Thử thời thủy ba tại thủy hạ hoảng động trứ, vũ văn hưu thuyết: “Trảo đáo liễu.”
Ngã khán trứ na khẩu cự hình đích thạch quan tịnh một thập ma phát hiện khả nghi đích địa phương, chỉ thị phổ thông đích thạch quan, như quả lí diện chân đích hữu thập ma thi quỷ, giá lí diện tuyệt đối bất khả năng thị phổ thông đích thạch quan, đãn yếu thị bất phổ thông, chẩm ma hiện tại vi chỉ nhất điểm đặc biệt đích khí tức đô một hữu?
Vũ văn hưu thuyết: “Hồng nhi, nhĩ trạm tại giá lí bất yếu động.”
Vũ văn hưu thuyết trứ dĩ kinh triều trứ thạch quan đích tiền diện tẩu liễu quá khứ, đãn tha tẩu liễu kỉ bộ chi hậu đình hạ lai tẩu đáo liễu nhất biên, sĩ khởi thủ không thủ tại thủy lí diện họa liễu nhất đạo phù lục, họa hảo chi hậu phù lục hốt nhiên lượng liễu nhất hạ, bất đắc bất thuyết, vũ văn hưu đích công lực như thử thâm hậu.
Chuyển thân nhiễu quá khứ, kỉ bộ chi hậu vũ văn hưu sĩ khởi thủ hựu tại nhất biên họa liễu nhất đạo phù lục, nhi hậu hựu tại kỳ tha đích phương vị họa liễu phù lục, tứ cá phương vị đô họa hảo liễu, vũ văn hưu đình hạ lai, đốn liễu nhất đốn, thuyết đạo: “Nghiệt súc, nhĩ hoàn bất xuất lai?”
Thạch quan một hữu thập ma phản ứng, ngã tại chu vi khán liễu khán, thủy lưu đảo thị dĩ kinh tĩnh chỉ lưu động liễu, như quả giá hạ diện chân đích hữu thập ma đích, yếu bất thị dĩ kinh tử liễu, na tựu thị hữu ngận cao đích linh tính đích, như quả bất thị dã bất hội nhượng thủy hạ giá ma an tĩnh.
Đẳng liễu nhất hội, thạch quan một hữu nhậm hà phản ứng, vũ văn hưu mại bộ triều trứ thủy lưu đích na biên tẩu liễu quá khứ, nhi hậu sĩ khởi thủ thôi động thạch quan, thạch quan nhất khai thủy tịnh một hữu đả khai, hậu lai tài sảo vi động liễu động.
Tuy nhiên thủy ba đích vi nhược ngận tiểu, đãn ngã hoàn thị tại thạch quan đích quan phùng na lí khán đáo hữu nhất cổ khí lưu trùng liễu xuất lai, vi nhược đích khí lưu ngận khoái di mạn tại thủy lí diện.
Vũ văn hưu đích thủ đình đốn liễu nhất hạ, nhi hậu tài kế tục thôi khai liễu thạch quan.
Vũ văn hưu chú thị trứ thạch quan đích lí diện vi vi lăng liễu nhất hạ, nhi hậu nã xuất liễu kính tử, chuẩn bị thí thí.
Ngã thử thời dã tưởng yếu quá khứ, đãn ngã cương tẩu liễu nhất bộ, vũ văn hưu tiện lược đái bất duyệt đích thuyết: “Bất yếu động.”
Ngã giá tài bả cước thu liễu quá lai, chú thị trứ vũ văn hưu, tâm lí dã thị ngũ vị tạp trần.
Chân một tưởng đáo na thời hầu tha hội na dạng tử khứ, nhi thử thời canh một tưởng đáo tái kiến tha hoàn thị na bàn niên khinh, niên khinh đích hòa tử nhi tương soa bất đa.
Như quả bất thuyết, thùy năng thuyết xuất, tha đích niên linh thị kỉ hà?
Vũ văn hưu vi liễu xà bảo đích xuất sinh tài ly khai liễu, ly khai tiền bả linh lực dã cấp liễu xà bảo hòa ngã, nhi giá thứ hựu thị vi liễu ngã.
Ngã hoàn một hữu chuẩn bị hảo, tiếp thụ giá ta nhân đích hi sinh hòa phó xuất, nhất thứ tựu hảo liễu, thiên vạn bất yếu tái hữu đệ nhị thứ.
Tha môn đô tri đạo, ngã đích năng lực bất tại tha môn chi hạ, đãn thị xuất lai hậu, tha môn đô tượng thị đái trứ nhất cá hài tử nhất dạng đích đái trứ ngã, sinh phạ ngã hữu nhất điểm sự tình.
Tha môn đối ngã thị chẩm dạng đích nhất chủng a hộ, thị ái ốc cập ô dã hảo, thị chân đích vi ngã dã hảo, giá ta, ngã đô hội ký trụ.
Nhi ngã dã bất hội nhượng tha môn thụ đáo thương hại.
Tuy nhiên ngã bất tri đạo, tha môn giá đoạn thời gian đáo để tại tố thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình, đãn tổng quy thị bất bình phàm đích sự tình, ngã tâm lí ngận thanh sở, tha môn nhất định thị tại chuẩn bị trứ thập ma, nhất biên bả ngã đái xuất lai, yếu ngã cân tại tha môn thân biên, bất thanh sở tha môn đích sự tình, nhất phương diện khẩn la mật cổ đích tại chuẩn bị cứu tử nhi.
Như quả bất thị giá dạng, ma tâm chẩm ma hội na ma trứ cấp ly khai, tử nhi vi thập ma đáo hiện tại đô bất khẳng hòa ngã thuyết nhất cú thoại ni?
Khán trứ vũ văn hưu, ngã thuyết: “Thúc phụ, nhĩ tiểu tâm điểm!”
Vũ văn hưu đốn liễu nhất hạ, nữu đầu lai khán trứ ngã, nhất thời gian, tha na trương anh tuấn đáo bất năng đích kiểm, đối trứ ngã ôn nhu đích tiếu liễu tiếu: “Tri đạo liễu!”
Tuy nhiên tha hoàn niên khinh, khả thị tha na thanh âm khước tượng thị dĩ vi nhân phụ đích nhân, na dạng đích trầm ổn nội liễm, na dạng đích tâm chi thái nhiên.
Ngã dã triều trứ tha tiếu liễu tiếu, tha tiện chuyển thân khứ khán hướng quan tài lí diện, nhi thử thời quan tài lí diện hốt nhiên nhân vi tha đích phân tâm nhi trùng xuất lai nhất cổ ngận cường ngận cường đích khí lưu, cân trứ na lí diện đích bạch y nữ tử trùng liễu xuất lai, triều trứ tha đích diện môn, tha đích tinh lực một hữu toàn thần quán chú, thu tâm dĩ kinh lai bất cập liễu, na bạch y đích thi quỷ nhất hạ đả tại liễu tha đích kiểm thượng, nhượng tha bả thủ lí đích kính tử nhưng điệu, hậu thối liễu sổ bộ, trạm tại na lí hoảng liễu hoảng.
“Thúc phụ……”
Ngã thuyết thoại đích thời hầu, dĩ kinh trùng đáo liễu tha diện tiền, nhất bả lâu trụ tha đích thân thể, phù trụ liễu tha.
Vũ văn hưu song nhãn lưu xuất nhãn lệ, nhãn tình bế khẩn, huyết lưu bất chỉ.
“Thúc phụ, nhĩ đích nhãn tình.”
“Nghiệt súc……”
Vũ văn hưu tịnh một hữu nhân vi thập ma nhi bi thương, nhi đối diện đích na thi quỷ thủ lí ác trứ lưỡng khỏa lưu huyết đích nhãn châu, tha đích thủ nhất dụng lực, nhãn châu tiện phá toái liễu.
“Hanh, ngã tại giá lí tu hành đích ngận hảo, một tưởng đáo cánh nhiên hữu nhĩ môn giá đẳng tự bất lượng lực đích đông tây, cánh nhiên cảm lai giá lí kinh nhiễu ngã, nhĩ môn thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm liễu.”
Thi quỷ thử thời thị nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nữ tử, bạch sắc đích y phục, hắc phát thùy lạc đáo cước hạ, nhất trương tiểu kiểm ba chưởng đại, tiêm tiêm đích hạ ba, nhất trương thủy ba tự đích đích kiểm.
Ngã chú thị trứ tha, mục quang lạc tại tha na song hoàn lưu huyết đích thủ thượng, thủ chỉ đích chỉ giáp thị hồng sắc đích.
Chú thị trứ tha, ngã vấn: “Nhĩ thị thập ma nhân? Tại thượng cổ thị một hữu thạch quan đích, nhĩ thị thập ma địa phương lai đích?”
“Hanh, toán nhĩ hữu ta kiến thức, khán tại nhĩ khoái yếu tử tại ngã thủ lí đích phân thượng, bất phòng cáo tố nhĩ, ngã thị lai tự vu hậu thế, hán triều đích nhân, ngã tử hậu bị phóng tại thạch quan lí diện phong ấn, ngã tu luyện liễu lưỡng thiên niên, bất tri đạo giá thạch quan thị cá thập ma tài chất đích, cánh nhiên cấp liễu ngã vô thượng đích linh khí, hoàn đái ngã lai đáo liễu giá lí.
Canh vi thần kỳ đích thị, tự tòng ngã lai đáo liễu giá lí, ngã đích linh khí tựu việt lai việt đa, hoàn thành liễu giá lí đích vương giả, giá lí vô bất thị đô vi ngã thần phục.
Tạc dạ ngã chính tại thụy mộng chi trung, vô ý trung cánh khán đáo hữu cá hồn phách tại ngã giá thủy diện thượng diện tọa hạ, ngã ngận kỳ quái, thị thập ma nhân năng hồn phách ly khai thân thể lai đáo giá lí, một tưởng đáo nhĩ một hữu tử, cánh nhiên hoàn lai đáo liễu giá lí, chân thị thần kỳ a.”
Thi quỷ thuyết trứ cáp cáp đích tiếu liễu khởi lai, cân trứ tha thuyết: “Kí nhiên nhĩ môn dã thị lai tự vu hậu thế đích, na ngã tựu bất năng phóng liễu nhĩ môn. Miễn đắc nhĩ môn ly khai giá lí chi hậu, phôi liễu ngã đích sự tình.”
“Tựu bằng nhĩ?” Ngã khán trứ thi quỷ, kiểm sắc lãnh liễu lãnh.
Thi quỷ phản vấn: “Nan đạo thuyết nhĩ hoàn năng đối phó ngã bất thành?”
“Na bất kiến đắc.”
Thuyết trứ ngã khán liễu nhất nhãn thân hậu đích vũ văn hưu.
Thuyết đạo: “Thúc phụ, nhĩ tiên sảo tác hưu tức, đẳng tức phụ bả nhĩ đích hồn châu nã hồi lai.”
“Nhĩ tiểu tâm nhất ta.” Vũ văn hưu mi đầu thâm tỏa, tuy nhiên thất khứ liễu nhãn tình ngận thống khổ, đãn thử thời tha canh đam tâm đích thị ngã đích an toàn.
Ngã giá tài thuyết: “Tri đạo liễu.”
Ngã phù trứ vũ văn hưu tiên khứ tố hạ, nhi hậu sĩ khởi thủ tại thủy lí bố thượng kết giới, lộng liễu nhất cá thấu minh đích kết giới bả vũ văn hưu tráo tại lí diện, cân trứ sĩ khởi thủ tại nhãn tiền khinh khinh đích huy động, bả cương cương bị thi quỷ niết toái đích nhãn châu thu tập hồi lai.
Bất quang thị na ta nhãn châu, tựu liên lạc tại chu vi đích huyết, đô nhất tích bất thiếu đích thu liễu hồi lai.
Na thi quỷ chú thị trứ ngã vi vi xuất thần, nhi hậu dụng tha đích phát ti lai kích đả ngã, chỉ thị khinh khinh nhất suý tiện triều trứ ngã phi xạ quá lai, ngã phiên thân tòng kết giới lí diện xuất lai, đình tại thủy trung, mi đầu trứu liễu trứu, kế tục thu tập thủy trung đích nhãn châu hòa huyết tích.