại ngoại diện nhàn cuống liễu nhất hội tựu hồi khứ hưu tức liễu, dương lâm nữ hán tử tắc thị tọa tại ngoại diện bồi trứ thúc thúc thẩm thẩm nhất trực thuyết thoại, thuyết đạo bán dạ tài hồi khứ hưu tức.
Ngã môn trụ tại ngoại diện đích ốc tử, dương lâm hòa nữ hán tử hồi khứ ngã môn dã đô thính đắc kiến, chi hậu tựu thị thụy giác liễu.
Đại khái bán dạ đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đầu đỉnh thượng tẩu quá khứ liễu nhất cá hắc ảnh, hốt nhiên ngã tựu tỉnh liễu.
Âu dương li lạp liễu ngã nhất hạ, cân trứ ngã tọa liễu khởi lai, đãn ngã môn đô một động, dã một khởi lai, phòng gian lí diện hắc tất tất đích, nhất khai đăng miễn bất liễu yếu hách bào liễu.
Đãn ngã khán liễu nhất hội, phòng gian lí dã xác thật một thập ma đông tây.
Âu dương li một thuyết thoại ngã khán liễu tha nhất nhãn, lưỡng cá nhân thủy chung dã một thuyết thập ma thoại.
Quá liễu nhất hội giác đắc nữ hán tử tha môn na ốc bất đối kính, khởi lai quá khứ liễu.
Đãn ngã hòa âu dương li quá khứ thính liễu thính, căn bổn một thập ma động tĩnh.
“Nhĩ môn chẩm ma hoàn bất thụy a?” Nữ hán tử thẩm tử khán đáo ngã hòa âu dương li khởi lai, quá lai vấn ngã hòa âu dương li, ngã tựu triều trứ tha khán liễu nhất nhãn, hoàn sự giải thích: “Hữu điểm thụy bất trứ, hoán địa phương tựu giá dạng.”
“Ngã thuyết ma, nhĩ môn đái nhất điểm giá cá hát hát, ngã môn đô hát giá cá, hát liễu nhất hội tựu thụy liễu, giá cá an thần.” Nữ hán tử thẩm tử bả nhất bình quất tử thủy đích đông tây cấp liễu ngã môn, ngã môn dã đạo liễu tạ, trực tiếp hồi khứ liễu.
Tổng giác đắc giá nhất gia tử đô đĩnh quỷ dị đích, thuyết bất xuất lai chẩm ma hồi sự.
Hồi đáo liễu trụ đích na ốc, ngã hòa âu dương li thảng hạ khứ liễu.
Cương thảng hạ ngã tựu giác đắc bất đối kính, ốc tử lí diện lãnh đích hữu điểm bất chính thường.
Cảm giác thân biên hô hô đích lãnh phong xuy trứ, âu dương li khán liễu ngã nhất nhãn, phách liễu phách ngã, khiếu ngã tiên thụy, ngã giá tài cân trứ tha thụy giác liễu.
Bế thượng nhãn tình một đa nhất hội, nhân tựu khởi lai liễu, đãn giá thứ khởi lai đích bất thị nhân, thị du hồn thuật.
Xuất liễu môn ngã hòa âu dương li khứ liễu nữ hán tử na ốc, tiến liễu môn tựu khán kiến nữ hán tử bị dương lâm lâu trứ chính thụy giác ni, ốc tử lí diện dã một khán kiến thập ma nhân.
Giá tựu kỳ quái liễu?
Vu thị ngã sĩ đầu khán liễu nhất nhãn âu dương li, âu dương li tắc thị khán trứ ốc tử lí diện đả lượng, ngã vấn tha khán thập ma, âu dương li thuyết, chỉ thị tiếu liễu tiếu.
Ngã khán tha cân ngã mại quan tử dã tựu một lý tha, khán liễu nhất hội một thập ma sự, ngã môn tựu hồi khứ liễu.
Nhất dạ ngận khoái quá khứ, đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng.
Đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai tựu khán kiến dương lâm thúc thúc hòa thẩm thẩm bả phạn thái tọa hảo liễu, nữ hán tử khởi lai thập ma bất dụng tố, tha tựu khán hảo tha đích na cá đỗ tử. ⑧☆miào⑧☆bigé⑧☆＄
Cật quá phạn dương lâm hòa tha thúc thúc thẩm thẩm thuyết yếu khứ tẩu tẩu, dã một thuyết biệt đích tựu tòng gia lí xuất lai liễu.
Xuất liễu môn dương lâm tựu hòa ngã môn thuyết: “Tiền diện na cá địa phương tựu thị dương gia đích tổ phần, ly đích dã bất toán thái cận liễu, tẩu dã yếu cá bả tiểu thời.
“Ngã thúc thúc thẩm thẩm trụ trứ đích địa phương thị ngã gia gia nãi nãi đích, ngã giá cá thúc thúc bất thị ngã gia gia nãi nãi thân sinh đích, thị tại tộc lí diện nhận đích.
Đãn đối ngã môn gia bất thác, nhi thả ngã phụ mẫu bất tại chi hậu, gia gia nãi nãi tựu bả tha môn đương thành liễu dưỡng lão tống chung đích nhi tử, giá bất thị, ngã mỗi thứ hồi lai đô thôi trứ ngã kết hôn sinh nhi tử.
Kết hôn đích thời hầu ngã vấn tha môn khứ, tha môn đô một khứ, một hài tử tựu thị nhất đạo thương khẩu, năng bất đề tựu bất đề liễu.”
Dương lâm giá cá nhân dã thị tâm nhuyễn đích, đặc biệt thị đối trứ gia lí đích giá ta nhân.
Chi hậu một nhân tái thuyết thoại liễu, ngã môn nhất lộ đáo liễu dương gia đích phần địa, kết quả đáo liễu na biên tài phát hiện, phần địa xác thật hữu ta bất đối kính đích địa phương.